หน้าหนังสือทั้งหมด

คู่มือนิชาแปลไทยเป็นครส ป.๕-๙
342
คู่มือนิชาแปลไทยเป็นครส ป.๕-๙
…ะได้แปลได้ถูกและได้ใจความตามที่ต้องการ ประโยค หิ นาม นี้ มีที่มาในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะในพระวินัยปิฎก แม่นปกรณ์อื่น ๆ ก็ใช้ทั่วไป ตัวอย่างเช่น : กฉิ หิ นาม อายุม า ธีโย กุมารปุตโต ธัญโณ ทารนู อภิณุ อาวิสูต…
บทความนี้พูดถึงการใช้ประโยคหิ นามในภาษามค ทักษะที่จำเป็นสำหรับการแปลประโยคนี้อย่างถูกต้อง มาหลายตัวอย่างและอธิบายการใช้ในบริบทที่ต่างกัน เพื่อให้ผู้เรียนสามารถแปลได้ถูกต้องตามหลักของพระไตรปิฎก เป็นต้น
มังคลัตถทีปนี เล่ม ๒ หน้า 4
4
มังคลัตถทีปนี เล่ม ๒ หน้า 4
… ๒. เช่น สุตวาทุมโค ศีกเป็นบทว่าพุทธโโยฯ ไม่หยามไป หรือ โอ ไมได้กุรุญฯ. องค์ ทรงไว้ได้รณสุดนะฯ องค์ แม่ สุนิจโย จะเป็นบทปลงหรือคุณนะ ก็ใช่ เป็นประธานได้ เพราะลิงค์ของศนิโย เป็นอยู่เชนัน เหมือนอย่าง สรัน …
ในเนื้อหาได้กล่าวถึงความสำคัญของการสั่งสมธรรมและหลักการที่เป็นไปในพระพุทธศาสนา เช่น พระปริตธรรมและการเป็นผู้ทรงสุถะ. ภิกษุผู้สั่งสมทำให้ความรู้ทางธรรมอยู่กับตน โดยไม่ลืมเลือนนานเป็นเวลาหลายปี. ความสงบ
มังกรคีตาที่บนนี้แปลง เล่ม ๒ - หน้า ๑⁷
17
มังกรคีตาที่บนนี้แปลง เล่ม ๒ - หน้า ๑⁷
…นนี้แปลง เล่ม ๒ - หน้า ๑⁷ ถอดออกไปยืน (ให้ห่าง) แล้ว เอาท่อนไม้คาเสา" พราหมณ์ ได้ทำอย่างนั้นแล้ว. งูแม่พังพาบคู่เสียงดัง "ฟู่" เลือดยออกแล้ว. ลำดับนั้น หมอคุณหนึ่ง จังต๊อตนั้นไปปล่อยเสียบในป่า. พวกคน พาก…
บทนี้เล่าเรื่องของพราหมณ์ที่ได้มีการตัดสินใจกับพระโพธิสัตว์ ในบริบทของการขอทรัพย์และความรักของภรรยา ซึ่งแสดงถึงความเชื่อมโยงระหว่างกรรมและการกระทำ โดยที่พราหมณ์ได้รับคำแนะนำจากพระโพธิสัตว์และนำไปปฏิบั
มังคลาดีกรีปนี้แปล เล่ม ๒: พระโลวาที และภิกษูปหนึ่ง
28
มังคลาดีกรีปนี้แปล เล่ม ๒: พระโลวาที และภิกษูปหนึ่ง
…ำที่ตดจากระหว่างร้านตลาด การแสงหา ชื่อว่าอุดสาหะ แต่ผ้าบังสุก และผ้าที่ตดตามร้านตลาดนั้น ไม่มีคำบอก แม่ ๑๐๐ ชั้น ก็ครว คำนี้ทั้งหมด กล่าวไว้สำหรับภูมบุญอุอูย บทว่า ออภูภูมิ ได้แก่ ท่อนผ้า (ใหม่) ที่รีอ …
บทความนี้พูดถึงคำและความหมายในพระไตรปิฎกโดยเฉพาะคำที่เกี่ยวกับจีวรกรรมของพระโลวาทีที่ได้ทำเพื่อภิกษุ โดยระบุการทำจีวรรวมถึงรายละเอียดที่สำคัญต่างๆ เช่น ออภูภูมิ และการชูด้าย เพื่อแสดงถึงความสำเร็จและม
