ไม่มี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 268 / 396

… คิินะนั่นแล เป็นกลิ่นยอดเยี่ยมกว่ากลิ่นแห่งคันธชาติ มีขั้นนั้น (แดง) เป็นต้นนั่น คือ หากกลิ่นเหมือนไม่มี ได้แก่ ไม่มีส่วนเปรียบ.

…ื่อเปรียบเทียบกลิ่นที่มาจากธรรมชาติและกลิ่นของบุคคลที่มีคุณธรรม จะเห็นว่ากลิ่นของสัตบุรุษเป็นสิ่งที่ไม่มีการเปรียบเทียบได้ เพราะมันเป็นกลิ่นที่ยอดเยี่ยมกว่าหรือเหนือกว่ากลิ่นทั่วไป. ข้อมูลนี้นำเสนอในการเรี…

… ถ้วยกนาตาแก่อาจมภาพในวันนี้ พึงได้ตำแหน่งเสนาบดี หรือตำแหน่งเศรษฐี." สักกะ. ผู้ที่เจ้าขอไปว่ากระผม ไม่มีเลย ข้อรับ. พระเถระ พระองค์เสวยสิริราชสมบัติในเทวโลก จะว่าเป็นคนเจ้าขอ เพราะเหตุไร? สักกะ. อย่างที่พ…

ในหน้าที่ 124 ของพระภิษัปปะที่ถูกจูง มีการสนทนาระหว่างพระเถระกับท้าวสักกะเกี่ยวกับการแบ่งปันทานและความสำคัญของการทำความดี ซึ่งท้าวสักกะได้ถวายความช่วยเหลือแก่พระเถระ และมีการกล่าวถึงความคิดถึงการช่วยเ

…ารจะให้ราคาลงในหลุมก่อนเผาจนถึงบิ" ทรง พิจารณาอีกว่า "เพราะเราไปในวันนี้เป็นปัจจัย ประโยชน์จะมีหรือ ไม่มีหนอดา?" ลำาดนั้น ได้ทรงเห็นเหตุว่าว่า "เราจักเหยียดเท้า บนหลุมก่อนเผา, เสือคำแพนที่วางปิดหลุมก่อนเผา…

ในบทนี้ พระศาสดาทรงพิจารณาเกี่ยวกับการถวายภิญญาและบุญที่เกิดขึ้นจากการทำดี ทรงเห็นความสำคัญของการประชุมและการทำอนโมทนาในหมู่มหาชน นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงสิริคุตต์ที่รับรู้การรับของพระศาสดาและบอกให้ท

…าติสนาสพ ก็ฉันนั้น เหมือนกัน. เมื่อปูชน แม่เป็นดังทองหยกเออเกิดแล้ว, แม้เกิดใน ระหว่างแห่งมวลมหา ผู้ไม่มีปัญญา ไม่มีอุ้งยิ้ม ย่อมไฟโรจน์ล่วง ด้วยกำลังแห่งปัญญาของตน เห็นโทษในภาพหลาย และอนาสงส์ ในการออกบวช…

บทนี้อธิบายถึงธรรมะพูดถึงการเกิดขึ้นของปูชุนที่เปรียบเสมือนทองหยก ดอกบัวที่งดงามแม้อยู่ในกองหยาก สื่อถึงความสำคัญของปัญญาในการผลิตความดีจากสถานที่และเงื่อนไขที่ยากลำบาก. พระผู้พระภาคตรัสว่าสาวกและผู้ท

…ยว." นุง นั้น แม้บอกว่า "เราเป็นราชฤทธิ, ท่านนองเปิดประตู" เมื่อไม่ได้ ประตู จึงคิดว่า "บัดนี้ เรา" ไม่มีชีวิต, เราจักทำอย่างไรหนอ แล้วโยนกอดินไปที่ธรณีประตูบานน คงดอกไม้ไว้นน ธรณีประตูนั้น ตะโกนร้องขึ้น ๑…

ในหน้าที่ 156 ของพระอิ่มบัณฑิตได้กล่าวถึงการให้ส่วนบุญที่เกิดขึ้นระหว่างพระยา นาคและพระราชา โดยที่พระยา นาคได้กล่าวว่า 'เราให้' เมื่อพระราชาได้ร้องขอสิ่งของต่างๆ และให้ความสำคัญกับการทำตามรับสั่งของพร

