คน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 360 / 572

…นอรรถนี้ พวกภิกษุผู้ศักดิ์ ท่านประสงค์เอาว่า " เป็นโจร" จริงอยู่ ภิกษุผู้ กุลสถล่าน ย่อมลักปัจจัยของคนเหล่าอื่น เพราะเป็นผู้ไม่สมานะ แต่มีความสำคัญว่าเป็นสมาธิ เพราะเหตุนี้ นภิพุณสงไม่มีเสียด ไม่มีโจร ม…

เนื้อหาให้ความสำคัญเกี่ยวกับการแยกแยะคำว่า นิรพุทธโก ที่หมายถึงการเว้นจากความเสียดและโจร โดยเฉพาะในบริบทของภิกษุผู้มีจริยธรรม และการอธิบายเกี่ยวกับธรรมคำในพระพุทธศาสนาว่า มีความสำคัญต่อการเข้าใจในลักษ

ประโยค - ปฐมสัมผัสจากเทคนิคภาค ๑ - หน้าที่ 397 ปุเอาะนะที่ควรแก่คำมาก ออกไปอ้อนรับพระผู้มีพระภาคเจ้า กราบทูลว่า " ขอพระผู้ม…

เนื้อหาเกี่ยวกับการถวายทานให้แก่พระผู้มีพระภาคเจ้า โดยมีการกราบทูลในการเชิญพระองค์เข้ามายังสถานที่ และความสำคัญของการถวายทานในช่วงระยะเวลาที่กำหนด ถึงแม้จะมีความไม่สะดวกในการถวายก็ตาม ความหมายของคำว่า

…นชในพระรามที่ 12 ของพระผู้พระภาค, ในพระรามที่ 20 ของพระผู้พระภาคเจ้า ได้เข้าไปบิณฑบาตยังพระคุล ญาณ, คนเองมีพระธาค ได้ ตั้งแต่บรรยาม. เพราะเหตุนี้ นางทาสี ของญาณิดนั้น เห็นท่านแล้วจงจำไม่ไได้ แต่คือเอกค้…

…ใช้ภาษาที่เป็นที่เข้าใจในช่วงเวลานั้น รวมถึงความหมายของคำว่า 'เช' และลักษณะการสนทนาที่เกิดขึ้นในหมู่คนในสังคมรวมถึงความสำคัญของน้ำฉันและน้ำสมในหอฉัน สุดท้ายยังคงมีการอ้างอิงถึงพิธีกรรมและการกินทานในประเ…

…เป็นไรม จึงได้เรียกบรรฑุติเกราะยา ของพระสุทินนี้นามว่า "เทนทิ วุฒิ" เป็นต้น. ทวา ปฐมฤกษูติอุ ได้หญิงคนที่สองซึ่งเป็นคนดังเดิม คือหญิง คนที่สองในกลกล่อน คือในครวกยังเป็นคูสัณล. อธิบายว่า "ได้แก่ ภรรยาผู้…

บทความนี้พูดถึงมุมมองทางเศรษฐกิจในบริบทของความสัมพันธ์และจิตวิทยาของบุคคล โดยเน้นถึงการมีส่วนร่วมของบิดาและผลกระทบต่อบุตรชาย พร้อมความคิดเกี่ยวกับการเฝ้าระวังและการจัดการทรัพย์สิน ในบริบทที่เกี่ยวข้อง

…" แก้ว่า "ได้ยิ่งว่า ท่านสุทินนั้น คิดว่าเราท่านนั้นจักเป็นเจ้า ของทรัพย์รดของมรรคาเป็นต้นเหล่านั้น คนอื่นย่อมไม่มี มรรคา เป็นต้นแม่เหล่านั้น ก็อค่ตามผูกพันเราเป็นดิ้น เพื่อจะตามให้รักษา ทรัพย์รดา เพราะ…

เนื้อหาพูดถึงการรักษาทรัพย์ของตระกูลและความสำคัญของการบำเพ็ญสมธรรม โดยมีการสื่อสารถึงความคิดของท่านสุทินเกี่ยวกับการเป็นเจ้าของทรัพย์และความผูกพันที่มีต่อมรรคาในทางจิตวิญญาณ รวมถึงการพูดถึงคำว่า 'ปุเป