เรื่องช่างแก้ว
30
เรื่องช่างแก้ว
…ฐีนี้ถึงแก่กรรมแล้วไปเกิดเป็นนางหนู (อยู่) ที่หลังทรัพย์ เพราะความห่วงใยในทรัพย์ (ต่อมา) ตะเครูนนั้นแม่ทั้งหมด ถึงความพินาศโดยลำดับ แม้บ้านนั้นถูกทิ้งหาที่หมายไม่ได่ ครั้งนั้น ช่างแก้วคนหนึ่ง ปรารถนาจะทุ…
ในอดีตกาล ณ กรุงเทมหานคร มีเศรษฐีผู้มั่งคั่งที่ตายไปและเกิดเป็นนางหนู เธอห่วงใยทรัพย์สินจึงตกหลุมรักช่างแก้วที่มาทุบหินในบ้านเศรษฐี เธอได้ชวนช่างแก้วใช้ทรัพย์ของตนเพื่อไม่ให้ทรัพย์ศีลหายไป เมื่อเวลาผ่
มังคลัตถีที่เป็นแปล เล่ม ๒ - ประโฒค ๔
51
มังคลัตถีที่เป็นแปล เล่ม ๒ - ประโฒค ๔
…ภาพทุกศัพท์เป็นต้น ในคำว่า ปฏิสนธิฐานดุจฺโถ- พยฺชนกนานั้น เป็นเพียงอุทธรณี เพราะปฏิสนธิของเหตุสัตว์ แม่ทั้งมวล เป็นอันตรายกิริยธรรมคือวิบาก เจดนเป็นเครื่องวร้าย พระอริยเจ้าหลายชื่อว่าสุปลวก. สงฆวบัติว่า …
เนื้อหาเกี่ยวกับทิฏฐิธรรมิกฺธรรมและอันตรายที่เกิดขึ้นในชีวิตพระภิกษุ ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิญาณตน ความเป็นภิกฺขุ และข้อควรระวังจากการละเมิดปฏิบัติศีลข้อควรหลีกเลี่ยงเพื่อไม่ให้นำไปสู่อันตรายใน
พระอานนท์และการอุบัติแห่งพระพุทธเจ้า
53
พระอานนท์และการอุบัติแห่งพระพุทธเจ้า
…" เราจักได้ฟังการอุบัติแห่งพระพุทธเจ้าเป็นแน่" ดังนี้แล้ว ให้ครูของคนเรามาเรียนเพลงขันเเสล (ลอซ่อน) แม่พังพาน ใหญ่ เหนือหลังน้ำในแม่น้ำคา ยกฝั่งนี้ไว้บนพังพานนั้นแล้ว ให้ขับ (เพลง) ในวันอุโปรษณาก็ถึงเดือ…
เนื้อหาเล่าถึงพระอานนท์ที่ชื่อว่าเอกปัตตและแนวคิดเกี่ยวกับการฟังการอุบัติแห่งพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการเรียนรู้เพลงขันแสลและการแสดงของธิดาบนพังพาน โดยมีการอ้างถึงพระศาสดาที่ประทับใกล้กรุงเทพา
ความยากลำบากในการเข้าถึงธรรม
56
ความยากลำบากในการเข้าถึงธรรม
…ัปด่อการ เลี้ยงชีวิตอยู่เสมอบ้าง เพราะชีวิตนี้ต้องอยู่ชั่วกานดหน่อยบ้าง. สอาบทว่า มุตจฺฉน ชีวิต คือ แม่ชีวิตของสัตว์ทั้งหลาย. บทว่า กิจจา กล่าวว่า แม้การกลับพระสัทธรรม ชื่อว่าได้ด้วย ลำบาก เพราะบุคคลผู้แ…
บทความนี้พูดถึงความยากลำบากในการเข้าถึงความเป็นมนุษย์และการฟังพระธรรมซึ่งเป็นสิ่งที่มีค่าอย่างยิ่ง การได้ยินสดับพระธรรมเป็นเรื่องยากเช่นกัน และแม้แต่การอุปถัมภพระพุทธเจ้าต้องใช้ความพยายามสูง ควรทำความ
