หน้าหนังสือทั้งหมด

บุญและบาปในพระพุทธศาสนา
67
บุญและบาปในพระพุทธศาสนา
…ุดของธาตุ หรือสสาร ดังสมการ E = mc2 ที่แสดงให้เห็นว่า สสารหรือธาตุกับพลังงานคืออย่างเดียวกัน สามารถ แปลงกลับไปกลับมาได้ E คือ พลังงาน, m คือ มวลแห่งสสารหรือธาตุ และ C คือ ความเร็วแสง สรุปบุญ คือ ธาตุบริส…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการฝึกสมาธิและความสำคัญของบุญที่เกิดขึ้นเมื่อทำความดี เช่น การให้ทานและรักษาศีล บุญเป็นพลังงานบริสุทธิ์ในใจที่ช่วยชำระล้างกิเลส ให้เกิดสุขและความสำเร็จ เราจะเห็นว่าบาปคือการกระทำที่ท
พระพุทธเจ้ากับการตรัสรู้
119
พระพุทธเจ้ากับการตรัสรู้
…วจโร” ในภาษาบาลี อธิบายว่า จะพึงค้นจึงหยั่งลงโดยการตรึกไม่ได้ จึงค้นได้ด้วยญาณเท่านั้น คำว่า “ตรึก” แปลว่า “ นึก หรือ คิด” คำว่า “พึ่งค้นได้ด้วยญาณเท่านั้น” คือ ญาณอันเกิดจากภาวนามยปัญญานั่นเอง ตอนที่หลว…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จขันธปรินิพพานในวันเพ็ญเดือน 6 มีอายุ 80 ปี พระองค์มีลักษณะมหาบุรุษและมีความสุขสูงสุดในชีวิต ก่อนผนวช พระองค์ตรัสรู้ด้วยภาวนามยปัญญา ซึ่งมีความลึกซึ้ง มากกว่าความคิดทั่วไป การสร
บารมีและการกตัญญูกตเวทีในพระพุทธศาสนา
123
บารมีและการกตัญญูกตเวทีในพระพุทธศาสนา
…เภทและระดับของบารมี 1) ความหมายของบารมี จากที่กล่าวแล้วในบทที่ 3 ว่า คำว่า “บารมี” มาจากคำว่า “ปรม” แปลว่า “อย่างยิ่ง” หมายความ ว่าดำเนินไปในทางที่ดียิ่งขึ้นไป บารมีนั้นก็คือบุญ แต่เป็นบุญที่เข้มข้นมาก เ…
บาร์มีเป็นบุญที่ปฏิบัติอย่างจริงจัง คือการให้ทาน รักษาศีล และเจริญภาวนา ทำด้วยความตั้งใจและคุณภาพสูง เพื่อให้ได้บรรลุจะต้องกลั่นกรองจากบุญต่าง ๆ อย่างต่อเนื่อง การช่วยเหลือผู้อื่นสร้างน้ำใจในภาวะยากลำ
การสร้างบารมีและประเภทของบารมี
124
การสร้างบารมีและประเภทของบารมี
…พุทธเจ้า 10 ประการนี้ก็คือ บารมี 10 ประเภท นั่นเอง ทานบารมี คำว่า “ทาน” มาจากบทว่า “ทาน” ในภาษาบาลี แปลว่า “สิ่งที่พึ่งให้ ทานนั้นแบ่ง ออกเป็น 3 ประเภทคือ อามิสทาน ธรรมทาน และอภัยทาน” อามิสทาน คือ การบริ…
การสร้างบารมีคือการสร้างบุญที่เข้มข้นมาก ซึ่งแตกต่างจากการสร้างบุญทั่วไปโดยเอาชีวิตเป็นเดิมพัน และการสร้างบารมีทำให้เราเป็นพระพุทธเจ้าผ่านการสั่งสม 10 ประการที่สำคัญ เช่น ทาน ศีลและปัญญา โดยการให้ทานแ
การอบรมและวิริยบารมีในพระพุทธศาสนา
126
การอบรมและวิริยบารมีในพระพุทธศาสนา
