โลก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 123 / 202

… ๕ (เป็น ฯ) ฝ่ายปุญญาวิจญาณ เว้นปุญญามวิญญาณ กุศล ๔ บีก ๔ กิริยา ๕ (เป็น ฯ) ฝ่ายโลภตวิญญาณ เพราะ อันโลกุตรวิญญาณที่ไม่ประกอบด้วยมานะมิไม่ เหตุนี้นั้น โลกุตร- วิญญาณ ๘ จึงเป็น ๘๐ ด้วยอำนาจแห่งมานะ ในโลกุต…

เนื้อหากล่าวถึงการจัดประเภทของเวทนา ๕ อันมีความสัมพันธ์กับวิญญาณและลักษณะต่างๆ ในการวิเคราะห์ทางพุทธศาสนา อธิบายถึงสุข ภาวะ ทุกข์，以及ลักษณะของวิญญาณที่เกี่ยวข้อง โดยมีการอ้างอิงถึงระบบการจัดระเบียบทางธ

ประโยค - วิทยฐิมรรแปล ภาค ๑ ตอน ๑ หน้าที่ 75 ว่ามีอธิมิติ (ความตัดสินใจ) เป็นปัจจุบันฐานก็ได้ มีสติไชวามติวัดอุด (วัดผู้เป็นที่ตั้งแห่งความเชื่อ) เป็นปฐมฐาน หรือว่ามีโสดาปัตติยคะ มีสัทธิมสามณะเป็นต้น

…กี่ยวกับสติและความเชื่อในวิทยา โดยอธิบายว่าสติเป็นหลักสำคัญในการตัดสินใจและเป็นเหตุให้บุคคลระลึกได้ โลกของมนุษย์มีสติซึ่งช่วยในการดำเนินชีวิตอย่างมีประสิทธิภาพ การมีสติส่งผลไปถึงการยึดมั่นในคุณธรรมและการ…

ประโยค - วิภัชิมธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๑ หน้า 87 [ อุตุสังขังโลกภูม ๑๓ ] ในอุตุสังขังหลาย ก่อนอื่น สังขารทีสับปทด้วยอุตุส วิญญาณเดวที่ ๑ ในโลกุณ ( คือวิญญาณที่เป็นโ…

ในบทนี้พูดถึงอุตุสังขังที่เกี่ยวข้องกับสังขาร ๑๓ ประเภทในโลก พร้อมทั้งอธิบายถึงวิญญาณเดวที่ ๑ และแนวความคิดเกี่ยวกับความเป็นอายและความไม่อาย รวมถึงอภิฤกษะโบตัตป…

…าผสม่น้ำมัน (ป้ายแล้วติด ล้างออกอยาก) นะนั้น มีความเห็น ว่านำยินดีในส่งโยนิษธรรมทั้งหลาย เป็นปฐมฐาน โลกะนี้ นับถือพึงเห็นว่า เมื่อบังขยายตัวฉนั้นเป็นแห่งน้ำ ดินหา มีแต่ฟ้าโปรกเท่านั้น ดังแม้นภิกษุเจ้าขึ้…

บทความนี้พูดถึงแนวคิดในวิทยาธรรมเกี่ยวกับโมทะ ซึ่งมีความเป็นตัวตนแห่งจิตและความไม่รู้ รวมถึงการอธิบายมิจฉาทิฏฐิที่ทำให้สัตว์เห็นผิดธรรมชาติ นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงความยุ่งเหยิงในจิตใจที่เกิดจากการมอ

…หน้าที่ 106 คนของคน และของบุคคลอื่นๆ ประเภทเวนนาหรายละเอียด พึงทราบ ด้วยอำาณาแห่งชาติ สภาวะ บุคคล โลกิยะ และโลกุตระ ที่กล่าวไว้ ในกฎรีวิวังก์ โดยว่าน่า "งานที่เป็นอรรคษเป็นเวลานาน เวลากา ที่เป็นบุคคลแล…

เนื้อหานี้พูดถึงความแตกต่างของการทำกรรมที่มีโทษและไม่มีโทษ รวมถึงการวิเคราะห์เวลาในแง่ของบุคคลและเวลากา โดยนำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับอำนาจที่มีผลต่อการกระทำและโทษของกรรม นอกจากนี้ยังเชื่อมโยงถึง การทำก

