แต่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1039 / 1728

…ംdല ണ്ച്ച് 13 സംഗ്രഹം 35 ของปราศาทนั้น. พวกเพื่อนชื่อว่า คนธพุทธา. บาทกล่าวว่า ณ สฆุลานี สตุตรา ได้แต่ นักฟ่อน 6 พัน (แบ่ง) เป็น 7 พวก. (๑๔๐) ท้าวมหาปนาทะทรงทำบุญมิทานเป็นต้น สวรรคด แล้วเสด็จไปสู่เทวโลก…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการทำบุญของท้าวมหาปนาทะที่เสด็จไปยังเทวโลกและการทำกิจกรรมต่าง ๆ ของพระพุทธเจ้าในสถานที่สำคัญต่าง ๆ รวมถึงการเข้าถึงธรรมะของภิกษุในพระนคร การสร้างความเมตตาและการอนุโมทนาในขบวนการเผย

…ด้โปรดให้ คนขนมิแท่งที่ไม่มีแก่นมาก่อนเถิด พระเจ้าข้า. พระราชมารนั้น ก็ให้คนไม้หล่านั้นมาแล้ว. ๑๘. แต่ในอรรถกถาธรรมบทว่า ชื่อสัญชีวานุปร. ๒. Signal

เรื่องราวเกี่ยวกับพระราชมารโพธิที่เป็นโอรสของพระเจ้าพิมพิสาร ได้สั่งสร้างปราสาทชื่อโถกนกซึ่งมีรูปร่างที่เป็นเอกลักษณ์เหมือนปราสาทในอากาศ ช่างสร้างได้พูดคุยและแนะนำเกี่ยวกับการสร้างปราสาทซึ่งยังไม่สำเร

… - มังกัลกัตถีกนี้เป็นแปล เล่ม ๒ - หน้าที่ ๓๔ ลำดับนั้น ช่างจึงทูลพระราชกุมารว่า "พระเจ้าบำำำำำำม์ แต่บนี้ ใคร ๆ ไม่ควรมาสำนักของข้าพระองค์ เพราะว่า เมื่อข้- พระองค์ทำงานที่ละเอียดอยู่ เมื่อพูดกันอื่น ค…

กล่าวถึงพระเจ้ากัญจุวานะที่ได้รับการสถาปนาในพระนคร โดยมีช่างไม้ในกรุงพาราณสีเป็นตัวละครหลัก ช่างไม้มีมิคิย ๑๒ คนที่ร่วมทำงานด้วยกันและมีการเล่าถึงชีวิตที่พวกเขาต้องเผชิญ รวมทั้งการทำอาหารและความสัมพัน

…ฉัน." เขาทูลรับพระราชโอวาทแล้ว อาณ์แม่ทั้งหมดนั้น ไปยัง กรุงเทพฯ ด้วยการรอมนแรคืนเดียว ในที่ทุกสถาน แต่เมื่อ อาณ์ท่าหล่านั้นไปถึง พระศกาดบิรินพนเสียแล้ว. พวกเขารำ คราญอยู่ว่า "พู่ใ (เสียดาย) พวกเราเสียระ…

…ำมาตย์ 16 คนไปยังกรุงเทพฯ เพื่อแสวงหาความรุ่งโรจน์และเพื่อปฏิบัติตามโอวาทที่พระพุทธเจ้าได้ประทานให้ แต่เมื่อไปถึงกลับไม่พบพระองค์ จากความผิดหวังของอำมาตย์ที่หวังจะได้เห็นพระพุทธเจ้า ได้สะท้อนถึงความท้าทา…

ประโยค ๔ - มังคลดีกับปิ่นป่าเล่ม ๒ - หน้า ๔๕ บวงหมอดูคุณเว้นแต่ท่านรักษาภาคในนั้น ฝ่ายอมารักษาภาคในของ พาเอาพระบิฐโบราณกล่าวคือ ธรรมของพระศาสดา และพระอวะรูปหนึ่ง ไ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบูชาพระศาสดาและการทำบุญตามศิลปะที่ควรดำรงอยู่ในกลุ่มของพระราชาและเทวบุตรซึ่งได้รับการบรมราชาภิเษก โดยกล่าวถึงการสร้างวิหารและพระเจดีย์ที่ช่วยเสริมสร้างคุณค่าทางจิตใจและสังคม นอกจากน

…ั้น ธรรมให้ผลในภาพเป็นลำดับ ๕ อย่าง ชื่อว่าณุธิธรรม คือ กรรมม. กรรมของผู้ประทุษร้ายกุฬี ก็เหมือนกัน แต่ภิกษุณี ทุกกรรมบั้น ทำอันตรายต่อพระพิพพานอย่างเดียว หาทำอันตราย ต่อสรรค์ไม่. ธรรมคือจิตวิญญาณดี ชื่อ…

บทความนี้พูดถึงอันตรายของธรรมต่อกรรมและผลที่เกิดขึ้นในทางจิตวิญญาณ โดยอธิบายถึงธรรม ๕ อย่างที่ส่งผลต่อสรรค์และพระนิพพาน รวมถึงการประทุษร้ายที่อาจเกิดขึ้นจากกรรมต่างๆ ซึ่งธรรมที่ดีจะช่วยทำให้สามารถเข้า

…ยความว่าที่ อธินิยเป็นผู้อธรร ม รักา ไม่มี้ ก็ฉนั้น ท่านกล่าวไว้ ด้วยสามารถอธินิยที่ดำรงอยู่โดยปกติ แต่ก็ญาณอันสุทธธรร ม ที่ บุคคลประพฤติ (ให้เป็นไป) ในภิกษุนี้เป็นอธิษธรรม ให้เป็นไปในอุบายโดยแท้ ก็ในข้อ…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับอันตรายและธรรมที่ถูกอธิบายโดยพระอรรถกถาจารย์ โดยมีการอภิปรายถึงสภาพของอันตรายที่มีอยู่ในสันดานของสัตว์ พร้อมทั้งการไม่ทำอันตรายต่อสวรรค์และพระนิพพานซึ่งเกี่ยวข้องกับเจต

…ป็นปลย ๒ หน้า ๕๗ พระนายกสนพระธรรมเทคณานั้นแล้ว นำจะได้ (สำเร็จ) ผลที่แรก (คือโสภาคัตถผล) ในวันนั้น แต่ไม่ได้ เพราะเป็นสัตว์ คิรือจาน. พระนายกนันไม่ได้รับความลำบาก ในฐานะ ๕ คือ ถือปฏิสฐิ ลดคราบ โรคครานิ่…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงพระนายกที่มีความสำเร็จในบางด้านแต่ยังมีอุปสรรค นอกจากนี้ยังย้ำถึงความสำคัญของการปฏิบัติของภิกษุในอาบัติต่าง ๆ และการแสดงธรรมที่เกี่ยวข…

…องค์ได้ เพราะเหตุนี้นั่น บาปนี้แล้ว เมื่อเจริญ (พอกพูน) แกภิกษุเหล่านั้น จะพึงให้บงในอวยถ่าย เดียว, แต่ภิกษุเหล่านั่นสำเนาคนกนี้แล้ว เกิดความสงเวชะนละฐานได้ ตั้งอยู่ในมุจิองสมธรรม บำเพ็ญศีล ประกอบขวนขวาย…

บทความนี้กล่าวถึงภิกษุ 60 รูปที่มีการคลอดคลุ้มเพราะความไม่ประพฤติที่ดีในพระพุทธศาสนา เมื่อพวกเขาเกิดความร้อนรน โลหิตอุ่นรวมกันแล้ว จนทำให้ต้องเผชิญกับอาบัติปราชิก ในขณะที่อีกกลุ่มหนึ่งได้พยายามดำเนินก

…งค์นี้ หากไม่พึงสับเทศนากัณฑ์นี้ให้ซีร เมื่อ กาลล่วงไป ๆ ก็จะพึงต้องอาบัติสมานัตเสงบัง ปราศจากบ้าง, แต่ วิญญูเหล่านี้สับเทศนากัณฑ์นี้แล้ว คิดว่า " แห! ! พระพุทธ ศาสนาช่างมีความขัดแย้งจริง เราทั้งหลายไม่อ…

เทศนากัณฑ์นี้มีผลต่อวิญญูที่อาบัติปราศจาก อาศัยการสั่งสอนและปฏิบัติตามนักบำเพ็ญธรรมหลายระดับ เช่น โสดาบัน สกทาคามี อนาคามี ที่มีการตั้งอยู่ในสมครียและเบญจศิล การแสดงให้เห็นว่าแม้ร่างกายจะประสบปัญหาก็ต

… ๕ - มังคลดiddiที่เป็นเปล่า เล่ม ๒ - หน้า 61 ขันทปวฤษฎ พระเฑาะห์แม้วราบแล้ว ถึงมีจิตผ่องใส นั่งฟัง แต่ธรรมอย่างเดียว กำลังพิชิตได้กล้าประทับแล้ว. ท่านพิจารณาภิศาลดัง ต้นแต่ผงเหตุที่อุปมามา มาเป็นไข่เกิด…

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับการบรรลุพุทธะผ่านการเจริญวิปัสสนาและการปฏิญญาสังศิ โดยเน้นที่การประพฤติธรรมและการเป็นผู้ปฏิญญาที่ถูกต้อง ซึ่งนับเป็นหลักสำคัญในพระพุทธศาสนาเพื่อให้เกิดความมีระเบียบในการศึกษาและ

…ก็ภิญโญทั้งหลาย เราเห็นอาทิตย์นี้แล้ว จึงกล่าวอย่างนี้." ภิญโญทั้งหลาย ความเป็นผู้หลับ ยังประเสริฐ แต่เรากล่าว ความเป็นผู้หลับว่า เป็นมนุษย์สำหรับผู้มีชีวิต เรากล่าวความเป็นผู้หลับว่า เป็นอันไม่มีผลสำหร…

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงความหมายของอาทิตย์และความเป็นผู้หลับในทางพระธรรม โดยชี้ให้เห็นถึงการลุกขึ้นของอาทิตย์และการเป็นมนุษย์ที่มีชีวิต ดูเหมือนว่ายังมีความสำคัญในมิติทางจิตใจและการตีความต่างๆ เกี่ยวกั

…่า-h์ถือคุนิมิตในรูปเป็นดังนี้" ดังนี้แล้ว "เวลาที่ท่านทั้งหลายแคว้นครถี เวลา ที่ไม่สมฤคดี มีอยู่, (แต่) ในเวลานั้นอยู่ อย่างพึงเฝ้าด้วยสามารถ คุนิมิต พึงเฝ้าด้วยสามารถอุทธรณ์ อย่างนี้ ท่านทั้งหลาย จึงจา…

บทความนี้เกี่ยวข้องกับการอบรมและการสอนในพระพุทธศาสนา เน้นที่การทำลายอินทรีย์และการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม ตามที่พระผู้มีพระภาคทรงสอนเกี่ยวกับโคธและการดำเนินชีวิตอย่างถูกต้องเพื่อหลีกเลี่ยงอันตรายของสัต

ประโยค ๔ – มังคลิดถีนี้เป็นแปล เล่ม ๒ – หน้าที่ 72 [เรื่องสนู้งจิงออกชื่อปฏิมงสะ] (๑๓๐) คงใส่ศัพท์มา ในอดีตกาล ฝูงแพะหลายร้อยตัว อยู่ใกล้ถิ่นหญ้าในเมืองประเทศ ในระหว่างแพะเหล่านั้น นางแพะตัวหนึ่ง ชื

…มือนกับว่าตนเองมีอันตราย โดยกล่าวว่าผัวของตนตายและไม่มีใครมาช่วยทำธุรกิจศพ เรียกร้องให้นางแพะมาช่วย แต่สุดท้ายก็มีกลยุทธ์ที่จะฆ่านางแพะเพื่อนำไปใช้เป็นอาหาร เรื่องนี้สอนให้รู้ถึงการระมัดระวังและไม่เชื่อใ…

…ห้ลงไปด้วยอาณั้นสัปดาห์ ๑ ฝ่ายพระเถระ ในเวลาที่พระราชาและพระราชทวีทรงไหว้ ถือเพียงอาวรว่าเป็นสัตว์, แต่ไม่ทำการจำแนกว่า "เป็นสตร เป็นบรม," พระเถระอยู่ในมหามาสัปดาห์ ๑ อันพระราชทานอนุญาตให้กลับไป ด้วยทรงพ…

ในเนื้อหาได้บรรยายถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างพระราชากับพระเถระ โดยพระราชาทรงต้องการให้พระเถระเข้ามาช่วยเหลือ ในขณะที่มีข้อจำกัดหลายประการ และนำไปสู่การให้บริการของพระราชาแก่คนในชุมชน เนื้อหายังสื่อ

…วยของ ๆ ตน, แม้ของ ๆ ตนก็ไม่มี พิงแสวง หาด้วยภิญฺญาจารวัตร, เมื่อไม่ได้ด้วยอาการอย่างนั้น พิงแสวงหา แต่ที่แห่งญาติและคนปวงญาติของคน หรือของคนเหล่านั้น, แม้ เมื่อไม่ได้ด้วยอาการอย่างนั้น พิงแสวงแม้ด้วยอาญ…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดทางพระพุทธศาสนาเรื่องการให้และการแบ่งปัน โดยเน้นถึงความสำคัญของญาติและการกระทำที่เกี่ยวข้อง รวมถึงแนวทางการกระทำที่ถูกต้องและเหมาะสมเมื่อเกิดความจำเป็นในชุมชน นอกจากนี้ยังแสดงให

…รบ.๙- มังคลดีย์ที่เป็นเวทกรรม หรือให้ของเพื่ต้องการสงเคราะห์ศักดิ์ก็ไม่เป็นอัปเพราะประทุษร้ายศักดิ์ แต่อีกกุญ เมื่อไม่หวังตอบแทน พึงทำยานก่อน ๕ จำพวก มีครบทันเป็นต้นแม่วด้วยของ ๆ ตน. [๒๗๕] แม้ในอนุญาติภิ…

เนื้อหาพูดถึงการทำกุศลโดยไม่หวังผลตอบแทนและความเข้าใจในธรรมชาติของมนุษย์ที่มีศักดิ์ศรีและอุปถัมภ์กัน การทำกุศลควรทำด้วยความตั้งใจบริสุทธิ์ โดยไม่ลดทอนค่าของการทำบุญ และไม่ใช้เวทกรรมเพื่อผลประโยชน์ส่วน

…งนั้น นักแลกสักโกงอีกคนหนึ่ง กำลัง เล่น (สกา) กับพระโพธิสัตว์วันนี้ เมื่อดมนิชย์ ก็ไม่ทําลายของเล่น แต่ในเวลาจะปราชัย ก็ใส่ลูกสักไว้ในปากแสลงพูดว่า "ลูกสักหาย" ทําลายของแล้วหลีกไป พระโพธิสัตว์รู้เรื่องนั…

บทความนี้เสนอเรื่องราวจากอดีตที่พระโพธิสัตว์ได้แสดงการทดลองและการเตือนสติเกี่ยวกับการบริโภคสิ่งของที่เป็นอันตราย โดยเฉพาะอย่างยิ่งอาหารที่อาจเป็นพิษ ซึ่งเนื้อหาได้นำเสนอบทเรียนสำคัญถึงการพิจารณาอย่างร

…กไปจากโลกนั้น" [๑๖๒] เพราะฉะนั้น ภิกษุผู้เนื้อที่มีผากทที่กล่าวแล้ว ควรพิจารณาปัจจัยทั้งหลายโดยแท้ แต่เมื่อจะพิจารณา พึงพิจารณาใน ๓ กาล ในกาลทั้ง ๓ นั้น ในกาลได้พิจารณาเมื่อรวดเดียว ด้วยอาการปัจจุบวณนะ …

เนื้อหาผ่านการพิจารณาสรีระของแม่เนื้อและการบริโภคในบริบทของภิกษุ ที่เน้นถึงความสำคัญของจิตอารมณ์ในการบริโภค โดยสะท้อนให้เห็นถึงการไม่สามารถออกไปจากโลกได้หากไม่มีการพิจารณาหรือการปรับปรุงใจของตน พร้อมบ

กรม�ิิติณวดีในท่ีว่า "คำว่า สติปัจจยตา วุฒิตติ ความว่า กิฎฐิได้ความที่สติเป็นเครื่องพิจารณาเป็นปัจจัย ค วรอยู่. พระอรรถกถาอธิบายว่า 'กิฎฐิอุ้ยเป็นเครื่องพิจารณา ทั้งในกาลรับ ทั้งในกาลบริโภค โดยแท้.' ด

…ับและการบริโภค โดยยกตัวอย่างจากบทความของพระอรรถกถา การใช้สติในชีวิตประจำวันยาไม่เป็นเพียงแค่ความคิด แต่เป็นการทำความดีและการดำเนินชีวิตที่มีการพิจารณาอย่างแท้จริง. วิสุทธิสมธรรยังเน้นว่าการใช้สติอย่างเหม…