ไม่มี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 349 / 395

…กลงไปในระหว่างทาง ฉะนั้น ข.ธ. (โพธิ) มก. 61/163 5.7 บูรพผู้ถวาอยู่ในลูกคู เห็นสรระมึน้ำเต็มเปี่ยม ไม่มีทาสะนัน ข้อนั้นหาเป็นโทษผิดของสระไม่ ฉันใด เมื่อสระ คือ อมตะสำหรับเป็นเครื่องชำระมลทิน คือ กิเลสมี่อ…

…าวถึงการหลีกเลี่ยงสิ่งไม่ดีและการทำความเข้าใจในธรรมะที่ถูกต้อง ความสำคัญของการมองเห็นความจริง และการไม่มีความผิดในการปฏิบัติตนในสถานการณ์ต่างๆ โดยเฉพาะเมื่อมีความขัดแย้งหรืออุปสรรคทางจิตใจ เราควรจะมองไปรอบ…

…เพียงเล็กน้อย และเห็นโทษแม้เพียงเสี้ยนน้อยกว่าเป็นของน่ากลัว ฉันนั้น. มิลิน. ๔๕๔ ๒.๗ ธรรมดาอากายอย่ไม่มีสิ้นสุด ไม่มีประมาณ ฉันใด ก็ภิกษุผูปรารภความเพียร ก็ควรเป็นผู้มีสติอารวรอย่างไม่มีสิ้นสุด ไม่มีประมา…

บทความนี้นำเสนอการเปรียบเทียบและอุปมาอุปลักษณ์ในพระไตรปิฎก ภายใต้แนวคิดเกี่ยวกับธรรมะและการฝึกฝนปัญญาของสาวกในสำนักพระบรมศาสดา นำเสนอข้อคิดเกี่ยวกับการรักษาศีลและความความเพียร เพื่อไม่ให้ความโลภและควา

…เพราะคลื่นย่อมซัดเอาซากศพเข้ามาชำร่วงให้ขึ้นบนฉันใด บุคคลผู้ศิล มีป่าวรามีปลอด อาบงเกียว ปฏิกรรมรัซ ไม่มีสมะแต่ปฏิญญาเป็นสมะ มีซึ่งผู้พระพฤติพรหมจรรย์ แต่ปฏิญญาอันประพฤติพรหมจรรย์ เสียนใน ชุมด้วยอาระ เป็นเ…

เนื้อหาส่วนนี้ได้ประกอบด้วยอุปมาอุปไมยที่มาจากพระไตรปิฎกแต่ละบทที่เกี่ยวข้องกับศิลธรรมหรือด้านจิตใจของผู้ที่ประพฤติพรหมจรรย์ เช่น ความสำคัญของการประพฤติปฏิบัติอย่างเป็นธรรมและความสัมพันธ์ระหว่างการคิด

…สียงกุมใจของผู้นตนเองนั้น ฉนั้น ช.ชา. (ทั่วไป) มก. ๖๐/๑๙๓ ๖. พุดโกหก ๖.๑ ชีวิตฉันช่างต้นยมอดสะแล้ว ไม่มีอะไรที่ช่างต้นจะพึงทำไม่ได้ ฉันใด ดูก่อนราหุล เรา กล่าวว่าบุคคล ผูไม่มีความละอายในการกล่าวสู่ทุกข์อย…

เนื้อหานี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับวาจาทุภาษิตและพุดโกหกในพระไตรปิฎก โดยมีการเปรียบเปรยถึงผลลัพธ์จากการพูดไม่จริง และความสำคัญของการพูดตรงไปตรงมาในชีวิตประจำวัน เช่น การกล่าวคำที่ไม่เป็นจริงมีความคล้ายคลึ

…ทำความดีว่า ถ้าตายไม่ได้สกุฎิ โลกสวรรค์ เพราะประพฤติดีตายของสมเด็จจนนแล้ว ขอให้กลับมาบอก พวกนี้รับคำไม่มีใครมาบอกเลย พระองค์จึงไม่เชื่อว่าโลกอินมี พระกุมารก็สปลกล่าวว่า เปรียบเหมือนคนตกลงไปหลุมฉลอจจะมิดศิร…

…รู้สึกของผู้ที่ทำความดี เช่น การขึ้นจากหลุมฉลอจ และการเปรียบเทียบเวลาของมนุษย์กับเทพชั้นดาวดึงส์ โดยไม่มีผู้ใดกลับมาบอกเรื่องราวเมื่อถึงสวรรค์ ซึ่งสะท้อนถึงความเข้าใจว่าโลกนี้และโลกหน้าเป็นสิ่งที่ยากจะเห็น…

