คน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 381 / 572

…ไว้ในปุริมยสูตร ในอุตตวจรรษ แห่ง นิทานวรรออย่างนี้ว่า "ญาญร ๕ อย่างไรบ้าง ย่อมเป็นอันสงบ ระงับแล้ว? คนตดี บุคคลผู้ปฏิบัติงสัริมปรนให้ลดลงไป ย่อม ประสบภัยเวรใด อันเป็นไปในทิฐิธรรมบ่าง ย่อมประสายในเวรอัน …

เนื้อหาเกี่ยวกับเจตนาของผู้ที่บวชเพื่อหลีกเลี่ยงเวรและบาป มีการอ้างอิงคำสอนจากพระอรรถกาถา ว่าความมงคลเพราะการละเวรและบาปำสำคัญในการปฏิบัติธรรม โดยพระผู้บวชย่อมไม่รู้ธรรมและอาจทำอันตรายแก่บิดามารดา และ

…อความ เป็นบ่อเกิดวกัน. คีงชื่อว่าเวร นั่น ย่อมมี ๒ อย่าง คือ เวรภายนอก เวรภายใน จริงอยู่ บิดา ของชายคนหนึ่ง เป็นผู้ถูกฆ่าน่มแล้ว เขาคิดว่า “ได้ยินว่า บิดาของเราถูกฆ่ามาแล้ว แต่เราก็ฆ่ามันให้ได้ ดังนั้นแ…

…ี่ผิดนี้สามารถส่งผลเสียต่อความสุขของตนได้ รวมถึงผลของเวรกรรมทั้งภายนอกและภายในช่องทางการดำเนินชีวิต คนที่ทำผิดอาจต้องเผชิญกับความทุกข์ การคำนึงถึงส่วนนี้สามารถช่วยให้ผู้คนระมัดระวังการกระทำของตน

ประโยค 5 - มังคลดิถีมีขึ้นเปล ละ 3 - หน้าที่ 213 [เรื่องนายโคมาดก] [๒๐๓] ได้ยินว่า คนม้าโคในกรุงสุวัตถีคนหนึ่งชื่อ นะ ทำ การของคนว่าอึดชีวิตด้วยการขายเนื้อวัวตั้ง ๕๕ ปี ไม่ (เคย) ถวายข้…

เรื่องราวนี้เกี่ยวกับนายโคมาดก ในกรุงสุวัตถีที่มีประวัติการขายเนื้อวัวมายาวนานถึง 55 ปี โดยไม่เคยถวายอาหารให้พระเจ้าหรือพระสาวก ก่อนที่จะเกิดเหตุการณ์ที่เขาได้ให้เนื้อชิ้นหนึ่งแก่ภริยาของเขาและประสบเห

…ประพฤติธรรม กินเพื่อเสวย พระกระยาหารอันปราศจากเนื้อ. ในพระนคร ในวันอุโบสถทั้งหลาย ไม่มีการฆ่าสัตว์. คนทำครัวซื้อเนื้อในคดี ๑๑ แห่งปกนั้นเองแล้ว เก็บไว้. (วันหนึ่ง) เนื้อั้น คนทำครัวเก็บไว้ไม่ดี สุนัขทั้…

เนื้อหาเกี่ยวกับการประทุษร้ายต่อมิตรและผลที่ตามมาจากการกระทำเหล่านั้น พร้อมกับการกล่าวถึงพระราชาที่ทรงประพฤติธรรม ไม่ฆ่าสัตว์และทานอาหารปราศจากเนื้อในวันอุโบสถ ซึ่งส่งผลกระทบต่อประชาชนเช่นกัน การรักษา

…ะอรชของในหลวง, เจ้าควรนำพระกระทะหาร เข้าไปในเวลาที่ทรงเข้าเฝ้าพระโอรสองค์แล้วได้ทรงทำ อย่างนั้นแล้ว คนทำถวายองค์พระกระทะหารเข้าไปในเวลานั้น. พระ ราชา ทรงมาแล้วพระความเมาน้ำจันต์ ไม่เห็นเนื้อในฤดิจรัส ถา…

เนื้อหาพูดถึงเหตุการณ์ที่กระทะหารถวายพระราชาและพูดคุยเกี่ยวกับพระโอรสในพระราชวัง โดยมีการรับสารที่เกี่ยวข้องกับความรักและศักดิ์สิทธิ์ระหว่างพระนางและพระราชา รวมถึงการตอบสนองของพระราชาเมื่อไม่ได้เห็นเน

