แต่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 102 / 1689

…ง แม่เมื่อเป็นเช่นนั้น อดีสงบตอนก่อน ท่านกล่าวไว้โดยเป็นอดีตธรรม เพราะเป็นปัจจัย แห่งปฏิสานในภพนี้ (แต่) อดีสงบตอนนี้กล่าวโดยเป็นปัจจุบันธรรม เพราะเป็นปัจจัยแห่งปฏิสานในภพต่อไป เพราะฉะนั้น การกล่าว (ถึงอ…

เนื้อหาในงานวิจัยนี้กล่าวถึงวิถีธรรมและการดำเนินชีวิตที่เชื่อมโยงกับความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับบุญญาภิสังขารและอวิชชา โดยจะมีการวิเคราะห์ว่าความคิดและการกระทำมีผลต่อเอกราชของวิญญาณในภพต่าง ๆ การรับรู้ถ

…ริ ชื่อว่าเป็นธรรมลิก เพราะอรรถคือ ความที่ธรรมะเป็นไปพร้อม เพราะปัจจัยคือชาติดังนี้ ‘ชรามะ ย่อมไม่มีแต่ๆบาดีถ้ามีได้ และเว้นชาติเสมือนจะมีแต่เหตุอี่ก็มาได้ และมันอ่อนเป็นไปพร้อมแต่ชาติดังด้วยประกายอย่างน…

บทที่ 397 ของการศึกษาวิธีการทำความปรารถนาในน้ำดื่มนั้น แสดงให้เห็นถึงแนวคิดที่ซับซ้อนของการมีและการเป็น โดยใช้ความคิดในบริบทของอุปาทานและการเข้าถึงธรรมะที่มีความลึกซึ้ง ความเข้าใจในความหมายของ 'กุศลอา

ประโยค - วิถีมธรรมนาระเภท ข คตอน ๓ หน้าที่ 400 ความไม่จบวาย (คือไม่มีความคิด) ความไม่เคลื่อนไหวไป (แต่) ปราศจากปฏิสนธิใด แห่งวิญญาณ กสิลิก อรรถคือความเกิดขึ้นพร้อม กัน ความแตกกัน ความแตกกันไม่ได้ ความน้…

บทนี้สำรวจความไม่จบวายและการเกิดขึ้นของวิญญาณในวิถีมธรรมนาระเภท ข คตอน ๓ โดยกล่าวถึงความแตกต่างของนามรูปและความต้องกันเข้าอย่างละเอียด รวมถึงการวิเคราะห์เกี่ยวกับความเป็นสุขและทุกข์ ความอดทน และความปร

…กามาวจิจ ๑๐ ที่เหลือ เว้นวิญญูติ อุปจารจิต ๑ํ จิต ๒๘ทั้งโคจ รจิตอีก ๘ ยังคงรูปและอิฐิอบให้เกิดได้ (แต่) ไม่ยัง วิญญูติให้เกิด จิต ๔๘ คือ วงฺจกิจ ๑๐ ในกามาวจิจ ๕ ในปาวจิจ มโนธาต ๓ อุกฺกสติ ๑๒ อุปจารณวิ…

…อธิบายถึงลักษณะต่างๆ ของจิต เช่น กามาวจิจ, ปัญจวิญญูติ รวมถึงการกำหนดรูปแบบและความสัมพันธ์ระหว่างจิตแต่ละประเภท การสำรวจจิตเป็นสิ่งสำคัญในการเข้าใจธรรมชาติของการเกิดและการดำรงอยู่ นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถ…

… อุดหนุน (รูป) อยู่ได้ถึงสัปดาห์หนึ่ง ส่วนโอษฐ์ที่เป็นพิษอุดหนุน (รูป) อยู่ได้เดือนหนึ่งถึงสองเดือน แต่ อาหารที่มารบีบริโภเข้า ไปก็แผ่ไปยังสิรีของร่างก (ในครรภ์) ยังรูปล (ของราก) ให้ตั้ง ขึ้นได้ แม้แต่ อ…

…กระทบต่อร่างกาย รวมถึงการเชื่อมโยงระหว่างอาหารและฤทธิ์ในการดำรงอยู่ เนื้อหายังพูดถึงการบริโภคอาหารในแต่ละวันและระยะเวลาที่อาหารมีผลต่อร่างกาย จากมุมมองทางธรรมะและการเข้าถึงความจริงที่จะทำให้เข้าใจในธรรมช…

