หน้าหนังสือทั้งหมด

การตัดผ้าและอริยาบทในพระพุทธศาสนา
25
การตัดผ้าและอริยาบทในพระพุทธศาสนา
…่ม ๒- หน้าที่ ๒๕ คือวยชก. แผ่นผ้าที่เขียนติดเหมือนอย่างนั้น ในที่ปกแข็ง ซื้อชงเมยกะ. อาจารย์บางพวก กล่าวว่า "แผ่นผ้าที่ดีควรตรงที่คอ (ชื่อคือเมยกะ) และตรงที่แข็ง (ชื่อชงเมยกะ)" ก็มี. กระทงหนึ่ง ๆ นอกจากวิ…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการตัดผ้าที่ใช้เป็นผ้าคลุมพระและความหมายของคำในบริบททางพระพุทธศาสนา รวมถึงแนวปฏิบัติในการตัดผ้า การใช้ผ้าในอริยาบทต่าง ๆ และรายละเอียดเกี่ยวกับคำศัพท์ทางศาสนาและการบริหารพระสงฆ
มังคลาดีกรีปนี้แปล เล่ม ๒: พระโลวาที และภิกษูปหนึ่ง
28
มังคลาดีกรีปนี้แปล เล่ม ๒: พระโลวาที และภิกษูปหนึ่ง
… ชื่อว่าอุดสาหะ แต่ผ้าบังสุก และผ้าที่ตดตามร้านตลาดนั้น ไม่มีคำบอก แม่ ๑๐๐ ชั้น ก็ครว คำนี้ทั้งหมด กล่าวไว้สำหรับภูมบุญอุอูย บทว่า ออภูภูมิ ได้แก่ ท่อนผ้า (ใหม่) ที่รีอ (ผ้าเก่า) แล้วนำเข้า บทว่า ตุนูนอ ค…
บทความนี้พูดถึงคำและความหมายในพระไตรปิฎกโดยเฉพาะคำที่เกี่ยวกับจีวรกรรมของพระโลวาทีที่ได้ทำเพื่อภิกษุ โดยระบุการทำจีวรรวมถึงรายละเอียดที่สำคัญต่างๆ เช่น ออภูภูมิ และการชูด้าย เพื่อแสดงถึงความสำเร็จและม
เรื่องช่างแก้ว
30
เรื่องช่างแก้ว
…ย์นั้น แล้วอาบหาดนะ ๑ กาผนะแด่สำนักของช่างแก้วนั้น ช่างแก้วเห็นนางหนูนั้น เมื่ออาเทนานหนูด้วยปิองาง กล่าวว่าค่า "แม่ คาบกหายไปมา ทำไม ?" นางหนูกล่าวว่า "พ่อ ท่านจงถือเอาทรัพย์นี้ไปใช้สอยด้วยตนเอง (และ) จงเ…
ในอดีตกาล ณ กรุงเทมหานคร มีเศรษฐีผู้มั่งคั่งที่ตายไปและเกิดเป็นนางหนู เธอห่วงใยทรัพย์สินจึงตกหลุมรักช่างแก้วที่มาทุบหินในบ้านเศรษฐี เธอได้ชวนช่างแก้วใช้ทรัพย์ของตนเพื่อไม่ให้ทรัพย์ศีลหายไป เมื่อเวลาผ่
พระราชาปราสาททองคำ
34
พระราชาปราสาททองคำ
… ไปด้วยแก้วสีเขียว นักฟ้อน ๖ พัน แบ่ง เป็น ๓ พวก ได้ฟ้อนในปราสาทนั้น." [แก่อรรถ] บรรดาบแทเหล่านั้น กล่าวว่า ยุโป แปลว่า ปราสาท. บาท กาว่า ติื่อน โโลสุขูเพ โช คือ โดยส่วนกว้าง ได้เป็นปราสาท กว้าง ๑๖ ชั้วกุ…
…ยมี ๗ ชั้น ที่เต็มไปด้วยธงและแก้วสีเขียว นักฟ้อนจำแนกเป็น ๓ พวก ที่ฟ้อนในปราสาทเพื่อสร้างความสวยงาม กล่าวถึงความหมายและส่วนประกอบอื่นๆ ของปราสาทนี้อย่างละเอียด.
