๒ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 577 / 994

…สงส์กิฏิที่ยังเหลือ พึงแจกกันโดย ลำดับแห่งผ้าจำ่นำพระร. เพราะไม่มีสิลัก พึงแจกตั้งแต่เณรอาสนะ ลงมา.[๒๐๔] ครูอาจารย์ไม่ควรแจก, แต่ถ้าในสมัยเดียวมีหลาย วิหาร, ต้องให้ภิกษุทั้งปวงประชุมกันในที่เดียวกัน; จ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ปาสักก์ในพระธรรม และการแจกผ้ากุฏิในสงฆ์ โดยมีการชี้แจงถึงวิธีการตัดสินและคุณธรรมในการประพฤติตนของภิกษุ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายลักษณะของการแจกผ้าที่เหมาะสม เพื่อประโยชน์แก่จิ

ประโยค - ตอนสัมมนาสำหรับ การอธิฐานพระวินยมหาวรรณ์ ตอน 2 - หน้าที่ 320 [๒๑๓ ว่าด้วยการอธิฐาน] พระผู้มีพระภาค ตรัสทรงแสดงการกรานอธิฐานอย่างนี้แล้ว บัดนี้ จะทรงแสดงการอธิฐาน …

ในบทนี้ พระผู้มีพระภาคได้อธิบายถึงการอธิฐาน และความสำคัญของการตั้งจิตในการอธิษฐาน โดยเชื่อมโยงถึงหลักเกณฑ์การอธิฐานที่ถูกต้อง เช่น การเข้าใจคำว่า "กุศล วิญญาณ อุปคต" และการใช้มาติกาในการแสดงการอธิฐานอ

ประโยค - คติสงบปาสาทิภา อรรถาคารวะวิเนย มหาวรรค ตอน ๒ - หน้า ๓๒๑ บทว่า พิสิมา กุตตุส มีความว่า ไปสู่วันอีกนึ่งไกลเทียว สองบทว่า เฮ ว โหติ มีความว่า ความร…

เนื้อหาพูดถึงคำสอนในคัมภีร์เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงทางใจและการปล่อยวาง คำว่า 'พิสิมา กุตตุส' สื่อถึงการเดินทางไปสู่วันใหม่ พร้อมกับการรำพึงถึงการเสื่อมของอาวาสปลิโพธ ในการ谈แลกเปลี่ยนในมติการร้องสุญมั ซ

ประโยค - ตลอดสนิมปาป่าทำกัอรรณภาวีมหาวร ดอน๒ หน้า ที่ 326 บทว่า กฎธูปสุป ได้แต่เก่า บทว่า ทิศามโภค โข มีความว่า เป็นคนที่มีชื่อเสียง คือเป็น ให…

บทความนี้พูดถึงการศึกษาและการมีความรู้ด้านศิลปะและแพทย์ โดยยกตัวอย่างความคิดของเด็กที่ต้องการรู้จักบิดามารดาของตน และพิจารณาความรู้ต่าง ๆ ที่สามารถเป็นประโยชน์ต่อผู้อื่น รวมถึงการเรียนรู้เพื่อพัฒนาชีว

…ลำดับนั้น เขาจึงตอบว่า "เพื่อศึกษาศิลปะในสำนักของท่าน" แล้วกล่าวว่า "ท่านอาจารย์ ผมอยากศึกษาศิลปะ" [๒๒๒] ข้อว่า พุทธะ คุณาภี มีความว่า ศิลย์เหล่านั้นมี ขัตติยราชูปะรดีเป็นตน ให้ทรัพย์แก่ อาจารย์ แล้ว ไ…

ในบทความนี้พูดถึงการที่บุตรของพระเจ้าพิมพิสารมัทคงไปเรียนศิลปะแพทย์ที่สำนักของอาจารย์ โดยเน้นการพัฒนาทักษะและความรู้ในศิลปะที่เกี่ยวข้องกับการแพทย์ ซึ่งใช้เวลาถึง 16 ปีในการศึกษาจนเป็นที่ยอมรับ นอกจาก

ประโยค - ตยสนิทปราสาทิกา อรรถกถาวีวินิยมวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 329 ฝ่ายท้าวสักกเทวราชได้รับพระราชทานอย่างนี้ว่า "เจ้าก็นี้เป็น อุปถัมภ์คุณความคุ้มเคยอ…

เนื้อหาที่นำเสนอในบทนี้เป็นการสื่อถึงการศึกษาศิลปะการประกอบยา ภายใต้การดูแลของพระพุทธเจ้าและท้าวสักกเทวราช โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของการเรียนรู้และการรักษาโรคผ่านวิธีการที่เทวดาและอาจารย์ได้สอนให้ ก

ประโยค - ตลอดสนมปาสำหรับ อรรถภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒ - หน้า ที่ 332 แต่พระราชานั่นจะมีแต่ช่างพังงาเองเท่านั้นที่จะสามารถทำได้ ถึงช่างพลายชื่อว่านาพากีร…

