กล่าว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 142 / 274

…มหายใจเข้า และหายใจออก ซึ่งมีอาการต่าง ๆ อยู่เสมอ ย่อมผูกจงดวงตนไว้." จำดมตั้งแต่มิติปรากฏ โดยนัยดังกล่าวแล้วนั้น นิ้วริมนี้หลายย่อม เป็นอันพระโยค์นั้นน้อมได้โดยแท้ ก็เลาะทั้งหลาย สงบนิ่ง สติเข้าไปตั้งมั่น…

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำสมาธิและธรรมชาติของจิตใจ กล่าวถึงความสำคัญของลมหายใจเข้าและออกในการพัฒนาสมาธิและการทำจิตให้ตั้งมั่น. มีการเปรียบเทียบระหว่างอุปจาร…

…ไม่ถึงครองที่ ๖ หรือที่ ๓ เพราะอาสันนังกังค์ (วงค์ใกล้ลับปาน) ตกไป ส่วนพระโคตมตะเระ ผู้ชำนาญอภิธรรม กล่าวไว้ว่า "กุศล-ธรรมทั้งหลาย ย่อมเป็นธรรมที่กำลัง โดยอาเสวนาปัจจัย; เพราะฉะนั้น ชนะย่อมถึงที่ ๖ หรือที่…

…การหยุดใจและการสังเกตอารมณ์รวมถึงการบรรลุความชำนาญในธรรม โดยมีการอ้างอิงถึงพระโคตมตะเรทั้งหลายที่เคยกล่าวถึงธรรมที่สำคัญ การทำความเข้าใจในเรื่องนี้จะช่วยให้ผู้ศึกษาได้รู้ลึกรู้จริงถึงธรรมที่จะนำไปสู่การเติ…

…ยแผ่นอีก ก็ได้เกิดขึ้น เพื่อประโยชน์แก่อนุสัญญา เมื่อแสดงความเกิดขึ้นแห่งเรื่องนั้น ท่านพระอุปาลิเก กล่าวว่า ดังว่า

เนื้อหาเกี่ยวกับการบัญญัติอติกันสิกาขในพระพุทธศาสนา เน้นความสำคัญของการปล่อยชีวิตซึ่งกันและกัน มีความเห็นว่าเป็นเหตุอันส่งผลให้เกิดปาราชิก เมื่อพระพุทธเจ้าทรงให้คำสอนเกี่ยวกับแนวทางการปฏิบัติที่ถูกต้อ

…ุล คืออกรรม อันหาโทษไม่ได้ อันท่านทำแล้ว; เพราะเหตุนี้ ท่านชื่อว่าผู้มีคุณ อันทำแล้ว ความเป็นผู้ดาล กล่าวคือความกลัวอันใน ย่อมเกิดขึ้นแก่ สัตว์ทั้งหลาย ในมิอ้อมธนกลางEntเข้า. เครื่องตันทน คือกรรม เครื่องป้…

…คลที่มีกรรมดีจะถือว่าตนมีคุณธรรม และในทางกลับกันกรรมที่เป็นบาปจะไม่มีบทบาทในชีวิตของเขา นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความกลัวที่เกิดขึ้นในสัตว์ที่มีกรรมไม่ดี และการประพฤติที่เป็นไปในเชิงดีที่สามารถช่วยให้พ้นจากกรรม…

ประโยค (ตอน) - ปฐมสัมผัสที่กำแพงภา๓ - หน้า 76 "ปลอดเซียวจากชีวิต" นั่น ท่าน (พระอุปาฐ) กล่าววwa "เข้าไปัด คือเข้าไปบ่นอินทรีย์คือชีวิตเสีย (ใจกว่าว่า!) ทำความสับต่อให้ ขาดสาย." เมื่อเข้าไปัด แ…

ในบทนี้พูดถึงความสำคัญของการเข้าใจชีวิตและความไม่สามารถในการปลดรูปชีวิตได้ โดยมีการอธิบายถึงอินทรีย์และชีวิตที่ต้องมีการปลดปล่อย การแยกแยะระหว่างอดีต อนาคต และปัจจุบัน พร้อมกับความหมายที่ลึกซึ้งจากคำส

