คน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 375 / 572

…ค- ติดสนันป่ารา กา อรรถถภพระวีน มหาวรรค ตอน ๑ หน้าที่ 3 ในบทเหล่านนั้น กล่าวว่่า อรุเวลัย ได้แก่ที่เคนในใหญ่ อธิบาย ว่า ที่กองทรายใหญ่อ. อีกประการหนึ่ง ทราย เรียกว่าอรุ. เขติค เรียกว่าเวลา. และพึงเห็นคว…

บทความนี้พูดถึงอรุเวลัยซึ่งหมายถึงที่ที่ตั้งอยู่ในกองทรายใหญ่ โดยเน้นการวิเคราะห์ความหมายของทรายที่ขาวหยิบยกจากบริบททางประวัติศาสตร์เมื่อพระพุทธเจ้าทรงอุบัติ และการประชุมขันติธรรมเพื่อการปฏิบัติธรรมดั

…เคียง โพธิฤกษ์นั้นเอง จึงในสัปดาห์คริบ ๕ เสดจากโคภิฤกษ์ เข้าไปถึงอชบาโลโกรธ ด้วยประกาศนี้ ได้รับว่า คนเลี้ยงแพะในที่นี้มางแห่งต้นโนครธนั้น เพราะ เหตุนั้น ต้นโนครจึงชื่อว่า “อชปานิโครธ สองบทว่า สุตตาหะ ว…

ในช่วงเวลาห้า สัปดาห์หลังจากการบรรลุอิสรภาพ พระผู้มีพระภาคได้เสด็จไปยังต้นอชปานิโครธและพบกับพราหมณ์ทุจิมังคลิที่สอบถามคำถามไปยังพระองค์ โดยพระองค์ทรงวิเคราะห์และตอบคำถามด้วยความรู้และปัญญา เรื่องนี้แส

…อ จตุมารคุณา หรือเพราะเป็นผู้เริ่มนบ ไตรเทพ ชื่อว่าผู้พหพรหมรรรรณ์ แล้ว เพราะพรหมนรรย์คือรรณ์ ๔ คัน คนได้อยู่สี่ร้อยแล้ว บาทพระคาถาว่า ธมมาน โฉ โล พุทธวมาถ วิทยุ มีความว่า เกลสเครื่องฟูึ้น ๕ อย่างนี้ คื…

เนื้อหาภายในบทนี้มีการกล่าวถึงหลักธรรมและความสำคัญของความเห็นในพระพุทธศาสนา ซึ่งเน้นถึงการประพฤติปฏิบัติเพื่อบรรลุธรรม โดยมีการพิจารณาถึงทั้งคุณสมบัติของพราหมณ์และสิ่งที่ต้องหลีกเลี่ยง รวมถึงความสำคัญ

…หาวรร ตอน ๑ - หน้าที่ 32 ขอว่า เตน โธ ปน สมยาน จ โลก อรหนูโต โหนดู มีความว่า ในวันแรม ๕ คำ มนุษย์ ๖ คน เป็นพระอรหันต์ ในโลก [สวัสดี] บทว่า ผุพานผุพูกามีความว่า เก่าแก่เป็นลำดับด้วย อำนาจความสัมผัสกัน …

…วกันเพื่อทำบุญ จนเกิดเหตุการณ์ที่น่าสนใจเกี่ยวกับหญิงมีครรภ์ และการแบ่งกลุ่มในการทำบุญ โดยมีสหาย ๕๕ คนที่เกี่ยวข้องในเรื่องนี้ ตลอดจนการแสดงอสัญญาณที่เกี่ยวข้องกับบุคคลเหล่านั้น เนื้อหานี้จะช่วยให้ผู้อ่…

…กัน มิวินิจฉัย ว่า เมือจะให้ลุลุดผูพึ่งบรรพชาบวด พึงเว้นบุคคลที่ทรงห้าม ไว้ เริ่มต้นว่า “ภิญญันหลาย คนที่ถูกอาพาธ ๔ อย่างเบียดเบียน แล้ว อันท่านหลายไม่ควรใหบวด” ดังนี้ จนถึงอย่างนี้ว่า “คน ตามอดีหรือไมร…

