เอก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 221 / 400

…ตตรสั่วว่า " อุเบกขา ( ความวางเฉย ) สติ ( ความระลึกได้) สัมปชัญญะ ( ความรู้ตัว ) สุข ( ความสบายใจ ) เอกคตาแห่งจิต

เนื้อหาเสนอการวิเคราะห์เหตุผลที่พระอริยเจ้าได้สรรเสริญบุคคลที่มีความพร้อมเพรียงตามคำสอนเดิม ความมีสติและความสุขในการเป็นผู้สรรเสริญนั้น เป็นผลจากการมีอุเบกขาและความระลึกได้ ซึ่งทั้งหมดนี้เชื่อมโยงกับค

…นั้น แล้วจับบัณญัติ ลิขนาบนุ่ง คือดังข้ออธิบันนหรือบ่าให้สาครทั้งหลาย. ในคำว่า " อโลป ภวา ⁊ เป ⁊ ฯ เอกาทศูตร อโรจน์ " นี้ หามี คำอะไร ๆ ที่ควรกล่าวไว้ไม่ เพราะว่า ท่านพระอานนท์เมื่อลุออกการ ได้ข้าวแดงแล…

บทที่กล่าวถึงการสอบถามคำที่มีประโยชน์และการจัดการด้านพระคำรัสโดยพระอุฏฐเดฐ ซึ่งอธิบายถึงองค์ประกอบที่สำคัญในพระสุตร รวมถึงการแสดงการกระทำที่เกิดขึ้นเฉพาะหน้า และผลจากความประพฤติในชาติที่ผ่านมา โดยเน้น

…้ถวายใครจิวรชั้นดีเดิม เช่นกับผ้าเควัน กสี มีราคาถำพันแต่พระผีพระภาคเจ้า ด้วยประการฉะนี้. หลายบทว่า เอกเมงฺกญฺญ ภิกฺขู เอกเมงฺกุน ทูลสรุปความว่า พระมหนํได้ให้กิฎูปนั่ง ๆ ครองด้วยผ้าคู่หนึ่ง ๆ บรรดาผ้า

เนื้อหาในหน้าที่ 401 ของปฐมสมันตปาสาทภาค ๑ ให้ความหมายของคำศัพท์เกี่ยวกับพระพุทธรูปและการสัมมนาในพระธรรม รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับการถวายผ้าและความสำคัญของบทสวดภาษาบาลี โดยใช้การวิเคราะห์ทางภาษาต่าง ๆ

…้นบทบูรณ์เข้าไปโดยทางที่บริษัทนั้นนั่งอยู่.." [สุทินนักล้นบทบูรณ์ได้ฟังธรรมแล้วคิดบรว] หลายท่าว่า เอกมนุติ อินิสุ นอส โอ สุทินนุส ถุ สุทินนุส ถุทโล ส คำว่า ควริมารื่องทรามว่า คำว่า ควรมั้ย คำว่า ควรนุ …

เนื้อหาเกี่ยวกับความรักตามพระพุทธศาสนา ที่พูดถึงการเข้าถึงธรรมและอารมณ์ที่เกี่ยวข้อง โดยได้อ้างถึงคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า การเข้าใจความรักนี้จะช่วยให้ผู้คนเข้าถึงความรู้และความจริงในการดำเนินชีวิตไ

ประโยค(คง) - ปฏิมสัมปาตะสาทิกมเปล ภาค ๒ - หน้าที่ 14 คือมีนาแน่น ทั้งเป็นวัตถุมีสาระ." ชื่อว่า ผู้มีทรัพย์มาก เพราะมีทรัพย์ที่ผุ้งไวมาก. บทวา มหโกฏิต สื่อว่า ผู้มีโกฏิมาก เพราะมีโกฏิคือวัตถุ ที่เป็นเส

เอกสารนี้พูดถึงลักษณะของผู้ที่มีทรัพย์และการเงินจำนวนมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งการมีทองและเงิน โดยเน้นความสำ…

