เดิน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 86 / 137

ประโยค (ตอน) - ปฐมบทมาตาป่าเทา กาค - หน้าที่ 72 นางสุมนาเทวินันปลอมเพศหนี เดินมุ่งไปสู่บ้านคน จันทาลแห่งใดแห่ง หนึ่งในที่ไปไกล ได้ยินร้องดับเสียงของ เทวดา ผู้สูงอยู่ที่นั่นโครกแห…

ในหน้าที่ 72 ของปฐมบทมาตาป่าเทา กาค กล่าวถึงการเดินทางของนางสุมนาเทวินันที่หนีไปยังหมู่บ้านจันทาลและการพบเทวดาที่ให้ความชุ่มชื่น อีกทั้งยังมีการบวชของน…

…ัตย์ปฏิญาณ 1 - หน้าที่ 73 โยมมารดา " แล้วก็ออกไป. ก็นิวาสสถานแห่งโยมมารดาของนิ โครธ สามเณรนั้น ต้องเดินเข้าไปยังพระนคร ทางประตูด้านทิศทักษิณ ผ่านท่ามกลางพระนครไปออกทางประตูด้านทิศติดบูรณ. ก็โดยสมบั้นนั้น…

…ัทธาในศาสนา ขณะเดียวกันยังมีเรื่องราวเกี่ยวกับการทำบุญที่สัมพันธ์กับชะตากรรมของนิ โครธอีกด้วย โดยการเดินทางผ่านพระนครถ่ายทอดให้เห็นถึงการมองโลกในมุมที่แตกต่าง

ประโยค(๑) - ปฐมสัมปทานจากนักแปล ภาค ๑ - หน้า 144 เดินมุ่งหน้าไปทางทิศจิม ไม่ถอยหลังจนกระทั่งถึงประตูนครด้านทิศบูรพาแล้วเข้าสู่สนามประตูดำศรพา มีมวยนครทั่…

บทความนี้ให้ข้อมูลเกี่ยวกับประวัติพระพุทธเจ้าที่อุบัติขึ้นบนเกาะลังกา โดยบรรยายถึงพระราชาและเมืองหลวงที่มีชื่อว่าองค์ปรุ่ง รวมถึงสนทนาเกี่ยวกับโรคพื้นธรรกที่ส่งผลกระทบต่อประชาชนและการเสด็จมาของพระผู้พ

…ป็นทุติยาวิจิต ลงในอรรถแห่งสติติวิติติด) เหมือนในคำว่าหลายเป็นนิวว่า " พระอันต์และพระอาทิตย์ ย่อม เดินเวียนรอบไปในที่อื่นไม่เสมอ " ดังนี้ เพราะเหตุนี้ ในคำว่า " เอกมนุช นิสิทธิ์ " นี้ พึงเห็นใจความอย่าง…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของคำที่ทำให้เกิดความสัมพันธ์และความละลึกถึงกัน โดยใช้ศัพท์ต่าง ๆ ที่มีความหมายลึกซึ้ง เช่น สัมโมหนียะ ซึ่่งแสดงถึงความสุขและความบริสุทธิ์ของภาษา เพื่อให้ผู้เรียนได้เข้าใจอร

ประโยค(ตอน) - ปฐมสัมปณฑะจากท่าแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 342 ๑๐ แล้วชูชื่นไว้บนเสื่อ เดินถอยหลังหันหน้าไปทาง (พระผู้มีพระภาคเจ้า) จนพ้นสันสนวิสัย ได้ถวายบังคมในที่พ้นสันสนวิสัยแล้ว หลักไป.