… การสร้างบารมีทุกอย่างเกิดขึ้นได้ โดยอาศัย “ใจ” ในการคิด อาศัย “กาย” ในการปฏิบัติ คำว่า “วิริยะ” ยังแปลได้อีกหลายนัยดังบทว่า “วิริยพล ได้แก่ ภาวะของคนกล้า ชื่อว่า วิริยะ หรือกรรมของคนกล้า ชื่อว่า วิริยะ …
การอบรมในที่นี้คือการทำสมาธิ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการเจริญภาวนา วิริยบารมีคือความเพียรในการสร้างบารมีต่าง ๆ โดยเมื่อมีความเพียรจะส่งผลให้บารมีเพิ่มพูน ขันติบารมีหมายถึงความอดทนที่มีใจแช่มชื่น ไม่หวั่นไ
อสงไขยและการสร้างบารมีในพระพุทธศาสนา
134
อสงไขยและการสร้างบารมีในพระพุทธศาสนา
อสงไขย แปลว่า นับไม่ได้ ดังบทว่า “อสงเขยุยา ได้แก่ ชื่อว่าอสงไขย เพราะใคร ๆ ไม่อาจนับได้ อธิบายว่า เกินที่จะนั…
อสงไขยหมายถึงจำนวนที่นับไม่ได้ เช่น 1 อสงไขย = 10,000,000 หรือมีค่าตามเลข 1 ตามด้วยเลข 0 จำนวน 140 ตัว นอกจากนี้ยังมีการศึกษาการสร้างบารมีของพระสมณโคดมซึ่งใช้เวลา 20 อสงไขยแสนกัปแบ่งเป็น 3 ช่วงเวลา ได
การตั้งความปรารถนาของพระโพธิสัตว์
135
การตั้งความปรารถนาของพระโพธิสัตว์
…นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าขึ้น และตั้งความปรารถนาไว้ในใจว่า “ พุทโธ โพเธย์ มุตโต โมเจย์ ติณโณ ตาเรยยนติ ” แปลว่า เราตรัสรู้แล้วจะให้ผู้อื่นตรัสรู้ด้วย เราพ้นแล้วจะให้ผู้อื่นพ้นด้วย เราข้ามได้ แล้วจะให้ผู้อื่นข…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระโพธิสัตว์ที่แสดงถึงความกตัญญูต่อมารดา และการตั้งความปรารถนาที่จะเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ขณะที่ท่านต้องเผชิญหน้ากับมหาสมุทรและความทุกข์ ท่านได้เห็นผู้ที่มีพระคุณจมหาย และจึงมีความตั้
การถ่ายทอดพระไตรปิฎกและมุขปาฐะ
152
การถ่ายทอดพระไตรปิฎกและมุขปาฐะ
…้ภาษามคธ ซึ่ง เป็นภาษาที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเทศน์สอน” ภาษามคธนั้นมีชื่อเรียกอีกอย่างหนึ่งว่า “บาลี” แปลว่า “เป็นต้นแบบ” หรือ เป็นแบบอย่าง คำนี้ ใช้เรียกเป็นชื่อคันนา ซึ่งเป็นแนวบอกเขตของนา เป็นเครื่องกั้…
ในสมัยโบราณ พระไตรปิฎกยังไม่มีการจารึกเป็นลายลักษณ์อักษร อาศัยการจดจำและการบอกกล่าว อาจารย์จะท่องจำแล้วเล่าต่อให้ศิษย์ฟัง การศึกษาระบบนี้เรียกว่า มุขปาฐะ การจารึกเริ่มมีขึ้นในสังคายนาครั้งที่ 5 ที่ศรี
การรู้แจ้งในธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
155