เรื่องสักกฑุภิญญา
40
เรื่องสักกฑุภิญญา
นายนต์ ให้ตกลงแทบเท่า." ภิญญาหมู่ กล่าววา "ท่านจักไม่อาจ." เธอพูดว่า "ถ้อยคำนี้ท่านจงอยูดู" แล้วดังครวญ ๓ เหลี่ยมก่อนหนึ่งไปข้างหลังหงส์วนั…
เนื้อหาเรื่องนี้เกี่ยวกับภิญญาที่แสดงถึงการทดลองศิลปะและการตั้งคำถามเกี่ยวกับผลกระทบจากการละเมิดกฎ. บุรุษผู้เรียนศิลปะในสำนักงานของบุรุษเปลื้องได้รับคำแนะนำในการตรวจสอบและทดลองศิลปะเมื่อมีโอกาสพบพระปิ
พระเจ้ากัญจุวานะ: เรื่องราวในอดีต
43
พระเจ้ากัญจุวานะ: เรื่องราวในอดีต
ประโยค ๔ - มังกัลกัตถีกนี้เป็นแปล เล่ม ๒ - หน้าที่ ๓๔ ลำดับนั้น ช่างจึงทูลพระราชกุมารว่า "พระเจ้าบำำำำำำม์ แต่บนี้ ใคร ๆ ไม่ควรมาสำนักของข้าพระองค์ เพราะว่า เมื่อข้- พระองค์ทำงานที่ละเอียดอยู่ เมื่อพ
กล่าวถึงพระเจ้ากัญจุวานะที่ได้รับการสถาปนาในพระนคร โดยมีช่างไม้ในกรุงพาราณสีเป็นตัวละครหลัก ช่างไม้มีมิคิ…
การวินิยะและอนาคาริวิเนียบง
48
การวินิยะและอนาคาริวิเนียบง
ประโยค ๔ – มังคลัตถีนี้เป็นเปล่า เล่ม ๒ – หน้า ๔๘ กล่าวว่าด้วยวินิยะ [วินิยะ ๒ อย่าง] [๒๔๕] ชื่อว่าวิเนียบง ๒ อย่าง ด้วยสามารถวิเนียบงของ บรรพติค และ คูห…
บทความนี้กล่าวถึงวินิยะ ๒ อย่าง โดยเฉพาะอนาคาริวิเนียบงที่ไม่ต้องอาบัติ ๓ กง ซึ่งถือเป็นวิเนียบงของบรรพติค การไม่ต…
การบรรลุพุทธะและการปฏิญญาสังศิ
61
การบรรลุพุทธะและการปฏิญญาสังศิ
…ญญาก็สามารถปฏิญญาก็อธิบายการสังศิ อย่างถูกฤษฎี. กในรุกกถาถ้วนหลาย มีรุกกถาถูกปุรึปิยกายเป็นต้น ท่าน กล่าวว่า "ปฏิญญาสังศิ" ชื่อนานครสสุทธ. จริยอยู่ ปฏิญญา- สังศิฉันั้น ท่านเรียกว่า เทสนาสุทธิ เพราะบริสุทธิ…
บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับการบรรลุพุทธะผ่านการเจริญวิปัสสนาและการปฏิญญาสังศิ โดยเน้นที่การประพฤติธรรมและการเป็นผู้ปฏิญญาที่ถูกต้อง ซึ่งนับเป็นหลักสำคัญในพระพุทธศาสนาเพื่อให้เกิดความมีระเบียบในการศึกษาและ
มังคลคาถา: ความหมายและการตีความ
66
มังคลคาถา: ความหมายและการตีความ
ประโยค ๔ - มังคลคาถานี้เป็นแปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 66 ความถืออย่างนั้นเหมือนกัน กล่าวว่สุขอีทะหาได้แก่ นำมา ซึ่งสุข อันอึ่ง ต่างโดยสุขมีสุขเกิดแต่ความประจักษ์เป็นต้น [๒๕] คือท่าน พ (ใน…
…เข้าใจและทำความดีเพื่อสร้างสุข ได้มีการอธิบายถึงความสำคัญของการพิจารณาในพระธรรม ข่าวจากพระอรหันต์ที่กล่าวถึงความสุขและความไม่ประมาทภายใน สามารถช่วยให้เกิดความสงบสุขในจิตใจและความเจริญในชีวิต.