…่ความตาย ไปแห่งปลาไฟในส่วนที่ ๓ ของไต้ก็ยังเป็นการหยาบ อันที่แท้ เปล่าวไฟก็ตับไปในระหว่างท้องคู่ ๆ (แต่ละองทูล) ของไต้นี้ ไม่ถึงท้องคู่ส่วนนี้ ๆ ดอก...จักคู่ไปในระหว่างที่ครึ่งองคู่ ๆ (แต่ ละครึ่งองคู่) …

เนื้อหาของวิสุทธิมรรคเปล กาด ตอนที่ ๓ แสดงถึงแนวคิดเกี่ยวกับการเปรียบเทียบทางอุปมาอุปไมยในบริบทของความตายและการเข้าใจในธรรมชาติ ผ่านการอภิปรายถึงการรู้จักไตรลักษณ์และว่าการสูญเสียจะเป็นอย่างไรในแง่มุม

…โดยปัจจัย ปฏิรูปาปฏิจสมุจฌานที่เป็นอัน ปรากฏ เพราะยังรู้ว่า "เพราะความดับแห่งสิ่งนี้ สิ่งนี้จึงดับ" แต่ ด้วยการเห็นทั้งความเกิดและความเสื่อมโดยปัจจัย ปฏิรูปาอันธุมธรรม ทั้งหลายบัวปรากฏ เพราะยังรู้สังขตลภ…

ในบทนี้นำเสนอการเข้าใจในการเห็นความเกิดและความเสื่อมไปตามปัจจัย เช่น ปฏิรูปาปฏิจสมุจฌาน และความรู้เกี่ยวกับธรรมต่างๆ ที่มีการเกิดและเสื่อมลง โดยยกตัวอย่างถึงความสัมพันธ์ของเหตุและผล โดยอธิบายว่าธรรมที

…มุปบาท นัย และลักษณะอันเกิดปราถนา แล้วอย่างนั้น โดยหยั่งรู้ว่า “อันธรรมเหล่านี้ใช้ไม่เคยมาสิ้นขึ้น (แต่) มันเกิดขึ้นแล้วย้อนดับไปอย่างนี้นี้เอง” องค์ ไนี้ดัหมันปราถนา เป็นของใหม่เป็นนิยามเท่านั้นมมาได้ ม…

บทนี้กล่าวถึงความปราถนาในสภาวธรรมที่เกิดจากการหยั่งรู้ถึงความเป็นไปของธรรมทั้งหลาย ว่ารวมทั้งความเกิดและความเสื่อม โดยเน้นถึงอนิจจลักษณะและการเห็นความว่างเปล่าของสังขารธรรม ซึ่งส่งผลกระทบต่อความเข้าใจ

…อ่อนดับไปอย่างนี้ วิบาสนาญชื่อวังคาญุบานอ้อมเกิดขึ้นใน ฐานะนั้น (คือในภาคที่ปล่อยข้างเกิดเสีย ทำในใจแต่ข้างดับอย่างเดียว?) ซึ่งนหมายก होलाไว้ (ในปฐมสมภารฎ) ว่า "ถามว่า problem ในการ พิจารณาอารมณ์และความเ…

เนื้อหาในบทความนี้นำเสนอการสำรวจและวิเคราะห์วิบาสนาญ ที่กล่าวถึงการเกิดและการอ่อนดับของอารมณ์ จิตและการเห็นความไม่เที่ยง รวมถึงความเป็นทุกข์และอนัตตา เมื่อมีการเห็นตามธรรมชาติก็จะสามารถละทิ้งอารมณ์และ

…าย ว่าว่า จัดเป็นปัญญา เพราะมีความหมายว่ารู้ทั่ว เหตุฉะนั้นไว้ ปัญญาในการพิจารณาอารมณ์แล้วความเห็น (แต่) ความแตกดับ ชื่อว่า วิปุสนาญ ดังนี้ [อธิบายยาบาลี] อรรถาธิบายในบทสั้นนี้ พึงทราบบดังนี้คำว่า "อารมุ…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับปัญญาวิสนาม ซึ่งคือการเห็นแจ้งและการพิจารณาอารมณ์ที่นำไปสู่ความเข้าใจที่ลึกซึ้งในชีวิต ในการพิจารณาอารมณ์และการฝึกปัญญา ช่วยในการหลีกเลี่ยงความแตกดับและการเสื่อมของจิตใจ โ