ประโ Typo)-(ปฐมสนมปาสทกาเนต ๒ - หน้าที่ 33 คนอื่นทั้งหมด, ต่อจากนั้น อาร์กเทพเจ้าทั้งหลาย ย่อมรู้, ภายหลัง ต่อมาทเทพเจ้ามีหลายอื่น ผู้จิตของบุคคล…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างเทพเจ้าและพระสุเมนนันที่กล่าวถึงการรับรู้จิตของบุคคลอื่น และอิทธิพลที่เกิดจากการร้องขอของเทพเจ้า โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการดับเสียงและการกระจายความรู้หรือเสียงที่เกิดขึ้

ประโยค(ตอน) - ปฐมสมันตปาาถกากาเลา 2 - หน้า 49 [พระสุทินนั่นเป็นคนแรกในการเสพมุณธรรม] พระผู้มีพระภาคเจ้า ทรงหมายเอาพระศาสนา จึงตรัสว่า "ดูก่อนโบตรมรุน ! ท่านเป็นคนแรก…

ในบทนี้ได้มีการชี้แจงความหมายของความเป็นคนแรกในการเสพมุณธรรม โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าได้ชี้ว่า ความไม่สำรวมเป็นอันตรายที่นำมาสู่โทษ และผลกระทบต่อ…

… บทว่า ยกโท มีความว่า ว่าด้วยอาณาจักร จะเป็นบุคคลเช่น ใครหรือเช่นนั้นก็ตาม คือจะเป็นสูงหรือคันเตี ยคนดำหรือคนขาว หรือคนมีสีเหลือง คนผอมหรือคนอ้วนตามที่. บทว่า ยายดูโต้ มีความว่า ว่าด้วยอาณาจักรที่ประก…

… ที่เกี่ยวกับอาณาจักรและการแบ่งประเภทของบุคคลตามลักษณะต่างๆ และวรรณะ ความสำคัญของชื่อและวิธีการจำแนกคนในสังคม รวมถึงการใช้ธรรมหรือวิธีอบรมในการอยู่ร่วมกันในสังคม.

…้าตรัสว่า "สิกขาสิขามาเป็นโนโน" ดังนี้ เนื้อความ ย่อมเป็นอันธรรองดรัส แล้วตามลำดับ ในเมื่อสัตย์ว่า "คนถึงพร้อมซึ่งสิกขา" ไม่บอกสิกขานั้น ๆ หาใช่ตรัส (ตามลำดับ) โดยประกอบอื่น ๆ เพราะเหตุนี้นั่น คำว่า "สิ…

เนื้อหาส่วนนี้พิจารณาถึงความสัมพันธ์ระหว่างการบอกสิกขาและการทำให้แจ้งความเป็นผู้ทรงบอย โดยยกตัวอย่างเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าที่ตรัสถึงการไม่ทำให้แจ้งความเป็นผู้ทรงบอย ซึ่งเป็นหัวใจหลักในการเข้าใจสิกขาอย่า

…ึ่งสัมปุฏด้วยจิตในสำนัก ของสัตว์ผู้เป็นชาติมนุษย์เท่านั้น. อีกอย่างหนึ่ง ภิกฺ ษ เมื่อฉันวาวประกาศให้คนอื่นรู้ ถ้าเจาะจง บอกเฉพาะบุคคลนั้นว่า "บุคคลนี้เท่านั้นจงรู้" และบุคคลนั้น นั่นเอง รู้ความประสงค์ขอ…

…เช่น การใช้มือเป็นเครื่องหมายในการบอกลา การอธิบายถึงความต้องการและความประสงค์ของผู้พูดต่อผู้ฟังแต่ละคน เช่นหากมีการบอกลาเฉพาะกลุ่ม คนที่มีส่วนร่วมจะรับรู้ได้ แต่ถ้าไม่เฉพาะเจาะจง สกายจะไม่เป็นอันบอกลา ก…

… ท่านจงทรงจำว่าข้าเจ้าไว้ว่า เป็น ผู้ดุหยากเยื่อ, โกฎฐโตติ " " ท่านจงทรงจำว่าข้าเจ้าไว้ว่า เป็น คนชั่ว,' การบอกลาด้วยคำว่า "อสกุญฺตุโสติ มถรา" ไม่ใช่ เป็นการบอกลาด้วยคำไวพจน์ การบอกลาสิญญา ย่อมมิไ…

