เชิงอรรถ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 8

… ท้ายที่สุดนี้ ขอขอบคุณ รศ.ดร. มูฮาม่า มานะวงศ์ ที่ได้ให้คำแนะนำต่างๆ (เมธี พิทักษ์ธรรม ผู้แปล) (เชิงอรรถ อ่านต่อหน้าถัดไป)

บทความนี้สำรวจการเรียกขานและชื่อของอาจารย์ในพระพุทธศาสนายุคแรก โดยเฉพาะการศึกษาจากงานของศาสตราจารย์ Mitomo Kenyo แห่งมหาวิทยาลัยริวโซ ที่มอบให้แก่วารสารธรรมราชา บทความนี้ยังเน้นการสำรวจคัมภีร์ต่างๆ ทั

…กับปีพุทธปรินิพาน(ก่อนคริสต์ศักราช 383 ปี) นิยายสราวคติว่าจะแสดงในช่วง 180-80 ปี ก่อนคริสต์ศักราช (เชิงอรรถ ต่อจากหน้าที่แล้ว) แต่โดยใด่ตาม ในบทความนี้ เพื่ออ่านด้วยความสะดวกในการอ่านและความเป็นเอกภาพ ผู้แป…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับวัตถุ 5 ประการที่เป็นธรรมในพระพุทธศาสนา รวมถึงประวัติความแตกนิกายที่เกิดขึ้นในช่วงหลังพุทธปรินิพานและหลักฐานจากคัมภีร์ต่างๆ เช่น สมยกโกทจปรจบจัทร ซึ่งนำเสนอรายละเอียดเก

ธรรมหาธาร วาระการประชุมทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 4 ปี 2560 (เชิงอรรถ ต่อจากหน้าที่แล้ว) จากคำแปลข้างต้นทั้งสามส่วน ผู้แปลสนับสนุนว่า Sato ดีความ คำว่า "vata no วต โนะ"…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์การแปลและความหมายของคำในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการแปลคำว่า 'vata no' และ 'bahunnam' พร้อมทั้งเสนอความคิดเห็นเกี่ยวกับการพิสูจน์ความสัมพันธ์กับการแปลพระสูตรในคัมภีร์ต่างๆ รวมถึ

…: 色無色界有六識；A: 色無色界具六識具。Kv: 7-9. คำภีรภัตวดถุตถถา อธิบายว่า เป็นนิภายอัษฏะ (Kv-a: 109-110, 162-163). (เชิงอรรถ อ่านต่อหน้า 85)

เนื้อหาในบทความนี้พูดถึงความแตกต่างของลักษณะของอริยมรรค 4 โดยใช้หลักการและวิธีการในพระพุทธศาสนา ซึ่งสำรวจข้อมูลเกี่ยวกับปัญจวิญญาณและลักษณะของญาณ 6 ในการทำความเข้าใจ ธรรมลักษณะ เพิ่มการวิเคราะห์จากการ

…่าวโดยลำดับแห่งวิชิต เมื่ออาวีชะนะดิวิริยะไปปราศ คืออนุไปแล้ว ปัญญาวิญญาณจึงจะเกิด ๔. นั่นเดียวกับ เชิงอรรถ ๒

เนื้อหานี้ครอบคลุมเรื่องความสัมพันธ์ของวิญญาณห้าประการในการรับรู้ ซึ่งรวมถึงจักขุวิญญาณ โสต มาน และชิวหา โดยอธิบายถึงหน้าที่และความสำคัญของแต่ละอารมณ์ในทางพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีการขยายถึงการสังเคราะ

…ย่างก็มีประการ ต่าง ๆ ๓. เข้าใจว่าท่านกล่าววิญญาณธาตุ คืออันบ่มในธาตุด้วย ตามนัยที่อธิบายไว้แล้ว ใน เชิงอรรถ ๑ หน้า ๑๔๔.

ในเนื้อหานี้มีการอธิบายเกี่ยวกับธาตุ ๑๙ และการที่มันเชื่อมโยงกับความรู้และวิญญาณ โดยเน้นถึงลักษณะและการแยกประเภทของธาตุต่าง ๆ ที่มีบทบาทสำคัญในชีวิตและสำนึกของบุคคล และการประกาศธาตุ ๑๙ โดยพระผู้พระภาค

…ทธิเมรมณีแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 324 เป็นจริงอรรถไว้ มีแทบทุุกหน้าไป ไม่ใช่ของดีที่เล่นสนุก เชิงอรรถ ลงข้อใช่เวลาคิดเขียนเป็นครึ่งค่อนชั่วโมงก็มิ์ พร้อมนี้ด้วยหวังให้เกิด ประโยชน์แก่ผู้นักเรียน นักศึก…

