คน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 359 / 572

…ฤฏู ภกฺญฺ แปลว่า ผู้ตอบโดยปกติ ปรากฏา ภิกฺขณ ธาตุ ลง ธู ปัจจัย วิภาคระหว่าง ภกฺฺติ สีโลนาติ ภิกฺขุ [คนใด] ย่อมขอ โดยปกติ เหตุนันะ [คนนัน] ชื่อว่าผู้โดยปกติ. ภกฺฺโญ ปรุงจากศัพท์นามว่า ภิกฺขา ณ ปัจจัย วิภ…

ในหน้า 98 ของหนังสือมีการพูดถึงการวิเคราะห์ศัพท์ถักทิตและศัพท์นาม เช่น การแปลและปรุงศัพท์ต่างๆ เช่น ภกฺญฺ, ภิกฺขา และปญฺญฺ โดยมีการชี้แจงความแตกต่างและวิธีวินิจฉัยศัพท์ที่ปรากฏในข้อความ ว่าศัพท์ถักทิต

…จะรู้ได้อย่างไร ว่า ธาตุ นี้เป็นธาตุประเภทนั้นประเภทนี้ ? ข. ได้แค่สิ่งที่ถูกเขียนว่า ถูกเขียน เช่น คนทำานภิญูคือ ธรรม เป็นต้น, คำว่า นา และ ธรรม นั้น ท่านเรียกว่า กรรม คือ ผู้ถูกทำ. ผู้ได้ด้วยการสังเกต…

เนื้อหานี้พูดถึงการวิเคราะห์กรรมและธาตุ โดยเฉพาะการประยุกต์ใช้ในบริบทของสังเกตการณ์ ธาตุที่มีกรรมเรียกว่า สัมมาธาตุ ขณะที่ธาตุที่ไม่มีกรรมเรียกว่า อาคามธาตุ การใช้วาจาในอาเภอเพื่ออธิบายกิจกรรมทางธรรมช

…ได้ เช่น คมน์ วนั่น เป็นต้น, ถ้าสูมี ร. หรือ ห ฯ เป็นที่สุด แปลง ยู เป็น อน เป็นต้น เช่น กรณี หรณุ, คนอื่น แต่ถ้าสมมี เป็นที่สุด ไม่นิยมแน่เหมือนธาตุ ที่มี ร เป็นที่สุด คีอะแปลงเป็น อน หรือ อน ก็ได้. อึ…

เนื้อหาเกี่ยวกับปัจจัยที่ใช้ในการเปลี่ยนแปลงศัพท์ในภาษา พร้อมยกตัวอย่างการเปลี่ยนแปลงของคำต่างๆ การวิเคราะห์การใช้ปัจจัยและการไม่ลบพยชนะ รวมถึงหลักการในการสร้างประโยคที่ถูกต้องในเรื่องการใช้ศัพท์และปั

ประโยค - ปฐมมนต์ป่าสักแก่นกล ของ - หน้าที่ 62 คนอื่นใคร จะนั่งหรืออนบนอาสนะหรือที่นอนของสัตว์ผู้รับสุทธิ่งซึ่ง มาจากพรหมโลก ย่อมไม่ได่. เวลาใด ดิสสม…

ในบทนี้มีการพูดคุยเกี่ยวกับการให้นามพวจและความสงบที่เกิดขึ้นในสภาพแวดล้อม โดยพระเณรพูดคุยถึงการรู้ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการพูดในการสนทนา โดยทั้งหมู่คณะได้มีการสอบถามและพูดเรื่องต่างๆ อย่างเปิดเผยในระห

ประโยค-ปฐมสมันต์ปาสำหรับกษัตริย์ - หมายที่ 93 คนหนึ่ง ทูลถวายความเห็นว่า " ขอเดชะให้ฝ้าละองสมุทธีพระบาท ปกเกล้า พระสมณะผู้ประเสริฐ จักจับให้ฝ้าละองส…

ในบทนี้ พระราชาได้ทรงสนทนากับพระเถระเกี่ยวกับการจับพระหัตถ์และความหมายของการกระทำดังกล่าว โดยมีการอภิปรายถึงความสำคัญในสังคมการปกครองและศาสนา พวกราชบรรพูดอธิบายกังวลเกี่ยวกับการกระทำที่อาจนำไปสู่การผิ

