เอก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 221 / 396

…ป็นวิหาร (ที่อยู่) ของ ภิกขูใด, ภิกษุนั้น ยอมเสพมณฑุมธรรมโมในจิตของมันนี้ ไม่ต้องสงสัยเลย สองบทว่า เอกมนุติ ฉลิสิง्ष ความว่า ภิกขูอาคันตุกเหล่านั่น ได้แอช่อนอยู่ ณ โอกาสแห่งหนึ่ง สองบทว่า ลุจิ อาวุโส คว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเรียนรู้และความสัมพันธ์ของภิกษุแล้วรวมถึงการสื่อสารระหว่างสัตว์ในธรรมชาติ เรื่องราวนี้สะท้อนถึงการศึกษาทางธรรมที่มีการปฏิบัติตนและการเรียนรู้จากสิ่งรอบตัว โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการคุ้น

…า "เป็นภิขุ" โดยสมณญาเท่านั้น. จิงอย่างนั้น ในกิสนิมิตเป็นต้น มนุษย์ยังหลาย เมื่อบังนาคภิขุอยู่ นั้นเอกระทั่งพากสามเณรเข้าแล้วพูดว่า "ภิขุจำนวนร้อยรูป,ภิขุจำนวนพันรูป." บทว่า ปฏิญาณ คือ โดยความปฏิญาณของต…

เนื้อหาในเอกสารนี้สำรวจเกี่ยวกับคำว่า 'ภิกขุ' ซึ่งมีความหมายในด้านสมณญาและปฏิญาณของตนเอง โดยอธิบายบทบาทและความสำ…

…า) ว่า "ภิญญู่ทั่งหมดแม้เหล่านี้ คือ ๒๗,๐๐๐ รูป และ ๓๐๐ รูป,ภิญญูเหล่านั้นทั้งหมด ท่านกล่าวว่า เป็น เอกภิญญู." วิธีอุปสมบ ๘ อย่าง หลายบวกว่า ตีร สรุคมณฑินี อุปสมปโน มีความว่า ผู้ อุปสมบทด้วยไตรสรณคมน์ ซึ…

บทความนี้กล่าวถึงอภิญญูที่มีจำนวนมากถึง ๒๒,๐๐๐ รูป และการอุปสมบทด้วยไตรสรณคมน์ โดยอ้างอิงจากพระอุไลเศรษะในบทพระวันินปฏิวณ เพื่อชี้ให้เห็นถึงความสำคัญและความหมายในทางพระพุทธศาสนา การเข้าใจอภิญญูเป็นสิ่

ประโยค(ค) - ปฐมสมุนไพาสากกะเบือ ภาค ๒ - หน้า ที่ 95 จำนวน เพราะได้นำฉันทะของกิริยาผู้สร้าฉันทะมาแล้ว และเพราะ พวกกิริยาผู่อยู่พร้อมหน้ากันไม่คัดค้าน บทว่า ฆาตติตุฏฺฐเน มีความว่า อนจะพิพากษาด้วยอุตุนา

เอกสารนี้นำเสนอความสำคัญของการบรรลุธรรมและการเข้าถึงความเป็นกิจกับในประโยคนั้น โดยเน้นถึงวิธีธรรมที่ชอบ…

…จ้าบอกคืนพระธรรมอันผู้ ได้บรรลุพึงเห็นเอง อกาลิก ธมฺม " ข้าพเจ้าบอกคืนพระธรรมอันไม่ ประกอบด้วยกาล เอกสิปุณฺโณ ธมฺม " ข้าพเจ้าบอกคืนพระธรรมที่ควร เรียกให้มาดู โอปนยิฺก ธมฺม " ข้าพเจ้าบอกคืนพระธรรมอันคว…

เนื้อหาในหน้าที่ 117 ของปฐมสัมผัสกาลทาแปล ภาค ๒ ถ่ายทอดถึงเหตุผลและหลักการในการบอกคืนพระธรรมตามที่พระผู้พระภาคตรัส โดยยกตัวอย่างพระธรรมที่มีลักษณะต่างๆ เช่น อกาลิก, อสงฺขต และเป็นพระธรรมที่สามารถเห็นไ

…้วยคำไหวพจน์ แห่งสามเณรอย่างนี้ คือ :- อุณาฏโกติ มึ ธาริฐ ท่านจงทรงจำว่าไว้ว่า “เป็น สามเณรน้อย,’ เอกุโกติ " " ท่านจงทรงจำไว้ว่า “เป็น

เนื้อหานี้อธิบายการใช้คำว่า “อารามิโกติ มึ ธาริฐ” เพื่อการบอกกล่าวในลักษณะต่างๆ ตั้งแต่การแสดงสถานะของผู้มานวัดหรือผู้รักษาสวน ไปจนถึงการเรียกชื่อสามเณรที่แสดงถึงบทบาทของตน โดยใช้คำไหวพจน์ที่เหมาะสมเพ

…ธ ปฏิญฺญามิตติ ภณฺดฺ สรัดกิบปีนี้. ๒/๒๕. ๓. ปุริมฺาน ภณฺนส สุทธิ อิมสุภ ภณฺฑส โก วิสโลติํ ปุจฺฉิโกา เอก ปุจฺฉติ อตกฺโค นา ปุจฺฉิโด อุตฺต โยชนา ๑/๒๕๓.