…ระคตนีวา : - "คนพาล ย่อมเดือดร้อนว่า 'บุตรทั้งหลายของเรา มีอยู่ ทรัพย์ (ของเรา) มีอยู่ , ตนเอง ย่อม ไม่มีแต่บุตรทั้งหลายจักมีแต่ไหน ? ทรัพย์ จับมีแต่ไหน ?" [[แสดงความคิดเห็น]] พึงทราบนี้อความแห่งกานั้นว่า …

บทความนี้กล่าวถึงความรู้เกี่ยวกับความโลภในบุตรและทรัพย์สินที่มีในชีวิตของคนพาลตามพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความทุกข์และเดือดร้อนที่มาจากการยึดติดในทรัพย์และบุตร รวมถึงอาการต่างๆ ของคนพาลที่พยายามปร

…ย์ผู้เป็นนาคโขนีคนหนึ่งไปสำนักอุทยาน เสวยสมบัติ ตลอดวันแล้ว ในเวลายืน ปรึกษากันอย่างนี้ว่า "ในที่นี้ไม่มี 'คนอื่น, เราทั้งหลาย จักถือเอากามะแผนหนึ่ง และเครื่องประดับ ทั้งหมดที่พวกเราให้แก่หญิงนี้แล้ว มาหญิ…

บทพูดของพระพุทธเจ้าผู้ยืนยันไม่ให้มีการกล่าวว่าพระพุทธ พระธรรม หรือพระสงฆ์เป็นอื่นไปจากที่เป็น ขณะที่สัปปุทเถกได้เข้าไปยังสำนักของพระศาสดา อย่างสนุกสนานและมีความบันเทิง ส่วนแม่โคลุกล่อนที่ถูกตรัสถึงเป

… หันสีบออกข้างนอก พระผู้มิพระกายเป็นรวาวว่า แวดล้อมแล้วด้วยแผ่นเงิน เสด็จไปแล้ว. ดอกไม้ทั้งหลาย แม้ ไม่มีจิต อาศัยบุคคลผู้จิต ไม่แยกกัน ไม่คลาย ย่อมไปกับพระศาสดา นั่นเทียว ย่อมหยุดในที่ประทับยืน รัสมีเป็นร…

เนื้อหาเกี่ยวกับความอัศจรรย์ของดอกไม้ที่ใช้ในการบูชาพระ ซึ่งนายมาลาการได้แสดงถึงวิธีการยกดอกไม้ขึ้นเพื่อบูชาพระ ดอกไม้หลากหลายรูปแบบที่ถูกจัดวางอย่างสวยงามรอบพระองค์ นำเสนอว่าดอกไม้นั้นมีความสวยงามและ

ประโยค - พระอัมพ์ทัศจรoke แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 222 บนที่นอนที่เดียว ไม่ปรารถนาเพื่ออุรโภคภัณฑ์, เคยกินแต่สรีระ วิลัยะของท่านเท่านั้น มารดาบิดา เลี้ยงการกินไว้ ด้วยสำคัญว่า "เด็กไม่รู้เพราะยังอ่อน จึงท

…และการใช้ชีวิตในสังคม พ่อแม่มักจะคิดว่าเด็กไม่เหมาะสมสำหรับบางสิ่ง แต่เด็กกลับมีความต้องการเฉพาะตัว ไม่มีความปรารถนาต่ออุรโภคภัณฑ์ นอกจากนี้ยังเสนอแง่มุมของอาชีวะที่ส่งผลกระทบต่อพฤติกรรมของเด็ก เช่น การละท…

… เพราะเหตุไร พระผู้เป็นเจ้า จึงยืนอําปาก ?" อาจิอวฺ (เพราะ?) เรามีลมเป็นภักษา อาหารอย่างอื่นของเรา ไม่มี. มหาชน. เมื่อเช่นนั้น เพราะเหตุไร ท่านจึงยกช้างหนึ่งตั้งไว้บนเข่าของอยู่? ขอบ. อาจิอวฺ เรามีตะสุง…

เนื้อหาเกี่ยวกับการตอบคำถามว่าเพราะเหตุใดพระผู้เป็นเจ้าจึงมีลักษณะเฉพาะ ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับความสำคัญของการมีอาหารและการทำความเข้าใจในสิ่งที่บางคนอาจไม่เคยเห็น อาจิอวฺแสดงถึงความประสงค์ที่ไม่ช