ในหน้าที่ 130 ของหนังสือปรโคฎฐัต มีการพูดถึงการปฏิบัติตนในทางพระพุทธศาสนา โดยมีข้อปฏิญาณและการย้ำความจำในด้านต่างๆ เช่น การเป็นผู้ประพฤติประเสริฐ การเป็นผู้นำภายใน และการมีลักษณะในทางดีและไม่ดี สิ่งเห

…รม เพราะความเป็นกรรมที่ต้องทำในที่สุด คือในโอภากัณต์ปิดนั่น กรรมมัน ชื่อวาอูนธรรม" กรรมมัน ชื่อวา คนเป็นคู่ ๆ พึงร่วมกัน เพราะความเป็นกรรม อนุบุคคลพึงร่วมกันเป็นคู่ ๆ ในบทรู้ว่า "ทวยทวยสมบูติ" นั้น พึ…

…่าง ๆ โดยให้ความสำคัญกับการทำความเข้าใจในการทำกรรมร่วมกัน ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งในการพัฒนาความสัมพันธ์ของคน คู่บุคคลในทางธรรม โดยเฉพาะในมุมมองของพระพุทธศาสนา เนื้อหารวมถึงคำอธิบายเกี่ยวกับสิ่งที่ชื่อว่าเมุณธ…

…ีความสงบคงต่อไปซึ้งอ้อมด้วย กำแพงหรือรั้วอย่างใดอย่างหนึ่ง เพราะฉะนั้น อภิญญาผู้จะวัดในที่ กลางแจ้งโคนต้นไม้ หรือมณฑปที่ได้ที่หนึ่ง ซึ่งมีชื่อเสียง ควรปิดประตู เสียก่อน ถ้าบริเวณใหญ่ ซึ่งเป็นสถานที่ชุมช…

…นความไม่สงบและความไม่เหมาะสม การเปิดและปิดประตูมีข้อบัญญัติที่ชัดเจน เช่นไม่ควรเปิดประตูระหว่างที่มีคนขาดหรือญิธที่ต้องการให้มีความสงบ หากพบว่าความสงบถูกทำลายควรมีแนวทางปฏิบัติเพื่อให้เกิดความเหมาะสมในส…

…ฤกิ ปิติ มีความว่า ท่านนิยะทำเครื่องเรือนให้สำเร็จด้วยดินล้วน แล้ว บัดด้วยแรงง ทำให้แห้ง แล้วเอาดินแคนผสมด้วยน้ำมันโบหาให้กลึง-เกลา ครุ่นแลงบรรจุทั้งภายในและภายนอกให้เต็มด้วยหญิงเป็นต้นแล้ว สุภฏนี้ โดยว…

บทนี้เสนอการสร้างเครื่องเรือนจากดินและการทำให้แห้งด้วยแรงงาน โดยผสมดินกับน้ำมันเพื่อให้ได้รูปทรงที่ต้องการ ทั้งนี้ยังมีการกล่าวถึงความสัมพันธ์ของเสียงจากสิ่งต่างๆ เช่น เสียงจากภาชนะและสุภฏ เมื่อถูกลมพ

…้ ถูกรังจาผู้ทรัพย์นี้ ทุกกุฏิด้วยทรัพย์ เท่านั้น" แม้มือเป็นเช่นนั้น ถ้าพระองค์ไม่ทรงเทียนเกี่ยวกับคนที่ส่ง บัญญัติแห่งโลกทั้งหลายอันแล้ว พึงทรงบัญญัติด้วยทรัพย์เพียง บาทหนึ่ง ก็จะมีผู้กล่าวแก้พระองค์เ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบัญญัติของพระพุทธเจ้าในอดีตเกี่ยวกับทรัพย์และคีตกรรมของภิกษุที่ทรงสอนให้ระมัดระวังในการใช้จ่าย จัดการทรัพย์ในทางที่ถูกต้อง ศึกษาและเข้าใจพระบุณของพระตาคต เพื่อไม่ให้เกิดการลักทรัพย์