นิทานแพะสมกับการหลอกลวง
72
นิทานแพะสมกับการหลอกลวง
…นพร้อมทั้งภริยา ได้กินแผลกินเสียเป็นอันมาก ด้วยอุบาย ปรารถนาจะกินนางแพะ มีชื่อว่าเมนทามาตานี้อีก จึงกล่าวภายหลังว่า “แถลง (ทำนี้) เป็นเพื่อนกับนางแพะนั้น เมื่อเกิดความคุ้นเคยกันแล้ว ขึ้นกันตอน ลงว่าตาย แถง…
…ยาใช้กลยุทธ์เพื่อหลอกล่อให้เข้ามายังจุดที่อันตราย สนู้งจิงออกวางแผนให้เหมือนกับว่าตนเองมีอันตราย โดยกล่าวว่าผัวของตนตายและไม่มีใครมาช่วยทำธุรกิจศพ เรียกร้องให้นางแพะมาช่วย แต่สุดท้ายก็มีกลยุทธ์ที่จะฆ่านางแ…
มังคลดํากับนี้เป็นแปล เล่ม 2 - หน้าที่ 73
73
มังคลดํากับนี้เป็นแปล เล่ม 2 - หน้าที่ 73
…ป นางสุพุ่นจึงออกไม่อาจให้มางแพะกลืนมาได้ จึงเข้าไปหาสุพุ่นจึงออก เมื่อจะตัดหยุนสุพับ จึงออกนั่น จึงกล่าวถากนี้ว่า : - [๒๑] "เพื่อน แถลงว่าตายแล้ว มองดู (นางแพะ) ในเวลามีสมควร ช่างบั๊ดเขา ไร้ปัญญารอบคอเสี…
บทนี้เกี่ยวกับการพิจารณาเวลาในการทำสิ่งต่าง ๆ ตามคาถาที่กล่าวไว้. มีการชี้ให้เห็นความสำคัญของการรู้จักรอคอยและเลือกเวลาที่เหมาะสมในการดำเนินการ ซึ่งเอาใจใส่ในการ…
พระมหากัสสะตะและการแสวงหาในพระธรรม
84
พระมหากัสสะตะและการแสวงหาในพระธรรม
…้แก่ด้วยสามารถ ไม่ขัดจงต่อข้อปฏิบัติอันนิยมตามฉบับดังนี้ ฯ. [๒๕๔] ก็อธิษฐานปรุสบสุทธิ์ พระอรรถาธาวัชกล่าวว่า "ปริยฏิฐิเท" เพราะบรรสุทธิ์ได้ด้วยการแสวงหา ของภิกษผู้ละ อนนตานแล้ว ต้องป้องทั้งหลายให้คื่นดีโดย…
…งถึงการปฏิบัติตนตามหลักธรรม การแสวงหาเพื่อความบริสุทธิ์ ถือว่าเป็นสิ่งสำคัญในการดำเนินชีวิต โดยมีการกล่าวถึงวิธีการที่จะทำให้มีกุศลที่สมดุลและไม่เกิดสภาพการแสวงหาที่ไม่ควรบนหลักธรรมตามที่กล่าวถึง มีการเสริ…
ปาณาติบาดและโทษของการฆ่าสัตว์
95
ปาณาติบาดและโทษของการฆ่าสัตว์
…ิบาด นี้ โดยโพธารได้แง่ สัตว์ โดยปรมิตได้แง่วินทรีย์ ๒ ประการ จริงอยู่ แม้นอรรถกถาดีทุกข์าปราศร ท่านกล่าวไว้ว่า "รูป- ชีวิตนิรีย์ และอรูปชีวิตนิรีย์ ชื่อว่าชีวิตนิรีย์ เมื่ออุปชีวิตนิรีย์ กำเนิดแล้ว แม้อรู…
ในหน้า ๙๕ ของมังคลัตถ์ที่เป็นแปล เล่ม ๒ กล่าวว่า ปาณาติบาดเกี่ยวข้องกับการปกป้องชีวิตทั้งในบริบทของสัตว์และมนุษย์ สัตว์ที่มีคุณค่ามากหรือน้อยมีโท…
มังคลัตถทีปนี: การสงเคราะห์บุตรและภริยา
100
มังคลัตถทีปนี: การสงเคราะห์บุตรและภริยา
…ในมงคลข้อว่า การสงเคราะห์บุตร และภริยานั้น ด้วยเหตุนัน ในอนุภูมิอุตริในแห่งสัญจรติศ- ลิกาขบถ ท่านจึงกล่าวไว่ว่า "แท้จริง บุรุษทั้งหลายย่อมไม่ได้เพื่อ จะถึง (ยิง) สตรี ที่ผู้ปกครองเหล่าใดเหล่าหนึ่งผู้ครองรั…
เนื้อหาในมังคลัตถทีปนีพูดถึงสตรี ๒๐ จำพวกที่มีอมนีฐาน และการสงเคราะห์บุตรและภริยาเป็นหลัก. กล่าวถึงมิจฉาจารที่เกิดขึ้นเมื่อบุรุษเข้าถึงสตรีที่อยู่ในอำนาจการปกครอง.เนื้อหาได้ชี้แจงว่า บุตรและภริยาน…
มิจฉาจารและความพยายามในอันเสพ
102
มิจฉาจารและความพยายามในอันเสพ