เนื้อหาพูดถึงการเดินทางของช่างและทาสในยุคก่อนพระพุทธเจ้า รวมถึงการสื่อสารความปรารถนาของกุลบุตรที่เชื่อมโยงกับพระปัจเจกพุทธเจ้าและการเกิดเป็นพระราชาในอนาคต ผ่านการปฏิบัติและการสวดภาวนา โดยมีการเล่าเรื่

ประโยค - ตอดสนั่นป่าสักกก อรรถาธิบาย มหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 335 ความอยากของพระราชา จึงรับสั่งให้ถวายอินทขมาหนึ่งซึ่ง เทวดายังมีได้แทรกโอชาล แก่พระรา…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์พระธรรมเทศนาในมหาวรรค ตอน ๒ โดยเน้นถึงความปรารถนาของพระราชาในการถวายอินทขมาสำหรับเทวดาและการสนทนาที่สำคัญระหว่างพระผู้มัคภาคกับ…

ประชโค - ตกสนมัปาสีกา อรรถภาษพระวินัย มาหวรร ดน ๒ - หน้าที่ 340 เสนาสนะปลายแดน ก็ไม่ควรสมมติ. อนามกทีปัญหลายไปสู ขนาดสมานังในขนาดสมา สมมติคุณาคารนี้…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบริหารจัดการเสนาสนะภายในวัด รวมถึงสามารถประเมินสภาพเรือนคลังตามหลักพระวินัย และความสำคัญของการซ่อมแซม รวมถึงการเตรียมการสำหรับฤดูกาลต่างๆ เพื่อคำนึงถึงความสะดวกสบายของผู้ใช้งาน นอกจ

ประโยค - ติดส่งน้ำป่าวทำกา โอภากพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 341 แก้เจ้าหน้าที่เก็บรีจอร์ เจ้าหน้าที่เก็บรีจอร์เล่า เมื่อจะมอบแก้เจ้าหน้าที่ผู้รักษาเร…

เนื้อหานี้เป็นการพูดถึงการมอบหมายงานและการจัดการรีจอร์ในระบบของพระสงฆ์ โดยเฉพาะการทำตามคำสั่งและการบริหารจัดการในเรือนคลังของสงฆ์ ที่มีความสำคัญต่อความสงเคราะห์และการดูแลเจริญสติในกลุ่มสงฆ์ ซึ่งช่วยให

ประโยค - คัดสนับจากสำนักอรรถภาพพระวินัย มหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 343 สองบทว่า โลกหล้า อลิส คือ ได้ทำเสียงดังอย่างนี้ว่า "ท่าน จงให้เถ่าอาจารย์ของเรา ท่า…

บทความนี้กล่าวถึงการวิจารณ์ความลำเอียงในการให้ของภิกษุ โดยเน้นที่การทำเสียงดังเพื่อเรียกร้องให้รวมทางการให้แบบไม่ลำเอียง พร้อมแสดงถึงความสำคัญของการเป็นกลางและการรู้จักธรรมเนียมการให้ที่ถูกต้องในบริบท

…ม่ทำการที่ควรทำของ ภิกษุสมํ ขวนขวายในอาทิสและปริโมจา ทำวัตตปฏิบัติแก่อาจารย์ และอุป ชโยม้าเท่านั้น [๒๒๓] ไม่ทำแก่ภิกษุเหล่าอื่น, เฉพาะ สามเณรเหล่านั้น พึงให้ถึงส่วน ฝ่ายสามเณรเหล่าใด ทำกิจที่ควรทำ ของภ…

บทความนี้อธิบายถึงวิธีการแจกส่วนของภิกขุและสามเณรในพระพุทธศาสนา โดยมีหลักการแบ่งส่วนอย่างเป็นธรรมและการรับผิดชอบทางด้านกิจกรรมที่เหมาะสมของสามเณร นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงคุณค่าของการแจกส่วนอย่างถูกต้อง

…้ แต่เมื่อจิรจนออกแล้ว ตีรามแล้ว ภิกษุสงฆ์ประชุมกันแล้ว ภิกษุผู้เจ้าหน้าที่แจก จีวร พิงจะเนืองว่า "[๒๓๖] "ส่วนของภิกษุนี้มีเท่านี้" แล้วให้จีรวความตามคะเน; เพราะว่าไม่อนุให้เท่า ๆ กัน เหมือนชั่งด้วยตรา…

เอกสารนี้กล่าวถึงวิธีการและข้อบังคับในการแจกจีวรให้แก่สามเณรซึ่งประกอบด้วยการประพฤติตนและการจัดการร่วมกัน เพื่อให้แน่ใจว่าทุกคนได้รับส่วนที่เหมาะสมในการปฏิบัติธรรม การเคร่งครัดตามหลักที่พระผู้พระภาคตร

ประโยค - ตัดสนิมปาสักกำ อรรถภาษาวินัยมหาวรรณ์ ตอน ๒ - หน้าที่ 347 ที่ชื่อว่าความบกพร่องจิรจิร พึงทราบดังนี้:- ผ้าถึงแก่ภิญญูรบะหยีพูดน ฯ ๆ ทั่วกัน, ทั…

ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับความบกพร่องจิรจิรซึ่งถูกกำหนดให้มีการตัดและแบ่งแยกเพื่อรองรับการดำเนินการทางศาสนา โดยมีการกำหนดวิธีการตัดแบ่งและการจัดการให้แก่ภิกษุ รวมถึงการจัดการจับฉลากเพื่อลงมติกันในหม

ประโยค - ตลอดสนิมปาสำทัก อรรถภาพระวิบ มหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 355 อย่างรอยในกระดานหมากรุก สองงว่า อนาวัชภิญู อาโรโดญ คือ เพื่อเพิ่มผ้าคาม แต่ ผ้าคามนี้…

บทความนี้พูดถึงการตีความในอรรถภาพระวิบ มหาวรรค ตอนที่ ๒ โดยวิเคราะห์คำและวลีที่สำคัญ เช่น ความหมายของ 'ภูเวต สุขทายยุย' และคำเกี่ยวกับฤดูฝน นอกจากนี้ยังมีก…

…ุตุลา ได้แก้ กาลอิ่นจากฤดูฝน. วิธีฉันในว่าคำว่า ตานี จีรวาน อาทาย สาวตู้ คนดูว นี่ พิราบดังนี้ :- [๒๔๑] จีรวเหล่านั้น ย่อมเป็นของสงฆ์ในที่ ๆ เธอไปถึงแล้ว ๆ เท่านั้น ผ้ากว่าอันกุฏิทังหลายเห็นแล้วนั้น เ…

บทความนี้พูดถึงการถวายผ้ากฐินโดยอธิบายลักษณะและข้อปฏิบัติต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระวินัย ผ้าที่เกิดขึ้นในฤดูลูกและการจัดการกับความสงสัยเกี่ยวกับการใช้ผ้ากฐิน นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงวิธีการที่พระสงฆ

ประโยค - ตะใจสมดังปาสักโกอรรถภาพพระวินัยมหาวรร ตอน ๒ - หน้าที่ 358 ศาสนบางแห่งดีมิเมื่อเทียบฉบับก เข้าสู่เฉพาะเรือนหลังหนึ่งกดีดี, กิเลฬ ภิกขัทหลายในนั…

เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับการอธิฐานและการแบ่งปันของภิกษุในพระวินัยมหาวรร โดยเฉพาะในกรณีการประกาศเวลาและการถือเอาแบ่งปันในจิวการันตี เน้นถึงข้อปฏิบัติที่ถูกต้องและไม่ถูกต้อง นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของจ

…จะทรงวางแบบ จึงรัสคำว่า อิช ปัน เป็นอาที เพื่อ แสดงอากรสำหรับภิษฐ์จะพูดให้ส่วนเฉพาะบุคคลผู้นั้น في [๒๔๗] บรรดาบทเหล่านั้น หลายบทว่า สง อนุสร อุปฏิณา อนุสร อูปฏิณ มีความว่า หากว่าภิษฐ์นั้น อยู่ในวัดตำบล…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการสนับสนุนกันในภาวะวินิน โดยมีการถกเถียงเกี่ยวกับการแบ่งอาหารและการให้ในกลุ่มภิษฐ์ พร้อมกับการวินิจฉัยถึงความถูกต้องและความเหมาะสมในการให้ นอกจากนี้ยังมีกล่าวถึงการวางแบบและส่วน

…ฟังว่าภิกษ์น่ามี อุปฺปชฺชะเป็นดัง ของภิกฺขุ ไดไม่มีไว้ดังนั้น ภิกฺขุใดเป็นอาคันตุกะ เท่าปรุปเดียว, [๒๔๔] ภิกฺขุนั้น เป็นภาระของภิกฺขุสูง, เพราะ เหตุนั้น เธออันสงฆ์มีงอุปฺปชฺชะ, ถ้าไม่อุปฺปชฺชะ, เป็นอาบ…

เนื้อหานี้พูดถึงบทบาทของพระผู้มีพระภาคและภิกษุในเรื่องของการดูแลสุขภาพ โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับการพยาบาลและภาวะของอาบัติในสงฆ์ หากภิกษุจะต้องรับการพยาบาลหรือไม่ และความสำคัญของการทำหน้าที่ดังกล่าวภายใ

ประโยค - ตอนได้สัมผัสกับ การอรรถภาพพระวินัยมหาวรร ตอน ๒ - หน้าที่ 363 บทว่า อามิสสนฺโตโร มีวิเคราะห์ว่า อามิสเป็นเหตุของภิกษุนั้น เพราะฉะนั้น ภิกษุนี้ ชื่…

เนื้อหานี้พูดถึงการอรรถภาพพระวินัยมหาวรร โดยเน้นที่บทเรียนเกี่ยวกับภิกษุและการทำกาลกิจ ภิกษุในที่นี้มีบทบาทสำคัญในฐานะเจ้าของการทำกาลกิจซึ่งถูกพิจารณาอย่างละเอียด การสนทนาเกี่ยวกับทัศนคติและวิธีการทำง