การทำกุศลโดยไม่หวังผลตอบแทน
81
การทำกุศลโดยไม่หวังผลตอบแทน
…์ก็ไม่เป็นอัปเพราะประทุษร้ายศักดิ์ แต่อีกกุญ เมื่อไม่หวังตอบแทน พึงทำยานก่อน ๕ จำพวก มีครบทันเป็นต้นแม่วด้วยของ ๆ ตน. [๒๗๕] แม้ในอนุญาติภิวิวิติวินาที ท่านกล่าวว่า "แม่เมื่อจะทำเภสัชแก่คนรวมและโจรเป็นต้น…
เนื้อหาพูดถึงการทำกุศลโดยไม่หวังผลตอบแทนและความเข้าใจในธรรมชาติของมนุษย์ที่มีศักดิ์ศรีและอุปถัมภ์กัน การทำกุศลควรทำด้วยความตั้งใจบริสุทธิ์ โดยไม่ลดทอนค่าของการทำบุญ และไม่ใช้เวทกรรมเพื่อผลประโยชน์ส่วน
มังคลกัดที่นี้เป้นเปล เล่ม ๒ - พระโพธิสัตว์เศรษฐีในกรุงพาราณสี
87
มังคลกัดที่นี้เป้นเปล เล่ม ๒ - พระโพธิสัตว์เศรษฐีในกรุงพาราณสี
…ดังนี้ พระศาสนาทรงตรัสเรื่องนั้น แล้วว่า "กิญจันทหลาย สือว่ากิญจุวารพิจารณา (ก่อน) แล้วบริโภคจิ้นที่แม่หมูฏดวยแล้ว เพราะเมื่อบริโภคไม่จิ้นรา (ก่อน) และบริโภค ทำกละแล้ว ย่อมไม่พันจากอัณฑภาพ แห่งยักษ์และเป…
…มสำคัญในการเลือกสิ่งที่จะบริโภคเพื่อความปลอดภัยทั้งทางร่างกายและจิตใจ ซึ่งมีการยกตัวอย่างกรณีราสีและแม่เนื้อ จนนำไปสู่การเรียนรู้เกี่ยวกับมโนธรรมในการเลือกบริโภคให้เป็นไปตามที่ถูกต้องตามธรรมศาสนา
มูลวาสาและโทษที่เกี่ยวข้อง
106
มูลวาสาและโทษที่เกี่ยวข้อง
…่า มีโทนมาก. สำหรับพวกบรรพชิต มูลวาทที่ เป็นไปโดยปรกาณยีน เป็นต้นว่า "วันนี้น้ำมันในบ้านไหลไปดูจุด แม่น้ำ" เพราะได้น้ำมันหรือเทนใส่แม่น้ำคนหย่อนแล้ว ประสงค์จะให้ หัวเราะกัน ชื่อว่า มีโทน้อย แต่คนที่…
บทความนี้กล่าวถึงมูลวาสา หมายถึงการพูดคำเท็จและผลกระทบของมัน โดยมูลวาสาสามารถมีโทษทั้งน้อยและมาก ขึ้นอยู่กับความตั้งใจและจำนวนผู้ที่ได้รับผลกระทบ อีกทั้งยังได้พิจารณาถึงมุมมองต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับมูล
คำประยกและการวิเคราะห์คำสำนวน
109
คำประยกและการวิเคราะห์คำสำนวน
…ี] ดังได้ส่งมา เด็กคนหนึ่ง ไม่เชื่อคำของมารดา เข้าไปป่ามากเมื่อไม่อาจจะให้เด็กนั้นกลับได้ จึงว่า "ขอแม่ระมือจงไล่ตามมัน" ครั้งนั้น แม่ระมือปลาเปร็ดแก่เด็กนั้น อย่างนั้น
เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์คำประยกและการใช้สูตรสาวาจในการสื่อสาร โดยเฉพาะเมื่อเกิดโทสะ สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับความสามารถในการใช้คำที่ส่งผลกระทบต่อส่วนลึกของจิตใจวัยรุ่น ตัวอย่างกรณีเด็กที่ไม่เชื่อฟังได้
