เห็น : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 171 / 315

…็เป็นอุกคลวิภาค และความเป็นไปแห่งวิภัญญาณ ๑๐ (คือเป็นศิลวิภาค ๕ อุคคล วิมาณ ๕) ด้วยอำนาจแห่งทัสสนะ (เห็น) สยน (ได้ยิน) มายนะ (ได้กลิ่น) สายนะ (ได้รส) ผสมะ (ได้ถูกต้อง) พิงทราบดังกล่าวมานี้ [๙ สมัปฏิจฉา] ก…

…บศิลวิภาคที่แสดงถึงความไม่ปราถนา ยกตัวอย่างที่เกี่ยวกับจิตและความรู้สึกของมนุษย์ในฐานะศิลวิภาคและการเห็นที่นำไปสู่การใคร่ครวญในอารมณ์

…โยค~ วิทยาธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๑ หน้า ๘๙ ดูดสีป้ายตาผสม่น้ำมัน (ป้ายแล้วติด ล้างออกอยาก) นะนั้น มีความเห็น ว่านำยินดีในส่งโยนิษธรรมทั้งหลาย เป็นปฐมฐาน โลกะนี้ นับถือพึงเห็นว่า เมื่อบังขยายตัวฉนั้นเป็นแห่งน้…

…ิทยาธรรมเกี่ยวกับโมทะ ซึ่งมีความเป็นตัวตนแห่งจิตและความไม่รู้ รวมถึงการอธิบายมิจฉาทิฏฐิที่ทำให้สัตว์เห็นผิดธรรมชาติ นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงความยุ่งเหยิงในจิตใจที่เกิดจากการมองเห็นผิด โดยมิจฉาทิฏฐินั้นไม…

ประโยค - วิชาธรรมะแปล ภาค ๑ ตอน ๑ หน้า ๙๐ มิจฉาทิฐินี้ บันฑิตพึงเห็นว่า เป็นบรมวัชชะ (โกหงอย่างยอด) [อุทิฐจะ] ความที่อดีฟังชั้น ชื่ออุทิฐจะ อุทธิจจะนั้นมีความไม่สงบรร…

…ธิบายที่ลึกซึ้งและเป็นวิชาการเพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจถึงวิธีการที่จิตจะมีลักษณะเป็นเช่นไร ทั้งยังชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการส่งสารที่เกี่ยวกับธรรมะในการบรรลุความรู้แจ้งในชีวิต

…อยู่ในอัดตะกะ (ความยึดถือว่าเป็นตัวตน) ในชนทั้ง ๕ โดยไม่แบ่งกั้น ให้หลุดพ้นจากอัดตะกะ ด้วย (ให้ออก) เห็นโดยกระจายกลุ่มก่อนออกไป จึงทรงแสดงอารบอันเป็นส่วนหยาบเป็นวิสัยแห่งจิตุกวามเป็นคันก่อน เพื่อ (ให้เข้า…

…มีการแสดงความเข้าใจเกี่ยวกับจิต วิญญาณ และสัญญาณในฐานะที่เป็นที่ตั้งของการรู้สึกต่างๆ เป็นการแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการทำความเข้าใจในสิ่งที่เกิดขึ้นในจิตใจ ทั้งยังมีการชี้แนะให้ผู้คนหลุดพ้นจากความยึดถื…

…ไม่เชื่อฟัง วิญญาณพิสูจน์ว่าเป็นอนิจจัง เพราะมีสภาวะ เกิดขึ้นเสมอไป [นี้โดยความสำเร็จประโยชน์แก่ผู้เห็นอย่างนั้น ] ข้อว่ adapความสำเร็จประโยชน์แก่ผู้เห็นอย่างนั้น มีความว่า ก็แลความสำเร็จประโยชน์อันใด ย…

…ูกนำเสนอผ่านการวิเคราะห์องค์ติกรูปและอุปาทานขันธ์ 5 การเข้าใจลักษณะของความทุกข์นี้ส่งผลให้ผู้มีปัญญาเห็นประโยชน์ในความรู้ดังกล่าว นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการเห็นสารและการไม่เป็นผู้เห็นสารในสิ่งที่ไม่จริงแท…

