หน้าหนังสือทั้งหมด

วิจินฉัยในธุกนิมิตและกีอรรถกถาพระวินัยมหาวรรค
180
วิจินฉัยในธุกนิมิตและกีอรรถกถาพระวินัยมหาวรรค
ประโยค - คติสมุนิปาสำหรับกี อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ - หน้า 173 วิจินฉัยในธุกนิมิต :- ต้นไม่มีเปลือกแข็ง เช่นต้นตาลต้นมะพร้าวเป็นต้น ใช้ ไม่ได้ ต้นไม่มีแกนใน ยังเป็นอยู่ โดยที่สุด สูงเพียง ๘ นิ้ว
เนื้อหานี้กล่าวถึงการวิจินฉัยในเรื่องต้นไม้และทางในพระวินัยมหาวรรค โดยจะกล่าวถึงต้นไม้ที่ไม่สามารถใช้ได้ …
คำถามสนับสนุนการอธิษฐานพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
184
คำถามสนับสนุนการอธิษฐานพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
ประโยค - คำถามสนับสนุนการอธิษฐานพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า 177 อยู่ โดยที่สุด แม้ในแง่ที่สุตรงไว้ดีดี ในหลุมสำหรับเล่น ของเด็กชาวบ้านดีดี น้ำมีเขาผลหลุมในแผ่นดินแล้วเอาหัวดำน้ำใส่ ให้เต็มในขณะนองดีดี
เนื้อหามุ่งเน้นการสนับสนุนการอธิษฐานพระวินัยมหาวรรค โดยมีการยกตัวอย่างการใช้และความหมายในการทำองศิลาและกอ…
อรรถภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
188
อรรถภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
ประโยค - คติสมัยปท่าท่�...อรรถภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า 181 นิยติแห่งขันธ์ทิสมแล้ว ลำดับนั้น จึงกำหนดนิยติสมิสมุติริก แล้วกำหนดนิยติแห่งสมิสมะ; ครับกำหนดนิยติในสมณสถานอย่างนี้ แล้ว, ปราณามะสูสมิใจ
… สิ่งเหล่านี้ช่วยสร้างความเข้าใจที่ถูกต้องทั้งสำหรับภิกษุผู้มีประสบการณ์และผู้สนใจในการปฏิบัติธรรม. เนื้อหายังแสดงถึงการคงไว้ซึ่งศีลและวินัยอันสมควรในการอยู่ร่วมกันในสังคมของชาวพุทธ.
การคิดสมุนไพรในพระวินัยมหาวรรค
189
การคิดสมุนไพรในพระวินัยมหาวรรค
ประโยค - คิดสมุนไพรจากกิริยา อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า 182 เป็นที่สุด คิดที่เป็นนิมิตฉะในคงอยู่ในที่เดิม เพราะฉะนั้น ควร ทำอายให้ปรากฏโดยรอบ หรือสกัดเจาะคิดที่มุ่งกันสี้ หรืออาจริ อ้างไว้ว่า "
เนื้อหานี้กล่าวถึงการคิดสมุนไพรที่เกี่ยวข้องกับการจัดทำสิมาในพระวินัยมหาวรรค โดยเสนอวิธีการกำหนดนิมิตและก…
คติสมุนป่าสำหรับอรรถาถพระวินัยมหาวรรค
191
คติสมุนป่าสำหรับอรรถาถพระวินัยมหาวรรค
ประโยค - คติสมุนป่าสำหรับ อรรถาถพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ - หน้า 184 ตะโพนหรือมีสัญลักษณ์ดั่งดังเบื้องวัดตามที่, ข้างล่างหรือกลาง แหงภูเขาไข่ ไมมีพื้นที่เท่าตัวสิ อภิยมที่ภูเขานั้น ไม่หย่อนลง ข้างล่าง ส่
