หน้าหนังสือทั้งหมด

พระธัมมปทธิฺฐูกถแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 245
247
พระธัมมปทธิฺฐูกถแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 245
… ในไม่ใกล้จากปราสาทนั้น ถามทวยจตุรงค์หลายซึ้ง มาสู่สำนักของตนว่า "ปราสาททิพย์เต็มด้วยนุ่งอัปสรนั้น เกิด แล้ว เพื่อใคร ?" ลำดับนั้น พวกทวยจตุรงค์นั้น เมื่อจะบอกเจ้าของวิบากแก่พระ เถระนั้น จึงกล่าวว่า "ท…
…ลนะที่ไปเยือนสวรรค์และถามถึงความหมายของปราสาททิพย์ที่เต็มไปด้วยนางอัปสร โดยพวกทวยจตุรงค์ได้ชี้แจงว่าเกิดจากการทำกรรมดีเพื่อพระศาสดา ข้อความยังระบุถึงการที่นางอัปสรหวังจะเป็นผู้บำเรอเมื่อไม่พบพระนันทะ และม…
พระธัมมปทุธิตฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า ที่ 246
248
พระธัมมปทุธิตฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า ที่ 246
ประโยค - พระธัมมปทุธิตฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า ที่ 246 โมคลัลยนะ ทิพยสมบัติ เกิดได้อย่างนั้นหรือ ? พระเจ้าเข้า ลำดับนั้น พระศาสดา ตรัสจะพระเถระนั้นว่า "โมคลัลยนะ เธอพูดอะไรนั้น ? เ…
ในตอนนี้ พระศาสดาได้ตรัสถึงโมคลัลยนะ โดยเปรียบเทียบว่าผู้ที่กลับมาจากการอยู่อาศัยนาน จะได้รับการต้อนรับจากญาติและทวดา ในการที่เขาทำความดีไว้ในโลกนี้ ก่อนที่จะไปสู่โลกหน้า พระศาสดาได้ทรงแสดงให้เห็นถึงก
พระธัมม์ภิภูถูกฉกฉวยแปล ภาค 6 - หน้า 251
253
พระธัมม์ภิภูถูกฉกฉวยแปล ภาค 6 - หน้า 251
…พระธัมม์ภิภูถูกฉกฉวยแปล ภาค 6 - หน้า 251 พระศาสดา. ถ้เธอ know ใหม่ว่า 'โรคนี้อาจมฤตกันอะไรของเธอ จึงเกิดขึ้น?' พระนางโรหิณี. หมอฉันไม่ทราบ พระเจ้าข่า. พระศาสดา. โรคนี้อาจความโกรธของเธอ จึงเกิดขึ้นแล้ว. พร…
เนื้อหาในหน้านี้มีบทสนทนาระหว่างพระศาสดาและพระนางโรหิณีเกี่ยวกับการเกิดโรคที่เกิดจากความโกรธ และการเล่าถึงอดีตที่พระอัญมเหสีของพระเจ้าทรานสีเคยทำให้เกิดความเจ็บปวดจากภาระต…
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๖ - เรื่องภิกษุรูปเป็นหนึ่ง
257
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๖ - เรื่องภิกษุรูปเป็นหนึ่ง
…นึ่ง สร้างเสนาสนะของตนอยู่ เห็นต้น ไม่ทั่วใจนะหนึ่งแล้ว เริ่มจะ ตัก. ก็เทพานฤกษ์อ่อนขององค์หนึ่งเกิดขึ้นในวันนั้น อุปุปกรณ์ด้วยสะอวด- ขึ้นอ้อมว่า "พระคุณเจ้า ขอท่านอย่าคิดวามนของพระองค์เจ้าเลย, ข้…
