แก่น : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 9 / 18

…พื่อนั้น เมื่อบิดาทำกาลแล้ว เขาให้ปลูก ปนะ มีมหาพรหมอ้อมล้อมดื่มสุราแล้ว เขาให้ทรัพย์ (ทีล่ะ) พัน ๆ แก่นักทั้งหลายผู้ทำการโอดีน การบำรูป ฟ้องรำ และขับร้องเป็นต้น ถึงความเป็นนักลงมีกลงหญิง นักลงสุราและนักล…

ในอดีตกาล ณ กรุงพาราณสี พระโพธิสัตว์เคยเป็นเศรษฐีผู้มั่งคั่งด้วยทรัพย์ประมาณ ๘๐ โกฎิ เขาทำบุญต่าง ๆ จนได้รับการส่งเสริมให้กลายเป็นท้าวสักกเทวราช หลังจากการสูญเสียบิดา พระโพธิสัตว์เริ่มประมาท พาลไปดื่ม

…หัวเขียวทั้งหลายไดๅคอมลุ่ม ประคองอัญชลีขึ้นแล้ว. พระมหาเถระ ถามว่า "ผู้มีอายุ ทำไมท่านประครองอัญชลีแก่นกหยาดเยื่อ." พระเถระนั่น ตอบว่า "ท่านผู้อุทธรฺิณ กระผมได้ประคองอัญชลี แก่นกหยาดเยื่อ กระผมประคองแก่…

…จถึงการใช้ชีวิตและการฝึกจิต เพื่อความเจริญในทางธรรม โดยมีเหตุการณ์ที่น่าสนใจเกี่ยวกับการประคองอัญชลีแก่นกหยาดเยื่อ ซึ่งสะท้อนถึงการเคารพในชีวิตทั้งมวล รวมทั้งการคิดถึงบุญกุศลในแต่ละวัน

…ว คือ ลามก เลวทราม เพราะประกาศคุณที่ไม่มีอยู่ ชื่อว่า ปัปจุฎตา การประกาศคุณที่ไม่มีชนประจวบว่านอยู่ แก่นชหล่ออื่น ชื่อว่า ความประกาศคุณที่ไม่มี. [๓๐] ก็ในคำเป็นต้นว่า อสุภโฏ สมนา นี้พึงตราบวินิจฉัยดังนี้:…

บทความนี้วิเคราะห์ความมัวหมองตามหลักพระธรรม โดยระบุว่าผู้ที่มีความไม่รู้จักประมาณในการรับรู้จะมีพฤติกรรมที่แสดงออกในทิศทางที่ผิดและมีอาการของความไม่เชื่อมั่นในศรัทธา นอกจากนี้ยังอธิบายถึงความปรารถนาลา

…งให้ดอก - ปุ่มแก้ข้าพเจ้าดิ." - [แก้อรรถ] - บรรดาบทหล่านั้น บทว่า อารกิ ได้แก่ พิธีอันสมบูรณ์ด้วย - แก่น ที่ทิ้งเอาไว้ในสาระสม. - บูรณะนั้นโกร ไม่ให้ดอกปุ่มแก้บุตรเศรษฐี 2 คนั้น. ที่นั่น - บุตรเศรษฐีฝึกที…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับพิธีกรรมที่สอดคล้องกับการขอสิ่งต่างๆ ซึ่งมีการยกตัวอย่างบทพูดประเภทต่างๆ ที่กล่าวถึงการขอ โดยเฉพาะคำที่บอกเกี่ยวกับการให้ดอกปุ่มแก้ให้กับผู้ขอ และคำสอนที่มีเกี่ยวข้องในบริบทของพิธีก

…เหล่า อั้น ซึ่งมีขนปีกเห็นเกรียน ทัพพลาถิ่นดี ก็มีอยู่ในนี้นะ ข้าพเจ้าต้องการบุญ จึงให้ (ข้าวสารลี) แก่นกเหล่านั้น บัญดิตั้งหลาย เรียกบุญกรรมมันว่า "บุญทรัพย์" [[แก่ธรรม]] บรรดาบาทเหล่านั้น นาว่า หาญดู แป…

ในบทสนทนานี้มีการพูดถึงการเลี้ยงนกและการทำความดีเพื่อเก็บบุญ โดยเน้นที่ความสำคัญของการให้และการทำบุญให้กับสัตว์ต่างๆ การเลี้ยงนกถือเป็นการสร้างบุญทรัพย์เพื่อนำไปสู่การบรรลุธรรม และแสดงให้เห็นถึงการมีน