เนื้อหาส่วนหนึ่งของหนังสือเกี่ยวกับการอนุญาตให้บวชในพระพุทธศาสนา กล่าวถึงเกณฑ์และเงื่อนไขในการบวช เช่น คำแนะนำเกี่ยวกับบุคคลที่เหมาะสมที่จะบวช รวมถึงข้อห้ามต่างๆ และวิธีการให้บวชในสถานการณ์ที่เหมาะสม

…แล้วจงมา" ส่วนสรณะอุปฌาชัยพิงให้เอง. กฏหมายนันเป็นอัน กฏหมายนี้เองให้บรรแล้วด้วยประกาศนี้. จงอยู๋ คนอื่นจากกฏหมาย ไม่ได้เพื่อให้รูปบวช. คนอื่นจากกฏหมายไม่ได้เพื่อให้มาดามบวช เหมือนกัน. ส่วนสามเนตร…

บทความนี้นำเสนอการสนทนาเกี่ยวกับการปฏิบัติตามกฎหมายสำหรับผู้ที่จะบวชในพระพุทธศาสนา โดยให้ความสำคัญต่อกฎระเบียบและพิธีการที่เกี่ยวข้อง เช่น การโกนผมและการเตรียมตัวของผู้ที่จะบวช โดยมีการกล่าวถึงบทบาทขอ

…ขึ้นแก่มวลพวก จริงอยู่ มรรคลานั้นทั้ง ๑ ท่านเรียกว่า "ธรรมังกะ" ได้ว่าสายเหลากนั้นได้เป็นนั่นเอง ๑๐ คนในคุณวิล- ชาดก. ครั้งนั้นพวกเขาได้ฟังทีโลวาแล้วรักสิต ๕ บุพพกรรม ของหลายเหล่านั้นเท่านี้. [อุรวกัส…

…ห้ผู้ศึกษาเข้าใจความหมายและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน เช่นเดียวกับการตระหนักถึงบุพพกรรมและอิตถีสุคนธ์ในทางปฏิบัติ

…างไปไม้หรือเงามาตรบนสิ่งเหล่านั้นแล้ว เก็บ บาดทรายไปไม้หรือเงามาตรนั้นเกิด ว่่า "เจ้าชายไว้บ่งคอกเขาคนใดบ้างใน" นี้ พระผู้ม- รากตรัสไว้ เพื่อให้สอดมือไปได้ว่าริจะเป็นต้นแล้ว ค่อยๆ พาดด้วยมือซึ่งอยู่ตรงห…

บทนี้สัมผัสถึงการจัดเตรียมสิ่งต่างๆ ในเขตพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะคำสอนเกี่ยวกับการวางสิ่งของและการรักษาความสะอาด ซ้ำยังกล่าวถึงแนวทางการถือปฏิบัติตามดอกเตอร์ในพระวินัยเพื่อการปฏิบัติอย่างถูกต้อง คำสอนที่

…แล้วอย่างนั้น, ถ้าเมีเท่านไปแล้วอย่างนั้น, ถ้า deprivation วิญญูมีภิกข์ผู้ให้สภัย, หรือแม้ในภายอื่น คนเคยถือ นิสัมภัญญฺใด, หรือภิกฺขุใดสมโภคและบริการเป็นอย่างเดียวกัน, พึงถิ่นสัยในสำนัับกิริยานั้น. แม้ว…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์องค์ประกอบของอุปฺชามัยในพระวินัยมหาวรรค โดยให้ความสำคัญกับความหมายของการย้ายที่อยู่ของภิกขุและการปฏิบัติตนในศีลตามคำสอน นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการรักษาความสัมพันธ์ระหว่างภิกขุก

ประโยค - คติสนับสนับขา อรรถถาคพระวันมหาวรรค ตอน ๑ หน้าที่ 95 คนเดินทางดีดี. ทำกรรมมมีดีติดต่อเป็นต้นในเมืองดีดี, องิ้ง ผู้ใดอนุชนทั่งหลายรู้จักกันแวว่ "คนชื่อโน้น …

บทความนี้กล่าวถึงการบวชในศาสนา โดยมีการชี้ให้เห็นว่าผู้ที่ทำกรรมดีและมีชื่อเสียงในสังคมควรได้รับการบวช ในขณะที่ผู้ที่มีกรรมไม่ดี เช่น โจร ควรได้รับการพิจารณาอย่างรอบคอบ โดยมีการเปรียบเทียบความแตกต่างร

