การบวชและผลกรรมในชีวิตหลังความตาย วารสารอยู่ในบุญ ประจำเดือน มีนาคม พ.ศ.2554 หน้า 94
หน้าที่ 94 / 124

สรุปเนื้อหา

เนื้อหานี้สำรวจถึงบทบาทของการบวชและการสร้างบุญในชีวิต หลังความตายกล่าวถึงการเกิดใหม่เป็นวิญญาณหรือสัมภเวสี ความสัมพันธ์ระหว่างการกระทำกับผลกรรม โดยมีการวิเคราะห์ว่าผลกรรมจะส่งผลต่อตัวตนหลังจากเสียชีวิต หรือแม้แต่การใช้ชีวิตในขณะอายุยืนซึ่งจะมีการประเมินว่าผลกรรมที่เกิดจากการทำดีหรือไม่ดีนำไปสู่การเกิดใหม่ในสภาพที่ดีหรือไม่ดีอย่างไร ทั้งนี้ยังตั้งข้อสังเกตว่าความตั้งใจและการให้บริการต่อพระศาสนาเป็นปัจจัยหลักในชีวิตหลังความตายอย่างไร

หัวข้อประเด็น

-การบวชและผลกรรม
-ชีวิตหลังความตาย
-ผลของการทำบุญ
-วิญญาณและสัมภเวสี
-การสั่งสมบุญ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

000,000- ลือ 5 o A both ความคิ 67. SANANAM D M C ช่องนี้มีคำตอบ Go. ๓. แต่ด้วยบุญจากการที่ท่านได้ตั้งใจบวชและ ©00,000 ท่านต้องไปเกิดเป็นสัมภเวสีหรือวิญญาณเร่ร่อนและ ๑๐. และเมื่ออายุขัยที่แท้จริงของท่านมาถึง แล้ว ภาพกรรมนิมิตที่ท่านคุ้นเคยก็จะย้อนมาปรากฏ ให้ท่านได้เห็นในช่วงนั้น ส่วนคตินิมิตของท่านจะเป็น ตั้งใจเป็นพระพี่เลี้ยงทั้งรุ่นบวชพระ ๐ รูป และ อยู่แบบนี้จนกว่าจะถึงอายุขัยที่ท่านจะต้องเสียชีวิต อุบาสิกาแก้วหน่ออ่อน ๕๐๐,๐๐๐ คน อย่างเต็มที่ จริง ๆ เต็มกำลัง จึงส่งผลทำให้ท่านจากโลกนี้ไปอย่างสบาย และไม่ทรมานเหมือนกับคนที่ป่วยเป็นโรคหัวใจ ๔. แต่ถ้าสมมุติว่าท่านไม่ได้บวช และไม่ได้ ทุ่มเททำหน้าที่ช่วยงานพระศาสนากับหมู่คณะอย่าง เช่นใด จะผ่องใสสว่างไสวหรือเศร้าหมองไม่ผ่องใส เต็มที่มาก่อนหน้านี้ เวลาที่วิบากกรรมจากการใช้ ทั้งนี้ก็คงขึ้นอยู่กับภาพกรรมนิมิต ที่มาปรากฏให้ แรงงานนักโทษอย่างหนักและเศษกรรมปาณาติบาต ท่านได้เห็นในช่วงนั้นว่า เป็นภาพกรรมนิมิตของฝ่าย จากการฆ่าสัตว์เล็กสัตว์น้อยมาส่งผลก็จะทำให้ท่าน กุศลหรืออกุศล ถ้าหากเป็นภาพกรรมนิมิตฝ่ายกุศล ต้องทนทุกข์ทรมานด้วยโรคที่เกี่ยวกับระบบหัวใจก่อน กระแสบุญก็จะนำพาท่านไปเกิดอยู่ในสุคติภูมิตาม แล้วจึงค่อยเสียชีวิตในเวลาต่อมา ๔. และเมื่อเสียชีวิตแล้ว (หมายถึงในกรณี ที่ไม่ได้บวชและไม่ได้สั่งสมบุญ) ด้วยความที่ท่านยัง ไม่หมดอายุขัย แต่ถูกกรรมเก่ามาตัดรอน ก็จะทำให้ กำลังแห่งบุญ แต่ถ้าหากกรรมนิมิตในช่วงนั้นเป็น ฝ่ายอกุศล กระแสบาปก็จะดึงดูดให้ท่านต้องไปเสวย วิบากกรรมอยู่ในทุคติภูมิ ตามกำลังแห่งบาปอกุศล ที่ท่านเคยทำเอาไว้ GT. ๑๐. ๙๒ Spee
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More