คน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 376 / 572

…ง คือมาดตามพร้อมด้วยใบอูใหญ่อูบ้าง, มีหูเหมือนหนูหรือมีหูเหมือนค้างคาว คือมาดพร้อมด้วยใบอูเล็กบ้าง, คนมีแต่ช่องหู คือปราสจากใบ มีแต่ช่องหูเท่านั้นบ้าง, คนมีหูขวางกว้างบ้าง, แต่ชนาดโยนก ไม่จัดเป็นคนประทุ…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับรูปแบบต่าง ๆ ของหูในวรรณกรรมไทย เช่น หูเหมือนช้าง หูเหมือนหนู และความหมายของแต่ละแบบ รวมถึงการศึกษาเกี่ยวกับประเพณีและความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับการมีหูรูปแบบต่าง ๆ. คุณส

ประโยค - คติสมุนไพรสำหรับ อรรถภาษพระวินย มหารวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 157 คนมียิ้มฝีปากใหญ่ คือมาตามพร้อมด้วยริมฝีปากเป็นกับเกลียว ปากหม้อข้างบน คนมียิ้มฝีปากสั้น คือมาตามพร้อม…

เนื้อหาเกี่ยวกับลักษณะของริมฝีปากและฟันที่สามารถบอกถึงบุคลิกและอารมณ์ของบุคคล ปากที่มีลักษณะแตกต่างกันสื่อความหมายที่แตกต่างกัน เช่น การมีฟันใหญ่หรือริมฝีปากที่เป็นลักษณะเฉพาะ จะสะท้อนถึงการสื่อสารในส

ประโยค - คติสมุนไพรสักกีธรรภาพะวังพระเวสน์มหาวรรค ตอน ๑ หน้า 158 คนมีจะงอยไหล่อุ่นคู่ข้าง, คนไม่มีมือข้าง, คนมีมือข้างเดียว ข้าง, คนมีมือสั้นเกินข้าง, คนมีมือยาวเกินข้…

…กษณะร่างกายที่แปลกประหลาดและการวินิจฉัยในด้านสมุนไพร โดยกล่าวถึงชนิดที่ทำให้เกิดรูปร่างที่แปลก เช่น คนมีมือข้างเดียว มือสั้นเกินไป รวมถึงการเปรียบเทียบลักษณะต่างๆ กับความผิดปกติด้านร่างกาย ทั้งยังมีการใ…

ประโยค - คติษมั่นปฎาสิกา อรรถคาถาพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 159 บ้าง, คนมีเล็บดํา คือประกอบด้วยเล็บเนํามีสีดำบ้าง, คนแม้นทั้ง หมดนี้เป็นคนประทุษร้ายบริษัท, คนประทุษร้ายบริษ…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายและการจำแนกประเภทของคนที่มีความบกพร่องทางกายภาพ อาทิเช่น คนตาบอดและคนมีข้อบกพร่องอื่น ๆ รวมถึงการพิจารณาว่าควรให้บวงแก่กลุ…

…0 มือข้างหนึ่งดีดี เท้าข้างหนึ่งดีดี ตัวชี้กขดีดี ของผู้ใด นำความสุขมาให้ ผู้มันชื่อว่าสงไปแถมหนึ่ง คนเปลี่ย ได้ก่อนมีอธิบายกก. คนทรงพลเพราะความเป็นผู้ชาย ไม่สามารถจะทำเมื่ิ้งธรรม มี ย้อนจิรของคนเป็นต้น…

…ในหน้าที่ 160 กล่าวถึงการนำหลักธรรมมาใช้ในชีวิตประจำวัน พร้อมกับยกตัวอย่างความสามารถและอุปสรรคที่ผู้คนประสบ นอกจากนี้ยังพูดถึงคำสอนของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับการอุปสมบทและการรักษาความสงบด้วย การสื่อสารระ…

…ระมหากัสสะปะ” สองพูว่า ทวด อนุสูสานน มีความว่า เราขออญาตให้ ภิญญุทำการสวดประกอบอุปสมบทปกปิดจะ ๒ คนรวมกันได้ อธิบาย