…ายถวายอารามภิกษาทาสนั้น อันเขาถวายแล้วด้วย โวหารอย่างใดอย่างหนึ่งก็ดามี ไม่มีควรให้บวชแท้" [๒๘] พวก คนเชื่อใจ คิดว่า "อัศจรรย์พระสมเด็จอิฐ" ซึ่งเป็นปิยปรก อยู่ในวัดที่อยู่ จะให้เจิมใจเหล่านั้นบวช ควรอยู…

บทความนี้อธิบายข้อบังคับในพระวินัยมหาวรรคเกี่ยวกับการบวชของหญิงและทาส โดยไม่ควรให้บวชในอารามที่พระราชทานให้ สำหรับทาสหรือหญิงที่ไม่สมควรให้บวชนั้นจำเป็นต้องได้รับการปลดปล่อยก่อน ในพระพุทธศาสนา การให้บ

… องค์ ๑๐ ตางแผนก คือ ภิกขุ-ทูลโก นี้ อันพระผู้ม พระภาคทรงไว้ เพื่อแสดงเนื้อความนี้ว่า "จริงอยู่" มรรคนาสังจะ ๑๐ นี้ สามเณรผู้ไปพระยันบภิกขุเน อพระองค์ทรงถือเอาด้วยพระมาจิศฟ โดยแท้ ถึงกระนั้นก็สมควรจะให้…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงบทบาทและการปฏิบัติของภิกขุและสามเณรตามพระวินัยมหาวรรณ์ รวมถึงการให้โทษและข้อบังคับในการทำทัณฑกรรม นอกจากนี้ยังระบุถึงลักษณะและประเภทต่าง ๆ ของการบันเทาะกทั้งห้าชนิดที่เกี่ยวข้องก

…โล ฯ มีความว่า บอกข้อที่ตน บอกเอาเองนั่น จำเคิมแต่ต้น. ในคำว่า เอกฺุษากโล ภิกฺขวา นี้ มีวิจารณ์ว่า คนเอกะ- สังกาสกี้ ๓ ชนิด คือ คนลักษณะหนึ่ง คนลักษณะสอง คนลักษณะ ทั้ง ๒ อย่างหนึ่ง.

…ถึงการดูแลตัวเองของกุลบุตร และการค้นหาความหมายที่ลึกซึ้งในศาสนาพุทธ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับคนเอกะสังกาสกี้ 3 ชนิด.

…๒๐ พรรษา" ยินดีการไหว้ตามลำดับผู้แก่, ห้ามด้วยอาสนะ เป็นสังกรรมอุปโบสถและบทราษฎร์เป็นต้น. ผู้นี้ชื่อคน ลักสัจวาส เพราะเขาลักแต่เพียงสัจวาสเท่านั้น. อันความต่างแห่งกิริยามั้งทั้งปวง มีบรรพษาแห่งภิษุเป็นต…

เอกสารนี้กล่าวถึงระเบียบและคติในการบวชของพระภิกษุและสามเณร โดยเน้นถึงความแตกต่างของการปฏิบัติในสังกรรม การตั้งแต่แบบที่ไม่เหมาะสมไปจนถึงแบบที่เหมาะสม รวมถึงการยอมรับและไม่ยอมรับในสังวาสต่างๆ เพื่อรักษ

…ะวิริยภิภัก เพื่อำแนิอิวรมกดิ ชนนั้นมีใจ บริสุทธิ์ยังไม่บังสังแสงเพียงใด ชนนัน้นเต่งไม่กล่าวว่า เป็นคน เถยสังวาสา เพียงนั้น. พึงทราบนัยพิสดารในคะแนนนั้น ดังนี้:- พระราชาในโลกนี้ ย่อมเป็นผู้มีวิริย่อยอ…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการดำรงตนในพระศาสนาและความเพียรในภาษาของพระราชา รวมถึงการพิจารณาในการบวชของบุคลิกที่มีต่อพระธรรม และปฏิบัติตนอย่างใดอย่างหนึ่งในสังคมพระศาสนา ว่าควรลงมืออย่างไรเพื่อเป็นผู้