…) - ปฐมสมันดาปสาธิกาเบล ภาค ๓ - หน้า ๘๓ อาทว่า " สติ วา อาหาร " ดังนี้ ทั้งหมด ก็พิสูจน์ว่า " ท่าน กล่าวไว้แล้วโดยใจความมั่นเอง " เพราะเป็นคำซึ่งมั่นคงดังกล่าวแล้ว บ้างหน้า จริงอยู่ ใคร ๆ ก็ไม่สามารถกล่าว…

ในบทนี้กล่าวถึงความหมายของคำว่า "จิต" และ "ใจ" ที่ถูกมองว่าเป็นอันเดียวกันในทางธรรม รวมถึงการศึกษาความตายและธรรม…

…ีดี โยนเข้าไปที่พุ่มไม้ในป่าวเป็นต้นดีดี ก็ทันี้. [ภิญญ่าพ่อในสนามรบเป็นทั้งปราชินีและปัญญา] ภิญญ่า กล่าวว่า " เราจะผจญให้ตาย " แล้วก็ล้มร่างกำลังก เดินไปด้วยเทคเหมือนโรคตาย. ภิกษุนี้ ย่อมถูกต้องอันตรายรกด…

…ภิกษุทำในใจเกี่ยวกับการเช็ดคาบหรือหอกที่เป็นเลือดและเข้าไปในกองฟางจะส่งผลต่อกรรมของเขา. สถานการณ์ดังกล่าวสะท้อนความคิดเกี่ยวกับกรรมและการกระทำของภิกษุที่เกี่ยวข้องกับการสู้รบในสมรภูมิ. การกระทำที่ล่อแหลมดั…

ประโยค - ปฐมมันปลาสกานแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 102 กายเป็นต้น ที่ท่านพระอาจาริกล่าวไว้ เพื่อแสดงวิภาคแห่งการพรรณนา ความตาย. ข้อว่า คุณเวียน วิภว ทูลสติ มีความว่า เขาจะได้รู้ว่า " เนื้…

…วามตาย และการแสดงออกของภิกษุต่อความตาย ซึ่งสามารถนำไปสู่การได้รับบุญและความสุขในภายหลัง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการที่บุคคลอาจจะเข้าใจผิดเกี่ยวกับการพรรณนาความตายและพยายามเข้าใจธรรมชาติแห่งการตายอย่างถูกต้อง เ…

…้วไม่สามารถขึ้นได้ ก็ถอยไป เป็นปราชิกเหมือนกัน. [ มติพระเถระสองรูปในการจุดหลุมพราง ] พระอุปิตสแลระ กล่าวว่า "เมื่อยักษ์เป็นต้น ตกไปตายในหลุมพรางที่กิฏฐุอุไจจะจงมุนย์ ไม่เป็นอาบัติ ในมนุษย์เป็นต้น แม้ตายอย…

เนื้อหานี้พูดถึงการตีความและข้อคิดเห็นเกี่ยวกับปราชิกในกรณีต่างๆ โดยเฉพาะการที่ผู้ถูกจับโดยโจรหรือตกหลุมพราง ซึ่งนำไปสู่การเจ็บปวดและความตาย ผู้ที่ประสบเหตุการณ์เหล่านี้ถือเป็นปราชิก มีการอภิปรายถึงโร

ประโยค - ปฐมสมันดาปสากมนแปล ภาค ๑ หน้า 109 ฉะนั้น จึงเป็นฤดูจิ้ง." พระปุสสเทวะ กล่าวว่ "รูปที่ถ่ายเป็นประมาณ ; เพราะ- ฉะนั้น จึงเป็นบาติิติ." แม้นสัตว์ก็ตไปยังสัตว์จำนาน แล้ว ตายด้วยรู…

บทความนี้พูดถึงหลุมพรางและอาบัติของภิกษุที่เกี่ยวข้องกับสัตว์ที่ตายจากหลุมพราง และความผิดเกี่ยวกับการสร้างหลุมพรางที่มีผลกระทบต่อสัตว์ ภิกษุที่ขายหรือให้หลุมพรางจะต้องรับผิดชอบต่อกรรมและอาบัติ แม้หลัก