…็เป็นละเอียดไป โกลาหลครกเวทนาเล่า ที่เป็น ๑. ๓. อติ วิ ๕๔ ๒. คือว่า ใน ๕ ส่วน คือ ชาติ สภา บุคคล และโลกียะ โลกดูร ให้ว่ากันเป็นส่วน ๆ อย่างจับเอามาให้ดูไปหมด เพราะเวทนาอย่างเดียวเป็นได้ทั้งรายละเอียดโดยส…

บทความนี้พูดถึงเวทนาและการจำแนกประเภทต่างๆ ของเวทนาในผู้เข้าสมบัติ โดยเน้นความละเอียดและความแตกต่างในการประสบเวทนา ทั้งนี้รวมถึงการเปรียบเทียบระหว่างเวทนาอุกฤฎและอพยากฤฎ ซึ่งจะมีการพูดถึงอานุภาพและผลก

…หยาบ นอกจากนี้เป็นละเอียดไปเล่า แม้ในพวกนี้เป็นกับปฏิทินะะ ที่เป็นสงฆาริกา ก็เป็นละเอียดไป ฝายเวทยานโลกสารคดี ที่เป็นภัณฑิวิ ุมปฏิทินะะนอกจากนี้ คือภัณฑิวิ ุม เป็นละเอียด แมภัณฑิวิ ุมปฏิทินะะนั่นเล่า ที่…

บทนี้สำรวจความละเอียดของเรื่องราวใน 'วิภัชทัศกรณเปล่าภาค 3 ตอนที่ 110' โดยวิเคราะห์ความหมายและการใช้คำที่แฝงอยู่ในข้อความ ความสัมพันธ์ระหว่างอุณหสวาทและการถ่ายทอดอารมณ์ในนิยาย รวมถึงความละเอียดและความ

ประโยค - วิชาธรรมะเปล่า ภาค ๑ ตอนที่ ๑๓๗ อึ่ง โลกียธาตุทั้งหลายมันอันสัตว์ทั้งหลายทรงไว้ หมายความว่า (ยึด) ถือไว้ ดูด ภาระ (ของหนัก) อันคนทั้งหลายผู้…

บทนี้สำรวจการศึกษาธรรมะโดยเฉพาะในบริบทของโลกียธาตุที่สัตว์ทั้งหลายถือไว้ โดยชี้ให้เห็นว่าทุกสิ่งล้วนมีเหตุผลและความหมายภายในตามการดำรงอยู่และอำน…

…าตุ นิโคมามธาตุ ปริจิตธาตุ อาปิโรจธาตุ เตโช-ธาตุ วาโยธาตุ อากาสาธา วิญญาณาธาตุ สังขตาธาตุ อลงฌฺธาตุ โลกมีธาตุเป็นเอก มีธาตุต่าง ๆ ดังนี้เป็นต้นก็ปรากฏอยู่ในองค์ที่แห่งพระสูตรและพระอัติธรรมนั้น ๆ เมื่อเป็…

ในบทความนี้มีการวิเคราะห์เนื้อหาที่เกี่ยวกับขันธ์นิติเทคนิค โดยมีการกล่าวถึงลำดับแห่งความเกิดและลำดับการแสดงทำนั้นๆ โดยยกตัวอย่างเหตุและผลที่สัมพันธ์กัน รวมถึงการพิจารณาธาตุต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องในพระพุ

…ความตายมาด้วย เหตุใด เพราะ เหตุนี้ โโลนั้น พระผู้พระภาคเจ๋จึงตรัสว่า เป็นทุกข์ นี่เป็นวิินิจฉัยในโลก [ปริทา]: ความคำคราญแห่งคุณชาติผูทุกข์มีเสมอไปเป็นกัน ต้องเอา ชื่อปริเทวา ปริเทวะนั้น มี…

…รัสว่า นี่คือธรรมชาติของชีวิตที่ทุกคนต้องรับรู้และเข้าใจ นักปราชญ์ได้กล่าวถึงความทุกข์ที่เกิดขึ้นจากโลกและการดำเนินชีวิต มีการแนะนำให้รู้จักการจัดการกับความรู้สึกเหล่านี้เพื่อเลี่ยงความเจ็บปวดและสร้างควา…

…มไว้ ด้วย สอว่ายมิจะอะไรต่อไป ก็ส่งเหล่าลักษณะอีกอธิว่า เที่ยงเท่าไม่แตกดับ และ เป็นตัวอำบาบบันดาลโลกให้เกิดขึ้นและเป็นไปอยู่เสมอ อนุ พจนภิษานั้น ๆ ว่า อนุนี้ โลโก ปวดติ - โลกย่อมเป็นไปด้วยอธิษฐานทหลา…