…ำไม มาสมณะนะ ? พระศาสดา. วันนี้ เธออยู่ในที่นี้แหร่เรา สักคืนหนึ่ง. ชมพูท. มาสมณะนะ ที่อยู่ในที่นี่ ไม่มี. พระศาสดา. ชมพูท เธออยากจะทำอย่างนั้น, เธอจงให้ที่อยู่ แก่เรา สักคืนหนึ่ง;ชื่อว่าพวกบรรพพิชิต ย่อมป…

ในบทนี้ พระศาสดาได้เสด็จไปพบชมพูทและขอที่อยู่สำหรับพระองค์เพื่อพักผ่อน ชมพูทสงสัยเกี่ยวกับความเป็นบรรพพิชิตของพระศาสดาและถามเกี่ยวกับสิ่งที่ใช้ในการบูชาที่เกี่ยวข้องกับพระองค์ ความสนทนานี้แสดงให้เห็นถ

…ก็ไม่สามารถจะห้ามได้. ครั้งนั้น ชาวนั่น ได้มีความคิดอย่างนี้ว่า "ถ้าบรรพตราศาลาของพระปิ่นกุพุทธเจ้า ไม่มีพิมพ์ในที่นี้ได้; ชนทั้งหลายก็ไม่พึงเหยียบย่ำยานของเรา." ในกาลที่พระปิ่นกุพุทธเจ้าเข้าไปบิณฑบาต ชาวน…

บทนี้พูดถึงพระอุปปปิทฺุฏิฏฺฐาโดยเฉพาะเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับพระปิ่นกุพุทธเจ้าและบูรพกรรมของท่าน ชาวเมืองศรีอยุธยาที่สร้างบรรณฑศาลาเพื่อพระปิ่นกุพุทธเจ้า แต่เมื่อประชาชนเหยียบย่ำบรรณฑศาลานั้น ชาวนาก็

…ัครสาวก ใครจะเสียชีวิตคุณหมอโดยชาติก จึงกล่าวว่า "คุณหมดี สักการะของท่านฉันเหลือ, ก็แต่ในสักการะนี้ ไม่มีอยู่อย่างเดียวเท่านั้น." คุณหมดี อะไร ขอบรับ? พระเทระ ตอบว่า "ขนมแคลงา คุณหมดี" ถูกคุณหมดี ฤกษ์ด้วอ…

ในบทนี้มีการบรรยายถึงเหตุการณ์ที่พระสุธรรมเทระไปพบคุณหมดีแต่เช้าตรู่ โดยกล่าวถึงการไม่ยอมรับสักการะและการสั่งสอนของพระศาสดาที่เกี่ยวข้องกับการให้โทษแก่พระสุธรรมเทระ ทั้งยังพบกับอุปสรรคในการแก้ไขปัญหา

…ี้ พร้อมด้วยดอกไม้เครื่องบูชา ขึ้นจิตของข้าเจ้าให้ดีดังฉันใด ข้าพเจ้าเกิดแล้วๆ ฉันนั้น, และขอฝนมีออ ไม่มีปี่ ๕ สี่ตก." เขาบำเพ็ญกุศลจนตลอดชีพแล้ว เกิดในทวโลก. ฝนตกไม่ทิพย์ ตกแล้ว โดยถ่องแถว ประมาณเพียงเจ้า…

เรื่องนี้กล่าวถึงการบูชาพระและความสำคัญของการทำบุญในพระพุทธศาสนา โดยมีการชี้ให้เห็นถึงการถวายภิกษาและวิธีการบูชาด้วยดอกไม้ รวมถึงผลของการทำบุญที่ทำให้นำสุขมาให้แก่ผู้ถวาย นอกจากนี้ยังได้อธิบายถึงการเก

…ห้อิงพระนิพพาน ไม่ใช่คนบอด เป็นเหมือนคนตาบอด ไม่ใช่คนใบ้เป็นเหมือนคนใบ้ ไม่ใช่คนหูเป็นเหมือนคนหูอูด ไม่มียาม จึงควร. บทว่า เอวํตฺ เป็นต้น ความว่า ภิกษุชื่อว่าเป็นสาวก เพราะอรรถว่าเกิด ในที่สุดแห่งการฟัง ห…

ในหน้าที่ 285 ของพระธรรมปิฎกนี้มีการพูดถึงข้อปฏิบัติเพื่อนำไปสู่พระนิพพาน โดยยิ่งไปกว่านั้นยังมีการเปรียบเทียบความเข้าใจในธรรมะกับการมองเห็น การได้ยิน และการรู้ความจริงต่างๆ ซึ่งเป็นเครื่องมือสำคัญในก