พระธรรมเทศนานี้อุทิศให้แก่ภิกษุที่ต้องเผชิญกับอุปสรรคในชีวิตบรรพชิต โดยพระศาสดาทรงสอนให้มีสติและไม่หวั่นไหวต่อการประทุษร้ายจากเทพ การบวชต้องอยู่มั่นคงในจุดเริ่มต้นและไม่ให้คำพูดจากผู้อื่นทำให้เสียการค
พระเกณฑ์ปทุมเทาแปลง ภาค ๑๓ - หน้าที่ ๑๓
15
พระเกณฑ์ปทุมเทาแปลง ภาค ๑๓ - หน้าที่ ๑๓
…ดียว ขอนาทำรับผ้านั้น ทีเดียว," ท่านถือผ้านั้นไปวิหาร เริ่มจิวจรรรม. [พระเณรห่วงใยในจิวจิร ตายแล้วเกิดเป็นเสน] ลำดับนั้น พี่สาวของท่านจึงแจ้งวัตถุภูมิคุ้มบัตรเป็นต้น เพื่อ ประโยชน์แก่กุศลสมเนรช์ผู้ทำจ…
…ระพุทธศาสนา เมื่อพระผู้เจริญได้รับผ้าสกูจากพี่สาวของเขา และเริ่มทำการจิวจรรรม. เนื้อหายังกล่าวถึงการเกิดใหม่และการมรณภาพของพระเณรที่มีสัมพันธ์กับการทำจีรวร ทำให้เกิดความสำคัญในการยึดถือสิ่งที่ดีเพื่อไว้เป…
การสนทนาของภิกษุเกี่ยวกับจิรรของพระศาสดา
16
การสนทนาของภิกษุเกี่ยวกับจิรรของพระศาสดา
…น." พระจารึให้ทำอย่าง นันแล้ว [พระศาสดารับสั่งให้แจกจิรรของพระศาสดะระ] แม้เส้นนั้น ทำกาลในวันที่ ๓ เกิดในวิมานชั้นสุดแล้ว, ใน วันที่~ พระศาสดารับสร้างว่า "ภิกษุทั้งหลาย จงแบ่งจิรรของดิสะะ แล้ว ถือเอา." พ…
ในบทสนทนานี้ พระศาสดาประทับนั่งและรับรู้ถึงการแบ่งจิรรของพระศาสดา ในวันที่สาม เมื่อภิกษุสงสัยเกี่ยวกับการแบ่งจิรร พระศาสดาได้ชี้แจงเหตุผลว่าทำไมต้องรอสามวันก่อนที่จะอนุญาตให้ถือเอาจิรรนั้น โดยมีการพูด
พระอธิบายพุทฺธธาแปลภาค ๑๓ - ดินเหนียวและกรรม
17
พระอธิบายพุทฺธธาแปลภาค ๑๓ - ดินเหนียวและกรรม
…็หลิ่นนั้นเอง ยอดให้หลิ่นมาผนไป ทำให้เป็นของใช้ของไถ่เชอไม่ได สิน ใด; ดินเหนียว (ก็) ฉนั้นเหมือนกัน เกิดขึ้นภายในของสัตว์เหล่านั้นแล้ว ยอมให้สัตว์เหล่านั้นเกิดในอบาย นรกเป็นต้น ให้ถึงความพินาศ" ดังนี้แล้ว…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระภาคกับผู้ติดตามซึ่งยกตัวอย่างดินเหนียวและกรรมเพื่อสื่อถึงความยากลำบากของชีวิตและอิทธิพลของกรรมที่ส่งผลต่อจิตใจของสัตว์และความเป็นอยู่ในอบาย นอกจากนี้ยังมีการว
ปรโวค — พระปัจเจกะปฏิ+สกฏาแปล ภาค ๑
33
ปรโวค — พระปัจเจกะปฏิ+สกฏาแปล ภาค ๑
…อย่างเดียวด. (ส่วน) อุบาลทั้งหมดหลายคนก็ ย่อมรักษาสภาพบาท ทั้งหลายอย่างนี้. วันหนึ่ง อุบาลเหล่านั้น เกิดกลุ่มเดียงกันว่า "เราอมทำกรรมที่ทำได้โดยง่าย, เรอมนำสิ่งที่รักษาได้โดยง่าย" (ต่าง) ไปสู่ สำนักของพระ…