…ดา อนสมควรแกะแน่นั้นแล้ว ให้ตั้งอยู่ในใด- สรงคมืนและบาคดิส พร้อมด้วยนำนาวาจาแน่นแห่มนี้ส่ั้น. ยักษ์ คนธรรม์ และกุมภัณฑ์ แมเหล่านี้เป็นอันมาก ที่อยู่บ้านพานต์ ได้ฟังธรรมกาของพระเกศงแจง แล้ว ก็ได้อยู่ในสร…

เนื้อหาเกี่ยวกับการนำคำสอนของพระเกศงแจงไปสู่การปฏิบัติของสัตว์ในป่า เช่น ยักษ์ นาก และปัญญาคัย ที่รับโอวาทเพื่อให้ความโกรธไม่เกิดขึ้น และอยู่ร่วมกันอย่างสงบสุข โดยได้รับการแต่งตั้งบนบัลลังก์ จากการบูช

ประโยค (ต้น) - ปฐมสมานดาปะกนสกาลแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 113 คนหนึ่ง เกิดในราชทาสะกุล มนุษย์ทั้งหลายเห็นพระเณรแล้ว สำคัญว่า “ผู้นี้จักเป็นสหายของพวกเราสด” จึงพากัน…

เนื้อหาสะท้อนถึงการต่อสู้ของพระเณรที่ต้องเผชิญกับมนุษย์ที่มีความเชื่อว่าเขาด้อยค่าเพราะเกิดในราชทาส พระเณรยืนยันถึงการมีศีลที่สูงไม่เกี่ยวข้องกับสังคมที่ถือเอาชาติตระกูล ในระหว่างเหตุการณ์มีนางราชนสน์

…ได้ตรัสอย่างนั้น." [ พระมณีเกสรพร้อมกับคณะไปเกาะลังกา ] พระเภะ รับคำของท้าวลักษณะนั้นแล้ว เป็น๓ คนทั่งคน เหาะ ขึ้นไปสู่มหาวาสจากเวทีบรรพฤกษ แล้วดำรงอยู่บนมิสสนามบรรพ์ ซึ่งชน ทั้งหลายในนั้นจำกันไ…

…ทางไปยังเกาะอันประเสริฐ โดยมีพระเภะซึ่งเป็นผู้ติดตามและได้เหาะไปที่มหาวาส ซึ่งเป็นสถานที่สำคัญที่ผู้คนจำได้และกล่าวถึง เช่น วัดศิริบรรพต ที่มีความสำคัญในศาสนา และเป็นจุดจอดที่สำคัญในระหว่างการเดินทางไปย…

…ะโยค(ค) - ปฐมสัมint นปสักทาแปล ภาค 1 - หน้า ที่ 128 [ พระเทเรแสดงให้พระราชาทอดพระเนตรเห็นจริงอีก 6 คน ] คราวนั้น พระเทเร ก็แสดงชน 6 คนแม่นอกนี้ พระราชาทอดพระเนตรเห็น (ชนทั้ง 6 นั้น) แล้ว จึงทรงรับสั่ง…

ในเนื้อหานี้ พระเทเรได้นำเสนอพระราชาเกี่ยวกับชนทั้ง 6 และการเข้าถึงหนทางถวายพระธรรมคำสอน พระราชาเข้าใจว่าพระคุณเจ้ามาถึงด้วยอากาศและไม่ใช่ทางบก พระเทเรสอบถามความรู้และปัญญาของพระราชา, เป็นภาพลักษณ์ของ

…้เจริญ! พระเถร. ยกเว้นผู้ที่เป็นพระประยูรญาติจงของพระองค์ และผู้ที่ไม่มีพระประยูรญาติเสียแล้ว ใคร ๆ คนอื่น มึอยู่หรือ ? ขอถวายพระพร! พระราชา. มี คือ ข้าเจ้าเอง ท่านผู้เจริญ! พระเถร. ดีละ มาหาพิศ! ขึ้นชื…

…สถานการณ์นี้เกิดขึ้นในขณะที่พระราชากำลังจดจ่อกับการศึกษาและสำนึกในธรรมมะเพื่อวางแนวทางที่ดีให้กับผู้คนรอบข้าง.