…ร้อย ไม่โลภนูนเสียดแทงของภาษา และแปล เท่าที่พออย่างพระกรรมฐานแปลเป็นตัวอย่างในสนามหลวง ถ้ำใด ถ้ำไหน ไม่มีศัพท์ เพิ่มเข้าใหม่ ก็ทำเครื่องหมายวงเล็บ [] ไว้ ถ้ำไหน บ่งชี้ข้อธรรมดีดี เกี่ยวกับลักษณะธรรมเนียมดี…

การศึกษาพระปริยัติธรรมต้องการหนังสือเครื่องประกอบหลักสูตรที่ครบถ้วนและชัดเจน กองตำราแห่งมหามกุฎราชวิทยาลัยจัดพิมพ์หนังสือทุกประเภทที่เกี่ยวกับการศึกษาพระปริยัติธรรม ทั้งฝั่งธรรมและบาลี เพื่อเป็นประโยช

…ใกล้ มันต์ตินท์ปานนั้น เพราะเมื่ออันตราศิลกอาจารย์เช่นนั้น อยู่ คุณอย่างประเสริฐย่อมมี โทษที่ลามก่อนไม่มี คือมีแต่ความ เจริญอย่างเดียว ไม่มีความเสื่อมเสีย ในที่สุดเทพนา ชนเป็นอันมาก บรรลุธรรมผลทั้งหลายมีโส…

…รนั่งใกล้ชิดคุณธรรมและการบรรลุธรรมผลที่ต่างกัน เช่น โสดาปติผล ซึ่งชี้ให้เห็นถึงคุณค่าของความเจริญที่ไม่มีโทษหรือความเสื่อมเสีย การเข้าถึงความเจริญทางจิตใจช่วยให้เกิดผลดีและพัฒนาจิตใจภายใน.

…ตย์ โดยลึก คาคุตหนึ่่ง โดยกว้าง ๒ คาวุต พระเจ้าขา. พระราชะ ก็ในแม่นี้่นี่ เรือหรือแพมีไหม ? อำมาตย์ ไม่มี พระเจ้าขา. พระราชกล่าวว่า "เมื่อเรา ทั้งหลายมองว่ามีเรือเป็นดัง, ชาติอ่อนมาถ่าไปสูุรา, รายอ่อนโมสรณ…

ในตอนนี้พระราชามีการต้อนรับเส้นทาง ๑๒๐ โยชน์ และมีการถาม-ตอบเกี่ยวกับแม่ปูนและปริมาณของแม่น้ำ มีการสะท้อนถึงความสำคัญของพระรัตนตรัยและการเสด็จข้ามน้ำ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความศักดิ์สิทธิ์ในวรรณกรรมไทย.

…วามต้องการก็ญิเป็นของคนมีทรัพย์, ส่วนผมแม่ส่าว่าว่าวสารทะนานหนึ่ง เพื่อประโยชน์แก่ว่าวต้มพรุ่งนี้ ก็ไม่มี, ผมทำงานรับจ้างเลี้ยงชีพ, ผมจะต้องการอะไรรกับภูมิย? ธรรมดาผู้ชายพึ่งเป็นผู้ออก, เพราะฉะนั้น ชายบัณฑ…

…ะหว่างมหาทุกและบัณฑิตนำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการทำบุญและการเป็นอยู่ของผู้คนในเมือง ที่มีทั้งผู้มีและไม่มี โดยบัณฑิตชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการให้ทานและความสุขใจจากการทำบุญ แม้จะมีความยากลำบากในชีวิต การมี…

…มปฏิรุกข์สมบัติ ภาค ๔ - หน้าที่ 40 นี้เป็นเวลาที่กษมา " ชาวประมง. กีวีงปลายมืออยู่ไหม ? มหาหกตะ : ไม่มี เพื่อน หมดสิ้นแล้ว ชาวประมง. ถ้าอย่างนั้น ปลาเตะเพี้ยน ๕ ตัว ข้ามมหกรม ไวเพื่อประโยชน์แก่ตน. แม้ถ…

…ะเกี่ยวกับการแลกเปลี่ยนปลาและการถวายทานแก่พระพุทธเจ้า โดยชาวประมงถามว่ามีปลาหรือไม่ และมหาหกตะตอบว่าไม่มี เมื่อต้องการเลี้ยงกิฐจึงมีการเอาปลาเข้าไปถวายแด่พระพุทธเจ้า สำหรับการตรวจดูสัตว์โลกในดาวใกล้รุ่ง พร…