เนื้อหาเน้นที่การถวายบังคมของอุบาล ๓ แก่พระศาสดา และพระศาสดาทรงสอนเกี่ยวกับศีลที่ช่วยรักษาชีวิตสัตว์ คำสอนที่ได้รับคือการไม่ทำร้ายชีวิตและการถือเอาทรัพย์สินของผู้อื่น ซึ่งเป็นหลักธรรมที่ควรนำไปปฏิบัติ
พระธัมปิฏกฉบับแปล ภาค ๑๓ - หน้า ที่ 39
41
พระธัมปิฏกฉบับแปล ภาค ๑๓ - หน้า ที่ 39
…ะองค์ไม่รู้จัก พระเจ้าข้า [ประวัติเดิมของอาสา ๕ คน] พระศาสดา ก็บรรดาอาสาเหล่านี้ อาสาสู่ผังแล้วนั้น เกิดในกำเนิดแห่งภูมิสิบ่ ๔๐๐ ชาติ พาดีระไว้บนยอดหลังหลายหลับ แล้ว แม้นปัจจนี้ ความอึมในภพของเขาย่อมไม่มี…
ในบทนี้ พระศาสดาทรงแสดงธรรมแก่ผู้ที่อาสา พร้อมมีการสนทนากับอานนท์เกี่ยวกับอาสา ๕ คนซึ่งเกิดในชาติที่ผ่านมาหลายร้อยชาติ โดยเน้นการไม่ผ่านกำหนดของความเป็นมนุษย์และเทพในระหว่างชีวิต พระศาสดาอธิบ…
การไม่ฟังพระธรรม
42
การไม่ฟังพระธรรม
ประโยค - พระรีมปฏิบัติถูกแปล ภาค ๑ หน้า 40 ยอมนไม่ฟังเสียงของเรา ฝ่ายบูรษนั่งขยับไม่อยนั่น เกิดแล้วในกนิ ดิลิง ลิ้น 500 หาดโดยลำดับ ถึงบัดนี้ ถึงยามตนไม่อยุ่ ด้วยสามารถแห่งความ ประพฤติที่ตนได้เคย…
เนื้อหานี้กล่าวถึงปัญหาความไม่ฟังพระธรรมในผู้ฟังบางกลุ่ม โดยเฉพาะอย่างยิ่งพราหมณ์ที่ไม่สนใจเสียงของพระองค์ ข้อความยังชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเคารพในพระธรรมซึ่งส่งผลต่อการฟัง และมีการเปรียบเทียบกับ
พระธีมปฏิญาณแปล ภาค ๑ - หน้าที่ ๔๗
49
พระธีมปฏิญาณแปล ภาค ๑ - หน้าที่ ๔๗
…ระมาณถึงอพก ะ ตำแล้ว เอาเข้าข้าวสารประมาณ ทะนานหนึ่ง ใส่ไว้ในหมอในหนึ่ง เพราะความกลัวแต่โจร "ในเวลา เกิดอุตกะภัย พวกโจรมีมาก" ปิหนแล้วฝังตั้งไว้ในแผ่นดิน ลำดับนั้น เศรษฐีมาในกี่บรรจุแห่งพระราชาแล้ว กล่าวน…
ในบทนี้พูดถึงภาวะการขาดแคลนข้าวเปลือกในสำนักของเศรษฐีและการกังวลเกี่ยวกับโจรในช่วงอุตกะภัย เศรษฐีสอบถามเกี่ยวกับอาหารที่มีอยู่และได้รู้ว่ามีข้าวสารที่ถูกฝังไว้เพื่อความปลอดภัย บทสนทนานี้เน้นถึงความสุข
พระปิฎกและการบริโภคอาหาร
50
พระปิฎกและการบริโภคอาหาร
…วอ่อนไม่เบียดเบียน เพราะผลแห่งสมบัติ, แต่ว่า เมื่อพระปิฎกเจ้าทั้งหลายออกจากสมบัติแล้ว ความหิวก็ลำลาญเกิดขึ้น เป็นเพราะว่าพื้นท้องอยู่; เพราะฉะนั้น พระปิฎกทรงทำลายนี้ ครั้นดูจะได้ (อาหาร) แล้ว จึงไป. ที่ใ…
