เหตุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 199 / 294

…ังขตธรรม อรรถคือความแปลปรวนแห่งทุกข์ เป็นอรรถที่ราวแทตลอด: แต่ในที่นี้ สมศพธ์นี้มีกาละเป็นอรรถ เพราะเหตุนั้น พึงเห็นเนื้อความในบทว่า " เตน สมยฺ " นี้ อย่างนี้ว่า " ความรำพึง เป็นเหตุสุดจิ่งอันให้ทรงบัญญัต…

เนื้อหาในภาคนี้พูดถึงอรรถซึ่งเกี่ยวกับทุกข์ ระบุว่าอรรถคือความบังเกิดแห่งทุกข์ โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของเวลาในการศึกษาอรรถนี้ รวมถึงบทบาทของกาละในนิทาน ชี้ให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างความสมับใจแล

…ียกว่า " อฤาย " ด้วยอำนาจชื่อ ที่มาคำบิดตั้งให้ ผู้ใดอาศัยยายพระเวท อธิบายว่า สายยายมนต์ ทั้งหลาย เหตุนัน ผู้นั้นชื่อว่าพราหมณ์ จริงอยู่ คำว่า พราหมณ์ นี้แล เป็นคำเรียกพวกรพราหมณ์โดยชาติก แต่พระครูเจ้า…

บทนี้พูดถึงคำว่า 'อสูโสโล' ซึ่งมีความหมายว่า การฟังที่แท้จริงและผิดพลาดตามเสียงของคำศัพท์ต่างๆ การอธิบายมีการเชื่อมโยงกับพราหมณ์ชื่อเวธยชะในเมืองเวธราช การเรียกชื่อพราหมณ์นี้ยังมีความหมายลึกซึ้งที่เกี

…ือสัตว์หลาย พระองค์ เป็นผู้กำแห่งสงสารจักร เป็นผู้ครองปัจฉัย เป็นต้น ย่อมไม่ทรงทำบาปในที่คลับ เพราะ เหตุนี้ บัณฑิต จึงถวายพระนามว่า "อรห้"" [ อธิบายพุทธคุณว่า สมสมมุติเป็นอุบาสก ] องค์ พระผู้พระภาคนั้น เป…

ในบทความนี้มีการพูดถึงพระตาถดที่อุบัติขึ้นและการบูชาของเทพและมนุษย์ รวมถึงการบูชาของพระเจ้าโกศที่สร้างพระวิหารหลายหลัง เพื่อเผยแผ่พระพุทธศาสนา โดยพูดถึงความหมายของคำว่า 'อรห้' และความสำคัญของพระผู้มีพ

…ะไม่เสด็จเข้าไปใกล้ส่วนสุด หลานคือ " เรื่องเทิง เรื่องขาดสุข ความ สุขในกาม ความทำตนให้บากบ '-- เพราะเหตุนี้ จึงทรงพระนามว่า สุดโต แม้พระเสด็จไปโดยชอบ. อื่น ๆ พระผู้พระภาคพระองค์นั้น ตรัสไว้โดยชอบ คือตรัสพ…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของพระบารมีและคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับความสุขและความเจ็บปวดในชีวิต โดยเฉพาะอย่างยิ่งความปรารถนาที่อาจนำไปสู่ความทุกข์ การตรัสรู้ของพระพุทธเจ้าช่วยให้เราเข้าใจความจริงและนำ

…รถ เพราะว่า เป็น ที่เลือกไล่แห่งนกปราณะ เพราะเป็นสิ่งอันบันดัดพัตรู ชื่อว่า พรหมพร้อมด้วย ฌานะ เพราะเหตุว่า เป็นที่เลือกไล่แห่งโลภชน เพราะเป็นสิ่งคาเชื่อ ชื่อว่า พรหมพร้อมด้วยอรรถ เพราะมีความ คิริยายลึก ช…

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับพรหมพร้อมด้วยฌานะและการแสดงธรรมในบริบทของปฐมสมันฺตาปาทกาแปล โดยการศึกษาอรรถและการเข้าถึงวิชชะในปริบทของอธฺปฏิมภูมิภาค และการปฏิบัติที่ถูกต้องตามธรรมชาติ รวมถึงการกล่าวถึ