…เกี่ยวข้องกับพระอดีตและความเป็นผู้ขออย่างตั้งใจที่จะเห็นพระนิมพาน นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงลักษณะของโลกที่เกิดขึ้นตามอธิษฐานและความเป็นเที่ยงในธรรมชาติเพื่อส่งเสริมการเข้าใจในธรรมะอย่างลึกซึ้งมากขึ้นในแง…

… คือ อนุโพธิญาณ (ความรู้โดยตาม) ๑ ปฏิวิรญาณ (ความรู้โดย ตรัสรู้) ๑ ในญาณ ๒ อย่างนั้น อนุโพธิญาณ เป็นโลกิยะ เป็นไปใน นิรโธธิและมรรค ด้วยอำนาจการได้ฟังที่ผ่านมาเป็นต้น ปฏิวิรญาณ เป็น โลกุตตระ ทำบิรฺธให้เป็…

ในภาคนี้กล่าวถึงการวินิจฉัยโดยกิจแห่งญาณซึ่งมี 2 ประเภท ได้แก่ อนุโพธิญาณ และปฏิวิรญาณ โดยผ่านอำนาจการได้ฟังและการตรัสรู้ ซึ่งการเข้าถึงความรู้ในระดับสูงสามารถช่วยให้ผู้บรรลุเห็นทุกข์และทางพ้นทุกข์ได้

… ให้กลับ สมถะญาณ ยังความปฏิบัติผิดในเหตุ อันเป็นไปโดยความถี่ถ้วนในสิ่งที่มีใช่หรือเป็นเหตุ เช่นว่า "โลกอ่อนเป็นไปโดยท่านผู้เป็นใหญ่ (พระอิศวร) โดยสิ่งที่เป็นประธาน โดย (พระ) กาล และโดยสภาวะ (ความเป็นองค์…

เนื้อหานี้สำรวจความเข้าใจและการปฏิบัติในวิถีธรรมซึ่งเกี่ยวข้องกับการหลุดพ้นและความคิดเกี่ยวกับพระอิศวร โดยอธิบายว่าการแยกแยะสิ่งต่างๆ ทำให้เกิดความเข้าใจที่ผิดพลาดเกี่ยวกับความสุขและตัวตนที่ไม่มีความย

… ภาค ๓ ตอน ๑ หน้า ๒๐๗ ไว้ว่า นรชนยังไม่รู้แจ้งจบจะทับหลายอยู่ตราบใด เขาก็ ยังหงอยอยู่ในเรื่องโลก ในเหตุการณ์แห่งโลก ในนิพพานอันเป็นที่ดับแห่งโลก และในอุบาย (เครื่องเข้าถึง) นิพพานนั้น อยู่ตราบ…

…นี้อภิปรายเกี่ยวกับความเข้าใจในอริยสัจ และวิธีการเข้าถึงนิพพานผ่านการวิจัยความเป็นจริงของธรรมชาติของโลก และอุปสรรคที่มีต่อการตระหนักรู้ถึงความจริง บทความชี้ให้เห็นถึงการสำรวจด้านกิเลสและปัญญาในเส้นทางแห่…

…ิสมบูรณ์ (กลุ่มผล) นี้เรียกว่า อวิชชา ดังนี้ ในฐานะแหล่งนั้น ยกเว้นสังฆ์ (คือปัญญาและมรรคน) นี้เป็น โลกุตระเสีย อวิชชาย่อมเกิดขึ้นในฐานะที่เหล่าแม่โดยทำให้เป็น อดัมก็ได้จริง (แต่) แม่เป็นอย่างนั้น ในบั้น…

ในบทนี้มีการวิเคราะห์อวิชชา ว่าคือสิ่งที่ปิดบังลักษณะจริงและทำให้ไม่สามารถรู้แจ้งได้ อธิปจ๋อจาและปฏิวัติสมบูรณ์เป็นสองกลุ่มเหตุผลที่เกี่ยวข้อง การไม่รู้ในอธิปจ๋อจาและปฏิวัติสมบูรณ์ถือเป็นอวิชชาที่สำคั