…บัวที่เกิดขึ้นในสระโบกุรณทั้งหลาย จะฉันนั้น. ข.ซา. (โพธิ) มก. ๕๕/๒๓ ๑.๘ ฉันทัน ๓๐ ตัว ทำด้วยไม้แก่น ไม่มีกระพี้เหล่าวางเรียงกันไว้ ยอดโดมที่ฉันนั้นเหล่า นั้นยึดไว้อันแล้ว และถูกกำลังบังคับขบเขาไว้ จงไม่ตกไ…

บทความนี้กล่าวถึงอุปมาอุปไมยในพระไตรปิฎก ที่ชี้ให้เห็นถึงความดีและการปกครองที่มั่นคง ผ่านการเปรียบเทียบกับสิ่งต่างๆ เช่น ดอกบัวและโค โดยมีการเน้นถึงคุณสมบัติของผู้นำที่ดี และการปฏิบัติที่ปราศจากบาป กา

…่าเหมือนขึ้นที่ง่าย ทรงอุปมาด้วยช้างขึ้นมาเปรียบเทียบว่า ช้างต้นท้ออวัยวะทุกส่วนทำให้พระราชาได้ ไม่มีอะไรที่ช้างต้นนั้นจะทำไม่ได้ คนที่ไม่มีความละอายเท็จทั้งที่รู้ก็เหมือนกัน ที่จะไม่ทำบาปอะไรเลยไม่มี …

เนื้อหานี้นำเสนอการเปรียบเทียบและสอนเกี่ยวกับบาปในพระพุทธศาสนา โดยใช้ภาพเปรียบเทียบแตกต่างๆ เช่น น้ำในขัน ช้าง และผลของบาปที่ส่งผลต่อชีวิตบุคคล นอกจากนี้ยังมีที่สนทนาเกี่ยวกับกรรมและการประพฤติธรรม พร้

13 อุปมาอุปมัยจากพระไตรปิฎก 1. โทษของน้ำเมา ๑. ผู้ใดดื่มสุรา ไม่มีทรัพย์ หากฐานทำเลี้ยงชีพไม่ได้ เป็นคนขึ้นมาปราศจากสิ่งเป็นประโยชน์ เขาจงลงสู่น้ำเหมือนก้อนหินล้มมา ฉ…

เอกสารนี้นำเสนอเรื่องราวและคำสอนเกี่ยวกับโทษของน้ำเมาในพระไตรปิฎก โดยเน้นไปที่ผลเสียที่เกิดขึ้นจากการดื่มสุรา ทั้งต่อบุคคลและสังคม ความสำคัญของการมีศีลธรรมและการหลีกเลี่ยงการดื่มน้ำเมาถูกเน้นให้เห็นว่

…จุบัน และประโยชน์ในสัมปรายภพ คือ ความไม่ประมาณ ฉันนั้นเหมือนกัน. อัง.ปัญจก. (พุทธ) มก. 36/164 1.6. ไม่มีที่สั่นที่รากชนิดใดชนิดหนึ่ง ไม่กลั่มพัก บัญติกล่าวว่า เลิกว่ามีสั่นที่ราก เหล่านั้น แม้นฉันใด กุศลธ…

บทความนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับความไม่ประมาณในธรรมะของศาสนาพุทธ โดยเปรียบเปรยถึงแสงสว่างของดาวที่ไม่สามารถถึงพระจันทร์ได้ และความสำคัญของการรักษาความไม่ประมาณไว้เหมือนทรัพย์อันประเสริฐ นอกจากนี้ยังพูดถ

…้น ข.จ. (อรรถ) มก. ๒๑/๕๕ ๓๗.๗ สังขารทั้งหลายมีไม่เป็นของใหม่อยู่เป็นนิตย์แต่เพียงอย่างเดียว ยงปรากฎไม่มีสาระหาสาระมีได้ จุดหยาดน้ำค้างเวลาในพระอากาศขึ้น จุดฟองน้ำ จุดอร่อยขินในน ใ จุดเมล็ดผักกาด บนปลายเข็…

ชีวิตของสัตว์ทั้งหลายมีความชำรุดและไม่ยืนยง เปรียบเหมือนภาชนะที่แตก การเป็นอยู่ในโลกนี้จึงไม่ยั่งยืน ชีวิตมีวันหมดอายุไม่เกินร้อยปี ซึ่งมีความเปราะบางเหมือนกับสิ่งอื่นในธรรมชาติ เช่น ต้นไม้และแผ่นผ้า