…และ เพราะเป็นคำคําที่ควรละลึกถึง เพื่อให้ละลึกถึงตลอดกาลแม้นานด้วยดี คือเพื่อให้เป็นไปการณ์วังได้ เหตุเป็นคำอ่อนหวานด้วยอรรถ และพยัญชนะ. อันนี้ ชื่อว่า สัมโมหนียะ เพราะฟังดูเป็นสุข ชื่อว่า สาราณียะ เพ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของคำที่ทำให้เกิดความสัมพันธ์และความละลึกถึงกัน โดยใช้ศัพท์ต่าง ๆ ที่มีความหมายลึกซึ้ง เช่น สัมโมหนียะ ซึ่่งแสดงถึงความสุขและความบริสุทธิ์ของภาษา เพื่อให้ผู้เรียนได้เข้าใจอร

…์จะดู จะต้องยืนออกไปดู, เพราะฉะนั้น เวรอุปราหมณ์ แม้นี้ จึงนั่งวันโทษแห่งการนั่ง 6 อย่างนั้นนั่นแล. เหตุฉันนั้น ท่าน พระอุปาลีเถระ จึงกล่าวไว้ว่า "พราหมณ์นั่นนั่งแล้ว ณ ที่ควรส่วน

… ทั้งนั่งใกล้กัน, นั่งใกล้สนิทกัน, นั่งเหนืออลม, นั่งสูงสุด, นั่งตรงหน้าและนั่งข้างหลังเกินไป โดยให้เหตุผลว่าการนั่งในแต่ละลักษณะมีผลต่อความเคารพและการสนทนาดังกล่าว ท่านพระอุปาลีเถระได้สอนให้รู้ถึงความสำค…

ประโยค(ค) - ปฐมสัมผัสถามคำถามแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 236 ถามว่า "ถีบโยาย ( เหตุ ) นั้น เป็นไงน ? " แก้ว่า "คู่ก่อนพรหม ! รสในรูป เสียง กลิ่น รส โภคภูพะ เหล่านั้นใด, รสในรูปเป็นต้น…

ในบทนี้กล่าวถึงการสำรวจรสในรูป เสียง กลิ่น รส และประสบการณ์ของมนุษย์ที่เกิดขึ้นจากความยินดีในกามสุข ซึ่งถือว่าเป็นการเข้าใจธรรมชาติของความสุขและการยึดติดในชีวิตประจำวัน พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงอธิบายว่า

…ิงอยู่ รูปสัปปนัฒนเหล่าใด ที่ถึงความไม่มีแล้ว รูปรสเป็นต้นเหล่านั้น จักเกิดขึ้นได้อย่างไรเล่า? เพราะเหตุนัน พระองค์จึงตรัสว่า "ถึงแล้วซึ่งความไม่มีในภายหลัง มึี่อันไม่เกิดขึ้น อีกต่อไป.." หลายบทว่า อย โอ …

ในบทนี้เสนอการตีความของอนภาว กตา และความหมายเกี่ยวกับการไม่มีในอนาคต โดยกล่าวถึงการตัดบทและการเปรียบเทียบกับคำสอนอื่นของพระองค์ ซึ่งมีความเชื่อมโยงกับการตระหนักในธรรมชาติของสรรพสิ่งและการไม่เกิดขึ้นใน

…ีรส เพราะไม่มีการทำสมัคคีรศรี นั่น" ส่วนพระผู้มีพระภาคเจ้า ไม่ควรเพื่อทรงทำสมัคคีรศรีนั้น เพราะ เหตุนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้า เมื่อจะทรงประกาศข้อความที่พระองค์เป็น ผู้ไม่ควร ในการทำสมัคคีรศรีนั้น จึงได…

เนื้อหาสำรวจความสำคัญของสมาคีรศรีในคำสอนของพระพุทธเจ้า โดย วรผู้ที่ไม่ทำสมาคีรศรีถูกมองว่าเป็นไร้รส ขณะเดียวกันพระผู้มีพระภาคเจ้าถูกตั้งคำถามเกี่ยวกับความไม่ทำสมาคีรศรี การเสนอมุมมองที่แตกต่างจากพราหม