…ากษาราบ โดยอรรถ และ โดยลักษณะ โดยความมี เพียงนั้น โดยลำดับ โดยสังเขป โดยพิสดาร อันนี้ โดยเป็นสิ่งพึงเห็นด้วยแล [โดยอรรถ] [แยกออกสุขเป็นต้น] ในบทเหล่านี้ ว่าโดยอรรถ แห่งศัพท์ ที่แปลกกันก่อน ธรรมชาติโดยอธิ…

บทความนี้สำรวจอายตนะและธรรมชาติของศัพท์ผ่านการวิเคราะห์และการตีความ. เนื้อหาภายในอธิบายถึงมิติของอายตนะ ๑๒ รวมถึงการแบ่งประเภทและฟังก์ชั่นต่างๆ ของศัพท์ในภาษาที่ทำให้ผู้อ่านเข้าใจความหมายได้ดียิ่งขึ้น

…บ่งลักษณะอะไรในวานการณ์ ที่จะแปลให้เป็นภาษามาได้ ว่าโดยรูปวาน- ทวาสกติของเป็นบุ๋ย คืเป็น ทวารมุมานา เห็นในประโยคหลัง (บรรทัดที่ ๓) ท่านใช้ศัพท์ว่าจา เอาดินี จะจับให้เป็นวิสณฑะของมุมมุ ร่วมกับจิตเดดลิกา เล…

เอกสารนี้กล่าวถึงอรรถบทต่อๆ ที่เกี่ยวกับอายตนะในพระไตรปิฎก โดยอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับการผลักดันและขยายผลของจิตเจตสิกธรรมตามอายตนะ การสำรวจและการศึกษาในที่นี้ช่วยให้เข้าใจความเกี่ยวข้องของอารมณ์และกร

…เทสนั้น ก็เป็นเทนเทไม่ส่งเปบ ไม่ผิดพากนัก ออกอย่างหนึ่ง ธาตุเทสนั้นก็กล่าวในอภิธรรม หรือในสุดต้นภาย เห็น เป็น เทศนาสังเปน ส่วนธาตุเทศกที่พึงแสดงด้วยอาณาจารฏพุ่งหลาย มีอาการก็เป็นต้นมือเนกะฏนานาธาตุเปนที่ส…

บทนี้ว่าด้วยการพิสูจน์ความจริงและอัศจรรย์ของสัตว์ พร้อมการจัดแบ่งประเภทเทศนาในทางอภิธรรม การนับจำนวนในการศึกษาถึงพระธรรมมีความสำคัญในการเข้าใจและวิเคราะห์ธรรมะต่างๆ จึงส่งผลให้สามารถพิจารณาเนื้อหาได้ด

…ป็นผู้มีวาทะเป็นกุล (คือถูกต้อง) จึงกล่าวสั่งหลายอย่างต่างกัน เป็นต้น ถือเอาในทิฏฐิสิ่ง (จริงทางความเห็น) สังฆ์ศัพท์ในคำทั้งหมดคำว่า ๑. ข. ข. ๒๕/๕๕๕ ๒. มาหาภุว่าว่า "วิธีสัจจะแ? ได้แง่เสาวะวิริต (วันจากพ…

ในบทนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับการวิจินฉัยโดยอัตถุธาระ (ระบอบที่มีประสงค์) และการอธิบายศัพท์ในวาจาสอน หลักการสำคัญคือการใช้คำพูดให้ถูกต้องและจริงใจเพื่อลดความขัดแย้งหรือการเข้าใจผิด ทั้งนี้ยังมีการเน้นย้ำ

ประโยค - วิชาธรรมกายเปลี ยก ตอน 1 - หน้าที่ 182 จะตายที่เป็นคนชั่ว เห็นนิ มิต มีกรรม มิต ฝ่ายบาป เป็นต้น แม่ที่เป็นคนดี (แต่) ทนความ พลังพารอิ่มอุ่นของร่างก็จะเป็นที่ตั้งไ…

เนื้อหานี้เน้นการวิเคราะห์ความโลภในบริบทของธรรมกาย โดยพูดถึงการทำความเข้าใจถึงโลภะว่าเป็นตัวทุกข์และบทบาทของมันในชีวิตมนุษย์ ที่มีทั้งผลกระทบในด้านบวกและลบ เนื่องจากโลภเป็นส่วนหนึ่งที่ทำให้บุคคลตกอยู่