การรู้แจ้งในธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…ัติเรื่อยไปไม่ละวางเสีย 6) อธิบายธรรมคุณบทว่า ปจฺจตฺต์ เวทิตพฺโพ วิญญูหิ ปญฺจตฺต์ เวทิตพฺโพ วิญญูหิ แปลว่า อันวิญญูพึงรู้เฉพาะตน คำว่า วิญญูชน คือ ผู้รู้แจ้ง หมายถึง ธรรมของพระองค์นั้นวิญญูชนจะพึงรู้แจ้ง…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้อธิบายว่า วิญญูชนจะรู้แจ้งในธรรมได้เฉพาะตนเท่านั้น โดยไม่สามารถให้ผู้อื่นเข้าใจในสิ่งที่ตนไม่เคยสัมผัสได้ เช่น การเปรียบเทียบการรับประทานอาหารหรือผลไม้ จากนั้นได้ตรัสว่า ธรรมที่พ
ตัณหาและภวตัณหา
158
ตัณหาและภวตัณหา
…้บ้าน ฯลฯ เมื่อได้มาแล้วเมื่อมีแล้วก็จะเกิดภวตัณหาคือ อยากให้สิ่งที่มีอยู่นั้น คงอยู่ตลอดไป ภวตัณหา แปลอีกนัยหนึ่งว่า ความอยากในภพ หลวงปู่วัดปากน้ำอธิบายไว้ว่าภพในที่นี้ หมายถึง “รูปภพ” อันเป็นที่อยู่ของ…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับตัณหาที่เกิดจากความอยากได้สิ่งต่าง ๆ อาทิเช่น ความอยากให้สิ่งที่มีอยู่นั้นคงอยู่ต่อไปหรือวิภวตัณหาซึ่งมีความอยากที่จะไม่ก่อให้เกิดความทุกข์ คำสอนตามพระพุทธศาสนาของหลวงปู่วัดปาก
สัมมาทิฏฐิและบุญจากการให้ในพระพุทธศาสนา
161
สัมมาทิฏฐิและบุญจากการให้ในพระพุทธศาสนา
…ระ เป็นองค์มรรคอย่างหนึ่ง” คำว่า “สาสวะ” เป็นชื่อของกิเลส (1) โลกิยมรรคคือมรรคฝ่ายโลกิยะ สัมมาทิฏฐิ แปลว่า ความเห็นชอบ มี 10 ประการคือ “ทานที่ให้แล้วมีผล, ยัญที่บูชาแล้ว มีผล, การเซ่นสรวงที่เซ่นสรวงแล้วม…
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของสัมมาทิฏฐิในพระพุทธศาสนาเป็นองค์มรรคหนึ่ง ซึ่งเกี่ยวข้องกับบุญและขันธ์ การให้ทานที่มีผลในเชิงบวก โดยอธิบายถึง 10 ประการของสัมมาทิฏฐิ เช่น อานิสงส์จากการให้ทาน ได้บุญจากการสงเค
การบวชแบบญัตติจตุตถกรรมวาจา
201
การบวชแบบญัตติจตุตถกรรมวาจา
…ทราบถึงสิ่งที่ทำได้และสิ่งที่ทำไม่ได้อย่างเด็ดขาดตามพระธรรมวินัย นิสสัย มาจากบทว่า นิสสย ในภาษาบาลี แปลว่า นิสัย ดังในอรรถกถาที่ว่า “นิสสยกรณีโย มีความว่า เราเป็นผู้มีการถือนิสัยเป็นกิจควรทำ อธิบายว่า นิ…
ญัตติจตุตถกรรมวาจาเป็นวิธีการบวชโดยคณะสงฆ์ที่มีระเบียบการให้ผู้ที่มีคุณสมบัติได้รับการบวชเพื่อรักษาคุณภาพของพระภิกษุ โดยมีขั้นตอนการอุปสมบท 3 ขั้นตอน คือ บรรพชาเป็นสามเณร, ขออุปสมบท, และรับอนุศาสน์ ซึ
การปฏิบัติธรรมตามแนวทางพระพุทธเจ้า
212
การปฏิบัติธรรมตามแนวทางพระพุทธเจ้า