…า ริเข้าสมปลาวาไฟ และดังสัตว์ที่คดารหาดน้ำรังเข้าเสือมคัสตรา ที่น้ำผิดติดคนนั้น องนั้น ไม่เห็นโทษใน โลกวิสิษ มีการเสพความเป็นต้น พร้อมทั้งผลของมัน เพราะสำคัญว่าเป็นสุข และเพราะถูกกิเลสครอบงำ ด้วย จึงก่อบ…

…ชชาได้ ต้องมีความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับธรรมะ.Biندڙบัณฑิตเห็นว่า บุญต่างๆ จะเกิดขึ้นได้เมื่อการมองโลกเข้าใจผิด เมื่อไม่รู้จักความจริงด้านธรรมะที่เป็นไปตามหลักของอวิชชา. การทำความเข้าใจที่ถูกต้องและมีกา…

…ความแต่ละคำ) และการนะ (สิ่งที่ ก่อผล) มูล (สิ่งที่เป็นรากเหง้า) ก็ว่านายอีบะ เรียกว่า “เหตุ” ในทาง โลก เช่นในคำว่า “ปฏิญญาเหตุ”- ข้อปฏิญญา” แต่ในทางพระศาสนา การนะ เรียกว่า “เหตุ” เช่นในคำว่า “ขย บรมา เห…

บทความนี้สำรวจความหมายของคำว่า 'เหตุ' และ 'ปัจจัย' ในแง่มุมที่แตกต่างกัน ทั้งในทางวิทยาศาสตร์และทางพระศาสนา คำว่า 'เหตุ' ใช้กล่าวถึงสิ่งที่ทำให้เกิดผล และ 'ปัจจัย' เป็นสิ่งที่มีอิทธิพลต่อผลลัพธ์ โดยกา

…ชาติ ธาตุ และอยตนะ ทั้งหลาย เป็นไปอยู่อันขาดลาย เรียกว่า สงสาร" (แต่) กำหนดไว้ว่า "สัตว์ผู้ขึ้นไปสู่โลกอื่นจากโลกนี้ มาสู่โลกนี้จาก โลกอื่น" ดังนี้เป็นต้น ผู้ลงในลักษณะแห่งสังขารทั้งหลาย ไม่ถือเอาสภาวลัก…

ในเนื้อหานี้อภิปรายถึงปฏิจจสมุทธรรมและความเข้าใจเกี่ยวกับสังขารทั้งสามที่เกิดขึ้นจากความหลงใหลของบุคคล เราได้สำรวจสถานะของการเกิดและความตายในบริบทของหลักธรรมทางพระพุทธศาสนา ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความเข้าใจ

…เห็นชั้นหลังมา) ย่อมมีด ปรืมทุจิ (ความเห็นที่มาจาก) ในความเห็นผิดพังกหลาย มีเห็นว่า อัตตาเที่ยง และ โลกเที่ยง เป็นต้น [อรรถแห่งสีลศัพท์ปาทาน] นัํเดีวกัน คือ (อรรถว่า) บุคคลย่อมอึดมั่นสีสพรรค เหตุนี้ จึง…

เนื้อหานี้กล่าวถึงศัพท์ในคำอุปมาและอรรถแห่งภูมิปทาน โดยระบุว่าทุจิตเป็นธรรมชาติดือมั่นที่ไม่มีความผันผวน และสีลศัพท์ปาทานเป็นการอธิบายถึงความอึดมั่นของบุคคลที่ยึดมั่นในศิลพรรค โดยแสดงให้เห็นว่าศิลพรรค

…้งหลายมีมากกว่า ภาวจูงา ชาติ เป็นต้น [ภาวจร - ล้อแห่งภาพ] ถิ่นเหตุใด ในปฐิญญสมบูรณ์านี้ ปฏิญญธรรมมีโลกเป็นต้น พระผู้พระภาคเจ้าตรัสไว้ในเบื้องปลาย เหตุนี้ อวิชชาที่ตรัสไว้ใน เมืองต้นแห่งวงจักรนั่นว่า อวิ…

…ิบายถึงอวิชชาในพระพุทธศาสนา โดยพระผู้พระภาคเจ้าตรัสถึงปัจจัยที่ส่งผลต่ออวิชชา และความสัมพันธ์ระหว่างโลกกับอวิชชา ในภาวจรที่บัณฑิตควรเข้าใจ การทำความเข้าใจในความหมายของอวิชชากับสิทธิ์ถือว่าเป็นการสำคัญในท…