แปล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 186 / 198

ข้อเขียนนี้ ผู้เขียนได้คัดเลือก "เอกสารสำคัญเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา" แปล คิดวิเคราะห์ เปรียบเทียบ และปรับใช้ "สถานการณ์พระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก" เน้น "ตัวแบบการเผยแพร่พระพุ…

…ารเผยแพร่พระพุทธศาสนาในยุคดิจิทัล ผู้เขียนได้รวบรวมเอกสารสำคัญ คิดวิเคราะห์ และเปรียบเทียบการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในมิติพลังอำนาจ การปรับเปลี่ยนที่รวดเร็วในสถานการณ์ที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนานั้นมีหลา…

ได้คัดเลือก ปริวรรต แปล และทัศนคติคำสอนพระพุทธศาสนดังเดิมออกเผยแพร่ในกลุ่มผู้มีการศึกษาชั้นสูง แต่ก็ยังอยู่ในวงจำกัด (Norma…

การแพร่กระจายของพระพุทธศาสนาเริ่มขึ้นในกลุ่มผู้มีการศึกษาชั้นสูงและได้ขยายตัวอย่างรวดเร็วเมื่อได้รับการสนับสนุนจากท่านอนาค คริก ธรรมปาละ โดยมีการก่อตั้งสมาคมมหาโพธิที่ดูแลและเผยแพร่ความรู้เกี่ยวกับพระ

…พุทธตะวันตก” แม้จะมีจำนวนไม่น้อย แต่ก็มากด้วยคุณภาพ ได้ช่วยกันคิด ช่วยกันทำ ช่วยกันคัดเลือก บริวจรร แปล และเผยแพร่ “คัมภีร์พุทธดั้งเดิม” ทั้งพระบาลีและอรรถกถา สู่ดวงวิชาการพุทธศาสนาในมหาวิทยาลัยต่าง ๆ ทั…

การเผยแผ่พุทธศาสนาแบบสมาคมมีข้อดีหลายประการ เช่น การทำงานร่วมกันในรูปแบบสมาชิกที่มีทิศทางเดียวกัน มีการส่งข่าวสารผ่านจดหมายข่าวและวารสารที่ให้ข้อมูลต่าง ๆ แก่สมาชิก สมาคมบาสิได้สร้างพุทธศาสนิกชนสายปัญ

Order แปลว่ามวลมีตรีของคณะชาวพุทธะวันตก ชื่อเดิม ก่อนเปลี่ยนเป็น Triratana Buddhist Community ชุมชนชาวพุทธโตร…

บทความนี้กล่าวถึงการสร้างชุมชนชาวพุทธในบริบทสังคมตะวันตก โดยเน้นว่าชุมชนที่ประสบความสำเร็จมักจะมีสมาชิกเป็นเพศเดียวกัน ในขณะที่ชุมชนที่มีสมาชิกชายและหญิงมักทำงานได้ไม่ดีเท่าไหร่ อย่างไรก็ตาม มีตัวอย่า

104 ธรรมธารา ว่าวิสา วิภาวาททางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) 2562 **The Chinese Jātaka’s Stanzas that Correspond with the Jātakapāli: A Critical Comparative Study** C

บทความนี้มุ่งเน้นการสำรวจ แปล และศึกษาจากโคลงจาตุสดมภ์ที่สืบทอดในพระไตรปิฎกปาลีและบทที่เห็นในพระธรรมจีน การศึกษานี้ได้ตรวจสอบคู่โ…

…ราวในอดีตชาติโดยให้ผู้ฟังเห็นเหตุการณ์นั้น(ในสมาธิ)ตามไปด้วย เช่น J-a 1: 98 2-7 (Ee) (บูชา.อ.55/150 แปลม.มร) ข้อความว่า “atha bhagava ... settinho satuppadam janetva himagabbham padaletva pun.nacandam ni…

บทความนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาการถ่ายทอดชาดกในพระไตรปิฎกบาลีและคัมภีร์หินยาน โดยเน้นไปที่บทสนทนาของพระพุทธเจ้าและวิธีการที่พระสาวกถ่ายทอดข้อธรรมให้เกิดการเข้าใจและเห็นภาพเหตุการณ์ในอดีตชาติโดยอิงจา

…อดสมมีที่เราทำแล้วและคงจะเชิญเราด้วยตัวเธอพร้อมทั้งทรัพย์อย่างอื่นที่อยู่ในเรือน (ข.ชา. 59/916/91 แปลมมร, 27/87/244 แปลมจ) หากนับของเธอทราบว่ามีฝีมือทำได้ถึงขนาดนี้ จะต้องมอบเธอให้เป็นภรรยา อีกทั้งมอ…

ในพระวิญญุลสวาสติวาทกล่าวถึงการที่พ่อจะมอบคู่ครองและทรัพย์สินแก่บุตร หากทราบว่าบุตรมีฝีมือที่ยอดเยี่ยม โดยมีตัวอย่างและคาถาที่สื่อถึงความสำคัญของทักษะและความเป็นเลิศในความสัมพันธ์ พ่อผู้เป็นผู้ใหญ่จะต