…เข้าสู่ทางกลางสงฆ์ ต่อเอือเคาะคุห์สัญล่อวงมา" คำว่าดังนี้ทั้งหมด เช่น กับคำว่ากล่าวก่อนนั้นแล "อีกคนหนึ่ง เป็นผู้ใดจะข้ามกั้นคงใหญ่ และพ่อค้า เวียง ย่อมพบรรพชนทั้งหลายไป. เขาคิดว่า “ด้วยอายุอย่างนี้” …

…ดำเนินไปในสมุนไพรและสงฆ์ผ่านการใช้ประโยคจากวรรณกรรมไทย เรื่องราวสลับซับซ้อนที่สะท้อนถึงประสบการณ์ของคนในความยากลำบาก การปฏิบัติตนให้ดีที่สุดในทุกสถานการณ์ เช่น เมื่อมีโรคภัยไข้เจ็บที่อาจเกิดขึ้นต่อชีวิต…

… อรรถาธิบายอริยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า 138 ไม่บอกด้วยคิดว่า "บันดี่ใคร ๆ ไม่รู้เล่" พอทอครุธระเทยอ่มเป็น คนเดัยวสงสาร. ภิญญาลักษณะและแล้วทำสุขรรคกิ ตาม ไม่ท่ีดาทำ ปฏิบัติ วิธีดำด้วยนบพรรษาเป็นดง ซึ่งกล่าวแล…

…ยมหาวรรคและการปฏิบัติธรรมในรูปแบบต่าง ๆ โดยเน้นที่แนวคิดเกี่ยวกับการนุ่งผ้ากาสะและความหมายของการเป็นคนเดียวนสงสาร เนื้อหาชี้ให้เห็นความสำคัญของการทำความเข้าใจในธรรมะ พร้อมกับการใช้ชีวิตในศีลธรรม อธิบายถ…

…รอยู่ เพราะพระมาห- บูชาเท่านั้น มีพระกายตรงด้านข้างพระหาม, สัตว์ที่เหลือชื่อว่าว่าไม่ค่อย ยอมไม่มี. คนมีขาสั้นก็มี มีน้ำเองสั้นก็ สั้นทั้ง ๒ ก็ชื่อว่าคนเดียว. กายก่อนล่างตั้งแต่บั้นเองลงมา แห่งคนขาสั้น …

บทความนี้นำเสนอความรู้เกี่ยวกับข้อกำหนดในการบวชในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงลักษณะของผู้ที่จะบวช รวมถึงรูปร่างและร่างกายที่เหมาะสมสำหรับการเข้าร่วมในพระธรรม มีการพูดถึงลักษณะของร่างกายที่ควรและไม่ควรตาม

…นเช่นนี้ แล้วให้เขาววรอยู่. ถ้าตุ่มนั้นเนื่องขึ้นอีก แม้เมื่อจะให้อปสมท พิงทำอย่างนั้น จึงให้ อปมบ. คนเน่าเกลียด ไม่่น่าชอบใจ มีความเดือดร้อนเป็นอันติ์ มีโรค ทีรักษาไม่หายด้วยโรคชนิดใดชนิดหนึ่ง ในบรรดาโ…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการรักษาผู้ป่วยตามหลักคำสอนในพระวินัย โดยมีการยกตัวอย่างผู้ที่ควรรับการรักษาและผู้ที่ไม่ควรให้บวช เนื้อหาเกี่ยวข้องกับการวางแผนในการดูแลสุขภาพและการประเมินอาการของผู้ป่วย รวมถึ

…างหนึ่งบ้าง มีวงตาดำไม่เสมอ คือตามพร้อมด้วยวงตามไม่เสมอกันอย่างนี้ คือข้างหนึ่งสูง ข้างหนึ่งต่ำบ้าง คนตาเหล่าบ้าง คนมตาลึก คือมี หน่วยอปรกูในเหมือนโบป่าในบ่ออันลึกบ้าง คนมตทะเลออก คือมีหน่วยตายื่นออกเหม…

บทความนี้สำรวจลักษณะที่หลากหลายของมนุษย์ตามที่ระบุในอรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ซึ่งรวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับการมีอยู่ของศีรษะ รูปร่างของผม และคุณสมบัติต่าง ๆ ของดวงตา ในแต่ละรูปแบบที่แตกต่างกัน ทั้งการมีผ