บทความนี้พูดถึงการแปลงานวิสุทธิเมรมณี โดยผู้เขียนเน้นถึงความสำคัญของการศึกษาและการพัฒนาตนเองผ่านการแปล ตลอดจนแสดงความหวังให้เนื้อหาเป็นประโยชน์แก่ผู้เรียน นักศึกษา การทำงานนี้เป็นกระบวนการที่ซับซ้อนแล

…งนั้น หากเทียบเคียงกับนิยายในคัมภีร์ทีปวรรค นิยายอปรโฒสฯ-กนในคัมภีร์ทีปวรรคคือ นิยายอปรโฒสในฉบับ A (เชิงอรรถ อ่านต่อหน้า 69)

ในบทความนี้มีการวิเคราะห์แนวต่างๆ ของธรรมอาราและบทนิยายที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการแบ่งแยกของนิยายสตรีะและการกล่าวถึงนิยายสรวาสติวาท การศึกษาเนื้อหาในคัมภีร์ทีปวรรคช่วยให้เราเห็นความซับซ้อนและคว

ธรรมอัรา วจารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับรวมที่ 3 ปี 2559 (เชิงอรรถ ต่อจากหน้า 69) จากข้างต้น Deeg คล้ายมีความคิดเห็นด้วยกับหลักฐานในการถอดเสียงคำว่า 蕾婆多 ว่าเป็น sarva…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ศัพท์ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการถอดเสียงคำว่า蕾婆多 ที่มีความหมายว่าทุกสิ่ง ทั้งยังพิจารณาการใช้คำในคัมภีร์ทั้งในสันสกฤตและปรากฤต เพื่อแสดงว่าความเข้าใจคำศัพท์ในนิยายสงวาสติวาทอ

…ื่องราวทั้งหลาย[และ]" อาการ ทั้งหลายได้อย่างแจ่มแจ้ง" คำว่า "อาการ" อาจแปลเป็นคำว่า "ลักษณะ" ก็ได้ (เชิงอรรถ อ่านต่อหน้า 79)

เหรียญธรรมาเป็นวารสารวิชาการที่รวบรวมการศึกษาเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาในฉบับรวมที่ 3 ปี 2559 มีการวิเคราะห์คำสอนต่าง ๆ ของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะในเรื่องที่เกี่ยวข้องกับธรรมและการเข้าถึงความจริงตามที่พระองค์

…้องสงสัย สำหรับฉบับ A ถึงแม้จะใช้คำว่า “一念” ที่แปลแตกต่างออกไปก็ทดลอง แต่ก็อาจมาจากคำศัพท์เดิมกัน (เชิงอรรถ คำอ่านต่อหน้า 83)

บทความนี้นำเสนอมุมมองเกี่ยวกับธรรมะจากพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการศึกษาเกี่ยวกับพระโพธิสัตว์ และปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงสอน เนื้อหาเกี่ยวข้องกับหลักธรรมที่สำคัญและวิธีการเข้าใจธรรมในลัก

…พระองค์นั้น พระโคดมผู้มีปัญญาประดุจแผ่นดิน พระโคดมผู้มีความรู้ประดุจ แผ่นดิน แม้เพียงเวลาชั่วครู่] เชิงอรรถ 26 (ต่อ) คำว่า yassa ใน yassa n’ atthi upamaṁ kvaci มีคำแปลการแปล ดังนี้ 1. แปลว่า พระพุทธเจ้า เช่น…

บทความนี้พูดถึงความรู้และปัญญาของพระโคดมที่มีความสำคัญในวรรณกรรมพุทธศาสนา โดยเฉพาะในบทที่มีการประกาศธรรมที่เห็นได้ด้วยตนเอง ซึ่งพระโคดมได้แสดงให้เห็นถึงความยิ่งใหญ่ในความรู้ที่ไม่มีค่าที่เปรียบเทียบได

…ับแปลทั้งฉบับ ผู้เขียนสนับสนุนว่า การใช้คำศัพท์ในคําผีร์กลาวัตถุ อาจมีแนวโน้มมาใช้คำศัพท์ที่น่าจะ (เชิงอรรถ คำต่อหน้า 87)

บทความนี้วิเคราะห์ความหมายของคำว่า 'ถอด' และคำศัพท์ในคัมภีร์โบราณ โดยเฉพาะคำว่า ni-graha และ vi-graha ในบริบทของการเข้าฌานและการวิเคราะห์เชิงปรัชญา โดยมีการเปรียบเทียบกับคัมภีร์ SBh และคำศัพท์ที่ใช้ใน

…他點益. ดูเพิ่มเติมที่ เมธี พิกฺษี-ธรรฺม(2559: 93)]ถึงอรรถที่ 64 ประกอบ องค์ฉบับPm เพิ่มคำที่แตกต่างจากเชิงอรรถข้างต้นอย่างมีข้อก่าวว่า 'ไม่ซึ่ง' ซึ่งมีความหมายว่า [นําสูกะที่]ไม่บริสุทธิ์ 42 X: 他คง悟น; Pm: 有他度;…