เนื้อหาว่าด้วยความสำเร็จที่เกิดจากพลังของสมาธิและวิปัสสนาในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการอุปสมบทและการอนุญาตจากพระมหากัสสะปะ เน้นว่าความสำเร็จไม่สามารถเกิดขึ้นได้หากไม่มีการปฏิบัติอย่างตั้งใจและเป็นอย่าง

…ินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า 164 ว่า เราอนุญาตให้ อาจารย์ ๒ รูปอย่างนี้ คือ อาจารย์รูปหนึ่งสำหรับอุปสมปทปกคนหนึ่ง อาจารย์อีกรสำหรับอุปสมปทปกอีกคนหนึ่ง หรืออาจารย์เปรียญสภาผรามวาในประกาศให้เป็นสมปใน นะเดี่ยวกั…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการอนุญาตให้มีอาจารย์สองรูปในการประกอบพิธีกรรมและการสวดประกาศในพระวินัยมหาวรรค นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสำคัญของอาจารย์และการร่วมกันในการสวดที่ควรเป็นไปตามหลักของพระพุทธศาสนา โดยบอ

…อสัญจรไปมาเป็นนิยฺย ที่ทำให้หลายยังเป็นสถานที่ผูกสิมา, เรือ ใด โดยกำหนดอย่างเลิกที่สุด พอทานไปได้ ๑ คนทั้งคนพาย, กี ถ้าเรือนั้น เขานำไปข้างเหนือหรือข้างใต้ ด้วยอรณิยกิจเฉพาะบาง อย่างเพื่อล้งการจะกลับบ้า…

บทที่ ๑๘๗ ของอรรถกาธะพระวินัย มหาวรรค กล่าวว่าเกี่ยวกับการตีความนทีปรีในพระสูตร โดยลงรายละเอียดเกี่ยวกับแม่น้ำและการเดินทางทางน้ำ รวมถึงแนวทางที่ถูกต้องในการใช้เรือและข้อควรระวังต่างๆ ที่สอดคล้องกับกา

… งาม กล่าวนายช่างได้แต่งแล้ว. ได้ยิ่งว่า ในกาลก่อน โโลณเศรษฐีครั้นนั้น ได้เป็นหัวหน้าของ บุรุษแปดสิบคน พร้อมด้วยบุรุษเหล่านั้น ช่วยกันสร้างบรรฑศาลา ในสถานที่อยู่ของพระปิยปทุมจ๋า, แล้ววก้า่ามาวนรอบสนั ต์…

…สะ' ถูกอธิบายเพื่อให้เกิดความเข้าใจในการศึกษาความหมายทางศาสนา และสื่อถึงความงามในการสร้างสรรค์ของผู้คนในอดีต.

…ด้วยโทษ ย่อมไม่มี. สองบทว่าความว่า อรโย น รมดี ปาโล, ปาโล น รมดี สุี มีความว่า พระผู้พระอตตวรรคว่า "คนสะอาด่อมไม่มีดโนบาง" เพื่อแสดงเนื้อความมีวิเศษว่า "จริงอยู่ บุคคลใด ประกอบด้วยคุณธรรม เครื่องเป็นผู้…

เนื้อหานี้อธิบายถึงความสำคัญของธรรมะและการสวดในพระสูตรที่มีความหมายลึกซึ้ง ผู้ที่มีคุณธรรมและสะอาดทั้งกายวาจาใจจะไม่มีโทษ แม้ในที่แคบ การศึกษาในพระพุทธศาสนาสร้างพื้นฐานให้เกิดความเข้าใจที่ถูกต้อง ผู้ศ

…ธิบาย] สองว่่า อุกกิโมกขา ขนามติ มีความว่า เหมว หนู เหี้ย และ พังพอน ย่อมกินเสียด. ทามา นั้น ได้แค่ คนกินเดน. สองว่่า ตโต นิหุกิ ได้แก่ โชคะที่ทยากำออกจากที่ ซึ่งกินดูรับบินตั้น. สองว่่า วนมุติ โปฏภูมิ …

ในตอนนี้พูดถึงข้อห้ามและหลักการในการปฏิบัติของภิกษุในสมัยปาสาทิกา โดยมีการกล่าวถึงการปิดท้อง การอนุญาตให้ถ่อไฟ และการระวังในการกินอาหารบางอย่าง เช่น ผลไม้ที่ยังอ่อน และสัตว์ที่อาจเป็นอันตราย.