…ณ, คนเองมีพระธาค ได้ ตั้งแต่บรรยาม. เพราะเหตุนี้ นางทาสี ของญาณิดนั้น เห็นท่านแล้วจงจำไม่ไได้ แต่คือเอกค้า (มิด) ได้ ด้วยประกาศนี้. หลายบาวว่า สุทินนสุส มาตร์ เอกโวว่า นางทาสี ของญาณิด ไม่อาจจะพูดคำเป็น…

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระสุทินนในพระรามที่ 12 และพระรามที่ 20 นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงบทสนทนาระหว่างนางทาสีและบุตรชายที่บวช ซึ่งแสดงถึงความเคารพและการปฏิบัติตนอย่างเหมาะสมในบริบทของการบิณฑบาตและสัมมาคารว

ประโยค (ตอนที่ ๒) - ปฐมสมันปาเทศนา ภาค ๒ หน้า 57 ปรจิตสัทธรรม ๑ ปฐมจิตสัทธรรม ๑ อธิษฐานสัทธรรม ๑ บรรลาสัทธรรม ๓ อย่างนั้น พระพุทธองค์แม้ทั้งสิ้นที่นารวบรวมไว้ว่า พระใดปรจิต ชื่อว่าปรจิตสัทธรรม พระส

เอกสารนี้อธิบายถึงสัทธรรมที่พระพุทธองค์ได้ส่งสอน รวมถึงการปฏิบัติและการเล่าเรียนสิทธาบทเพื่อบรรลุโลกุตต…

…ป็นวิหาร (ที่อยู่) ของ ภิกขูใด, ภิกษุนั้น ยอมเสพมณฑุมธรรมโมในจิตของมันนี้ ไม่ต้องสงสัยเลย สองบทว่า เอกมนุติ ฉลิสิง्ष ความว่า ภิกขูอาคันตุกเหล่านั่น ได้แอช่อนอยู่ ณ โอกาสแห่งหนึ่ง สองบทว่า ลุจิ อาวุโส คว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเรียนรู้และความสัมพันธ์ของภิกษุแล้วรวมถึงการสื่อสารระหว่างสัตว์ในธรรมชาติ เรื่องราวนี้สะท้อนถึงการศึกษาทางธรรมที่มีการปฏิบัติตนและการเรียนรู้จากสิ่งรอบตัว โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการคุ้น

…า "เป็นภิขุ" โดยสมณญาเท่านั้น. จิงอย่างนั้น ในกิสนิมิตเป็นต้น มนุษย์ยังหลาย เมื่อบังนาคภิขุอยู่ นั้นเอกระทั่งพากสามเณรเข้าแล้วพูดว่า "ภิขุจำนวนร้อยรูป,ภิขุจำนวนพันรูป." บทว่า ปฏิญาณ คือ โดยความปฏิญาณของต…

เนื้อหาในเอกสารนี้สำรวจเกี่ยวกับคำว่า 'ภิกขุ' ซึ่งมีความหมายในด้านสมณญาและปฏิญาณของตนเอง โดยอธิบายบทบาทและความสำ…

…า) ว่า "ภิญญู่ทั่งหมดแม้เหล่านี้ คือ ๒๗,๐๐๐ รูป และ ๓๐๐ รูป,ภิญญูเหล่านั้นทั้งหมด ท่านกล่าวว่า เป็น เอกภิญญู." วิธีอุปสมบ ๘ อย่าง หลายบวกว่า ตีร สรุคมณฑินี อุปสมปโน มีความว่า ผู้ อุปสมบทด้วยไตรสรณคมน์ ซึ…

บทความนี้กล่าวถึงอภิญญูที่มีจำนวนมากถึง ๒๒,๐๐๐ รูป และการอุปสมบทด้วยไตรสรณคมน์ โดยอ้างอิงจากพระอุไลเศรษะในบทพระวันินปฏิวณ เพื่อชี้ให้เห็นถึงความสำคัญและความหมายในทางพระพุทธศาสนา การเข้าใจอภิญญูเป็นสิ่