เนื้อหานี้กล่าวถึงธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะความสัมพันธ์ระหว่างพระโพสดาบันกับพระอรหันต์ รวมถึงสถานะของธรรมและการปฏิบัติที่เกี่ยวข้อง เช่น การเปล่งเสียงว่า all และการใช้ปัญญาเพื่อประหาณทูฏ์. นอกจากนี้

…"ยุคของผู้แปล" และ "ยุคของคัมภีร์" จะเรียงลำดับได้ดังนี้ กถาวัติ→A→Pm→กถาวัตถุอรรถกถา→X→Vinitadeva (เชิงอรรถ อ่านต่อหน้า 92)

เนื้อหาครอบคลุมการศึกษาความเสื่อมของพระอรหันต์และพระโสดาบัน โดยกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างธรรมทั้งสอง การวิเคราะห์จากคัมภีร์ต่างๆ เช่น SBh และกาถวัตถุอรรถกถา นอกจากนี้ยังตั้งข้อสังเกตเกี่ยวกับปัญหาที่

Samayabhedoparacanacakra : คำแปลพร้อมเชิงอรรถวิเคราะห์ (2) An Annotated Translation of the Samayabhedoparacanacakra into Thai (2) 101 部 軸 異 論 [E…

บทความนี้เสนอสำนวนภาษาไทยที่เข้าใจง่ายในเรื่อง Samayabhedoparacanacakra พร้อมการวิเคราะห์เชิงอรรถเพื่อช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจปรัชญาและแนวคิดทางพระพุทธศาสนาอย่างลึกซึ้ง ข้อมูลเรียบเรียงจากแหล่งอ้างอิงต…

ธรรมาธารา วรรณราชวิจารณ์ทางพระพุทธศาสนา ฉบับรวมที่ 3 ปี 2559 (เชิงอรรถ ต่อจากหน้า 101) NBV กล่าวถึงพระภัททีเป็นร่างแปลของมารและนำเสนอวัตถุต้องประการ ซึ่งข้อมูลนี้สอดคล้อ…

ในวรรณราชวิจารณ์ทางพระพุทธศาสนา ฉบับรวมที่ 3 ปี 2559 มีการกล่าวถึงการแปลคำว่า “mi-mthun-bahi-phyogs-su” โดย Tsukamoto, Teramoto และ Bareau ซึ่งมีความเห็นแตกต่างกันเกี่ยวกับความหมายของคำศัพท์ นอกจากนี้

… anuttaro purisadhammasāraṭhi satthā devamanussānaṁ buddho bhagavā ti. –––––––––––––––––––––––––––– เชิงอรรถ 3 (ต่อ) อันนี้ใน Iwanami-bukkyo-iten 岩波仏教典 (พจนานุกรมพุทธศาสน์ฉบับ อิวานามิ) เรียกว่า 「มาแล้ว7号 ซึ…

การปฏิบัติ 'พุทธานุสติ' ตามวิสุทธิมรรคคือการระลึกถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าผ่านการทำสมาธิ ซึ่งสามารถเห็นพระพุทธองค์ในจิตใจ การศึกษาในบทความนี้มุ่งเน้นถึงคุณค่าและการนำเสนอกรณีของผู้ปฏิบัติศาสนาแบบนี้ ในกา

…จริญพุทธานุสตินั้นไม่สามารถบรรลุมาถึงขั้นที่ ๑ ได้? ส่วนคัมภีร์ วิชชุติมรรฺ ก็ให้ข้อมูลแตกต่างกัน๑ เชิงอรรถ 8 (ต่อ) วิชชุติมรรฺ (解脫道論) 如說修多羅混底匣句。若人欲念佛。其可恭敬如佛像處 (T32: 426c6-8) According to the netti Sutta, …

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับพุทธานุสติและความสำคัญของการบูชาพระพุทธรูปโดยมีการเปรียบเทียบข้อมูลจากคัมภีร์วิชชุติมรรฺ เพื่อทำความเข้าใจถึงวิธีการปฏิบัติที่ถูกต้องและมีประสิทธิภาพ เหมาะสำหรับผู้ที่ต

เชิงอรรถ 25 (ต่อ) 1. Kṣudrake’pi ง างา Daridra-brāhmaṇam adhikṛtyoktām. (AKBh: 466) แปล: อีกทีหนึ่ง ใน Kṣu…

บทความนี้วิเคราะห์ความไม่ตรงกันของชื่อพรรคหมู่ในฉบับภาษาไทยและจีน โดยใช้การเปรียบเทียบระหว่างฉบับของพระปรามาและฉบับของ AKBh ที่พูดถึง Daridra และ Vādari ผู้วิจัยได้สรุปว่าอาจจะมีความผิดพลาดในการอ่านระ