…่า พระผู้มีพระภาคตรัสอนุญาตไว้สามอย่าง คือ กระดิ่งโลหะ กระดิ่งไม้ กระดิ่งผลไม้ ภาชนะน้ำสามอย่าง คือ คนโทน้ำ ขันทองหัว หม้อดำน้ำ องค์โลหะกระดิ่งน้ำสามอย่างนั้นแหละ แต่ในกรณีที่แกว่า "สังสำหรับใส่น้ำฉัน" …

ในบทนี้นำเสนอเกี่ยวกับพระวินัย มหาวัตร ตอนที่ ๒ โดยอธิบายถึงภาชนะต่างๆ ที่อนุญาตให้ใช้ เช่น บาตรเหล็ก บาตรดิน และบาตรทองแดง รวมถึงข้อกำหนดเกี่ยวกับกระดิ่งและภาชนะน้ำต่างๆ ซึ่งพระผู้มีพระภาคทรงกำหนดไว้

…วยผู้ถวายกฐิน] กฐินใครถวาย จึงใช้ได้? บุคคลผู้ใดผู้นั้น จะเป็นเทวดาหรือนุนย์หรอสหรรมนี่ทั้ง ห่า? คนใดคนหนึ่งถวายก็ใช้ได้ ธรรมเนียมของผู้ถวายกฐิน มีอยู่; ถ้าเขาไม่ธรรมเนียมนี้ [221] จึงถามว่า "ถีอณวกถ…

บทความนี้พูดถึงการถวายกฐินในพระวินัยมหาวรรค โดยมีการชี้แจงเกี่ยวกับธรรมเนียมของการถวายกฐิน ผู้ที่สามารถถวายได้ และวิธีการที่ถูกต้องในการถวาย ผูกรวมคำแนะนำสำหรับภิกษุและสามเณรในการปฏิบัติเกี่ยวกับกฐิน

…ับจิว ภิกษุผู้อ่านของปิยวาทหลาย มีญาณเป็นต้นของตน แม่ทิ้งหลัง ก่อนว่า หรือรับแสดงความ พอใจในทายนกบางคน หรืออ้อมมาเพื่อดู ด้วยความเป็นผู้มีโลก เป็นปกติ ชื่อว่า ลำเอียงเพราะความชอบพอ ภิกษุใดรับ ของทายกแม่…

ในบทนี้กล่าวถึงการลำเอียงของภิกษุที่มีอิทธิพลจากความพอใจ, ความโกรธ หรือความกลัว และผลกระทบที่เกิดจากการตัดสินใจในเชิงลบต่อผู้อื่น สอดคล้องกับแนวทางของพระพุทธศาสนาในการไม่ลำเอียงและการรักษาสติ ความเข้า

…ี่เกิดขึ้นในฤดูลูก] บทว่า อุตุลา ได้แก้ กาลอิ่นจากฤดูฝน. วิธีฉันในว่าคำว่า ตานี จีรวาน อาทาย สาวตู้ คนดูว นี่ พิราบดังนี้ :- [๒๔๑] จีรวเหล่านั้น ย่อมเป็นของสงฆ์ในที่ ๆ เธอไปถึงแล้ว ๆ เท่านั้น ผ้ากว่าอั…

บทความนี้พูดถึงการถวายผ้ากฐินโดยอธิบายลักษณะและข้อปฏิบัติต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระวินัย ผ้าที่เกิดขึ้นในฤดูลูกและการจัดการกับความสงสัยเกี่ยวกับการใช้ผ้ากฐิน นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงวิธีการที่พระสงฆ

…าคทรงบิณฑบาตอธิษฐานที่พระองค์ได้ด้วยพระองค์เองบ้าง, รับสั่งให้ให้แก่กิณฑ์ทั้งหลายบ้าง. ส่วนในบัดนี้ คนผู้ล่าภั้งทั้งหลายพระปฏิบาทหรือพระเจดีที่บรรจุพระธาตุ แล้วถวายทานแก่สงฆ์สองฝ่าย มีพระพุทธเจ้าเป็นประ…