เนื้อหากล่าวถึงการแจกจ่ายข้าวสวยของเศรษฐีเพื่อถวายพระปิฎก ระบุว่าความหิวไม่เกิดขึ้นเมื่อมีสมบัติ แต่ขณะที่ไม่มีความเป็นอยู่ก็เกิดปัญหา พร้อมทั้งยกตัวอย่างการทำอาหารเพียงพอสำหรับจำ…
พระธรรมเทศนาชุดแปล ภาค ๑ - หน้า 106
108
พระธรรมเทศนาชุดแปล ภาค ๑ - หน้า 106
…ด้ทำอย่างนั้นเหมือนกัน, ในวันที่ ๒ ท่านก็ว่า อย่างนั้นเหมือนกัน. ในวันที่ ๓ เมื่อความรวนเรอย่างยิ่ง เกิดแก่ พระเถระทั้ง ๒ นั้นแล้ว, เข้าไปพบท่านแล้วพูดว่า "ท่าน ผู้จริญ คำบางอย่างที่ผมควรจะพูดมีอยู่, แต่ผ…
ในบทนี้เน้นการสนทนาระหว่างพระเถระและผู้ฟังธรรมที่มีความสงสัยเกี่ยวกับการพูดและการฟังธรรมกถา ขณะเดียวกันแสดงถึงความอ่อนโยนและสัมพันธภาพระหว่างพระเถระสองรูปกับพุทธศาสนิกชนที่มีความเคารพในการฟังธรรม. พวก
พระรํมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๓ - หน้า 110
112
พระรํมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๓ - หน้า 110
…นแสนโบแล้ว พระเณรทั้ง ๒ นั้น ไม่ได้ความสบายใจดอด ๑๐๐ ปี เป็นผู้พร้อมเพรียงกันในวันนั้น ชวนกันว่า "มาเกิด, เรา จักคร่ำพระธรรมกถิกนี้ออกจากวิหารนั้น" แล้วสลิปไป ได้ถึงวิหาร นั้นโดยลำดับ. แม้พระธรรมกถิกเห็นพ…
…ในช่วงเวลานั้น แม้พระเณรจะคัดค้าน แต่ยังคงมีความเข้าใจและความเจริญของการอยู่ร่วมกันในวิหาร จนกระทั่งเกิดเหตุบางอย่างที่ทำให้พระธรรมกถิกไม่สามารถอยู่ในวิหารนี้ได้ จึงต้องหนีไปพบกับสถานที่ใหม่ ดังนั้น ทั้งส…
บทสนทนาของพระสัมปทุฒิในพระธรรม
120
บทสนทนาของพระสัมปทุฒิในพระธรรม
…ด้วยเรื่องชื่อนี้" จึงตรัสว่า "กิจกุหลาย ไม่ใช่แต่ในบัดนี้เท่านั้น แน่นอน กลก่อน เมื่อกวนมุจราปกกัน เกิดในกาณ์ดา ท่องไปจารึกสมุทร ถูกลูกคลื่นสมุทร (จะ) เข้าไปสูสมุทรให้ดายแล้ว กิจกุญเหล่านั้น (เกิด) เป็นน…
…และภิกษุได้พูดถึงความเศร้าโศกในการสูญเสียภรรยาและความสำคัญของการรักษาความเชื่อมโยงกันกับสถานการณ์ที่เกิดขึ้น ทั้งนี้พระศาสดาได้ให้แนวทางในการจัดการกับความเศร้าโศกและการยอมรับกระบวนการชีวิต แม้ว่าจะมีความท…
พระอธิษฐานบัติถูกกลั่นแกล้ง ภาค ๓ - หน้า 136
138
พระอธิษฐานบัติถูกกลั่นแกล้ง ภาค ๓ - หน้า 136
…อประทับอยู่ในเววกวัน ทรงปรารภบรรพ- กรรมของพระองค์ คัสสระธรรมเทวานี้ว่า "มุตตสุขปริจฉา" เป็นดังนั้น [เกิดขึ้น ๑ อย่างในเมืองไฟาลัย] ความผิดคราว ในสมัยหนึ่ง เมืองไฟาลัยได้เป็นเมืองมังคัง กว้างขวาง มีมนุษย์เ…