…่า " ----ในอรรถมนั้น ๆ" ฟังดูเป็นปัจจุบันดี ใจอวยเอาได้ง่ายด้วย ๒. มูล แปลว่า โคนก็ใช้ รากก็ใช้ ฯลฯ เห็นว่าแปลว่า โคน ก็หมายความรักด้วย ดีว่าแปลว่า รัก เสียที่เดียว เพราะไม่ลงอย่าง หากเหลือแต่รา ไม่มีโคนโ…

เนื้อหาเกี่ยวกับความเข้าใจในธรรมะ โดยเฉพาะการดับทุกข์ซึ่งสัมพันธ์กับสมุทัย กล่าวถึงความหมายของทุกข์และการดับทุกข์ที่มาจากการเข้าใจแนวทางตามศาสตร์แห่งธรรมะ และการใช้หลักการพิจารณาเพื่อพัฒนาตน การเป็นหน

…ตุให้ทุกข์ เกิด กลับหายามจากบาดมตนหน้าบ่อเข้า ท่านวาระสิ้นนั้น เมื่ออถูรึตอบแล้ว มันไม่มีวิโรธฤๅูคง เห็นตัวคนร้อง แล้วก็พยายามจับตัวคนประหารเสีย ลูกศรไม่มากอีก ส่วนสุนัขนั่นถูกวางด้วยก่อน ดินแล้วก็มีแต่หั…

บทความนี้กล่าวถึงความมุ่งหมายและหลักการในการดับทุกข์ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ที่เสนอการดับทุกข์โดยอาศัยความดับแห่งสมุทัย พร้อมทั้งแนวทางการปฏิบัติเพ่อให้เกิดผลในการดับทุกข์ นอกจากนี้ยังชี้แจงถึงการปฏิบั

…ุตติ - เป็นที่สุดไป อนุฬะ - เป็นที่ไม่มีอาลัย แต่อย่าใช้เป็นภาวะนะ คือแปลว่า "ความ..." กันมาแตไหน ๆ เห็นว่ามาเหมาะดีคำในนี้แล้ว ๒. มหาปฏิญาณว่า ปฏุในตอนนี้ ไม่ใช้ของเดิม (ใครก็ไม่ rar) นำเอาความที่กล่าว ใ…

เนื้อหาดังกล่าวพูดถึงลักษณะและธรรมชาติของพระนิพพานในพระพุทธศาสนา ซึ่งมีความสงบ, ไม่เปลี่ยนแปลง, และไม่มีเครื่องหมายแห่งทุกข์ โดยเน้นว่าพระนิพพานสามารถเข้าถึงได้ด้วยการปฏิบัติอย่างเหมาะสม คำที่เกี่ยวข้

…เป็นอารมณ์แล้ว ตรัสรู้จะทั้ง ๕ ได้โดยกิจ (มีคำหนุนรฯิจจะเป็นต้น) ดังพระบาลีว่า "ฤกษกิจญังหลาย ผู้ใด เห็นทุกข์ ผู้นันย่อมเป็นทุกสมุทัยด้วย ย่อมเห็นทุกนิโรธด้วย ย่อม เห็นทุกบัญญามีปฏิภาณด้วย" ดังนี้เป็นต้น …

…และปฏิวิรญาณ โดยผ่านอำนาจการได้ฟังและการตรัสรู้ ซึ่งการเข้าถึงความรู้ในระดับสูงสามารถช่วยให้ผู้บรรลุเห็นทุกข์และทางพ้นทุกข์ได้ชัดเจนยิ่งขึ้น คำบาลีที่กล่าวถึงให้เรียบเรียงอย่างชัดเจนเพื่อให้บัณฑิตสามารถนำ…

…ฏิสมุปบาทโดยอนุโลม) ตั้งแต่ต้นไปจนใจ อนุโลมเทสนั้น บันทึกพิสูจน์ว่ามันเป็นไปแก่พระองค์ผู้ทรงพิจารณา เห็นเวไนยชน ซึ่งยังหรืออยู่ในการจำแนกเหตุแห่งวัตติ (ความหมุน ไป) เพื่อทรงชี้แจงซึ่งวัตติ (ความหมุนไป) ตา…

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงปรัชญาและวิถีธรรมของเปลภาค โดยยกตัวอย่างเรื่องปฏิสมุปบาท ซึ่งมีความงามและเป็นธรรมที่ถูกต้อง พระผู้พระภาคเจ้าทรงสอนว่าปฏิสมุปบาทมีความสำคัญต่อผู้แสวงหาความรู้ โดยการแสดงธรรมเกี่ย