ประโยค(ค) - ปฐมสมุนไพาสากกะเบือ ภาค ๒ - หน้า ที่ 95 จำนวน เพราะได้นำฉันทะของกิริยาผู้สร้าฉันทะมาแล้ว และเพราะ พวกกิริยาผู่อยู่พร้อมหน้ากันไม่คัดค้าน บทว่า ฆาตติตุฏฺฐเน มีความว่า อนจะพิพากษาด้วยอุตุนา

เอกสารนี้นำเสนอความสำคัญของการบรรลุธรรมและการเข้าถึงความเป็นกิจกับในประโยคนั้น โดยเน้นถึงวิธีธรรมที่ชอบ…

…จ้าบอกคืนพระธรรมอันผู้ ได้บรรลุพึงเห็นเอง อกาลิก ธมฺม " ข้าพเจ้าบอกคืนพระธรรมอันไม่ ประกอบด้วยกาล เอกสิปุณฺโณ ธมฺม " ข้าพเจ้าบอกคืนพระธรรมที่ควร เรียกให้มาดู โอปนยิฺก ธมฺม " ข้าพเจ้าบอกคืนพระธรรมอันคว…

เนื้อหาในหน้าที่ 117 ของปฐมสัมผัสกาลทาแปล ภาค ๒ ถ่ายทอดถึงเหตุผลและหลักการในการบอกคืนพระธรรมตามที่พระผู้พระภาคตรัส โดยยกตัวอย่างพระธรรมที่มีลักษณะต่างๆ เช่น อกาลิก, อสงฺขต และเป็นพระธรรมที่สามารถเห็นไ

…้วยคำไหวพจน์ แห่งสามเณรอย่างนี้ คือ :- อุณาฏโกติ มึ ธาริฐ ท่านจงทรงจำว่าไว้ว่า “เป็น สามเณรน้อย,’ เอกุโกติ " " ท่านจงทรงจำไว้ว่า “เป็น

เนื้อหานี้อธิบายการใช้คำว่า “อารามิโกติ มึ ธาริฐ” เพื่อการบอกกล่าวในลักษณะต่างๆ ตั้งแต่การแสดงสถานะของผู้มานวัดหรือผู้รักษาสวน ไปจนถึงการเรียกชื่อสามเณรที่แสดงถึงบทบาทของตน โดยใช้คำไหวพจน์ที่เหมาะสมเพ

…ธ ปฏิญฺญามิตติ ภณฺดฺ สรัดกิบปีนี้. ๒/๒๕. ๓. ปุริมฺาน ภณฺนส สุทธิ อิมสุภ ภณฺฑส โก วิสโลติํ ปุจฺฉิโกา เอก ปุจฺฉติ อตกฺโค นา ปุจฺฉิโด อุตฺต โยชนา ๑/๒๕๓.

…ศาสนา นอกจากนี้ยังเสนอคำถามที่เกี่ยวข้องกับความแตกต่างของการสื่อสารระหว่างภิกษุพร้อมกับการอ้างอิงถึงเอกสารพุทธเฉพาะที่ส่งผลต่อการรับรู้และการเข้าใจในบทสนทนา.

… จึงกล่าวว่า "ไม่ทั้งหลายของหลวง" ดังนี้ อันผู้สบายทั้งหลาย ผู้ไม่ หลวงในความต่างแห่งจตนะ (คือคำเป็นเอกพจน์และคำเป็นพหูพจน์)พึงทราบเนื้อความดังอธิบายมาแล้วแน่. [ประชุมสงฆ์ทรงบัญญัติสิกขาขนาน] สองบทว่า ปฏ…

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับพระสมณศากยบุตรและการอธิบายเกี่ยวกับความเป็นสมณะ รวมถึงการวิเคราะห์หลักธรรมที่เกี่ยวข้อง เช่น การที่พระผู้ทรงศีลได้มีการแต่งตั้งและบัญญัติธรรมที่สำคัญ โดยอธิบายคำน