โทษและองค์ของอธิษฐานในพระพุทธศาสนา
115
โทษและองค์ของอธิษฐานในพระพุทธศาสนา
…ษฐานเพื่อน ติ้งทราบว่า ได้ด้วยจิตเท่านั้น." จริงอยู่ เมือความโลภ ซึ่งมีภาคะของบุคคลอื่นเป็นที่ตั้ง แม่เกิดขึ้นแล้ว อธิษฐานบุคคลยังไม่อธิษฐานเพื่อน ด้วยคำว่า "ในหนอ ของสิ่งนั้นจะพึงเป็นของ ๆ เรา" ตราบใด …
บทความนี้อธิบายถึงโทษของการอธิษฐานที่มีมากกว่าคุณ โดยเฉพาะเมื่อมีความโลภเป็นตัวตั้ง และจัดประเภทองค์ของการอธิษฐานว่าเกี่ยวข้องกับบุคคลอื่นและจิตใจของผู้ขอ นอกจากนี้ยังพูดถึงพยาบาทที่นำไปสู่ความพินาศขอ
โทษของพยาบาทในพระพุทธศาสนา
116
โทษของพยาบาทในพระพุทธศาสนา
…องค์ ๒ คือ สัตว์อีก ๑ ความคิดความพินาศ เพื่อสัตว์นี้ ๑. ก็เมื่อความโกรธ ซึ่งมีสัตว์อีกเป็นที่ตั้ง แม่เกิดขึ้นแล้ว วิปน- จิตบุคคลยังไม่คิดความพินาศเพื่อสัตว์นั้นว่า "ในหนอ สัตว์นี้พึง บาดศูนย์พินาศไป"…
เนื้อหาเกี่ยวกับโทษของพยาบาทที่มีทั้งโทษน้อยและโทษมาก อธิบายถึงความคิดและการกระทำที่เกี่ยวข้องกับความโกรธต่อนสัตว์อื่น และแสดงให้เห็นถึงกรรมที่เกิดจากความคิดนี้ โดยยกตัวอย่างจากภูมิวิธีต่างๆในพระพุทธศ
มงคลคิดที่นี่ปอ เล่ม ๒ – หน้า 120
120
มงคลคิดที่นี่ปอ เล่ม ๒ – หน้า 120
…ดยนัยเป็นคำว่าทานที่ทายให้ แล้วออไม่มีผล ดังนี้ ด้วยทวา อภิญญาทิปูบราณุตา นี้ พระ มุภาราชย์แสดงว่า “แม่เมื่ออุดธรรมมีวิญฺญาณาและพยาบาทเป็นต้น มือน อยู่ ในกาลใด เดนานิภายได้ ไหวว่ากรรมและวจีวิธ เพราะ เดนา…
บทความนี้กล่าวถึงความหมายของคำว่า อิมสุมี ปณ ธาน และเจตนาในการกระทำ โดยเน้นถึงการตั้งอยู่ในโมการที่ดี และการทำความเข้าใจถึงผลกระทบจากการกระทำผิด โดยมีการยกตัวอย่างของอาจารย์และพระอรรถกถาเพื่ออธิบายควา
มงคลคดีที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 129
129
มงคลคดีที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 129
…ไม่นำสัตว์ ออกจากกุบ และกรรมานสัตว์ออกจากกุบ ชื่อว่า เป็นเหตุแห่ง สังกิสนและวิสุทธิ เหตุนัน วาเทิ่่ แม่เมื่อปฏิสมเหตุแห่งสังกิสน และวิสุทธิ ก็ถือว่า ปฏิสมกรรม. ส่วนในอรรถกถาสุมณฑลคลิสินี ท่านกล่าวว่า "แม…
หน้าที่ 129 ของมงคลคดีที่เป็นเปล เล่ม ๒ กล่าวถึงแนวคิดของปฏิสมภิณกและการแสดงออกเกี่ยวกับกรรมในอรรถกถาสุมณฑลคลิสินี โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของกรรมในฐานะเหตุที่นำไปสู่สังกิสนและวิสุทธิ์ ทั้งยังพิจารณา