…เป็นต้น ใน มรรควรรจรรบิท [๔๑๑] กัลยกรรมที่บุคคลประกอบแล้วโดยชอบ เป็นเหตุุนประโยชน์มาให้ในโลกทั้ง ๔ แก่นิหามนี่ ด้วยประกอบนี้ ในกรรมบรรดากัลยกรรมนี้ ก็นี้นี้ ถึงงานเหล่านี้ ชื่อว่า เป็นมงคล เพราะนำประโยชน…

บทความนี้กล่าวถึงการพิจารณาบุญและกัลยกรรมที่อยู่ในเปลเล่ม ๒ โดยระบุถึงชื่อมงคลที่ส่งผลต่อความเจริญในชีวิต ทั้งการบำรุงมารดาบิดา การสงเคราะห์บุตรและภริยา และการทำงานที่ไม่ชูด พร้อมอ้างอิงถึงคำสอนของพระ

…ํ วิจาทนสิโล ดิน จงจะพิพักษาทรัพย์ในแผ่นดิน สุพุฒบญฺญ ปริวํ ทุชา ทั้งหมด แก่นตถบุญ ผู้คอย สอุดช่องหางช่องทำร้าย อยู่เป็นนิยาย เนวํ อภิรามเย. ผู้ให้นั้น ไม่พึงมุ่งรุ…

เนื้อหาครอบคลุมถึงอัตราค่าธรรมเนียมแปลและข้อคิดเกี่ยวกับความสำคัญของการให้บุคคลรุ่งเรืองขึ้น โดยอ้างถึงพระบรมศาสดา และชุมชนที่มีความสุข นักปราชญ์ต่างๆ ได้มารวมตัวกันเพื่อสนทนาและศึกษาในเรื่องนี้ เนื้อ

…นานทนกันถึงเรื่องนั้น พระศาสดาแสดงความ สอบถามทรงทราบแล้ว ตรัสว่า ภิกษุแต่- รูป มีใต้ทำความเดือดร้อน แก่นางแก่ในชาตินี้ แมชาติการณ์ก็กำแล้ว ภิกษุทูลถามเรื่อง จึงตรัสส อดิศจนานในพัททุชาดกว่า :- [ พัททุชาด ]…

เนื้อหาเกี่ยวกับนางหนูที่เกิดจากการตระหนี่เมื่อชาติที่แล้ว และผลกรรมที่เธอต้องเผชิญ เรื่องราวนี้เกี่ยวกับความไม่รู้จักแบ่งปันและข้อคิดเกี่ยวกับการใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า จำเป็นต้องเข้าใจถึงผลกรรมของการก

…นี้ทุกคืน ตลอดพุทธันดรหนึ่ง จนถึงพุทธกาลนี้ สมเด็จหนึ่ง สมเด็จพระผู้มีพระภาคะทรงสั่งเหตุนันแสดงธรรม แก่นหาชนน จึงส่งไปประทับอยู่ที่โคนต้นไม้ ถึงวันกำหนด มีนพ กันไปแก้เพลง หวังจะได้นาบามวิกา อุดมรามพ์เดินท…

เอกปิตนาคาราชเป็นภิกษุที่เคยชนะในศาสนาของพระพุทธเจ้า ท่านมีกิจในป่าและได้พบกับภัยอันตราย ขณะเดียวกับที่ท่านปรารถนาจะบำเพ็ญสมาธิ พบเหตุการณ์ที่ทำให้ตระหนักถึงพระพุทธเจ้าและเกิดปิติยินดีในความรู้ที่ได้ร

…ะโยค - อันดับแรกของบทความ 234 ๒๖. เรื่องบุตรของปริชาตินพราหมณ์ มีเรื่องเล่า ในกรุงสวดี มีพราหมณ์ แก่นหนึ่ง มีทรัพย์ ๘ แสนหรือถึง มีบุตร ๔ ในคราวพุทธไตรมาส พราหมณ์ได้ให้ลูก ๔ แสน เหลืออีก ๔ แสน ต่อมาพบพ…

เรื่องเล่าที่พูดถึงพราหมณ์ในกรุงสวดีที่มีทรัพย์มากมายแต่ประสบปัญหากับบุตรของเขา ในขณะที่เขาพยายามแบ่งทรัพย์ให้กับลูกสี่คน บุตรทั้งสี่กังวลว่าทรัพย์จะสูญหายจึงเข้ามาช่วยเหลือพราหมณ์ในเรื่องต่างๆ เมื่อพ