…หยาบ ๒ ผืน และให้ใส่โล่ใส่เขู่ส่าผ้าสารอย่างเนื้อหยาบแม้นนั้นให้จายแล้ว มาต่ออีกให้ออกไปแล้ว เขาเป็นคนอนาถา อาศัยฝ่าเรือนคนอื่น ได้ ทำกาลแล้ว คนทั้งหลายพากันลากคอต์พื้นที่นั้นไปถึง ณ ภายนอก. แม้ เศรษฐีก…

เรื่องราวของหลานอนาถาบินทิกเศรษฐีที่สูญเสียเงิน ๔๐ โกฏิจากการใช้ชีวิตอย่างฟุ่มเฟือยและการดื่มสุรา จนทำให้ต้องอาศัยผู้อื่น เพื่อบรรเทาความลำบาก พระศาสดาได้ให้บทเรียนเกี่ยวกับการรักษาทรัพย์และความสำคัญข

ประโยค <มักลิคถามปี่นีรเล่ม ๓ - หน้าที่ 237> กราบลูว่า "ข้าแต่มหาราช รอยเท้าของโจร ๒ คน ย่อมปรากฏ" ดังนี้แล้ว ไปในที่ๆแห่ง ตามสายแห่งรอยเท้าของชนทั้ง ๒ นั้น นำอัฐะทูลอันดินงามไปองค์พระราช…

เรื่องราวนี้เล่าถึงการตามจับโจรสองคนโดยพระโพธิสัตว์ซึ่งได้รับการช่วยเหลือจากพระราชา ผ่านการสืบค้นรอยเท้าและการสนทนาเกี่ยวกับความดีและควา…

…าที่เป็นปลายเล่ม ๓. หน้าที่ ๒๓๘ [เรื่องที่ ๒] [๒๒๙] ในอดีตกาล ช่างหม้อ ชาวบ้านใกล้ประตูทุ่งพาราณสี คนหนึ่ง เดือดดาลเหยียบในหลุมแห่งหนึ่ง เพื่อประสงค์จะทำงานชนะ ในขณะนั้นเอง ฝนตกลงมาแล้ว น้ำลากม้ว่ม พัด…

เรื่องราวในอดีตกาลเกี่ยวกับบุรุษในกรุงเทพฯ ที่ประสบความทุกข์จากการกระทำของตนเอง ทั้งจากไฟไหม้ การบริโภคที่เกินขอบเขต และการเผชิญลม โดยแต่ละเรื่องเป็นบทเรียนที่เตือนให้คิดถึงผลกระทบจากการกระทำที่เกิดขึ

…ี. ถ้ากระนั้น เธอจงไปอาม. ภีษา. ฉันไกล่แล้ว นาย ถึงเมื่อพี่ไปแล้ว ฉันไม่อาจจะอยู่ได้ เราไปกันทั้ง 2 คนเกิด. เมื่อภีษาสามีทั้ง 2 นั้นไปแล้ว หญิงแก่ ถูกลมโลยให้ดิ้นขึ้นแล้ว รู้ว่า "เจ้าพวกนี้ใครจะฆ่าเรา ไ…

…ของภีษาและสามีที่มีการวางแผนและการจัดการในสถานการณ์ที่ซับซ้อน โดยมีการสื่อสาร การวางเครื่องหมายและเทคนิคที่ใช้เป็นลำดับ รวมถึงการต่อสู้กันในท้ายที่สุดเพื่อเอาตัวรอด เนื้อหาสะท้อนถึงความรักและความท้าทายท…

…ู้อื่นตาย ด้วยประการฉะนี้. เรื่องหญิงสะใภ้มาแม่ผัว จบ. [เรื่องที่ ๘] [๒๔] ในอดีตกาล บูชในกรุงพาราณสีคนหนึ่ง ปรารถนา บุรุษ ได้บุตรนั้นแล้ว เชื่อดูด้วยคิดว่า บุตรนี้ชื่อเชื้อเรานาในเวลา ชราภพ. แต่มุตรนั้น…

เรื่องในอดีตนี้บันทึกถึงความปรารถนาของบุรุษคนหนึ่งในกรุงพาราณสี ที่รอคอยบุตรให้เป็นที่พึ่งพิงในยามชรา แต่กลับต้องพบกับความจริงที่ไม่เป็นไปตามหวัง…