…ิ์สิทธิ์ พระเถระ( "ไป") นั่งแสดง อาสิวิโสมนัสสมตร ในอทยานนทวันนั้น. เพราะฟังอาสิริโสมนัสสมตรแน่นั้น คนประมาณพันหนึ่ง ได้ใส่ปฏิผล. ในวันนั้นสองเดือนที่พระเถระมา แล้ว ธรรมาภิมัย (การครสรัธรรม, การบรรจุธรร…

…ที่แสดงธรรมโปรดพระราชาและชาวเกาะ โดยดำเนินการเทศนาอย่างมีประสิทธิภาพในอุทยานนทวัน ทำให้ชาวบ้านและผู้คนที่เข้าร่วมรับความรู้และปฏิผลจากคำสอนของพระเถระ เกิดความสนใจและเสริมสร้างความเชื่อมั่นในพระธรรมอันบร…

ประโยค (ตอน) - ปฐมสมุนไพรสักกังแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 192 ปัจจัยแห่งความเป็นต้น. คืออย่างไร. คือว่า คนบางคนในโลกนี้ถือว่า " จักรภิโลกาม" ย่อมประพฤติจิตด้วยกาย ประพฤติจิตด้วยวาจา ประพฤติจิตด้วยใจ เพราะก…

บทนี้สำรวจความเป็นต้นของบุคคลในโลก, สวรรค์, และพรหมโลก โดยเน้นที่กรรมเป็นปัจจัยสำคัญในการเกิดของสรรพสัตว์แต่ละประเภท เช่น ความเกิดจากความบริบูรณ์, การปฏิบัติทางจิต, และหลักธรรมที่ส่งผลต่อการเกิดและควา

…ภิปรายว่า ยังบรรจุผู้จะฝึกได้ให้สนับไป. มีอธิบายไว้ว่า " ย่อมฝึก คือแนะนํา. " สัตว์ดีจงฉลาดตัวผู้ดี คนุษย์ผู้ชอบดี อมนุษย์ผู้ชอบดี ผู้ยังดีมิได้ฝึก ควรเพื่อจะฝึกได้ เช่นว่า ปริสมุม ในคำว่า " ปริสมุมสาริ…

… พระพุทธเจ้าทรงเป็นแบบอย่างในการฝึกจิตใจและการปฏิบัติตนในทางที่ถูกต้อง คำสอนของพระองค์มุ่งเน้นให้ผู้คนเรียนรู้การทำความดีและพัฒนาตนเอง โดยเฉพาะการมีสมาธิและปัญญา หากผู้ที่ฝึกฝนจะเข้าถึงความรู้และความเข้…

…โยค(ก) - ปฐมสัมมนาปาฐกถาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 211 เกี่ยวไป, เมื่อนำพระองค์กำลังฟังธรรมของพระองค์อยู่ คนนึงโผล่ ได้มาข้างพระองค์ แล้ว: " พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงธรรมแต่มั่นทุกเทวุปุตรนั้นแล้ว. สัตว่านำร…

…ดงพระคุณที่เรียกว่า ทุพโภ และความหมายต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง อันสิ่งที่นำมาอธิบายและเกิดขึ้นในวิปัสสนาภาคนี้ แน่นอนว่าพระพุทธเจ้านั้นได้ส่งเสริมธรรมะและช่วยเหลือสรรพสัตว์ในสังคมให้อยู่ในสภาพที่ดีขึ้น.

…อยู่ ณ ที่ควรส่วนหนึ่ง เพราะความเป็น ผูลาดในการนั่ง. ก็หารครูบูรพ์ผูลาดเหล่านั้น เวรอุปราหมดนี้ เป็นคนใดคนหนึ่ง เพราะฉะนั้น พรหมมณั้น จึงนั่งแล้ว ณ ที่ควร ส่วนข้างหนึ่ง. [ การนั่งวันโทษ 6 อย่าง ] ถามว่…

เนื้อหาเกี่ยวกับโทษของการนั่งในพระพุทธศาสนา ซึ่งประกอบด้วยการนั่งในลักษณะต่างๆ ทั้งนั่งใกล้กัน, นั่งใกล้สนิทกัน, นั่งเหนืออลม, นั่งสูงสุด, นั่งตรงหน้าและนั่งข้างหลังเกินไป โดยให้เหตุผลว่าการนั่งในแต่ล