…่กันเสมอ สติสัมปชัญญะหากมุ่งกล่าวในความหมายของผู้ปฏิบัติธรรมแล้วหมายถึง “การตรึกธรรมะ” นั่นเอง ตรึก แปลว่า นึก กล่าวคือ หลังจากที่พระภิกษุปฏิบัติขั้นตอนที่ 4 มาแล้ว คือ ประกอบเนือง ๆ ซึ่งความ เป็นผู้ตื่น…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนการแบ่งเวลาทำภาวนาเป็นอย่างดี โดยเน้นให้พระภิกษุมีความเพียรในการเอาชนะกิเลส ซึ่งการปฏิบัติธรรมในขั้นตอนที่ 5 และ 6 จะเน้นไปที่การมีสติสัมปชัญญะและการเสพเสนาสนะอันสงัด เพื่อปฏิ
ความสำคัญของความพร้อมเพรียงในคณะสงฆ์
219
ความสำคัญของความพร้อมเพรียงในคณะสงฆ์
…กขาบทตามที่ตถาคตบัญญัติไว้แล้ว ตลอดกาล เพียงไร พึงหวังความเจริญอย่างเดียว หาความเสื่อมมิได้ บัญญัติ แปลว่า ข้อความที่ตราหรือกำหนดขึ้นไว้เป็นข้อบังคับเป็นหลักเกณฑ์ พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ ปฐมภาค, มก. เล่ม…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าให้ความสำคัญกับความพร้อมเพรียงของคณะสงฆ์ โดยมีข้อบังคับให้ภิกษุร่วมประชุมทำสังฆกรรมพร้อมกัน และต้องรักษาศีลและวินัยตามที่กำหนดไว้ โดยห้ามถอนหรือบัญญัติสิ่งที่ไม่ถูกต้องตาม teachings
ความหมายและแนวทางการบัญญัติสิกขาบทในพระพุทธศาสนา
220
ความหมายและแนวทางการบัญญัติสิกขาบทในพระพุทธศาสนา
บัญญัติ ในที่นี้หมายถึง การบัญญัติสิกขาบทอันเป็นศีลแต่ละข้อของพระภิกษุนั่นเอง สมาทาน แปลว่า การถือเอารับเอาเป็นข้อปฏิบัติ ไม่บัญญัติสิ่งที่ตถาคตมิได้บัญญัติไว้ หมายถึง การที่พระภิกษุไม่บัญ…
บทความนี้กล่าวถึงความหมายของการบัญญัติสิกขาบทในพระพุทธศาสนา อธิบายว่าสิกขาบทมีที่มาจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและการประชุมสงฆ์เพื่อแจ้งให้ทราบถึงการบัญญัติอย่างเคร่งครัด โดยการที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าไม่อนุญ
วันออกพรรษา และ วันทอดกฐิน
226
วันออกพรรษา และ วันทอดกฐิน
…ยกผ้าพิเศษที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงอนุญาตให้ภิกษุผู้อยู่ จำพรรษาครบ 3 เดือนแล้วรับมานุ่งห่มได้ กฐิน แปลตามศัพท์ว่า ไม้สะดึง คือ กรอบไม้หรือไม้แบบสำหรับขึงผ้าที่จะเย็บเป็นจีวร ผ้าที่เย็บ สำเร็จจากกฐินหรือ…
วันออกพรรษาคือวันที่พระสงฆ์พ้นจากการเข้าพรรษา ซึ่งมีวันออกพรรษา 2 วันตามระยะเวลาของการจำพรรษา วันแรม 1 ค่ำเดือน 8 และวันแรม 1 ค่ำเดือน 9 และเมื่อครบ 3 เดือนการเข้าพรรษา พระสงฆ์จะทำปวารณา หรือการยอมให้