ประโยคที่ ๑ - ปฐมสนิทาตาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ ๒๔๕ ไป. เธอเดินไปยังโอกาสที่กรุงเทพขนนอน แล้วเรียกภูษนั้นว่า "ท่านผู้มีชื่อ" แจ้งความประสงค์นั้นให้ทราบ จึงกล่าวซัก…

เนื้อหาว่าด้วยการเดินทางไปยังกรุงเทพฯ ของตัวละครหนึ่ง ซึ่งมีการพูดคุยและซักชวนกันเกี่ยวกับการเดินทาง ไปยังสำนักงานของภิกษ…

…อนนั้นแล หลายบทว่า คจุติ วา อาปุตติ ทุกฤดูสุด มีความว่า ภิกษุ ผู้แสวงหาหายอภิเษกจะได้แล้วอย่างนั้น เดินไปยังทีุ่ทรัพย์ย่อม ต้องทุกฤดูๆ อย่างเท่า ถ้าว่า เมื่อเธอเดินไป เกิดกุศจิตนี้ขึ้นว่า "เราได้บูมทรัพย…

ในบทนี้อธิบายถึงการแสวงหาทรัพย์ของภิกษุ ซึ่งการมีจิตที่มุ่งมั่นในการสร้างบุญนั้นไม่ถือว่าเป็นอัปติ และยังต้องรักษาความมุ่งมั่นในการถือบวชได้แม้จะมีความยากลำบาก พระผู้มีพระภาคเจ้าได้มีการชี้แนะว่า โดยค

… อย่างนั้น ทุกกฏที่พระผู้มีพระภาคเจ้าฯตรัสไว้ดังว่า "ภิกษุมีใจเดียตที่เย็นชาหาเพื่อน" ขอหรือคะรึถาม เดินไปก็ ตีตาม ต้องอธิบุกฏกฏ " นี้ ชื่อ บุพประโยคทุกกฏ. จริงอยู่ในพระคำสติรัสไว้ว่า ในฐานะแห่งทุกกฏก็เป็…

เนื้อหานี้เป็นการอธิบายเกี่ยวกับกฎต่าง ๆ ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ โดยมีการกล่าวถึงการปฏิบัติและความสำคัญของแต่ละกฎ รวมถึงอธิบายความหมายของคำว่าทุกกฎในแง่มุมต่าง ๆ ไม่ว่าจะเป็นปฐมและปัจฉิม โดยยกตัว

…)** จับอยู่ภายในบ้าน หรือภายในที่อยู่ หรือบนนหลังค้า ยึงรักษาอยู่. แต่ถ้ามันหนายหน้าาขังบิณฑไปดีดี เดินไปดีดี, เมื่อไม่มีความกำนหนใจ ว่า "เราให้นมันเข้าดงไปแล้ว จับฉับเถอะ" ต้องปราชญ์ ในขณะสักขา มันนั้นข…

เนื้อหามุ่งเน้นถึงการวิเคราะห์ว่าภิกษุซึ่งมีไตรจีติและนกยูงจะมีฐานะอย่างไรในสภาพแวดล้อมต่างๆ โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของสถานที่และการเคลื่อนไหวของนกยูงที่มีผลต่อสถานะของพวกเขา ในการเปรียบเทียบกับฐานะข

…กโจรมัคภิกษาผู้เผววิหารไว้แล้ว ลักษาไปดี ก็สิ่งของที่ถูกโจรลักไปโดยทางอื่น ในเมื่อภิกษุอยู่เผววิหาร เดินสวนทางพวกโจรดีดี ไม่เป็นสนิทใช่แก้เผ่านหลานนั่น ถ้าว่าว่าอุก และภัณฑ์ คำกัดตาหาหารที่จะพึงถวายในวิหา…

บทความนี้นำเสนอคำแนะนำเกี่ยวกับการจัดการและการดูแลวิหารของภิกษุ โดยระบุแนวทางในการรักษาทรัพย์สินและการทำความเข้าใจเกี่ยวกับการมีบทบาทอย่างมีระเบียบในการใช้บริหารร่วมกัน. นอกจากนี้ ยังมีการอภิปรายเกี่ย

…ายเส้นผมไป ต้องปราบาชิก. เธอจับที่ผมหรือมือ ธุดร์รำไป พึงปรับด้วยวาระอย่างท้า. ภิกษิดว่า "เราจำทำให้เดินไป" ซีหรือดี พูดจางพูดว่า "แถลงไปทางนี้." เมื่อเขาไปยังภาคตามที่กฏนี้สั่ง เธอต้องปราศจากในวาระอย่างเ…

