การปฏิบัติธรรมของท่านปิยนยะ : หน้า 32/57

asamasamas 52 asamkuppam yassa n' atti upamà kvaci addhà gamissàmi na m'etttha kañkhā 53 evaṁ māṁ dhārehi adhimuttaicattan ti. (Sn 1149) ได้ที่ไม่มีอะไรเปรียบได้, ไม่มีการเคลื่อนย้าย, ไม่มีการเคลื่อนให้ ข้าพเจ้าจะไปถึงอย่างแน่นอน ความกังวลด้านนี้ไม่มีแล้วต่อข้าพระองค์ ขอพระองค์โปรดทรงจำข้าพระองค์ว่า เป็นผู้มิจฉาทิตที่ตั้งมั่นแล้วในศรัทธาที่ต่อพระพุทธองค์ 54 จากข้างต้นผู้วิจัยขอเรียบเรียงในส่วนที่เกี่ยวข้องกับเนื้อหาของการปฏิบัติธรรม ของท่านปิยนยะ ดังต่อไปนี้ ______________________________________________________________ เชิงอรรถ 51 (ต่อ) ประวัติศาสตร์ และความหมายของการปลดปล่อยศรัทธานี้จะหมายถึง การมีศรัทธา แล้วทำให้ครรภ์ของตัวเองมีพลังเต็มที่มากกว่าการปล่อยทั้งศรัทธาดังกล่าวมาแล้วใน เชิงอรรถก่อนหน้านี้ 52 Be, Ee: asamhiṛam Se: asamhiṛam 53 Be, Se: kankha; Ee: kamkha 54 Lamotte (1988: 700) กล่าวเกี่ยวกับการบรรลุธรรมของพราหมณ์พราวีและ พระปิยนยะไว้ ดังนี้ According to the commentary,... Bāvarī became an Arhat and Piṅgiyā in anāgāmīn. แต่ในอรรถกาถากล่าวไว้ดังนี้ Ee: desanāpariyosāne Piṅiyo arahatte, Bāvarī anāgāmiphale patitthahi (Pi II: 607³ ⁴). ดูเหมือนว่า Lamotte จะเขียนสลับกันระหว่างการบรรลุธรรมของพราหมณ์พราวี และพระปิยนยะ “พุทธสูตร” และ “การเกิดพระ” ศึกษาการอาศัย พระปิยนยะ พระอัญญะก Qual_11 พระกิริยา