เนื้อหาอธิบายความสำคัญของภูมิศาสตร์ในบริบทของอรรถาถพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ โดยมีการแสดงถึงความเชื่อมโยงระหว…
คดีสงบป่าสักกีอ และพระวินัยมหาราคม
192
คดีสงบป่าสักกีอ และพระวินัยมหาราคม
ประโยค - คดีสงบป่าสักกีอ ถารกภาพพระวินัยมหาราคม ตอน ๑ หน้า 185 ถ้าได้ประมาณสิกม, ส่วนที่ลงคลุกคลามาออก ไม่เป็นสิกม. ส่วนที่ ไม่ลงไป ถ้าได้ประมาณสิกม ยงคงเป็นสิกม. บ่อนเทสมเป็นพื้นที่กลุ่ม, พูนจลักษม
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการทำกรรมในสิกมและการชำระสิกมให้หมดจดก่อนการกระทำกรรม รวมถึงกรณีที่เกี่ยวข้องกับ…
อรรถกาธะพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑
194
อรรถกาธะพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑
เนื้อหาจากภาพที่ได้ OCR มา: ประโบค - คติสมมั สัปดากา อรรถกาธะพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 187 [บทที่…
…งมีการกล่าวถึงความสำคัญของการรักษาความเป็นไปได้ในแม่น้ำและความสัมพันธ์ระหว่างการใช้ชีวิตและศาสนา โดยเนื้อหาอิงจากบทบาทของภิกษุในสถานการณ์ต่างๆ ด้วย.
คติธรรมปาสาทิกา อรรถาธิบาย พระเวสร์ ยมหารก ตอน ๑
195
คติธรรมปาสาทิกา อรรถาธิบาย พระเวสร์ ยมหารก ตอน ๑
ประโยค - คติธรรมปาสาทิกา อรรถาธิบาย พระเวสร์ ยมหารก ตอน ๑ หน้า 188 ยิ้มเรืองชั้วคราว จอดไว้ในที่ผู้อาศัยมาแล้ว กำหนดนมิด, เรือ นั้น จัดเป็นธราวาเหมือนกัน." ในทว่า ฐานวา นั้น พระมหาสมุทรเถระกล่าวว่า
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงความสำคัญของสะพานและเรือในการสัญจร รวมถึงการจัดการฐานวาและคุณสมบัติของสะพานที่ดีสำหรั…
การกำหนดนิมิตในพระวินัยมหาวรรค
196
การกำหนดนิมิตในพระวินัยมหาวรรค
ประโยค - คดีสนับสนุนปาสากิยา อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า 189 ก็แล้ว เมื่อภิกษุจะสมมติณีปาริสีมา นี้ พึงชี้ที้งพังหนึ่ง กำหนด นิมิตที้งแม่น้ำทางเหนือน่า แล้วนำไปรอบตัวดังนี้นั่นน กำหนดนิมิตที้ง
เนื้อหาเกี่ยวกับการกำหนดนิมิตซึ่งเป็นหลักการสำคัญในพระวินัยมหาวรรค โดยเฉพาะการสมมติณีปาริสีมาและการสร้างส…
คติสมันต์ปาฐิ สภาพักกิรา อรรถาภพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑
198
คติสมันต์ปาฐิ สภาพักกิรา อรรถาภพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑
ประโยค - คติสมันต์ปาฐิ สภาพักกิรา อรรถาภพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ หน้า 191 สองบกว่า เอก สมุนฺติวา ได้แก้ ถอดเสียด้วยกรรมวาจา ข้อความ ยโต ปฏิญญา สุขาติ มีความว่า ภิกษุนี้ใน หัตถาของภิกษุทั้งหลายพาข้ามภิก
เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการและแนวทางการปฏิบัติของภิกษุในพระวินัย โดยเน้นความสำคัญของการทำอุโบสถและการถ่ายทอ…
คดีสมบาปสำหรับภิกขิ์และอรรถาภาพพระวินัย
202
คดีสมบาปสำหรับภิกขิ์และอรรถาภาพพระวินัย
ประโยค - คดีสมบาปสำหรับภิกขิ์ อรรถาภาพพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 195 อวิปวาทสมา ไม่พึงถอนเมื่อลิขสิทธิ์สมาเหมือนกัน แต่ต้องยืนอยู่ในสมา ถอมขนสมา ถามขนสมาเทียม ต้องยืนอยู่ในสมาออกจากนี้ ถอมสมาอ
เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวทางและวิธีการในการจัดการสถานะสมาและอวิปวาทสมาในพระวินัย โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของ…
ศึกษาความหมายการทำสังกรามในน้ำ
205
ศึกษาความหมายการทำสังกรามในน้ำ
ประโยค - คติสมุดปาสิกา ถกรถกาพระวินัยมหาวร ค ตอน ๑ หน้า ที่ ๑๙๘ โดยสภาพของตนเท่านั้น, จะทำสังกรามทั้งปวงในแม่น้ำนี้ ย่อมควร แก่ในทะเลและชาดสระ มีมเหมิอเหมือนกัน. ก็บรรจาคะทะเลและชาดสระนี้ ที่ชื่อ ชาด
เนื้อหาวิเคราะห์คำสอนเกี่ยวกับการทำสังกรามในแม่น้ำทะเลและชาดสระ โดยแสดงการติดตามคำสอนของพระที่มียุคสมัย เ…
คดีสนมป่าสกีา: ถรรกภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
206
คดีสนมป่าสกีา: ถรรกภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
ประโยค - คดีสนมป่าสกีา ถรรกภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้าที่ 199 อุทกุขเขย ย่อมไม่มีแม่มาทั้งสิ้น ย่อมพอดิตแก่กุหลานนั้น เสียแล้ว. ก็จำได้ที่พระมหาสุสบุตรกล่าวว่า "แม่่น้ำเฉพาะที่ไหลเพียง โขนหนึ่ง ในแม
เนื้อหาทำความเข้าใจเกี่ยวกับคำสอนในพระวินัยมหาวรรคเรื่องอุทกุข รวมถึงการปฏิบัติของภิกษุเกี่ยวกับกรรมในแม่…
ความหมายของน้ำท่วมในพระวินัยมหาวรร
208
ความหมายของน้ำท่วมในพระวินัยมหาวรร
ประโบย - คติสนับส่ิกา อรรถาธิบาย พระวินัยมหาวรร คณะ ๑ - หน้าที่ 201 ท่วม ในคราวฝนตกเกินไป เพราะว่าโอกาสนั้น ย่อมถึงความมั่นว่านเป็นความดีด้วย ชนทั้งหลายเมื่อจะใช้น้ำจากแม่น้ำลำธาร ย่อมทำทำนบในแม่น้ำ
เนื้อหาวิเคราะห์ความหมายและผลกระทบของน้ำท่วมในแง่พระวินัย โดยชี้แนะว่าการทำกรรมในฤดูน้ำท่วมหรือในบึงน้ำจะ…
การทำกรรมในน้ำและวิหารสิมา
209
การทำกรรมในน้ำและวิหารสิมา
ประโยค - คติสนบนสาคริก อรรถาธิบายพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 202 ขึ้นท่วมคามสิมและนิคมสิมาไหลไปตามคุคลา แม่น้ำนัน ย่อมเป็นแม่น้ำเหมือนกัน; สมควรทำกรรมได้.[๑๘๑] แต่ถ้าท่วมวิหาร-สิมา, ย่อมถึงคาบน้ำ
เนื้อหานี้อธิบายถึงการทำกรรมในน้ำและวิหารสิมา โดยชี้แจงถึงการกระทำที่ควรปฏิบัติเมื่อน้ำขึ้นหรือคลื่นมีควา…