…(อัญฆาสัขยของ) เวไนยสัตว์ทั้งหลายบ้าง ในลานบุปผาเพราะเป็นเหตุและผลประธาน ลงบุปผาเพราะเป็นเหตุปรากฏ (เห็นเด่นชัด) ลงบุปผาเพราะเป็นเหตุอธิษฐาน (เฉพาะ) ขยายความว่า พระผู้พระภาคเจ้าตรัสเอกเหตุและเอกผลด้วย เพร…

…ะห์เวไนยสัตว์และเวทนาอย่างละเอียด พระผู้พระภาคเจ้าตรัสว่าเหตุและผลมีความสัมพันธ์กัน โดยยกตัวอย่างที่เห็นได้ชัด เช่น ว่าผัสสะทำให้เกิดเวทนาและเหตุของอาพาธ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของโยนิโสมนสิการเป็นเหต…

…ุคคลนั้น ดิฉิตดวง ๑ ทำอารมณ์ของวงค์ให้เป็นอารมณ์ กิขึ้น ก็เลยนะจิต ๑๕ คือ วงค์ ๒ อาวะนะ (๑) ทัสสนะ (เห็น ๑) สภาปจินนะ (๑) สันติรนะ (๑) โวฆูพะนะ (๑) ชนะ ๕ ตามามนะ ๒ ฐิติจิต เพียงนั่นว่านเป็นอฎิ ลำดับนั้น ป…

บทความนี้สำรวจแนวทางการทำความเข้าใจอารมณ์และจิตใจ โดยเฉพาะในบริบทของการเกิดและการเปลี่ยนแปลงของจิตภายในระยะเวลาสั้นๆ รวมถึงการเกี่ยวข้องของอารมณ์ที่เป็นเหตุของทุกข์และกรรมที่มีอิทธิพลต่อจิตใจของบุคคลใ

…ญญาณ ๔ ในวัตถุกาล (แต่) ไม่เป็นในปฏิสนธิ ก็แค่ ว่าความที่อนุญาญาสังขารเป็นปัจจัยในรูปพนัง เป็นโดยได้เห็นรูปที่ ไม่น่าปรากฏนะได้ยินเสียงที่ไม่น่าปรากฏในนามวรรณภาพ เพราะ ว่าในพรหมโลก อันสิ่งที่ไม่น่าปรากฏทั…

…ญาญาสังขารในการเป็นปัจจัยในรูปพนัง และการจัดการกับความไม่ปรากฏในพรหมโลกและเทวโลก นอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นถึงความเกี่ยวข้องกับกามาวจรภพที่มนุษย์มีสิทธิ์ในการเข้าใจอนุญาธรรมและหลักการในการกำเนิด

…วิญญาณเป็นปัจจุบันนี้ จะแก่เจ้าทั้งหลายจัก ………………………………………………………………………………………… ๑. อติ ที่ สุขจรรุณดู เห็นว่าเป็นเหตุ ได้ความดีกว่า ๒. นาวกรณี ก็คืออาทนวะนะเอง แยกเป็นอุตสมุฏฐาน ๑ เป็นจิตสมุฏฐาน ๑ จึง เป็น …

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการที่สัตว์ทั้งหลายมีวิดยาณเป็นปัจจัยของรูปและเสียง ซึ่งธรรมที่กล่าวถึงมีความเกี่ยวข้องกับโภชนะแห่งชีวิตและรูป ๖ อย่างที่เกิดขึ้น โดยอธิบายถึงเงื่อนไขที่ทำให้เกิดเสียงและรูป และบทบ

…ามพอใจทางถามเป็นไป เมื่อมัน (มัน) ก็ได้ชื่อว่า เป็นกามัตหา เมื่อใดมันขึ้นไปกับสัทธิวิธี อันเป็นไปโดยเห็น ว่า อารมณ์อันนั้นแหละเป็นของเที่ยงยึดมั่น เมื่อมันนั้นได้ชื่อว่า เป็นกามัตหา ด้วยว่า ราคา ที่สรรค์ก…

…ตใจของมนุษย์ โดยแยกประเภทของอารมณ์ออกเป็นกามัตหา, ภวัตถหา และวิวัตถหา ตลอดจนการจัดแบ่งวาระแห่งการมองเห็นทั้งในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต ที่ส่งผลต่อความรู้สึกและการกระทำ รวมถึงการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างอ…