บทเรียนนี้กล่าวถึงวิธีการปรับปรุงวาจาและการกระทำในทางศีลธรรม โดยเฉพาะเมื่อมีการตัดสินใจในการเดินทางหรือย้ายที่อยู่ในสังคม รวมถึงการเชื่อมโยงระหว่างการกระทำของบุคคลและผลกระทบที่เกิดขึ้นในกรอบของกฎร…

…รตดังศรีะนั้นให้ลูกนั้น ด้วยอาญภาพของตน. เพราะเหตุนี้ พระอุบาสะนะนั้นจึงกล่าวว่ า " ศรีะนั้นลูกื่น (เดินตามหลังภิ กษุนั้นไป) " สองบทว่า ทวารํ ถลกฺ คำว่า ว่าภริกฺมีอยู่ในที่ใกล้ ป่าชั้นนอง เพราะเหตุนี้ ภิก…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายว่าภิกษุไม่ถืออาบัติเพียงเพราะพูด ความสัมพันธ์ระหว่างคำพูดและความหมายทางศาสนา พร้อมตัวอย่างในกรณีของศพที่ยังสด สรุปได้ว่าภิกษุมีความสามารถในการแยกแยะสิ่งที่เหมาะสมและเข้ากับบท

…า “ดังนี้, พออภิญญานนี้คือทรัพย์ นั้นล่วงเลยแดนกำหนดที่หมายไว้เป็นปราศจาก ถ้าออกคน หมายแดนอุปจารไว้ เดินมุ่งหน้าไปทางนั้นเอง มนสิกาธรรมฐาน

บทความนี้นำเสนอการกำหนดอาหารในศาสนาที่มีบทบาทสำคัญในพระบาลี โดยเฉพาะอย่างยิ่งการปรึกปาวาหารในมหารฏกถา ซึ่งกล่าวถึงการกำหนดสิ่งของและการจัดเตรียมอาหารให้กับภิกขู เมื่ออยู่ในสถานการณ์ที่ท่านอาจไม่ได้เห็

…. [ภิญญ่าพ่อในสนามรบเป็นทั้งปราชินีและปัญญา] ภิญญ่า กล่าวว่า " เราจะผจญให้ตาย " แล้วก็ล้มร่างกำลังก เดินไปด้วยเทคเหมือนโรคตาย. ภิกษุนี้ ย่อมถูกต้องอันตรายรกด้วย เป็นปราชินีด้วย ส่วนภิญญู่ เห็นนักรบคนอื่นแ…

ในวิสัยแห่งติยปราชินีนี้ ผู้ศักยาวรารบเรืองมีองค์ฟางเป็นต้น. หากภิกษุทำในใจเกี่ยวกับการเช็ดคาบหรือหอกที่เป็นเลือดและเข้าไปในกองฟางจะส่งผลต่อกรรมของเขา. สถานการณ์ดังกล่าวสะท้อนความคิดเกี่ยวกับกรรมและกา

…้ว ยินดีอยู่ว่า " ระออสัตรานี้เป็นของที่ธรรูนี้ วางไว้ เพื่อเป็นเครื่องสงฆ์, ดีละ จำตายให้สนิทเกิด" เดินไป เป็นทุกกู. แต่ถ้าภิกษุผู้นั้นมรบันนี้ คิดว่า " เมื่อเธอทำสรรนั่น ไว้อย่างนั้นแล้ว จักเป็นอันเธอหา…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ความหมายของประโยคใน 'ปฐมสมันต์คาถาแปล' โดยจะมุ่งเน้นที่ความเข้าใจเกี่ยวกับบริบทและความสำคัญของที่ตั้งศักดิ์สิทธิ์สำหรับภิกษุ ซึ่งมีความเชื่อมโยงกับการทำกรรมและการพ้นจากอุปสรรค

…ล นั้นไป เราจักเป็นผู้นำชาวโลกสักกะ เคราผ นั่นถือ บุษ ฯ" กล่าวว่า อปุตตุ ทุกกุสุทิ ความว่า เมื่อเธอ เดินไป ด้วยตั้งใจอย่างวัวว่า " เราอยู่ในไป" เป็นทุกขทุก ฤ ยาก์ ในกิททั้งปวง มีการสร้างรูปุ เดินจงกรม นั่…