…มกำจัด อธิบาย " ย่อม ทำให้พิณา ค์ " วินิยะ. แสดงชื่อ วนียะ. อีกอย่างหนึ่ง บุคคลย่อมควร ซึ่งการกำจัด เหตุนี้ จึงชื่อว่า วนียะ ( ผู้ควรกำจัด ). มืออธิบายว่า " ย่อมควรซึ่งบ่มนี้." แต่พระผู้มีพระภาคเจ้า ย่อมเ…

ในสาระสำคัญนี้พูดถึงพระผู้มีพระภาคเจ้าในบริบทของการกำจัดกิเลสและอธิบายหลักธรรมที่มีผลทำให้เกิดความสงบจากราคะ พระแบบอย่างการดำเนินชีวิตตามแนวทางซึ่งสามารถพาประชาชนไปสู่การลดละกิเลส และการเข้าใจในพระโอภ

…ากครรภ์ อภิยาว่า "พระสมณโคดม ไม่สมควรถึงความบังเกิดในทวโลก." อีกอย่างหนึ่ง ครศร์ของพระสมณโคดมมันเลย เหตุนี้ ท่านจึงชื่อ อปโพคะ อธิบายว่า "พระสมณโคดม ชื่อว่าเป็นผู้มีส่วนได้แต่ครรภ์ ที่ละวามต่อไป เพราะจะเป…

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระพุทธเจ้า ตัปสิ ที่ได้อธิษฐานเพื่อกำจัดความขยะธรรม และความเข้าใจของพราหมณ์เกี่ยวกับพระผู้มีพระภาคเจ้า ซึ่งถูกเข้าใจว่าเป็นผู้ปราศจากครรภ์ มีการอธิบายถึงนามอปโพคะและความหมายที่ถูกตี

…มที่พระองค์มิอาจไม่กำรีบเป็นธรรมซ่ออีก ทรงพระดำริว่า "'พระมหาเนีย" ย่อมทราบความที่เป็นใหญ่ ด้วย เหตุมีความเป็นผูมิผงกอนบนศีรษะ มีฟันทัก มึงนึกเที่ยวเป็นดั่ง อย่างเดียว แต่รู้ไม่แล สิ่งตนอนชาติติดตาม…

เนื้อหาพูดถึงการประจักษ์ของพระองค์ที่กำจัดความมิดในหัยของพราหมณ์ โดยทรงแสดงอิฏกโกลกซึ่งแสดงถึงความแผ่ไปแห่งพระจักษ์ การอภิปรายถึงการนอนหายในอนาคตและสอนพราหมณ์เกี่ยวกับการปฏิบัติธรรม โดยถวายคีตเสียงเพื

…้นนั่น, เพราะฉะนั้น ท่านจึงทำความกำหนดไว้." ในกล่าวว่า วิจิจะจะ ยาเมหิ นั้น พึงมีคำถามว่า "ก็เพราะ เหตุไฉ? พระผู้มีพระภาคเจ้า จึงตรัส เอว อักขรนั้น ไว้เฉพะ บทนี้เท่านั้น ไม่ตรัสไว้ในบทหลังแล้ว, พระโยคาวจ…

บทความนี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์บทประพันธ์จากหนังสือปฐมสมันตปาสาท โดยมุ่งเน้นที่การตีความหมายของคำว่า 'วิจิจะกาเมหิ' และการสละกามเพื่อบรรลุความเข้าใจในธรรมะ เชื่อมโยงกับพระผู้มีพระภาคเจ้าผู้สอนให้รู้จัก

…ั้น ก็เพราะมีปิติปรากฏอยู่ ในสมันนั้น ๆ " ปีติด้วย สุขด้วย มีอยู่ก่อนนั้น หรือมีอยู่ในขณะนั้น เพราะ เหตุนี้ มานี้ พระผู้พระภาคเจ้า จึ่งสร้างว่า "ปีติสุข." อีกอย่างหนึ่ง ปีติด้วย สุขด้วย ชื่อว่า ปีติและสุข…

เนื้อหานี้เพื่อเสาะหาความหมายของปีติและสุขในจิตใจ ตลอดจนแนวคิดที่พระอาจารย์มีต่อปีติและสุขว่าเป็นผลพลอยได้จากการตระหนักรู้และการมีอารมณ์ที่ดี. พระพุทธเจ้าตรัสถึงปีติว่าเป็นความยินดีที่เกิดขึ้นเมื่อมีอ