ที่ไม่ใกล้ได้รัศมีนี้นะครับ นี้ว่า เอกโวจ ตอบเป็น เอกอ จววา ความว่่า ได้รัศมีว่า คู่ก่อนภิกขุ! พระราชาผู้เป็นใหญ่แห่ง มรรครัฐ เพียงพร้อมด้…

เนื้อหานี้พูดถึงพระราชาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะพระนามของพระราชาที่ชื่อว่าพิมพิสาร และการอธิบายความสำคัญของตำแหน่งนี้ในสังคมพุทธศาสนา รวมถึงบทเรียนจากพระพุทธเจ้าที่ถ่ายทอดถึงวิธีการปกครองและการดำเนินชีว

ประโยค - ปฐมสนับสนุนเทสกานแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 263 ภูมิท่าอย่างนั้น เป็นปราชญ์ ในขณะทำจริง ทำอย่างนั้น ในเบื้องบนแห่งหมองปลา ไม้หรือหินนั้น คดไปทำลายในสถานที่หมอนั้นเต็มในภายหลัง เป็นภาษไทย จริงอยู่ ใ

เอกสารนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์ประโยคในภาษาไทย ซึ่งเป็นความสำคัญในการเข้าใจการใช้คำคำหนึ่งในบริบทต่าง ๆ ผ…

…้ ก็คือทราบโดยนัยดังกล่าวแล้ว ในเรื่อง แจกคำว่าทุกั้นแล้ว ในเรื่องพระอัชฌชุค มิวินิจฉดังนี้: บทว่า เอกโวโจ ความว่า คุณผู้นั้นเป็นไข ได้กล่าวแล้ว หลายบ้วว่า อายสมา อุปิจิ อายสมิโด อฐุชฌูสฺโส ปกฺโก ความว่…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการตีความคำในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะในเรื่องพระอัชฌชุคและการอธิบายความหมายของคำต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระเณรและการรักษาศีล รวมถึงการพูดถึงคุณสมบัติของพระเณรและบทบาทของพระธรรมที่ช่วยรักษา

…ก คือหลีกเร้นอยู่โคดเดียว ลำพังผู้เดียว ตลอดกึ่งเดือนหนึ่ง. ข้อว่า นมฤิ เกนจิ อุปสงกิตฺวา อณฺณุตฺรา เอกน ปิฏฺฐปทํมีหารเกน มีความว่า ภิกษุรูปใด ไม่ทำปูชิวา (วาเน เนื่องด้วยปัจจัย) ด้วยตน นำบันเทบทฺทีเขาดก…

บทสนทนานี้มีความสำคัญในการสะท้อนถึงแนวคิดในการฝึกจิตและการรักษาสติในชีวิตประจำวัน เพื่อหลีกเลี่ยงจากความไม่สงบและการไปติดกับอารมณ์ การยกตัวอย่างเป็นภาพของนักพรานเนื้อที่ต้องเผชิญกับกรรมดีและกรรมชั่วที

…๓ - หน้า ๒๒ ด้วยประการไร ด้วยอาการไร ด้วยวิธีไร ? ทำให้มากแล้ว ด้วยประการไร ? จึงเป็นคุณสงบ ประณีต เอก๋เย็น อยู่เป็นสุข และยังบาป อุทธธรรมที่คิดดขึ้นแล้ว ๆ ให้ออกตรบานไปโดยผนัง." บัดนี้ พระผู้มีพระภาคเจ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงอิทธิภิญญาในบริบทของธรรมวินัยและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายว่าอิทธิภิญญานั้นมีพื้นฐานอยู่บนความเข้าใจธรรมวินัยในลักษณะต่าง ๆ ของสมณะจากที่กล่าวในพระธรรมคำสอนในพระพุทธศาสน