ภาวะการเข้าถึงพระนิพพานในพระพุทธศาสนา
130
ภาวะการเข้าถึงพระนิพพานในพระพุทธศาสนา
…อ แม้ในอัตภาพอื่นด้วย ? ตอบว่า ย่อมดิ่งลงในอัตภาพเดียวเท่านั้น แต่ด้วยสามารถ อเนสนะ (คือการเสพจบุน) แม่นกพอื่น เขาย่อมชอบในทิฏฐิ นั้น ฯ ได้เหมือนกัน เพราะโดยมาก ชื่อว่าการออกจากพงของสัตว์ เห็นปานนี้ ไม่…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าถึงพระนิพพานและการพ้นจากวัฏฏะในพระพุทธศาสนา กล่าวถึงการที่สัตว์ต้องมีการเรียนรู้และปฏิบัติตามคำสอนเพื่อให้ถึงการตรัสรู้ ไม่ควรจะไปยังสวรรค์ก่อนการเข้าถึงพระนิพพาน เนื้อหามีการอ้
โทษของมิจฉาทิฏฐิในพระพุทธศาสนา
133
โทษของมิจฉาทิฏฐิในพระพุทธศาสนา
…ึงกล่าวว่า' ยยุญฺเยน" ดังนี้." [โทษของมิจฉาทิฏฐิ] [๒๓๕] ดังนั้น นิยมจินาภูติย์ พึงทราบว่า มีโทษมาก แม่ กว่าคนอื่นครึ่งร่วง. ด้วยเหตุนี้นั้น พระผู้มีพระภาค จึงตรัสไว้ใน เอกนิลบาตรองค์ตคตรนกายนว่า "ภิกษุท…
ในบทความนี้พูดถึงโทษของมิจฉาทิฏฐิซึ่งเป็นแนวคิดที่วนเวียนอยู่ในวัฏฏะ ทำให้เกิดความทุกข์ยากแก่ผู้คน พระผู้มีพระภาคได้ตรัสถึงโทษของมิจฉาทิฏฐิว่าเป็นสิ่งที่มีอานาทิฏฐิ และมีโทษมากกว่าสิ่งอื่นๆ ในธรรม คุณ
มังคลิจนิกา: วิญญาณและมิจฉาทัฬฐ์
134
มังคลิจนิกา: วิญญาณและมิจฉาทัฬฐ์
…์ไป) บ่งเกิดที่หลังจักร- วาล ถามว่า 'ก็หลังจักราวไฟไหมไหม ?' ตอบว่า 'ไหม.' อาจารย์บางพวก กล่าวว่า 'แม่มือหลังจักราวนี้ ถูกไฟไหม้ในโอกาสแห่งหนึ่งในอากาศ นั่นเอง." [๒๒๓] ก็อจากอธิบดีมาถึงตอนที่ว่านี้ว่า …
บทความนี้เสนอการอภิปรายเกี่ยวกับความหมายของมิจฉาทัฬฐ์และวิธีที่ส่งผลต่อวิญญาณ การศึกษาแสดงให้เห็นถึงอุปสรรคในการบรรลุธรรม และความสัมพันธ์ระหว่างความรู้สึกต่อมิจฉาทัฬฐ์ในพระพุทธศาสนา โดยอ้างอิงจากคำสอน
มังคลัทธิที่เป็นเปล - มุสาวาท และ วรมณี
145
มังคลัทธิที่เป็นเปล - มุสาวาท และ วรมณี
…วรมณี. อีกอย่างหนึ่ง บุคคลอ่อนเวนจากเวร ด้วยคุณชาตินั้นนับเป็นเหตุ เหตุนัน คุณชาตินั้นชื่อว่า วรมณี แม่เพราะวิการ วิ อักษรเป็น วา อักษร" ดังนี้แล้ว กล่าวความที่วรมณีนี้
บทความนี้สำรวจมุสาวาทและวรมณีในบริบทของมังคลัทธิ โดยอ้างอิงจากอรรถกถาและสูตรต่างๆ ถึงความสำคัญของการกำจัดเวรและการปฏิบัติตนในทางที่ถูกต้อง ผ่านการวิเคราะห์คำว่ามุสาวาทและวรมณี โดยให้ความรู้เกี่ยวกับธร