…งบารมีของพระศาสดาในช่วงเวลาที่พระองค์ประทับอยู่ในเมืองไฟาลัย โดยเน้นการพูดถึงบูรพกรรมและสถานการณ์ที่เกิดขึ้นตามบริบทของเมืองในอดีต มีการอธิบายถึงความเจริญรุ่งเรืองและสภาพความเป็นอยู่ในช่วงเวลานั้น โดยเฉพา…
บทวิเคราะห์พระอภัยมณีภาค ๓
139
บทวิเคราะห์พระอภัยมณีภาค ๓
…ล ภาค ๓ - หน้าที่ 137 นั่น ๆ มนุษย์ทั้งหลายได้ตายมากกว่ามาก เพราะอุปะวะที่คิดจาก อมนุษย์ อวิฑวัต โรคเกิดขึ้นแก้แล้วก็ทั่งหลาย เพราะความปุจฉูล ด้วยลิ้นศพแห่งมนุษย์หลานนั้น. ภัย ๓ อย่าง คือ “ภัยอภัยแต่ก็ภาษ…
ในเนื้อหาแสดงถึงภัยพิบัติ ๓ อย่างที่เกิดขึ้นในพระนคร ซึ่งเกิดจากความไม่สงบ และความไม่ทรงธรรมของพระราชา ชาวประจวบได้มีการประชุมเพื่อหาวิธีแก้…
การเสด็จของพระศาสดาไปยังเมืองไฟคลี
141
การเสด็จของพระศาสดาไปยังเมืองไฟคลี
ประโยค - พระมังปฐมุถูกฉบับแปล ภาค ๓ - หน้า 139 เกิดภัย ๓ อย่าง เมื่อพระองค์เสด็จขึ้นไป ภัยเหล่านั้นก็สงบ เชิญเสด็จเริ่ม พระเจ้าข้า ข้าพระองค์ก็หลายจะไป…
ในเนื้อเรื่องนี้ พระศาสดาเสด็จขึ้นไปจนทำให้เกิดภัย ๓ อย่างซึ่งสงบลงเมื่อพระองค์เสด็จพระราชดำเนินไปยังเมืองไฟคลี พระเจ้าข้าโพธิสารจึงโปรดให้ทำการป่า…
พระธัมมปทุตฺตสนฺตะ - ภาค ๓
146
พระธัมมปทุตฺตสนฺตะ - ภาค ๓
…ยประดับด้วยเครื่องอังการทั้งปวง ในเวลาทั้งหลายมีเทวดาชุมนุมภูมิภูมิเป็นต้น. เมื่ออารักขาจากทั้งสิ้น เกิดเป็นประหนึ่งว่า มหรสพอันเดียวและมีการเล่นอันเดียว ด้วย ประกะนะนี้แล้ว, พระศาสดามีอักรมาทำการอนุเคราะ…
ในบทความนี้เสนอเนื้อหาจากพระธัมมปทุตฺตสนฺตะ ภาค ๓ กล่าวถึงการเชื่อมโยงระหว่างนาคาสู่พรหมโลก และบรรยายถึงบรรยากาศที่ประดับด้วยเครื่องอังการและดอกไม้รอบๆ เทวดาที่ชุมนุมในพระธัมมปทุตฺตสนฺตะ เมื่อถึงเวลาโ
พระพุทธปฏิจจสมุปบาท ภาค ๓ - หน้า 149
151
พระพุทธปฏิจจสมุปบาท ภาค ๓ - หน้า 149
…งแผ่ผ้า และฉัตรช้อน ๓ กินเป็นดัน ตลอดถึงออกนิจฤาภ, ภิกษุทั้งหลาย เพราะเหตุดังนี้แหละ บุษสักการะ นั่นเกิดขึ้นแก่เรา ด้วยพุทธานุภาพก็หาไม่, เกิดขึ้นด้วยอานุภาพแห่ง นาควาดและพรหม ก็หาไม่, แท้ว่า เกิดขึ้น ด้ว…
…ารบูชาสำเร็จ มีการกล่าวถึงความหมายแห่งการสละสุขเพื่อพบสุขอันไพบูลย์ และการดำรงอยู่ของธรรมทั้งหลายที่เกิดขึ้นจากการทำบุญผ่านการบริจาคซึ่งมีมาตั้งแต่อดีตผู้มีปัญญาจะสามารถเห็นความสุขอย่างแท้จริงได้จากการสละ…