…ื่อประโยชน์แก่อาหารเช้าของนายกัดติคิดะนั้น แล้วสั่ง คนไว้ว่า " วันนี้ พวกเจ้าทำการบริหารที่พอใจเรา แก่นาย กัดติคิดะนั้นเกิด," ก็แลครั้นสั่งแล้ว จึงสั่งเมาะชนที่เหลือ เว้น ภรรยาผู้เป็นที่รำบานวามจินตามี่…

เนื้อหาในพระมัทธทัณฑ์ฉบับแปล ภาค 5 นี้ เล่าถึงชีวิตของชาวชนบทที่เข้ามาทำงานในบ้านเศรษฐี โดยเขาได้ทำงานรับจ้างเป็นระยะเวลา 3 ปี มีความรับผิดชอบและความสามารถในการทำงาน โดยไม่เคยมีข้อผิดพลาดใด ๆ ในงานที่

…" เมื่อ narrator บอกว่าก็สุราเกิดขึ้น เมื่อไร ? พระเจ้าข้า ," เพื่ออธิษฐานปิดกั้นเหตุแห่งสุรา นั้น (แก่นางวิสาขา) โดยพิศดาร จิงทรงนำข้อคิดเห็นมาแล้ว ตรสุมบูชาคาม. ดังนี้แหละ. เรื่องหญิงสายของนางวิสาขา จบ.

ในพระธรรมเทศนาฉบับนี้ กล่าวถึงความมิคืออวิชชาที่ปกคลุมใจคน และผลของการไม่ทำการพัฒนาตนเอง โดยเฉพาะในเรื่องของสุรา จากนั้นมีการเล่าถึงหญิง 500 คนที่ตั้งอยู่ในโสดาบัณฑผล และผลกระทบของสุราที่มีต่อนางวิสาข

…้าเฝ้าพระราชทาน ] พรหมนั่นนั่ง ท้องคาถานั้นให้คล้องแคล่วว่าปีหนึ่ง ดังบอก ความที่คำนันคล้องแคล่วแล้วแก่นุตร เมื่อฤดูนั้นกล่าวว่า "คุณ พอรับ ถากระนั้น คุณพ่องเอาเครื่องบรรรณาการณ์น้อย นันแหละมาเกิด ผมจะไปก…

ในบทนี้มีการชี้แจงเกี่ยวกับการปฏิบัติตนที่ถูกต้องในการเฝ้าพระเจ้าอยู่หัว อาทิ ลักษณะการก้มหัว วิธีการถวายชัยมงคล และการเข้าเฝ้าที่เหมาะสม ในบริบทของการใช้คำพูดและพฤติกรรมที่ถูกต้องเมื่ออยู่ในสถานะการณ

… - หน้าที่ 69 อย่างนั้น." [ คนมีปัญญาอ้างว่ามีปัญญา ] ลำดับนั้น พระศาสดา ประทานสาธุการครั้งที่ ๕ แก่นวงว่า "ปัญหาอันเราถามแล้วนั้นแหล เธอแก้ได้แล้ว" แล้วคริสเตือนบริษัท ว่า " พวกท่านอ่อมไม่ทราบถ้อยคำชื…

ในเนื้อหานี้ พระศาสดาได้กล่าวถึงการมีปัญญาและความเข้าใจในความจริงของโลก โดยอธิบายว่าคนที่ไม่มีปัญญายิ่งเหมือนกับคนบอดที่ไม่สามารถเห็นความจริงในธรรมชาติได้ โดยเฉพาะผู้ที่เห็นความจริงผ่านการศึกษาและการไ

…พระธีมบาปฏิทูกลางแพ ภาค ๖ - หน้าที่ 110 ดังนี้แล้ว ก็พากันคิดตามพระเฑรไ้ป พระเฑรนั้น แสดงปฏิหาริย์ แก่นเหล่านั้น ๆ พลากได้ไปยังพระวิหารแล้ว [ พระศาสตราห้ามไม่ให้กิณฑทำปฏิหาริย์ ] พระศาสดา ทรงสอดเสียงมห…