…ารอยู่ด้วยกันโดยแท้ [อทมภาพ]จิงมีอาจจะจะไม่เศร้ าโศกถึงสัตว์อันเป็นที่รักนั้นได้ (ช.ซา. 59/1075/263 แปลมมร, 27/108/275 แปลมจร) 2.22 คาถาที่ว้าวสักกะกล่าวเตือนสติแก่ผู้อ่าน - no.410⁵ และตรงกับ no.372³ ม…

บทความนี้กล่าวถึงความรักที่เกิดขึ้นในใจของมนุษย์และสัตว์จากการอยู่ด้วยกันและความเศร้าโศกเกี่ยวกับสัตว์ที่รัก รวมถึงคาถาที่ฮยาเตยได้กล่าวเตือนสติเกี่ยวกับความรู้สึกและบทเรียนจากการมีสัมพันธภาพกับสิ่งมี

…รงเบื้องหน้ายการปกครองแว่นแคว้นและเหมือนช้างมาตั้งคะ [เที่ยวไปตัวเดียว] ในป่า (ขุ.ชา. 59/1224/427 แปลม.มรรค, 27/18/303 แปลมจร) - พระวินัยสังค (สัญญา) 若不得善作, 獨行常勇健, 拾於郡國, 無事如野象. (T22: 882c21-22) …

บทความนี้เสนอแนวคิดทางพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการดำเนินชีวิต โดยกล่าวถึงความสำคัญของเพื่อนร่วมทางที่มีธรรมอันงาม และการประพฤติธรรมโดยลำพังเมื่อไม่พบสหายที่มีปัญญา ส่งเสริมการเดินทางของชีวิตอย่างเด็ดเดี่ย

…Ee) ปัญญาณละเอียดยุ่งลมคลี ซึ่งคิดสิ่งที่ดีๆ จะมีไว้เพื่อประโยชน์อะไร ล่แล้ว อา... ข.ช. 59/1248/448 แปลมมจ., 27/42/307 แปลมจร) ไม่ทราบว่าปัญญาอยู่ไหน ทั้งได้พิจารณาดีช่วยอยู่หรือ หากว่าใจมีราคาเกิดขึ้น …

เนื้อหาในบทความนี้วิเคราะห์ความหมายและความสำคัญของปัญญาในบริบทของเศรษฐภาพตามพระพุทธศาสนา รวมถึงการตีความคาถาที่กล่าวถึงพระราชาและการดูแลอาณาจักรเมื่อพระองค์ทรงสอนคนให้มีปัญญาและอบรมดูแลอาณาประชาราษฎร์

…บูชุดหลมไป ทำไม เราถามแล้ว ท่านจงบอกแก่เราเกิดเพื่อน ท่านจักใช้หลุมทำประโยชน์อะไร (ขุ.ช า. 63/396/1 แปลม.ร. 28/3/183 แปลมร) - พระวินัยมุสุวาสติวาท (根本説一切有部呪奈耶 or โชกะ湄)何意御車者;於此疾穿坑,我聞50当速答,穿坑何所為. 51 (T23…

เนื้อหารายนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างนายสารถีกับพระเตมีย์ ในเรื่องการทำหลุมและความหมายของการทำหลุมเพื่อประโยชน์ต่างๆ นายสารถีตอบคำถามว่า การทำหลุมมีจุดประสงค์อะไร ซึ่งแสดงให้เห็นถึงแนวคิดและความสำคัญในกา

…ป็นไปได้อย่างไม่น่าเชื่อเหมือนไม่มีพระนัสดีพระราชาตรัสข้างเจ้า ว่าให้ลูกเราเสียในป่า (ช.ซ. 63/397/2 แปลมจ, 28/4/184 แปลมจร) - พระวินัยมุตสุวาสติวาท (根本說一切有部毘奈耶) 大王生一次，口瘡不能行，為此這穿坑，欲塡無益子。 54 (T23: 724c23-…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระโอรสของพระราชา ที่พระราชาให้ลูกเสียในป่าเพราะเชื่อมโยงกับปัญหาของพระโอรสที่ไม่มีพระนัสดี พระราชาทรงมีพระโอรสสององค์ ซึ่งหนึ่งในนั้นมีพระราชบัญญัติใหม่เพื่อจัดการกับพระโอรสผู้ไม่มีปร

…ซึ่งตรงตามความหมายของคำที่ใช้ในยุคสมัยของจีน จึงกล่าวในเบื้องต้นได้ว่า คาถานี้ในต้นฉบับสํคัญกฤษฎีใช้แปลมัยยามน่าจะเหมือนหรือใกล้เคียงกับคาถาสํคัญกฤษฎีในอุตตรวรรค70 ส่วนคาถานี้ในต้นฉบับที่ใช้แปลพระวิสาสดิ…

…ทางพระพุทธศาสนา ข้อความในคาถานี้ยังสามารถเปรียบเทียบกับข้อความทางพระพุทธศาสนาของจีนนอกจากนี้ยังมีการแปลคาถาชาดกบางประการที่แตกต่างจากฉบับสันสกฤตและแสดงถึงความหมายที่มีความหลากหลายอยู่ในยุคต่าง ๆ ที่มีการ…