… แกว่า "ทรงเจริญมุฏฐาน." ถามว่า "ทรงเจริญมุฏฐานอะไร?" แกว่า "ทรงเจริญอาสนาปันสติกัมมุฏฐาน." ถามว่า "คนอื่น ผู้มีความต้องการอาสนาปันสติกัมมุฏฐานนั้น ควรทำอย่างไร ? " แกว่า "แม็คคนอื่น ก็ควรเจริญมุฏฐานนั้…

เนื้อความแห่งคัมภีร์วิววังค์ ได้กล่าวถึงความสำคัญของการประพฤติและการรักษาผ่านอาสนาปันสติกัมมุฏฐาน โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสถึงการเอาชนะความยากลำบากด้วยอธิบวิริยะ เสนอให้ผู้ที่ต้องการเจริญจิตวิญญาณควรป

…่ 299 (ขั้นหรือธรรมที่ตนเคยอยู่กับมแล้ว) ธรรมทั้งหลายที่ตนเคยอยู่ ด้วยการอยู่โดยความเป็นโจร คือที่ คนรู้แจ้ง ได้แก่ที่ตนกำหนดตนเอง ด้วยอิทธิพลของตน หรือเว็บที่ตน รู้แจ้งแล้วด้วยอิทธิพลของผู้น ในอิทธิพล…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความเข้าใจในอิทธิพลแห่งจิตที่เกิดจากการเป็นโจร และการดำรงอยู่ในสติผ่านคำอธิบายที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับนิทฺภูฎาและปฐพนิวาสานุสตติญาณ. การเข้าใจในความสัมพันธ์ระหว่างชาติและการน้อมจิตไปสู่กา

…่า ความว่า "ถือหลงใจใส่ ให้ ชนแต่หลงอธิษฐาน บรรดากรรมีภายรรมีกรรมเป็นต้น ซึ่งมีมิฉฉาทิฏฐิเป็นปัญญา, คนเหล่านั้น ชื่อว่ามีกรรมมนาชนิดอันตนสมาทาน ถือเอาแล้ว ด้วยอำนาจมิฉฉาทิฏฐิ" "ก็มีบรรยาอริยวาสและมิฉฉาท…

เนื้อหานี้พูดถึงความเข้าใจเรื่องมิฉฉาทิฏฐิและกรรมนานาชนิดที่มีผลต่อจิตใจและชีวิตประจำวันของบุคคล ซึ่งมีการยกคำสอนจากพระพุทธเจ้ามาเป็นแนวทางในการปฏิบัติ รวมถึงข้อควรระวังเกี่ยวกับการกระทำและความเชื่อที

…งไปแล้ว ปฐมยามผ่าน ไปแล้ว ภูกษ์สูงมั่นงอานแล้ว." อธิกันตภพ ปรากฏในความดี ในปรโยคทั้งหลายเป็นดังว่า "คนนี้ ดีดกว่า และประณีตกว่า ๔ คนเหล่านั้น." อธิกันตภพ ปรากฏในรูปงาน ในปรโยคทั้งหลายเป็นดังว่า "ใคร ช่า…

บทความนี้กล่าวถึงอธิกันตภพซึ่งปรากฏในอรรถคำ เช่น ขยะ สุขะระ อธิษฐาน และอัพภโนมะนะ โดยยกตัวอย่างปรโยคที่แสดงความสั้น ความดี รูปงาน และความชมเชย พร้อมการวิเคราะห์ซึ่งย้ำถึงความสำคัญของอธิกันตภพในบริบทที

…ดังนี้ [ เวชปฐมมหามชเชพระธรรมกถา โดยอุปมา ๔ อย่าง ] แม้น้อยหน้าแต่นันไป เวชปฐมมหามชาเน ย่อมชมเชยเทคนิคา นั้นแล ด้วยอุปมา ๕ ข้อ บรรดาบทเหล่านั้น น Baptา นิฏฐภูชิต คือ ภาชนะที่วางวรรคว่า ปากไว้ หรือมีท…

บทความนี้อธิบายถึงความดี 18 อย่างของปาพนในพระพุทธศาสนา โดยเจาะจงที่ความหมายและคุณประโยชน์ เช่น การทำลายโทสะ การบรรลุนิพพาน การสร้างศรัทธาและปัญญา รวมถึงการมีวาจาสุภาพ การไม่อวดอ้างและการมีความกรุณา บท