…ีชึให้เกิดขึ้น ด้วยอำนาจอนุญาต (คือรู้โดยอนุโมทหรืออนุมัติ ตามที่ปรากฏแล้ว) ฉนั้น หมายความว่า ทำในใจแต่บ่บ คับ แต่ ความดับของมันบ่งเดียว ไม่ดูความเกิด เธอปฏิบัติได้อย่างนั้นแล้ว ก็ชื่อว่า สลดทิ้ง (สงสาร…

ในบทนี้กล่าวถึงการเข้าใจความดับและเกิดในศาสนาพุทธ โดยมีการอธิบายถึงการปฏิบัติที่สามารถทำให้เข้าถึงพระนิพพานได้ ซึ่งเป็นผลมาจากการเห็นโทษในสงขธรรมและการไม่ยึดติดในสิ่งที่ไม่ใช่ความจริง การดับของสังขารเ

…้ง ๓ นี้ ก็เป็นผู้มากด้วยสติปัญญา ได้สมาธิฤทธิ์ สุภัทรพิธีอัปปสนิทวิมุติ ย่อมเป็นกายสังกัปในทุกสถาน แต่ว่าในชนเหล่านั้น ผู้ได้สมบูรณ์สมบูรณ์เป็นบาทผู้ยอมอ่อนอุปจาควรมนตรี ณอรผล ที่จึงรู้ฐานะโดยความเป็นอน…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการเข้าใจฐานะและความเป็นไปของมนุษย์ในแง่ของวิชญธรรม โดยมีการยกตัวอย่างอุปมาและการอธิบายถึงความสำคัญของความทุกข์และการมีปัญญา เพื่อให้เกิดความหลุดพ้นจากทุกข์สู่ความสุขสูงสุด. เนื้อห

…มือนมด ๓ ลูก โคตรภูญาณเหมือนบูรศัตต์ พระ นิพพานเหมือนดวงจันทร์ การบรรเทาความมืดบังจะจงแห่งอนุโลมจิต แต่ดวง หยาบนการกำจัดพลาหก ๓ ชั้นตามลำดับแห่งมงแต่ละลูก ความที่เมื่อดวงมืดบังจะปราดไปแล้ว เห็นพระนิพพานห…

บทความนี้กล่าวถึงการกำจัดความมืดในจิตใจผ่านโคตรภูญาณเพื่อเข้าถึงพระนิพพาน เหมือนการเห็นดวงจันทร์เมื่อท้องฟ้าปราศจากอุปสรรค ความสัมพันธ์ระหว่างจิตและสถานะของความจริงจะถูกขยายความผ่านอุปมาและเปรียบเทียบ

…สุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 224 กลาที่เห็นอุกเสกที่ไม่เคยเกิด (แทนกัน) ในอัตภาพนี้ (แต่) เกิดแก่ผู้อื่น จึงคิดว่า "อุกเสกนั่นเกิดแก่ผู้อื่นที่ปฏิบัติอย่างใจ เราจึงไม่ปฏิบัติวออย่าง นั้น …

…่ยวข้องกับการปฏิบัติในวิสุทธิมรรค โดยอธิบายถึงความเข้าใจในปรากฏการณ์อุกเสกและสัมปปธานที่มีการพัฒนาในแต่ละขั้นตอน เพื่อสร้างสติและปัญญาอันเกิดจากการปฏิบัติธรรมให้เกิดขึ้นในชีวิต ปรากฏการณ์เหล่านี้ช่วยในกา…

…ทยุธรรมวาระแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ ๒๖๗ พระชนม์พระราชฝ่ายปฏิบัติแล้วได้รับสมบัติ กระทำไว้ก่อนแต่ได้ สมบัติ ดังนี้ ๆ ทั้งปวง ก็กล่าวไว้ว่าพระราชาทรงกระทำเหมือนกัน ฉะนั้น [สัตย์ธิฤยกิจก] ข้อว่า …

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์และตีความเกี่ยวกับสัจธิฤยกทั้งสองประเภท คือ โลกียสัจธิฤยกและโลกุตรสัจธิฤยก ซึ่งมีความแตกต่างกันและเชื่อมโยงกับคำสอนเกี่ยวกับการสัมผัสและปัญญาในการเข้าใจธรรม. โดยเนื้อหายังบอกว