…ศาสนา นอกจากนี้ยังเสนอคำถามที่เกี่ยวข้องกับความแตกต่างของการสื่อสารระหว่างภิกษุพร้อมกับการอ้างอิงถึงเอกสารพุทธเฉพาะที่ส่งผลต่อการรับรู้และการเข้าใจในบทสนทนา.

… จึงกล่าวว่า "ไม่ทั้งหลายของหลวง" ดังนี้ อันผู้สบายทั้งหลาย ผู้ไม่ หลวงในความต่างแห่งจตนะ (คือคำเป็นเอกพจน์และคำเป็นพหูพจน์)พึงทราบเนื้อความดังอธิบายมาแล้วแน่. [ประชุมสงฆ์ทรงบัญญัติสิกขาขนาน] สองบทว่า ปฏ…

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับพระสมณศากยบุตรและการอธิบายเกี่ยวกับความเป็นสมณะ รวมถึงการวิเคราะห์หลักธรรมที่เกี่ยวข้อง เช่น การที่พระผู้ทรงศีลได้มีการแต่งตั้งและบัญญัติธรรมที่สำคัญ โดยอธิบายคำน

ที่ไม่ใกล้ได้รัศมีนี้นะครับ นี้ว่า เอกโวจ ตอบเป็น เอกอ จววา ความว่่า ได้รัศมีว่า คู่ก่อนภิกขุ! พระราชาผู้เป็นใหญ่แห่ง มรรครัฐ เพียงพร้อมด้…

เนื้อหานี้พูดถึงพระราชาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะพระนามของพระราชาที่ชื่อว่าพิมพิสาร และการอธิบายความสำคัญของตำแหน่งนี้ในสังคมพุทธศาสนา รวมถึงบทเรียนจากพระพุทธเจ้าที่ถ่ายทอดถึงวิธีการปกครองและการดำเนินชีว

ประโยค - ปฐมสนับสนุนเทสกานแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 263 ภูมิท่าอย่างนั้น เป็นปราชญ์ ในขณะทำจริง ทำอย่างนั้น ในเบื้องบนแห่งหมองปลา ไม้หรือหินนั้น คดไปทำลายในสถานที่หมอนั้นเต็มในภายหลัง เป็นภาษไทย จริงอยู่ ใ

เอกสารนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์ประโยคในภาษาไทย ซึ่งเป็นความสำคัญในการเข้าใจการใช้คำคำหนึ่งในบริบทต่าง ๆ ผ…

…้ ก็คือทราบโดยนัยดังกล่าวแล้ว ในเรื่อง แจกคำว่าทุกั้นแล้ว ในเรื่องพระอัชฌชุค มิวินิจฉดังนี้: บทว่า เอกโวโจ ความว่า คุณผู้นั้นเป็นไข ได้กล่าวแล้ว หลายบ้วว่า อายสมา อุปิจิ อายสมิโด อฐุชฌูสฺโส ปกฺโก ความว่…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการตีความคำในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะในเรื่องพระอัชฌชุคและการอธิบายความหมายของคำต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระเณรและการรักษาศีล รวมถึงการพูดถึงคุณสมบัติของพระเณรและบทบาทของพระธรรมที่ช่วยรักษา

…ก คือหลีกเร้นอยู่โคดเดียว ลำพังผู้เดียว ตลอดกึ่งเดือนหนึ่ง. ข้อว่า นมฤิ เกนจิ อุปสงกิตฺวา อณฺณุตฺรา เอกน ปิฏฺฐปทํมีหารเกน มีความว่า ภิกษุรูปใด ไม่ทำปูชิวา (วาเน เนื่องด้วยปัจจัย) ด้วยตน นำบันเทบทฺทีเขาดก…

บทสนทนานี้มีความสำคัญในการสะท้อนถึงแนวคิดในการฝึกจิตและการรักษาสติในชีวิตประจำวัน เพื่อหลีกเลี่ยงจากความไม่สงบและการไปติดกับอารมณ์ การยกตัวอย่างเป็นภาพของนักพรานเนื้อที่ต้องเผชิญกับกรรมดีและกรรมชั่วที

…๓ - หน้า ๒๒ ด้วยประการไร ด้วยอาการไร ด้วยวิธีไร ? ทำให้มากแล้ว ด้วยประการไร ? จึงเป็นคุณสงบ ประณีต เอก๋เย็น อยู่เป็นสุข และยังบาป อุทธธรรมที่คิดดขึ้นแล้ว ๆ ให้ออกตรบานไปโดยผนัง." บัดนี้ พระผู้มีพระภาคเจ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงอิทธิภิญญาในบริบทของธรรมวินัยและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายว่าอิทธิภิญญานั้นมีพื้นฐานอยู่บนความเข้าใจธรรมวินัยในลักษณะต่าง ๆ ของสมณะจากที่กล่าวในพระธรรมคำสอนในพระพุทธศาสน