…ามวิบัตในนรก และสมบัติในสวรรค์ ด้วยอำนาจแห่งเทศนา ( ก็พึ่ง ทราบว่า " ธรรม. ") บทว่า นเรยกสูด ได้แก๋ กล่าวว่ากาพรรนามเรื่องนรก มีเครื่อง องค์จำ ๕ อย่าง และเครื่องธรรมกมณ์เป็นดน แก่สัตว์ผู้เสียดสังฯ ทำ าบไปว…

ในบทนี้มีการพูดถึงการนำธรรมเข้าสู่เทศนา โดยอธิบายถึงผลกระทบที่เกิดขึ้นต่อผู้ฟังเกี่ยวกับนรกและสวรรค์ พร้อมกับการวิเคราะห์เกี่ยวกับกรรมและความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับทั้งสองสถานที่ ภิกษุได้ชี้ให้เห็นว่า บ

…ตายอย่างไร จึง จะได้รับทรัพย์ หรือจะเกิดขึ้นในสวรรค์ ?" ดังนี้ จึงบอก. ในกรบำราศน มีวิตฉันฉบับนี้:- กล่าวว่า อุปโจ ได้แก่ ไม่ถูก เขาถามอย่างนั้น บอกเสียเองนั้นแล. สงบกรรมและนิมิตกรรม พึงทราบตามนี้ที่กล่าวม…

ในหน้าที่ 120 ของปฐมสมันต์ปาสาทิพา กล่าวถึงการฆาตกรรมและแนวคิดเกี่ยวกับการได้รับทรัพย์หรือการเกิดในสวรรค์ของผู้ที่ตาย นอกจากนี้ยังมีการอภิปร…

…อภิญญาผู้บาดมลาย ] ในเรื่องแรก (ซึ่งมีอยู่) ในเรื่องพากพระรัตนา มีวินิจฉัยดังนี้ :- (อภิญญาผู้ดา ได้กล่าวว่า " ท่านอย่าให้ทำให้มีญลสุขเป็น กังวล" ดังนี้ จึงผลัก (อภิญญาผู้ดา) ไป. ในเรื่องที่ ๒ มีวินิจฉัยด…

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับความเข้าใจและวินิจฉัยเรื่องอภิญญาในพระพุทธศาสนา โดยแบ่งออกเป็นหลายประเด็นหลัก เช่น การวิเคราะห์ความผิดพลาดในอภิญญา เรื่องสายฟ้าและการส่งคำเตือนเกี่ยวกับสุขภาพจิตของผู้อื่น บทควา

…ป็นส่วนเล็ก อีกอย่างหนึ่ง อธิบายว่า "บิณฑบาตที่ยอดเยี่ยม คือประดิษฐ์ ๆ." ก็กรมาที่ทำให้เป็นส่วนเล็ก กล่าวคืออนุญาติ นั้นใคร ๆ ไม่อาจถวายได้. จริงอยู่ ถึงบิณฑบาต (ตามปกติ) เธอ ก็ได้ถวายตั้งแต่ต้นแต่ละพระธาต…

บทความนี้กล่าวถึงการบิณฑบาตในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการถวายบิณฑบาตที่ถูกต้อง และไม่มีความเสี่ยงต่อสุขภ…

…วจะพิษ ตายหรือไม่หนอ?" เมื่อกิริยาให้ยาพิษด้วยความประสงค์จะทดลองแม้ ทั้ง ๒ อย่าง เขาจะตายหรือไม่ก็กล่าวมา เป็นดูลังกัจฉา. แต่เมื่อกิริยาให้ ยาพิษด้วยคิดอย่างนี้ว่า "ยาพิษขนาดนี้ จงฆ่าบุคคลนี้ให้ตาย" หรื…