…่อม เข้าไปพ่งใครลักษณะ มือฉินลักษณะเป็นต้น ก็จักคือการเข้าไป เพง ด้วยวิถีสน ย่อมสำเร็จด้วยบรรร เพราะเหตุนี้ มรรค ท่านเรียกว่า " ลักษณ์นิโมธน." ส่วนผล ท่านก็เรียกว่า " ลักษณ์ป- นิสมาน" เพราะอรรถว่า เข้าไปเ…

…ายได้กล่าวถึงการตีความลักษณะว่ามีการมีอยู่ในองค์ 5 และวิธีการที่ชาวโลกเข้าใจถึงความเป็นปกติในปรัชญา เหตุนี้จึงมีความสำคัญในการศึกษาเพื่อเข้าใจลักษณะในทางปรัชญา

…กอบด้วยศรัทธาที่เป็นเครื่องยังใจให้ ผ่องใส (และ) เพราะสงบระงับความกำเริบแห่งวิตและวิจารเสียได้ เพราะเหตุมั่นนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้า จึงตรัสว่า "สมุปสงฆ์." ก็ในอรรถกวีนี้ พึงรวมสัมพันธไมตรีจากอย่างนี้ว่า "…

บทความนี้อธิบายถึง 'สมุปสงฆ์' ที่สื่อถึงความผ่องใสและอุบายในการทำจิตใจให้สงบ และ 'เอกกีวะ' ที่แสดงถึงธรรมะประเสริฐที่สุดบนเส้นทางการปฏิบัติสมาธิ โดยแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมีศรัทธาและการฝึกจิตใจใ

…ตริสงเสียได้ ไม่เหมือนอุปจารณา, และทุกยามนี้ ชื่อว่า เอกองภภาพ เพราะมองคัปรากฎไม่เหมือนอุปมาน. เพราะเหตุนี้ คำว่า เพราะสงบวิจิตวิจาร นี้ ย่อมเป็นคำแสดงถึง เหตุแห่งความที่ติยามเป็นเครื่องงงใจให้งงใส และเป็…

เนื้อหาเป็นการศึกษาความสำคัญของการสงบวิจิตและวิจารในการบรรลุสมบูรณะ โดยวิเคราะห์คำสอนของพระผู้พระภาคเจ้า ที่แสดงให้เห็นถึงความจำเป็นในการไม่ฟุ้งซ่านจากกิเลส เพื่อเข้าถึงสภาวะที่สูงกว่าและการมีสมาธิที่

…สภาพและปัญญาโอกาสภาพ เพราะยังมีได้อบรมมรรค ชาติั้น จึงว่าชั้นไปแล้วเพราะถึงความไม่สิ้นคันเป็นธรรมดา เหตุมีมรรคอ่อน ได้อบรมแล้ว, พระผู้มีพระภาคพระองค์นั้น ครั้นทรงพิจารณาถึงกสิส ที่พระองค์จะด้วยมรรคภาวนาแล…

การศึกษาเรื่องชาติของพระพุทธเจ้าในพุทธศาสนา ชี้ให้เห็นถึงความเข้าใจที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับการสิ้นชาติ การมีอยู่ของชาติในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต รวมถึงการเรียนรู้ผ่านมรรคภาวนา ซึ่งนำไปสู่การรู้แจ้งในเรื่องต

…คาถูกดีตาม (มีราคาต่ำ) แต่ในเมืองเวรุษ ชหาได้เป็นอย่างนั้นไม่ โดยที่แท้ ได้มี เพราะโทษคือความอดอยาก เหตุที่บาข้าวล้มเสียหาย เพราะฉะนั้น ท่านพระอุบาลีเถร เมื่อจะกล่าวความอันนั้น จึงกล่าวว่า "ทุวิธีคิด" ดัง…

…รอธิบายถึงความหมายของคำว่า 'ทุพภิญญา' ว่ามีภาวนาและความเป็นไปในดินที่อุดมไปด้วยทรัพยากรสมุนไพร และสาเหตุของการขาดแคลนซึ่งส่งผลต่อประชาชนในเมืองนี้ รวมถึงการอธิบาย 'ทุวิธีคิด' ว่าเกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหว…