แปล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 131 / 198

ประโยค ๕๑๓- มังคลัตถีบทนี้เป็นแปล เล่ม 5 หน้าที่ 48 [๕๑๓] ก็ในอัครกาล ราชบุตร พระนามว่าคามณี ทรงเป็นพระนิกฐาภาคองค์สุดท้องทั้งหมด ขอ…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาและความสำคัญของมังคลัตถีบทในบริบทของพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงราชบุตรคามณีและการทรงศึกษาธรรมะ รวมถึงการอ้างอิงถึงพระอรรถกถาของพระอาจารย์ที่เน้นไปที่พรหมจรรย์ในบริบทของชีวิตและกา

ประโยค 5 - มังคลัตถกาเปนีแปล เล่ม ๕ - หน้าที่ 64 แท้ เพราะไม่มีญาณเครื่องรู้ตามสงฆ์เป็นจริงในอารมณ์ หากจะมีคำถามว่า แม้วาความ…

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าใจในแนวคิดของญาณและปฏิวัติในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงอรรถกถาจารย์ที่ได้อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างญาณและปฏิวัติ รวมถึงการพิจารณาความเห็นอริสัจ ที่อาจเกิดจากแนวคิ

ประโยค ๕๑ – มังคลดาตามินีแปล เล่ม ๔ หน้า ๘๒ หลุดพันแล้วอย่างนี้ มาว่า ธมฺมสารํ ควรวามว่า เพราะบรรลุ พระอัฐ อนึ่งชื่อว่าเป็นสาระ …

ข้อความนี้กล่าวถึงการทำความเข้าใจในธรรมสาระของพระพุทธศาสนา ซึ่งรวมถึงอิทธิพลของธรรมวินัยในชีวิตและการบรรลุนิพพานที่เป็นสาระสำคัญ ตามที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ เนื้อหาอธิบายว่านิพพานมีสองประเภทคือ อุปปาท

ประโยค- มัจจุราชนี้เป็นแปลเล่ม ๕ หน้า ๙๕ พระพุทธคุณแห่งคาถาที่ ๑๐° [๕๙๕] พึงทราบวินิจฉัยในคาถาที่ ๑๐ ต่อไปนี้ว่า ผู้อรรถสูง ได…

… พร้อมกับการยกตัวอย่างของความไม่หวั่นไหวในทางปฏิบัติและการแสดงความคิดเห็นของพระมหาวิน ธมฺมสาริโป ผู้แปลได้ฉะนั้น กล่าวถึงการปฏิบัติและความพยายามในการอยู่ในโลกนี้อย่างมีมรรคดีก็ตาม

…ิภาคมหาสตัปุฎฐานสูตรนั้นว่า “ว่า พุทธน ได้แก๋ * พระธรรมปาโมกข (วิน ธมมสาริโป ม.ธ.๖) วัดราชบพิตรกรม แปล. บันทึเป็น สมเด็จพระมหาวีรวงศ์ ๑. ที่ มหา.๑๐/๑๓๔. ๒. ส. วิ. ๒/๕๘.

ในพระพุทธศาสนา การโศกหรือโทมนัสถูกกล่าวถึงว่าเป็นผลจากความเจ็บปวดภายในจิตใจ ซึ่งพระปัจเจกพุทธเจ้าทรงสอนว่าความเศร้าใจเกิดจากเหตุที่มาจากการมีความอธิษฐานหรือการค้นหาทุกขธรรม ความเศร้าโศกภายในสามารถส่งผ

ประโยค มังคลัตถีนี้เป็นแปล เล่ม ๕ หน้า ๑๑๖ [ แก้ธรรม ] บรรดาทุเหล่านั้น บทว่า อุโคฺความว่า ฬูกอครบเก่า แล้วเป็นสัตว์ไม่อาสัญก็…

บทความนี้เป็นการแปลเกี่ยวกับมังคลัตถี ซึ่งพูดถึงการยอมรับเรื่องการตาย ไม่ควรเศร้าโศกต่อการจากไปของผู้อื่น โดยยกตัวอย่าง…

…บิดา ไม่ละราชะแม่ด้วยธรรมเพียง ดั่งปาน ได้ซุ้มพอา กระทำกาล ณ ที่นั้นนั่นเอง. ๗. ราโชโธร หรือ โอโรโธ แปลว่า นางสนม นางนักสม หรือห้องพระมเหสี ห้องพระสนม.

ในกรุงเวสาลี มีช่างกลับคนหนึ่งที่มีศรัทธา เขานำบุตรไปที่พระราชวังซึ่งบุตรเห็นเจ้าหญิงลิขวินและมีความคิดที่จะได้เธอเป็นคู่ครอง. บิดาได้เตือนเขาถึงความไม่เหมาะสม แต่บุตรไม่ยอมฟัง เป็นตัวอย่างของการหลงผิ

ประโยค๙ - มังคลัตถทีเปิ้นแปล เล่ม ๕ หน้า ที่ 145 กว่าด้วยจิตเกษม [๕๕๓] จิตที่ปลอดจากโโยค ๔ ชื่อว่า เกษม โโยคมีเพียงอย่างเท่านั้…

เนื้อหาเกี่ยวกับจิตที่ปลอดจากโโยค สี่ ประเภท พร้อมด้วยการวิเคราะห์โยคในมิติทางพุทธศาสนา โดยอรรถกถาจารย์ได้กล่าวถึงเกษมและประเภทของโยค ว่ามีความเชื่อมโยงกับสภาวะต่างๆ ของจิต การจัดประเภทของโโยคในแต่ละก

ประโยค - มังคลัดฏีกานเป็นแปล เล่ม ๕ - หน้าที่ 159 พระปิ่นพระพุทธ อินทภพคร ทูลถามแล้วอย่างนั้น ตรัสบอกชมงคล ๙ ประการ ด้วยอาภา ๑๐…

…ั้งการอธิบายถึงรายละเอียดของธาตุต่างๆ ซึ่งยืนยันถึงความเคร่งครัดในการใช้ภาษาศาสตร์ในพระธรรมคำสอน การแปลและการลบของธาตุต่างๆ เป็นส่วนสำคัญในบทนี้ เพื่อเข้าใจภาพรวมของมงคลอย่างแท้จริง ตามคำสอนของพระมหาโพรง…

ประโยค - มังคลัตถทีปี่นีแปล เล่ม ๔ หน้า ที่ 1 มังคลัตถทีปี่นีแปล เล่ม ๔ พรรณนาความแห่งตำที ๗)* [๒๑] พึงทราบวินิจฉัยในตำที ๗ ดัง…

เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์คุณธรรมที่สำคัญตามที่ระบุในตำที ๗ ของมังคลัตถทีปี่นีแปล เช่น ความเป็นผู้หนิก, ความประพฤติธรรม, และความสันโดษ นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่างถึงความมงคลที่สูงสุ…

…ยปัจจัย ๔ ชื่อว่า อามิสสันถาร. การปกปิดด้วยธรรม ชื่อว่า ทั่มสันถาร. คำสว่าอุปสัมปทาเป็นความ แปลกันในสูตรที่ ๒." อรรถกถาสังคัญสูตรว่า " โลกสันนิวาสนี้ เป็นช่องด้วยเหตุ ๒ อย่าง คือ ด้วยอามิฏ …

บทความนี้อธิบายแนวคิดเกี่ยวกับการสังเกตุดูและความไม่ประมาทในธรรม มีการระบุถึงสันถาร ๒ ประการ คือ อามิสสันถาร และ ธัมมสันถาร ที่พระผู้ประภาคตรัสไว้ในปฐมสูตร นอกจากนี้ยังพูดถึงการปกปิดโทษของตนและของผู้อ

ประโยค ๕- มังคลฎิกาแบบนี้ แปล เล่ม ๔ หน้า ๒๙ [ เรื่องสัตว์ ๑ สายเคราะห์กัน ] ดังได้กล่าวมา ในอดีตชาติ มีสัตว์ ๑ สาย คือ นกกา ๑ …

ในอดีตชาติของสัตว์ ๑ สาย ได้แก่ นกกาและลิง อาศัยอยู่ในไตรภูมิที่ไม่เคยเคารพซึ่งกันและกัน ทำให้พวกเขาเริ่มสอบถามถึงต้นไทรที่เคยอยู่ใกล้เคียงกันตั้งแต่ยังเป็นลูกช้างเล็กๆ จนถึงการเติบโต และมีการกินผลของ

…าที่อ่อนหวาน. บทว่า ปฏิวนา ความว่า เป็นผู้มีไหวพริบ ด้วย ฐานะที่นอบอ้อมใจทั้งหลาย. บทว่า นิวุตตุตติ แปลว่า ประพบกิ ดำตน. บทว่า อฤฤุโตร ความว่า วันจากความเป็นคนหัวดื้อ." โยชนาว่า บทว่า "ทิสฺสนามสุขฺฐาน" ค…

บทความนี้สรุปคุณลักษณะของบัณฑิตในทางพระพุทธศาสนา ว่าบัณฑิตนั้นต้องมีศีลและคุณสมบัติอื่นๆ เช่น ความละเอียด, ไหวพริบ และความอ่อนโยนในการสื่อสาร โดยเน้นความสำคัญของการมีวาจาที่สุภาพและนอบน้อม ตลอดจนการไม

ประโยค ๕ มังคลัดตา ปันนี้แปล เล่ม ๔ หน้า ๔๓ ถกว่าวด้วยความสันโดษ [๒๓] ความสันโดษด้วยปัจจัยตามมีตามได้ ชื่อว่า สนุตอจี ในนวว่า ส…

บทความนี้กล่าวถึงความสันโดษ ซึ่งเป็นคุณธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเน้นหลักการพื้นฐานว่า ความสันโดษเกิดขึ้นจากการยินดีในปัจจัยที่มีอยู่และความพอใจในสิ่งที่ตนเองมี การศึกษาถึงองค์ประกอบของสันโดษและบท

ประโยคฯ - มังลักษณ์ท่านนี้เป็นแปล เล่ม ๔ หน้า ๔๕ บทว่า อิติตรตรน ความว่า พระมหากัสสะะ ยินดีแล้ว ด้วยปัจจัย ที่หยาบ ละเอียด เฉพาะงม ป…

บทนี้พูดถึงการตีความคำว่า 'อิติทธิรตรน' และอธิบายถึงปัจจัยสองประเภทที่นำมาซึ่งความเกิดด้วยปกติและญาณ ซึ่งพระอรรถกถาจารย์ได้กล่าวถึงปัจจัยที่เกิดขึ้นด้วยญาณเพียงอย่างเดียว โดยเน้นความแตกต่างของปัจจัยแล

ประโยค - มังคลัตถทีนี้เป็นแปล เล่ม ๔ หน้า 69 บทว่า ปานฉะนว เป็นพียงแท้น้อย โดยประมาณพออิงอัคภาพให้เป็นไปแห่งตำหนิ่นั้น. พระอธิกา…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความหมายของบทประโยคในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่สาระสำคัญของคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการบริโภคและการประพฤติตนในระดับที่เหมาะสม การอธิบายไปถึงการที่พระอธิการอาจารย์ได้วางหลักประพฤติแ

…กล้จิดเป็นผู้ลาภา เขาจับพระยาหงส์แล้ว จึงเสือมจากทอง" [แก้อรรถ] บรรดาบทเหล่านั้น บอกว่า คฤุฑพุพุัพ แปลว่า พึงยินดี ก็แลพระผู้มีพระภาค ครั้งตรัสอย่างนั้นแล้ว ทรงบัญญัติอภิขติกาบทว่า "อันนี้ ภิกษุญาติ พึง…

ในบทนี้พระศาสดาได้กล่าวถึงการมีความสันโดษ และการใช้ชีวิตตามที่มีอยู่ โดยสอนให้รู้จักประมาณและไม่โลภมาก การเปิดเผยใจถึงการอยู่ในปัจจุบันและเป็นที่พอใจในสิ่งที่เรามี รวมทั้งการทำความเข้าใจเกี่ยวกับความส

…ลัง ย่อมทำความ สำคัญว่า เราให้นี้" * พระมหาเถร ยโส ป.ธ.๓ (บันนี้เป็นพระเทพปัญญาคุณี) วัดสัมพันวงศ์ แปล. ๑.อธิบายนี้ว่า ความระลึกอุปการะแม่แห่งบุญเหล่านั้น โดยป้องกันทุกข์ในนรกเป็นต้น ได้ไว้แล้ว ก็พึงทรา…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของความกตัญญูในตัวบุคคลและสิ่งสำคัญของการอุปการะในชีวิต ตามพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า ที่กล่าวว่าความกตัญญูนั้นทำให้บุคคลงอกงามในโลก และการระลึกถึงอุปการะของผู้อื่น นำไปสู่การส

…ๆที่นี้เป็นเปล เล่ม ๔ หน้าที่ 120 อุปกรณ์นั้น คือเช่นนั้น." (๓๑๖) อรรถกถาสังศิตสูตรว่า " เทวา โถม แปลว่า เป็น ผู้มีลิ้น. เทวา ตมปราโน มีวิเคราะห์ว่า ความมืดนี้นั่นเองเป็นที่ ไป คือ เป็นทางไปในเบื้องหน…

ในอรรถกถาสังศิตสูตร การใช้คำว่า 'เทวา' มีนัยยะลึกซึ้งที่เกี่ยวข้องกับความมืดที่เป็นที่ไปของบุคคลผู้หนึ่ง ผู้ที่เกิดในตระกูลชั้นต่ำ จำแนกตามบุญฤทธิ มีอยู่ 3 จำพวก คือ ผู้ที่เกิดจากกระดูกต่ำ, ผู้ที่มีคว

… [ แก้TTรจ ] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า อติญญุตสุส คือผู้ไม่รู้คุณอันเขาทำไว้ก่อนน. บทว่า โปลสฺส แปลว่า ปรัชฌน์ บทว่า วิวรรษฺสโน ความว่า คอยแลดูช่องคือโอกาสอุส่ นั้นเอง. บทกลา่วว่า สพพญฺูน ปริธี ทุข…

บทความนี้กล่าวถึงบทกวีที่พรรณนาถึงคนอดิญญู ซึ่งหมายถึงผู้ที่ไม่รู้คุณของการกระทำบางอย่าง และการที่เขาจะไม่สามารถพอใจหรือเลื่อมใสสิ่งต่าง ๆ ได้ แม้จะได้รับการสนับสนุนจากผู้ที่มีอำนาจหรือสมบัติ บทกลอนยั