…่อรงสงเคราะห์พวกมุนุษย์ผู้เป็นทาสเหล่านั้น ฝรัตนะ 7 นั้น ท่านเรียกว่า ฝนหาปนะ ในคาถานี้ (ขุ.อ.58/59 แปล.เมาะ) สนับสนุนได้ว่า คำความพากย์ดีนั่นกล่าวว่า “๗ซฺ” เป็นการนำความหมายที่แท้จริงของ “ฆะปนะ” ในคำาน…

บทความนี้พูดถึงคำว่า 'ฝนหาปนะ' ซึ่งหมายถึงการสนับสนุนของพระเจ้าในรูปแบบของรัตนะ 7 ที่ตกลงมาเพื่อช่วยเหลือมนุษย์ที่เป็นทาส รวมถึงความหมายที่ลึกซึ้งในบทความทางพุทธศาสนา และเปรียบเทียบกับเอกสารจากภาษาจีน

…น ควฺสุวตี ตามฉบับสิงห (Sri Vấcissara 1983: 331) คำว่า “ควาส” เป็นได้ทั้งคำกริยา และคำคุณนาม คำกริยาแปลว่า “แสดงหาแล้ว” และคำคุณนาม แปลว่า “ผู้แสดง” เป็นคำบาลีที่สามารถใช้ได้ในบริบทนี้ แต่ในที่นี้ เลือกใ…

… รวมถึงการวิเคราะห์คำ เช่น 'ควาส' และ 'ควฺสุวตี' ที่ถูกปรับเปลี่ยนตามความเหมาะสมในหลักการเขียนและการแปล ซึ่งเป็นส่วนสำคัญในการศึกษาทางศาสนา และการสร้างความเข้าใจในเนื้อหาที่เกี่ยวข้อง โดยใช้การอ้างอิงจาก…

…ลอมหย้อนอายุ 30 ปี แต่ม ยอมรับกราบของคุณยกภิกษุอายุ 70 แบบนี้ 7 Vin IV: 52 8 วิ.มหา. 4/410/3638-11 (แปล.มรุ) คำธรรม 8 เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้ามีบัญญัติหรือไม่ (1) 124 ธรรมธาร วรรณวิภาราการพระพุทธศาสนา

บทความนี้กล่าวถึงคุณธรรม 8 ประการในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการวิเคราะห์คุณธรรมจากพระสูตรและวินัย ด้วยการอ้างอิงจากนครไตรปิฎก เช่น มหาวงศ์และจุฬาวรรค เพื่อเข้าใจถึงการปฏิบัติตนต่อภิกษุ ผู้มีอายุ 100 ปีตามห

…ทำไมต้องไปขออวาทิอีก ในเมื่อภิทูนา ก็ปฏิบัติชอบเข้าใจธรรมอยู่แล้ว 39 Vin IV: 52 40 วิบก. 2/410/388 (แปลหลวง): วิบก. 4/410/36314-16 (แปล.มมร) 41 Shi, Zhaohui (2001: 21) 42 เรื่องเดียวกัน: 30

การวิเคราะห์ครรธรรมข้อที่ 3 เน้นการดูแลคุณค่าทางธรรมและความปลอดภัยทางกายของสังฆะ การรวมตัวของสงฆ์ทุกเดือนช่วยให้มีการทบทวนศีลและป้องกันอาบัติ ภิกษุมีหน้าที่ในการเรียนรู้ธรรมและเคารพต่ออวาทจากผู้ที่สูง

พฤษภ อ. 4/3895-9 (แปล มชร) Shi, Zhaohui (2001: 22)

…ห่งความบริสุทธิ์ ดังนั้นจึงไม่เป็นการเสียหาย 70 Shi, Zhaohui (2001: 25-26) 71 ส.ส. 15/744/232-234 (แปลหลวง); ส.ส. 15/744/3251-3270 (แปลมาร)

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการปรารภในภิกษุสงฆ์ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเข้าสมรภา การบวช และการทำมณี ซึ่งมีความจำเป็นต่อการสนับสนุนภิกษุในช่วงแรก นอกจากนี้ยังเน้นย้ำถึงบทบาทของพระพุทธเจ้าในการปรารภและการเป

…วัตรโดยชอบ ต่อกลาไม่มนานิกับบรรพระอธิฏิ พร้อมด้วยปฏิสัมภิทา หลายแล้ว ดั่งนี้เอง ชุ.ธ. 41/2978-2985 (แปล.มธ) Chang Ahan Youxingjing 《長阿含遊行經》 T1: 26a ครูธรรม 8 เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าบัญญัติหรือไม่ (1) 154

การได้รับคำแนะนำจากผู้อื่นถือเป็นประโยชน์ที่ช่วยให้มีโอกาสพัฒนาและปรับปรุงตนเอง ในทางกลับกันการที่ไม่มีการเตือนจะทำให้เกิดความเสียหายในการพัฒนาบารมี ในงานเขียนนี้จะวิเคราะห์ความสำคัญของการให้คำแนะนำตา