… ว่า "ฤูกอาวุโส ใจเจ็บของการยังอยู่แห่ง อนิมิตตาโดวุติ มี คือ ไม่มนสิการถึงนิสิทธทั้งปวง มนสิการ ถึงแต่ราตูอันไม่มีมนิสิDตร ตระเตรียมไว้ก่อน". ดังนี้ ในคำเหล่านั้น กล่าว "ปุพพ จ อภิสุขโส"-ตรงเตรียมไว้ก่อ…

เนื้อหาในนี้กล่าวถึงการเข้าสู่ผลมานิถันที่มีอาการแตกต่างกัน โดยการกำหนดและเตรียมความพร้อมก่อนเข้าไปในสมมตินั้น การออกจากผลมานิถันยังกำหนดอาการและต้องผ่านการทำความเข้าใจกับนิสิทธทั้งหมดที่เกี่ยวข้อง เช

… (พระอริยะชั้นสูง) ผู้เพรียร พยายามด้วยอำนาจแห่งสมณะและวิปัสสนา ทำบุญก็แล้ว ทำเนาว- สัญญาณสัญญาณอทนะแต่ไปอยู่ การเข้าถิ่นธรรมนั้นได้อย่างนี้ ก็แค่ความ (ต่อไป) นี้เป็นความจริงในคำขอขึ้นธรรมนั้น คือ ผู้ใดเ…

…ื่อบรรลุวัตถุประสงค์ทางธรรม เมื่อผู้ใดเพียรพยายามด้วยอำนาจวิปัสสนาอย่างเดียว อาจบรรลุผลตามที่ตั้งใจ แต่การเข้าอูปนามต้องมีกระบวนการที่ถูกต้องและตามลำดับเพื่อให้เกิดผลทางธรรมอย่างแท้จริง.

… (วิปสนสำหรับข้านิรโธสมบัติ) ในวิปสนา ๓ นั่น สังวรปริคณฺหนดวิปัสสนา จะเป็นอย่างอ่อนหรืออย่างกล้แล้ว แต่ ย่อมเป็นปทสัมภาณะแห่งมรรถู้อื่นเอง ผลสมาบัติวิปสนา เป็น ด. มหาวิฏิญาณเสริมความว่า เข้าคานไปโดยลำดับ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกวิปัสสนาและการเข้าใจในแนวทางการทำบุญ เพื่อเข้าถึงนิพพาน โดยระบุถึงวิธีการและลักษณะของวิปัสสนา 3 อย่าง การฝึกฝนและความสำเร็จที่เกิดจากการทำสมาธิและวิปัสสนา ผลของการปฏิบัติในทางธรร

…น ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 291 ด้วยภัยพอรูปให้กำเนิด) มีอรธธิบายว่าพัดสุถิในใจเป็นของ เนื่องกับภัยพอรูปนี้แต่มีเดีย (แต่) เป็นของเนื่องกับภัยพอรูป (ใช้ด้วย กัน) อยู่ เป็นมาตราธิจรรดิ์ ดำเนิการดีดี เป็นเรือนที่…

บทความนี้เกี่ยวกับการอธิบายความเสี่ยงต่อพัดสุถิที่สามารถเกิดจากภัยต่างๆ เช่น ไฟ น้ำ ลม และโจร โดยจะชี้แจงถึงความสามารถของพัดสุถิในการต้านทานภัยเหล่านี้ได้เป็นระยะเวลา ๓ วัน เรื่องราวยังมีการเล่าถึงเหต

…แ ๑๘ ข้อ] ขอปฏิญญาเฉพาะชื่อวิสุทธิมรรค อันพระเกสรผู้อวะจะเรียก (นามตามภาษาสีลหา ?) ว่า มรุธมะญฺฉะ๒ (แต่) มินามไวย (ชื่อดัง) ที่ครูทั้งหลายขนานให้ ว่า พุทธโมสะผู้ (ประกอบด้วยคุณสมบัติ คือ) ** . ปะตัวเป็…

บทสวดวิสุทธิมรรคนี้มีความสำคัญในการปฏิบัติธรรม โดยมีเนื้อหาเชื่อมโยงกับอานิสงส์ และการสวดขอสัตว์ทั้งหลายให้ปลอดภัยจากอันตราย ทุกคนควรปฏิบัติตามมั่นคงเพื่อการบรรลุธรรมและความสุขุติ เรายกไว้เพื่อขอความส