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการถวายทานและบิณฑบาตที่พระเจดีย์โดยมีพระพุทธเจ้าเป็นประมุข การดำเนินพิธีการถวายอย่างถูกต้อง พร้อมแนวทางในการจัดการบิณฑบาตและวัตถุระมิ หรือของหอมที่ควรถวาย มุ่งเน้นให้เจ้าหน้าที่

ประโยค - ตอบสนับปาสักท่า ธรรมะพระวินัยมหาวรรตร ตอน 2 - หน้าที่ 386 หรือข้าวต้มหรือขนมที่บนหลายบาตรของภิกษุเหล่าใดมาจากอาสนศาลแล้วนำไปถวาย หรือข้าวต้มหรืออัญพระเดรื่องหลายส่งไป เพื่อภิกษุเหล่าใด ย่อม

…ะผลกระทบที่มีต่อพระภิกษุอย่างไร แม้จะไม่ถึงภิกษุเหล่านั้นโดยตรงแต่ก็ถือเป็นการเป็นการร่วมกันของทุกๆ คนที่เกี่ยวข้อง ทั้งนี้มีการกล่าวถึงคำสอนและเนื้อหาที่เชื่อมโยงกับความหมายของการทำบุญและการแบ่งปันในสั…

…ะปล่อยเสียงรอบด้าน และเป็นเช่นกัน." บานาความว่า น พโล โกติ มนุญฺญ มีความว่า ในชน นิยายนัน ใคร ๆ แม้นคนหนึ่ง (ไม่) สำเนจกเลยว่า "เราเป็นพลาก." ทุก ๆ คนเป็นผู้มีความสำคัญว่า "เราเป็นบัณฑิตั้งนั้น." บานาคว…

บทนี้เน้นถึงการที่ภิกษุซึ่งถูกความโกรธครอบงำไม่เชื่อฟังคำสอนของพระผู้มีพระภาค และยังมีการกล่าวถึงความเสื่อมเสียที่อาจเกิดขึ้นจากพฤติกรรมเช่นนี้ รวมถึงความสำคัญของการฟังคำสอนเพื่อป้องกันความบาดหมางและก

…ต้น เป็นโจกไม่. บทว่ากาโด ได้แก่ ผู้มักกล่าวอ่อยคำ. บทว่ายายอุปปนฺหนฺดียํ มีความว่า วิจญฺหาลั้นนั้น คนปรารถนาจะต่อปากกันเพียงใด, ย่อมเป็นผู้มักกล่าวอ่อยไปเพียงนั้น, แม้รูปหนึ่งก็ไม่ทำความสวยด้วยความเคาร…

เนื้อหาสำรวจการกล่าวถึงการทะเลาะในสงฆ์และพฤติกรรมของบุคคลที่เกี่ยวข้อง ความแตกต่างในกรรมเป็นเหตุผลที่ทำให้เกิดอุปสรรคในการติดต่อสื่อสารและการอยู่ร่วม ซึ่งจำเป็นต้องมีความเคารพต่อกันเพื่อหลีกเลี่ยงความ

…ยก คือล้างผลาญ. แม้น ๒ บทที่เหลือ ก็นี้นะ. การหนุน้ำมันและดองยาเป็นต้น ด้วยอาณาแห่งเวรกรรมที่ทำแก่ คนที่ทรงห้ามเป็นต้น เรียกชื่อว่า มิจฉาทิพ เป็นไปทางกาย การรับ และบอกว่าสนั่นเป็นต้น ของกุฎุหัส เรียกชื…

เนื้อหาพูดถึงพระอัสสเจและพระปุนพัลลก รวมถึงการวิเคราะห์ความหมายของการกระทำที่เกี่ยวข้องกับกายและวาจา เช่น ความคะนองและอนาจาร สำหรับการปฏิบัติทางกาย ตลอดจนการทำกรรมที่ส่งผลต่อผู้อื่น และการสนทนาในแนวทา