เนื้อหาเกี่ยวกับการทดลองใช้ยาพิษและการพิจารณาผลลัพธ์ว่าเมื่อใช้ยาพิษด้วยเจตนาในการฆ่าหรือทดลอง จะส่งผลอย่างไรต่อชีวิตของบุคคลนั้น โดยพูดถึงความแตกต่างในวิธีการและอำนาจของศีล รวมถึงบริบททางศาสนาและกฎอิ

ประโยค - ปฐมมันปาสตากาเปล ภาค ๑ หน้า 130 อย่างใดอย่างหนึ่งมักมัน ก็รู้จะใช้มือหรือเครื่องยนต์กลึง ซ่อมไม่ควร. พวกภิญญาพนันหัวเราเสร็จคลังก็อยู่ดี ยกขึ้นอยู่ดี ซึ่งวัตถุมิทิน เป็นต้น เพื่อประโยชน์แก่พร

ในหน้า 130 ของปฐมมันปาสตากาเปลนั้น กล่าวถึงการใช้มือหรือเครื่องยนต์ในการกลึงและการทำงานต่างๆ ซึ่งเหมาะสำหรับภิกษุที่ว่างงานได้ทำการกลึงหรือซ…

…อบยา ควรประกอบยาให้. ควรแสดงหาเหล้าช เพื่อประโยชน์แก่คน ๕ จำพวก มารดาเป็นต้นแม้ทั้งหมด โดยนัยดังที่ กล่าวแล้วในสหธรรมิกานั้นแล. ก็อภิกษุเนำราคปรนังอิติอยู่ในวหาร, อย่าถูกต้อง พึงบริกรรมทุกอย่าง. พิงให้ของเ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการยกย่องภิกษุและบุคคลอื่นๆ ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นความสำคัญของการทำให้เกิดสรรเสริญทั้ง 5 ซึ่งประก…

…นแลให้ไป ถ้าภิกษุให้นำจากิหาร หรือเส้นด้ายซึ่งเป็นของของตน เป็นทุกกุญ. พวกชาวบ้านนี้อึนและ เส้นด้าย กล่าวอยู่ว่า " ขอนิมิตต์สวดพระปริยัติ" ดังนี้ ควรทำ. ถ้าเขาไม่รู้ ควรบอกให้. พวกชาวบ้านกรวดน้ำก็โยนกลงและ…

เนื้อหากล่าวถึงการปฏิบัติและความสำคัญของการสวดพระปริยัติในชุมชน รวมถึงบทบาทของภิกษุในการนำสวดมนต์ให้กับชาวบ้าน ก…

…อัณณฤษฎ์ถาวร" ทั้งนั้น แก่ดูดหนึ่งที่มาถึงวิหาร จะเป็นคนรวบ คนเข้าใจ เป็นโจร หรือเป็นอิสรรษณีกตาม." กล่าวว่า " พึงทำอย่างไร." แกว่่า "เห็น อาคันตุกะหมดเสีบง มาถึงวิหาร พึงให้น้ำดื่มก่อน ด้วยกล่าวว่า " เชิญ…

เนื้อหานี้สำรวจความสำคัญของปฏิสันธาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการปฏิบัติที่เหมาะสม เช่น การต้อนรับอาคันตุกะ การให้ความช่วยเหลือโดยไม่มีการหวังผลตอบแทน และการสร้างสรรค์ความดีในสังคม ผ่านเรื่องราวในพระธรรมขอ

…า " พระเณรได้ให้ ของ ๆ ส่งแก่พวกโจร เพราะถือว่าตัวเป็นใหญ่ " พระเณรสั่งให้ ทำการประชุม ( ลงม ) แล้ว กล่าวว่า " พวกโจรพากันมา ด้วยหมาย ใจว่า ' ฆ่าปล้นเอาทรัพย์ค้าของตามปกติของสงฆ์ และของเจดีย์; เมื่อเป็นเช่…

เรื่องราวนี้เล่าเกี่ยวกับการถวายทานของชาวเมืองที่พระวิหาร และการต้อนรับของพวกโจรที่มาที่พระเจดีย์. ชาวเมืองทำการถวายทานและมีการรักษาความปลอดภัยอยู่ที่นั้น. พระเณรได้มีการประชุมเพื่อพูดคุยถึงเหตุการณ์ท