…นในการสมมติสิทธิว่า เรือประจำที่เขาดูด้านใน หรือด้วยแผ่น กระดานจัดทำไว้โดยกำหนดอย่างต่ำที่สุด บรรทุกคนได้ คนเท่านั้น จึงใช้ได้ แต่ในอิทธิกรว่าด้วยทรัพย์อยู่ในเรือนี้ บรรทุกคนได้แม้คน เดียว ท่านก็เรียกว่…

…การพิจารณาถึงความหมายของเรือและการนำไปใช้ในคำสอนของพระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างเรือที่มีการบรรทุกคนและนัยสำคัญในการเดินทาง นอกจากนี้ ยังมีการพูดถึงการเก็บภัณฑะในเรือและอิทธิพลทางจิตใจเกี่ยวกับการใช้ช…

ประโยค ๑- ปฐมศึกษาปลาสักภาค ๒- หน้าที่ 291 กำหนดแห่งของที่หัว. ภาระที่ตั้งอยู่ในว่างนี้ ชื่อว่า ภาระที่หัวไป. บัดนี้ พี่ทราบวินิจฉัยโดยลำดับ ในคำว่า " สิถา ภาระ" เป็นต้น ดังต่อไปนี้:- กิจกุอันพวกเจ้า

…ำเสนอการวิเคราะห์คำว่า 'ภาระที่หัว' ซึ่งหมายถึงการถือภาระที่มีน้ำหนักในชีวิต โดยเฉพาะในพระพุทธศาสนา คนที่ถือภาระนี้ถือว่าสำคัญในการปฏิบัติธรรมและการเชื่อมโยงกับความคิดในศาสนา ส่งเสริมให้ผู้คนมีความเข้าใ…

…ืนทีเดียว ด้วยคิดว่า “เรา จับบิ้นกัน เจ้าของสวนนี้ให้ทันแล้วแสดงการใช้อำนาจของเรา ดังนี้ เข้าของสวน คนนี้ไว้ในความเป็นผู้อำนวยฟัง แล้วจึงกล่าวให้คืน ดังนี้ ยังกราย อยู่ก่อน ถ้าแม้ภิญญูผู้ ครับชิงเอามาแล…

บทความนี้กล่าวถึงการตีความและการวิเคราะห์คำพูดที่เกี่ยวข้องกับความเป็นเจ้าของสวนและการพิพากษา การแสดงให้เห็นถึงปรัชญาทางศาสนาและการใช้เหตุผลในการตัดสินใจ เกี่ยวกับการคืนความเป็นเจ้าของและบทบาทของเจ้าข

…้น้ำไหลไปทุก เมื่อ ส่วนพวกชนักลากรางเล็ก ๆ ออกจากลำรางใหญ่นั้น แล้วน้ำให้บ้านไปในนาของตน ๆ ไม่ยอมให้คนเหล่อื่นถือเอานา ในลำราง เล็กของตนนัน เมื่อมีน้อย ๆ ในกุ้งแล็ง จึงแบ่งเป็นน้ำ ให้นาดตาม วาระ ผูใด เม…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการจัดการน้ำในภาคเกษตร ไม่ว่าจะเป็นการค้นหาน้ำในบึงหรือการทำลำรางเพื่อการเกษตร การดูแลรักษาแหล่งน้ำรวมถึงผลกระทบที่เกิดขึ้นต่อนาชุมชนเมื่อการกระจายของน้ำมีความไม่เป็นธรรม

…่ สมควรแก่ท่านด้วย," เจ้าของยังความสงสัยให้เกิดขึ้นว่า "เราได้มอบ ทรัพย์ไว้ในมือของภิุณนี้ ในที่สุด คนอื่นไม่มีใครรู้, เธอแจกให้แก่ เรา หรือไม่หนอ ? เป็นอุลล่องอิญเกิยกุ. เจ้าของเห็นความที่กฤกุ นันเป็นผ…

บทความนี้สำรวจเรื่องราวเกี่ยวกับความเชื่อใจและความสงสัยในการฝากทรัพย์สิน โดยมีการวิเคราะห์พฤติกรรมที่เกี่ยวข้องระหว่างเจ้าของและผู้รับฝาก เมื่อเกิดเหตุการณ์ที่เจ้าของมีข้อสงสัยในความซื่อสัตย์ของผู้รับ