…พในวัฒอณุให้ควรถึงนั่น อความพยายามในอันเสพ ๑ ยัง มัรรดให้มัรรดหยุดอยู่ ๑ [๒๐๖] ในฤทธิ์ภพหมาสูตร ท่านกล่าวว่า “อาจารย์บาง พวกกล่าวว่า ‘แม้เมื่อมีการยังมัรรดให้มัรรดหยุดอยู่ในเพราะมัน ขึ้นช้าเรา บูรฑถูกสูตรม…
…บสมบัติของจิตที่ทำให้เกิดมิจฉาจารและความพยายามในการเสพ ซึ่งมีข้อคิดเห็นที่หลากหลาย นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงองค์ที่เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้ด้วยว่ามีการพิจารณาอย่างไร ซึ่งการมองในแง่นี้จะช่วยให้เราสามารถเข้าใ…
มังคลิตที่เป็นเปล ลำเล
103
มังคลิตที่เป็นเปล ลำเล
…ั้น ก็สำเร็จประโยชน์ได้." [ถวายกรรมเป็นไปทางทวาร ๒] [๒๐๓] นำอันมาในรถกากั้อสูฏสมัญญา "กิจกรรมตามที่ กล่าวมานั้น เป็นกายกรรม ๑ อย่าง. ในกายกรรม ๑ อย่างนั้น กายกรรม ๒ มีปานาติบาทเป็นต้น เป็นไปทางกายวารและวิถ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของกรรมที่เกิดจากการกระทำทางกายวาร รวมถึงการวิเคราะห์ลักษณะของการกระทำต่างๆ ในบริบทของศา…
มูลวาสาและโทษที่เกี่ยวข้อง
106
มูลวาสาและโทษที่เกี่ยวข้อง
…้ทราบเรื่องอันไม่จริง โดยความเป็น เรื่องจริง ชื่อว่า มูลวาสา เพราะวิเคราะห์ว่า "คำเท็จ อันบุคคลอ้อม กล่าว คือ ย่อมพูด คำๆนั้นนั่น." ที่ในอภิธรรมแห่งมูลวาสานั้นพึ่ง เห็นสนิทฐานว่า "ท่านกล่าวอีก ๒" ไว้ …
บทความนี้กล่าวถึงมูลวาสา หมายถึงการพูดคำเท็จและผลกระทบของมัน โดยมูลวาสาสามารถมีโทษทั้งน้อยและมาก ขึ้นอยู่กับความตั…
โทษและองค์ของปีสูญวารในพระพุทธศาสนา
108
โทษและองค์ของปีสูญวารในพระพุทธศาสนา
ประโยค๔ - มังคลดลที่มีแปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 108 บรรดานายเหล่านั้น กล่าวว่า สูญลักษณ์จิตสุด ได้แก่ของผู้มีจิตถูกโลกะหรือโทสะบังกัน หรือของผู้มีจิตถูกโลกะหรือโทสะแผดเผา, อธิ…
ในเอกสารนี้กล่าวถึงปีสูญวารซึ่งมีโทษน้อยและโทษมาก ขึ้นอยู่กับความแตกต่างของบุคคลที่เกี่ยวข้อง โดยปีสูญวารนั้นมีองค์ …
อัปโพหริกิ และ อภิธา
114
อัปโพหริกิ และ อภิธา
…าที่ 114 เป็นต้น ชื่อว่าเป็นอัปโพหริกิ ด้วยสามารถจิรกรรมมีจริตสวาทเป็นต้น, อธิบายว่า อันใคร ๆ ไม่ควรกล่าว ด้วยความเป็นจิรกรรมก็สวาท เป็นต้น เพราะคนไม่ห่องเที่ยว. ถากด้วยจิรกรรม จบ. มโนกรรม [อภิธา] [๒๐๕] ธร…
บทนี้กล่าวถึงธรรมชาติของอัปโพหริกิที่เกี่ยวข้องกับจิรกรรมและจิตใจที่มุ่งไปยังโมหะ การวิเคราะห์ถึงอวัยวะต่างๆ แ…
การกล่าววา ๓ อย่างในกิจกกรม
122
การกล่าววา ๓ อย่างในกิจกกรม
…22 และเพราะกิจกกรมและวิจิกกรมเป็นอุกุศล ไม่เกิดขึ้นได้ในนนทวรรค" ถาด้วยอวิกรรม จบ. [๒๕๙] ข้าพเจ้าจะกล่าววา ๓ อย่างอีวาวะ เป็นต้น เพื่อเป็นผู้ลดในจิตถุกมิแล้วในกิจกกรม [อธิรวาท] ในวทะทั้ง ๓ นั้น เจ้าลัทธิ…
การวิเคราะห์ในเอกสารนี้กล่าวถึงการทำกรรมและส่งผลต่อจิตใจ โดยอ้างอิงถึงลัทธิอุปะนะและปฐมะที่มีมุมมองต่อกรรมและบาป ข้อเสนอว่าสิ่งท…