ในบทที่ 110 ของพระธีมบาปฏิทูกลางแพ พระเฑรได้แสดงปฏิหาริย์ที่สร้างความประหลาดใจให้แก่มหาชน พระศาสดาทรงตักเตือนและสั่งให้ทำลายบาตรที่ใช้ในการปฏิหาริย์ เพื่อรักษาสิกขาบทของพระสาวก ทั้งนี้เพื่อป้องกันไม่ใ

…สดาบัน เรียนเอาคาถานี้ไปแล้ว กล่าวว่ากว่า " ผู้เจริญ ฉันนำเพลงขับแก้เพลงขับนะแล้ว พวกท่านจงให้โอกาส แก่นั่น " ได้คุณเขาไปในทามกลางมหาชนยืนดื่มคณะคั่นอยู่แล้ว นางนาคมาณวิกา ยืนฟ้อนอยู่บนพงพานของบิดา พลางขั…

ในบทความนี้ กล่าวถึงพระธัมม์ปทีที่มีความเกี่ยวข้องกับการพัฒนาความเพียรและการแสดงออกถึงความมีเมตตาของบันฑิตในเพลงขับที่มีการแสดงออกผ่านการแลกเปลี่ยนระหว่างอุตตรมานาและนางนาคมาณวิกา อีกทั้งยังเชื่อมโยงถ

…[นางปุณณาถวายบวดมนตราแด่พระพุทธเจ้า] ดังได้กล่าวมา ในวันที่หนึ่ง เศรษฐีได้ให้นางปุณณเลือกเป็นอันมาก แก่นางปุณณานั้น เพื่อประโยชน์แก่คืนชม. นางตามประทับใน กลางคืน ช่อมข้าวเปลี่อย มีตัวมุ่งด้วยเหงื่อ จึงได้…

บทความกล่าวถึงนางปุณณาและการถวายบวดมนตราแด่พระพุทธเจ้าในขณะที่เศรษฐีกรุงราชกฤติให้ความสำคัญในทางธรรม นางปุณณาได้เรียนรู้ความหมายที่แท้จริงของความสุขและทุกข์ผ่านการฟังธรรม พร้อมกับสะท้อนความคิดเกี่ยวกั

สองบทว่า โส ภี โกริ แว่วว่า ท่านนั้น จงหาที่พึ่งอุศล แก่นธรรมบุคคลเมื่ออธิษฐานในสมุทร ทำที่พึ่งกล่าวคือเถ้า (แต่คน) นะนั้น และท่านเมื่อนำ ก็จิรพยายาม คืองปรา…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการทำศีลและการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการสร้างที่พึ่งอุศลแก่ตัวเอง และเผยแพร่คุณค่าของความดีกับชุมชน การทำศีลในพระพุทธศาสนานั้นเป็นการเตรียมตัวก่อนพบความตาย รวมถึงการฝ

…ม่ปราณา ซึ่งควรเคี้ยวอย่างอื่น. ครั้งนั้น มารดาของนาง ถือเอาไข่ฟอง หนึ่งจากที่แม่ไก่ไม่แล้ว ได้ให้ (แก่นาง). นางเดี๋ยวกินไข่ฟองนั้นแล้ว อันความอยากในรสชาติแล้ว จำเดิมแต่บั้น ก็ถือเอาไข่กามกิน เก่งที่ดีง. …

เรื่องราวเกี่ยวกับกุมาริกาที่มีความต้องการรับประทานไข่ ก่อนกลายเป็นเหตุการณ์ที่นำไปสู่ผลที่ไม่คาดคิด ซึ่งเกิดขึ้นในบ้านหนึ่งชื่อปิญะ ใกล้เมืองสาวตรี โดยมีชาวประมงเข้ามาเกี่ยวข้อง และท้ายที่สุดนำไปสู่ก

…ลืองก็มาเทียบกินนางเนื้อนันพร้อม ด้วยลูกทั้งหลาย สองสัตว์นั้นยึดกินกันอยู่ดังนี้ ยังทุกทีให้กินขึ้น แก่นกันและกันใน ๕๐๐ อัตภาพ ในที่สุด นางหนึ่งเกิดเป็นยักษิน, นางหนึ่งเกิดเป็นกุลธิดาในเมืองสาวดี เมื่อก่อ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเจริญเติบโตของสัตว์และการต่อสู้เพื่อความอยู่รอด โดยเฉพาะการเกิดใหม่และการยึดติดของสัตว์ที่เป็นตัวอย่างให้เห็นถึงการเกิดและการตาย รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างสัตว์ที่มี่ความปรารถนาที่แต