อุบาอุไมจากพระไตรปิฎก ---------------------- ยุทธภูมิสำหรับพลัชัง ไม่มียุทธภูมิสำหรับพลาร และไม่อาจเอาชนะเมื่ ด้วยกรรม ด้วยมนต์ หรือด้วยทรัพย์ สัง.ส. (พุทธ) มก. ๒๕/๒๔ ๗.…

อุบาอุไมในพระไตรปิฎกกล่าวถึงสัญญาณของการไม่สามารถต่อสู้ได้ด้วยกรรมและคุณสมบัติของคน การบวชและการปฏิบัติธรรมถือเป็นทางเลือกสำคัญเมื่อเผชิญกับความชั่วร้ายหรือมิจจาจัช มีคำอธิบายถึงการวิเคราะห์ต่างๆ ในสง

…ะนาคเสนุตอบว่า สติมีการเตือนเป็นลักษณะ คือ เมื่อเกิดขึ้นมาก็เตือนให้รู้สิ่งที่เป็นกุศล ออกศลมิใหโม่ ไม่มีโทษ เหมือนขุนคลังของพระราชา คอยทูลรายงานพระราชาในยามเช้า เย็น สติมีการเข้าไปในลักษณะ คือ เมื่อเกิดขึ…

เนื้อหานำเสนออุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎกที่แสดงถึงความสำคัญของสติและการเจริญสติในชีวิต โดยเปรียบเทียบกับการดูแลต้นไม้และการฝึกสัตว์ เช่น การเลี้ยงโค การควบคุมประตู และน้ำมันในภาชนะ. การมีสติช่วยในการตัดส

…หมัอาเมื่อม่าน้ำเต็มอย่าไม่เกิดเสียงดัง ฉันใด ภูมิอัขผรบารความเพียรเมื่อได้รับรู้ความดีเต็มเปี่ยม ก็ไม่มีเสียง ไม่มีมานะ ไม่ถูกผู้อื่น ไม่ปากกล้า ไม้อวด ฉันนั้น ข้ออิสมดังพระพุทธวจวา หมอทีนำพร้อยอมมีเสียงด…

บทความนี้เน้นความสำคัญของการไม่โอ้อวดและการไม่ดูหมิ่นในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างจากคำสอนของพระอัญอุรพิหลายและพระพุทธวจนะที่มีความหมายลึกซึ้งว่าบุคคลที่มีปัญญาจะไม่แสดงออกถึงความสูงส่งของตนเอง และจะไม

…ถระ มก. ๗๗๙/๙๙๙ ๒. แม้ว่าพวกโจรมีใจตะมめ เอาเลื่อยคมตงข้างตัดด้วยน้อยใหญ่ ผู้ได้พึงใจประทุร้ายโจรนี้ ไม่มีว่าจะทำตามคำสอนของพระบรมศาสดา. ขุ.สุ. (พุทธ) มก. ๖๒/๒๔ ความอดทนต่อความเจ็บใจ ๒.๑ บุคคลแม้เมื่อกลัง…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอดทนต่อทุกข์และความเจ็บใจซึ่งมีบทบาทสำคัญในพระพุทธศาสนา บทเรียนจากตัวละครที่อดทนและการเข้มแข็งในธรรม นี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีสติ การเข้าถึงใจคน และการหลีกเลี่ยงการทำร้ายผู้

…วไม่สะอาด มีน้ำลาย เป็นต้นเหต่นั้น อันบุคคลล่างด้วยน้ำที่ใส่ ย่อมหยุดหมดได้ ที่นั่นอ่อนเป็นที่หมดจด ไม่มีลื่นเหม็น ฉันใด เวรรั้งหลายย่อมระงับ คือ ย่อมสงบ ได้แก่ ย่อมถึงความไม่มีมล คือ ด้วย น้ำ คือ ขันธ์ แล…

เนื้อหานี้สำรวจความสำคัญของธรรมะในชีวิตประจำวัน โดยระบุว่าบุคคลที่มีจิตใจสงบและพิจารณาในธรรมจะสามารถบูชาความเป็นเลิศได้ แม้จะพบกับอุปสรรคต่างๆ เช่น ความโกรธ การดำเนินชีวิตอย่างมีเมตตา และการพัฒนาจิตใจ