…ะการปฏิบัติในวิถีของพระอรหันต์ โดยเน้นการตั้งใจในความเป็นพระอรหันต์ผ่านการปฏิบัติที่ถูกต้อง เช่น การเดิน จงกรม และการนั่ง. เห็นความสำคัญของการตั้งจิตให้มั่นคงในการเข้าถึงสภาวะทางจิตที่บริสุทธิ์ ซึ่งการอยู…

…ุดมสุธรรมเป็นที่น้อมเข้าา ในตนเท่านั้น ท่านจึงปรับเป็นปราชญ์. คำเป็นต้นว่า " (ภิกุรูปได รูปหนึ่ง) เดินจงกรมด้วยตั้งไว้ว่า ..." ดังนี้ มีนัยดังกล่าวแล้วใน หนหลังนั่นแหละ ในเรื่องละสังโยชน์ มีวินิจฉัยดัง…

บทความนี้สำรวจแนวคิดของการอาศัยอยู่ในป่าและความเชื่อมโยงกับการปฏิบัติธรรม โดยเน้นความสำคัญของภิกษุที่พึงอาศัยในที่สงบเพื่อพัฒนาจิตใจและสร้างความเจริญในการอบรมอธิษฐานและปฏิบัติกิจต่างๆ การอยู่ในป่าถือเ

…- หน้าที่ 197 ด้วยคิดว่า "ภิกษุทั้งหลาย จงเข้าใจว่าเป็นพระอรหันต์," ภิกษุนั้น เป็นปราชญ์ ส่วนภิกษุไดเดินเลยสถานที่นั้นไป ด้วยภิกษุของ อาจารย์และอูปะชามะก็คิด ด้วยภรณ์เช่นนั้นอย่างอื่น เพื่อจำจาการ หรือเพื…

บทความนี้สำรวจความเข้าใจเกี่ยวกับพระอรหันต์ในหมู่ภิกษุ และพิจารณาสถานะการเดินทางของภิกษุในกรณีต่างๆ โดยเน้นที่ข้อกล่าวอ้างและการไม่เกิดอาบัติในบางสถานการณ์ เช่น การเดินทางด้วยเห…

…์ในการให้เคลื่อน รูปที่สาม อสุจิไม่เคลื่อน แต่เป็นฤดูลัจ เพราะมีความพยายาม เพราะเหตุนี้ ภิกษ์กำลัง เดินทาง เมือวากลัคลูกุ้มขึ้น ไม่เจรจเดิมทาง พึ่งพูดเดิน ยงจิตให้ลงงโดยมนิสริกาในอุทยานตำแหน่งกรรมฐานด้วย…

…บวินัย การยกตัวอย่างถึงการเคลื่อนของอสุจิและการแสดงถึงปรากฏการณ์ของจิตในขณะปฏิบัติธรรม การมีสติในการเดินทางในอุทยานกรรมฐานรวมถึงการระมัดระวังการทำความผิดพลาดที่อาจเกิดขึ้นในระหว่างการพัฒนาจิตใจ ท้ายสุดมีก…

… มีน้อยเท่านี้เหมือนกัน พึงทราบวิตศึกษในกามด ดังนี้:- เมื่อถกูญุมือ หรือ ที่ แขนมหามาตามให้แน่นแล้ว เดินไปแม้บัทระโยชน์หนึ่ง เป็นอาบัติ เพียงตัวเดียว. เมื่อปล่อยจับ ๆ เป็นอาบัติทุก ๆ ประโยค พระมามา- สุมเก…

ทฤษฎีสมดุลปาสกาลช่วยให้เราเข้าใจถึงการกระทำและผลของอาบัติในต่าง ๆ โดยการพิจารณาฐานพื้นฐานที่มีอยู่ในกามต่าง ๆ รวมถึงการปฏิบัติที่เหมาะสมตามหลักปรัชญา ซึ่งนำไปสู่การเข้าใจแบบลึกซึ้งยิ่งขึ้นในด้านจิตใจแ