อุบาสก อุบาสิกา : ผู้นั่งใกล้พระรัตนตรัย
230
อุบาสก อุบาสิกา : ผู้นั่งใกล้พระรัตนตรัย
…ึงพระพุทธเจ้าถึงพระธรรม ถึงพระสงฆ์ ว่าเป็นสรณะ ด้วยเหตุมีประมาณเท่านี้ ชื่อว่าเป็นอุบาสก คำว่า สรณะ แปลว่า ที่พึ่ง หรือ ที่ระลึก เหตุที่เรียกว่า “อุบาสก เพราะนั่งใกล้พระรัตนตรัย” ราชบัณฑิตยสถานให้ความหมา…
บทนี้อธิบายความหมายของอุบาสกและอุบาสิกา ซึ่งเป็นคฤหัสถ์ผู้ชายและผู้หญิงที่นับถือพระพุทธศาสนาอย่างมั่นคง โดยมีความหมายว่าเป็นผู้ที่ถึงพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่ง คนที่มักนั่งใกล้พระรัตนตรัยนั้นเป็นพุทธศาสนิ
การบูชาพระรัตนตรัย
233
การบูชาพระรัตนตรัย
…แล้วกราบพร้อมกัน 5) กราบเสร็จแล้วคุกเข่าประนมมือ เปล่งคำปฏิญาณตนให้ฉะฉานต่อหน้าสงฆ์ ทั้งคำบาลีและคำ แปลเป็นตอน ๆ ไปจนจบดังนี้ คำนมัสการ นโม ตสฺส ภควโต อรหโต สมฺมาสมฺพุทฺธสฺส ค่าแปล นโม ตสฺส ภควโต อรหโต ส…
…ัยซึ่งประกอบด้วยการสักการะด้วยเครื่องบูชา การกล่าวคำบูชา และการปฏิญาณตนต่อหน้าสงฆ์ โดยมีวิธีการและคำแปลที่ชัดเจน นอกจากนี้ยังมีการปรับเปลี่ยนคำเพื่อให้เหมาะสมกับจำนวนผู้ปฏิญาณ และให้ทุกคนร่วมแสดงความเคาร…
อานุภาพของอุบาสกในพระพุทธศาสนา
238
อานุภาพของอุบาสกในพระพุทธศาสนา
…ภาษีทุกรูป ยกเว้นผู้พิการหรือมีอายุ 60 ปี แต่ทั้งนี้ก็มีหลายยุคที่พระพุทธศาสนาใน * ปฐมสมันตปาสาทิกา แปล อรรถกถาพระวินัยปิฎก, มก. เล่ม 1 หน้า 87-89. *พระธรรมปิฎก (ประยุทธ์ ปยุตฺโต) (2550), พระพุทธศาสนาในเ…
บทความนี้สำรวจบทบาทและอำนาจของอุบาสกในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในยุคของพระเจ้าอโศกมหาราช ที่ทำให้พระพุทธศาสนาขยายตัวไปสู่ระดับสากล ผ่านการส่งสมณทูตไปยังประเทศต่าง ๆ ควบคู่กับการทรงอุปถัมภ์การสังคายนาพระธร
อนาถปิณฑิกะ: ผู้ให้ก้อนข้าวแก่คนอนาถา
241
อนาถปิณฑิกะ: ผู้ให้ก้อนข้าวแก่คนอนาถา
…งสุมนเศรษฐี กรุงสาวัตถี มีชื่อว่า “สุทัตตะ” แต่ด้วยอัธยาศัยรักการให้ทาน จึงได้ชื่อว่า “อนาถปิณฑิกะ” แปลว่า “ผู้ให้ก้อนข้าวแก่คนอนาถา” เมื่อเจริญวัยขึ้นแล้วได้ทำธุรกิจด้าน การค้าขาย ครั้งหนึ่งท่านใช้เกวีย…
เนื้อหาพูดถึงประวัติของอนาถปิณฑิกะ ผู้มีชื่อเสียงด้านการให้ทานและรักในการทำบุญ ท่านมีโอกาสได้พบกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่เมืองราชคฤห์ และหลังจากนั้นได้สร้างวัดพระเชตวันในเมืองสาวัตถีเพื่อรองรับพระสัมมา