…เพียร ก็ราวมีเมือง คือ ความสุขจริงเป็นข้อวัตรปฏิบัติ ฉันนั้น. มิณ. ๘๒ ๑.๓ ธรรมดาน้ำที่นี่ย่อมไม่ไหล ไม่มีผู้กวน ย่อมบริสุทธิ์ได้ด้วยสภาวะปกติ ฉันใด ภิกษุผู้ปรารภความเพียรก็วสะการกลางโลก การโอ้อวด การพูดเสี…

บทความนี้นำเสนอการอุปมาจากพระไตรปิฏกเกี่ยวกับคุณสมบัติและการปฏิบัติของภิกษุในทางธรรม โดยให้อุปมาเป็นภาพลักษณ์ที่ชัดเจน เช่น การทำลายวิชา การปรารภความเพียรภิกษุ การมีศีล และการเจริญในอาจารคุณ ศีลคุณ วั

…ึ่ง เปรียบเหมือนพระจันทร์ใหม่อยู่เป็นนิจสิน ข.จู. (อรรถ) มค. ๒๗/๒๓๒ ๔.๓ ธรรมดานังหลายรู้สันนิษดิฉันไม่มีบุตร มีบุตร จิงพากินมาดจากที่ต่างๆ เอาเล็บ ปีน และจะออมปาก แทง จิก กิน ผลไม้ของต้นไม้นั้น นกเหล็กนั้…

ข้อความนี้พูดถึงการถูกต้องในหน้าที่ของภิกษุ โดยยกตัวอย่างจากคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการอยู่อย่างมีคุณธรรมและหนทางในการก้าวเข้าสู่สกุล. พระพุทธเจ้าได้สอนให้ภิกษุระลึกถึงการทำหน้าที่ของตน โดยไม่แสวง

…ะดุ เหมือนบรรดาผู้ปลดหนี้แล้วเห็นเจ้าหนี้ทั้งหลาย ย่อมไม่กลัวไม่จะดุ ฉันใด ย่อมไม่มิคความเกี่ยวข้อง ไม่มีความผูกพันในวัฏฏูของผู้อื่น ฉันนั้นเหมือนกัน ที ส. (อรรถ) มก. ๑๑/๑๕๐ ๕.๘ พึงวันขาดความหลานหลาย ครั…

เอกสารนี้นำเสนออุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎกที่ชี้ให้เห็นถึงการมีปัญญาในการละทิ้งความทุกข์และแสวงหาความสุขในชีวิต โดยผ่านตัวอย่างเช่น การเปรียบเทียบชีวิตกับรองเท้าและความสามารถในการทำให้เราห่างจากทุกข์ นอก

…นั้น แล้ว โยนไปบนนบ ดิ้นรนอยู่ ฉะนั้น. ขุ.ช. (อรรถ) มก. ๔๕/๓๗ ๕.๑๗ การแสดงหากามเป็นต้น เพื่อดู จักไม่มีแก้ผีที่เพียบพร้อมด้วยสุข เป็นต้น เหมือน ปลาไม่ทิ่มแล้ว เพราะดิ้นไว้เต็มที่ ไม่มีการระหว่งเลือด. ขุ…

…รเปรียบเทียบที่สื่อถึงความสำคัญของการลดความยึดติดกับวัตถุในโลกและสามารถเข้าใจความสุขที่แท้จริงได้โดยไม่มีการยึดติด คำอุปมาที่ปรากฏในข้อความนี้มุ่งหวังให้ผู้ศึกษาสามารถเข้าใจถึงวิธีการที่สอนให้หลีกหนีจากการ…

…อยู่ดวยสุขาเร อยู่ลำพัง ตนได้ ฉันใด คนนึกควรระทิงร่างกายเน่าที่มีกุลด้วยซากศพนาชนิดไปอย่างไม่อาจลาย ไม่มี ความต้องการอะไร ฉันนั้น ข.ชา. (อรรถ) มก. ๕๕/๔๔๙ 6.4 ชนเหล่าได้เหล่านึ่ง ย่อมจับอุจจาระเป็นคูมพิษมาก…

บทวิเคราะห์เกี่ยวกับร่างกายที่ไม่เที่ยงและไม่สะอาด ตามที่ได้มีการกล่าวไว้ในพระไตรปิฎก เสนอแนะให้พิจารณาร่างกายว่าเป็นสิ่งไม่ถาวรและระลึกถึงซากศพ เพื่อสร้างความเข้าใจในความเปราะบางของชีวิตและลดความยึดม