ประโยค- ปฐมสมันต์ปาสำหรับแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 142 จึงปรับเป็นลูกล้อจัย. เป็นลูกล้อจัยแค่กิริยผู้มักยออย่างเดียวเท่านั้น ก็หาไม่. จริงอยู่ แม้ก็ใจ พึ่งฆ่าท้า สักเทวราชตาย. ก็ญแม่นั้น ก็ต้องลูกล้อจัยเหมือ

เอกสารนี้สำรวจการใช้ลูกล้อจัยในการแปลและอธิบายภาษา มีความหมายถึงลักษณะเฉพาะของการใช้คำในอักษรดู โดยพูดถ…

ประโยค(๓) - ปฐมมันฌปสาธกภาค ๑ - หน้าที่ ๒๐๘ [ เรื่องโจรามคเปรต ] ในเรื่องโจรามคเปรต พึงทราบวินิจฉัยดังนี้ :- เพชรามคโจรนั้น ตัศรีนะพวกโจรชานาน ตามคำสั่งของพระราชา เมื่อบังเกิดใน โลก จึงได้บังเกิดเป็

เอกสารนี้วิเคราะห์การเกิดและวินิจฉัยองค์ประกอบในเรื่องโจรามคเปรตและพระภิญญะเปรต รวมถึงการอธิบายความหมาย…

…โยค - ปฐมสัมปทานคาสิกาภาค ๑ - หน้าที่ 212 ทั้งหลาย จึงออกโขทษ ข้อว่า อุดตลา ภูกาวา โภคสุดา สา จ โช เอกเยว ชาติ ความว่า ชาติที่โภคะกล่าวว่า "เรารอิลกาชาได้" ดังนี้ ของโสลิกะ มีอยู่ ก็แฮ ชาติ นั้นมีเพียงช…

บทนี้อภิปรายเกี่ยวกับพระโภคะที่ได้บรรลุถึงการระลึกชาติจากความทรงจำในอดีต ผ่านการศึกษาและการปฏิบัติในลัทธิเถระ การเกิดในมนุษย์และการบวชในพระศาสนา มีการอธิบายถึงวิธีการที่พระโภคะสามารถนำความทรงจำจากอดีต

ประโยค - ทฤษฎีสมดุลตามคำแปล ภาค ๑ - หน้า 7 -------------------------------------------------------------------------------- พึ่งดื่มน้ำอสุจิประมาณเท่าใดได้ เมื่ออสุจิอิ่มประมาณเท่านั้นมาตรว่า เคลื่อนจ

เอกสารนี้พูดถึงการเคลื่อนที่ของอสุจิและผลกระทบต่อคลองปัสสาวะ ในบริบทของหลักคำสอนทางพุทธศาสนา พร้อมด้วยก…

ประโยค - ทุ่งสนั่นป่าสักก่อเกลา - หน้าที่ 33 ข้อว่า เอกจิญ วาตปาน ความว่า เปิดหน้าต่างทั้งหลายที่เมื่อเปิดแล้วมีความมิด ปิดหน้าต่างทั้งหลายที่เมื่อเปิดแล้ว…

เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์คำและความหมายในพระไตรปิฎก เช่น การเปิดหน้าต่างที่มีแสงสว่างและความมุ่งหมายของพระมหามณ. นอกจากนี้ยังมีคำอธิบายเกี่ยวกับความเชื่อในพราหมณ์, การปกปิดของอาการ และการนิยามศัพท์ต

ประโยค) - ดูดเสียงสนับสนากาเปล ภาค 1 - หน้า11 47 หนึ่ง เพื่อรับรู้สักสะ, เธอต้องส่งมาที่สส. ต้องอาบส่งมาที่สส 2 คัว ในบกว่าหญิง 2 นี้. ใใน หญิงและบัณฑิตก็บเป็นทุกกฎกับสนมาสสเสดฌ ด้วยอาย่นี้ คำว่า "ผู้

เอกสารนี้เสนอข้อมูลเกี่ยวกับแนวคิดของอาบิเทและอนาบิเทในพระพุทธศาสนา พร้อมทั้งการปฏิบัติและการแสดงออกที่…

…ังนี้ ขว่าว มณีมสุข คุณอี ปิโณธน มีความว่า ซีงแก่ม่าน อันพญานาคนั่นประดับไว้ คือ สวมไว้ที่คอ สองนวา เอกนุมตอ อูฐาสิ มีความว่า พญานาคนั้นมาแล้ว โดยเทวดานั่น ชี้ชอวยกับดาว ได้อยู่ ณ ประเทศหนึ่ง บทว่า มนุษฺ…

ในบทนี้กล่าวถึงพญานาคที่ขึ้นมาจากแม่และการเป็นเทวดาของนิริตเทศ ซึ่งมีการอธิบายถึงคำสำคัญต่างๆ เช่น มนุษฺปาน, วิฬุ, และ อุฟาร ที่แสดงให้เห็นถึงความหมายและความสำคัญในบริบทของวรรณกรรมไทยโดยเฉพาะการชี้ชอว