คติสมุนปลาทึกวา อรรถาธิบายว่าวามรรครับ ตอน ๑
211
คติสมุนปลาทึกวา อรรถาธิบายว่าวามรรครับ ตอน ๑
ประโยค - คติสมุนปลาทึกวา อรรถาธิบายว่าวามรรครับ ตอน ๑ - หน้า 204 กี่ดี, ไม่เป็นชาตะระแม่ทั้งหมก; นั่นเป็นคามสมานันเอง. ถึงทะเล สาม ก็จัดเป็นชาตะระเหมือนกัน. จะทำกรรมในโอกาสเป็นทิ่งน้ำ ตลอด ๔ เดือนคูฝ
เนื้อหาอธิบายความสำคัญและความหมายของคำว่า 'สมาย สิมิ สมิภานุณติ' ซึ่งแสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างภิญญากับกา…
คติสมุนไพรสักกิอรรถภาพพระเวนิยมหาวรร ตอน ๑
212
คติสมุนไพรสักกิอรรถภาพพระเวนิยมหาวรร ตอน ๑
ประโยค - คติสมุนไพรสักกิอรรถภาพพระเวนิยมหาวรร ค ตอน ๑ - หน้าที่ ๒๐๕ หากสิมาแห่งวิหารที่ทาไว้ก่อนเป็นแดนที่มีสมดิ พิงเว็นอุปจาร แห่งสิมาไว้ หากเป็นแดนที่สมดิ พิงเว้นถมร้าไว้ประมาณคอก หนึ่ง โดยกำหนดอย่า
เนื้อหาเกี่ยวกับการกำหนดสิมาและการทำอุโบสถกรรมในพระพุทธศาสนา โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับการใช้ไม้ในสิมา การอ…
คติสุขัปปาสำหรับกิ ทรรศนะพระวินัยมหาวรรค
215
คติสุขัปปาสำหรับกิ ทรรศนะพระวินัยมหาวรรค
…อพระสังฆเถรยามได้มา เมื่อ ท่านนวดกลางคืน กิจที่จะต้องหยุดจอโอกาส ไม่มี. องค์นี้ เมื่อฉวดแล้วจะอธิบายเนื้อความ พึงขอโอกาสนาทแล้ว จึงอธิบายก็ได้. ไม่หยุดเลยอธิบายทีเดียวก็ได้ แต่ในพระสังฆเถระ ผู้มากลางคืน เม…
เนื้อหาเกี่ยวกับการประกอบพิธีการในพระวินัยมหาวรรค โดยมีการเน้นบทบาทของพระสังฆเถระและภิกษุในพิธี และข้อควร…
ประโฒค - คติสมุนไพรสู่กา อรรถาธิษฐานพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
218
ประโฒค - คติสมุนไพรสู่กา อรรถาธิษฐานพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑
ประโฒค - คติสมุนไพรสู่กา อรรถาธิษฐานพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า 211 ปฐมสิกขาอุโบสถ และสามัคคีอุโบสถ และไม่รู้จักอุโบสถ ๔ อย่าง โดยต่างด้วยสังอุโบสถเป็นต้น ไม่รู้โบสถกรรม ๔ อย่าง ไม่รู้ ปฐมภาค ๒ อย่า
เนื้อหาในหน้าที่ 211 นี้ ได้กล่าวถึงหลักการและแนวทางของพระวินัยในหมวดต่างๆ เช่น ปฐมสิกขาอุโบสถ และสามัคคี…
คติสมุนไพรสำหรับภิกษา
219
คติสมุนไพรสำหรับภิกษา
ประโยค - คติสมุนไพรสำหรับภิกษา อรรถาธิบายพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 212 บทว่า กาวโลโต ได้แก่ ต่อภาคที่เดียว, ความว่า แต่เช้าทีเดียว, ในข้อว่า ยะ กาล สรรค์ นี้ มีความว่า แม้ในเวลาก็จะบอก ว่า "วัน
เนื้อหานี้อรรถาธิบายถึงการสั่งบังคับของภิกษุในพระวินัยมหาวรรค ตอนที่ ๑ รวมถึงการปฏิบัติตามหลักการที่ถูกต้…