…ทรงอุปถัมภ์เธอ จึงตรัสว่า "ภิญญ์ เธอ บวงในศาสนาอันเป็นนิยามกะเห็นปานนี้ ไม่ยังชื่นหล่ออื่นให้รู้จัก คนอย่างว่านี้ว่า "เป็นผู้ภูมิใจ" ว่า "เป็นผู้สู้โดย" ว่า "เป็นผู้สั่ง" ว่า "เป็นผู้ไม่โกลาหล" ว่า "เป็…

บทสนทนาในพระไตรปิฎก เกี่ยวกับการเป็นผู้มีความเพียรและการน้อมนำความเพียรมาใช้ในชีวิต นำเสนอเรื่องราวของพระโพสต์สัตว์ที่เป็นหัวหน้าพ่อค้าเกลือและประสบการณ์ในทางกันดาร เน้นการเรียนรู้จากอดีตเพื่อสร้างแรง

ประโยค - มังคลัดนี้เป็นแปล เล่ม ๕ หน้า ๓๔ แผ่นหิน." คนใช้นั้น ได้ตามมันแล้ว. แผ่นหินแตกออก ๒ ซีก กันกระแสน้ำไว้. เกลือนน้ำประมาณเท่าลำต้นคาตู่งขึ้นมาแล้ว.…

ในบทนี้ พระศาสดาได้ทรงอธิบายถึงความสำคัญของการประกอบด้วยความเพียรและกำลัง โดยมีการเล่าถึงการใช้แผ่นหินเพื่อกันกระแสน้ำ และการเดินทางของชนแมลงที่ดำน้ำไปในฤดีกาลอันปรารถนา ซึ่งนำไปสู่การเข้าใจถึงความสงบ

ประโยค ๕ - มังดลตาเกบนี้บนแปล เล่ม ๕ - หน้าที่ 51 [เรื่อง ชน ๒ คน] ได้ยินว่า ในกรุงราชคฤฑ์ มุขฉัตรของปลิดพราหมนต์ ได้เป็นมณฑล ชื่อ ปิผล อายุ ๒๒ ปี มณูญญา ลำดันดับาม…

เรื่องราวเกี่ยวกับชายชื่อ ปิผล และหญิงชื่อบางทกกาจาในกรุงราชคฤฑ์ ที่มีพ่อแม่ต้องการให้เขาแต่งงานกัน แต่ทั้งคู่มีความคิดที่จะบวชในศาสนาและเขียนจดหมายสื่อสารกัน โดยเฉพาะเมื่อพวกเขาต้องการเลือกเส้นทางชีว

… ความโศก." [๕๒] เพราะเหตุนั้น บุคคลอันอันทุกธรรมถูกต้องแล้ว ก็ ไม่ควรเศร้าโศก ประคุชชนทั้งหลายมึง ๕ คนเป็นต้น ในอดีตกาล ไม่เศร้าโศก นั่นนั้น. [เรื่องชน ๕ คน] ในอดีตกาล พระโพธิสัตว์เป็นพราชมาณี…

บทความนี้สำรวจความเศร้าโศกและอารมณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในมนุษย์ โดยเน้นความคิดและการรับรู้เกี่ยวกับความเครียดและความเศร้าใจนั้น ๆ ผ่านตัวอย่างในอดีตกาลของพระโพธิสัตว์ซึ่งมีบทเรียนสำหรับการไม่เศร้าโศก ผู้

…งคลัตถีนี้เป็นเปล เล่ม ๕ - หน้าที่ ๑๑๔ ท่านนำหญิงสาวมาจากสกุลเสมอกัน เพื่อบุตรผู้เจริญวัยแล้ว ชนะ ๕ คน เหล่านั้น รวมเป็น ๖ คนกับหญิงคนใช้ชื่อชุดราดิอิ ๑ ด้วยประการ นี้. พระโพธิสัตว์ได้ให้โอกาสแก่บัณฑิตห…

…ป็นการสอนที่สำคัญว่าชีวิตนี้ล้วนแล้วแต่มีความตายเป็นธรรมดา ทำให้เห็นถึงความจริงในชีวิต และกระตุ้นให้คนตระหนักถึงการใช้ชีวิตอย่างมีสติและไม่ประมาท.

… - มังคลัตถีบทนี้เป็นแปล เล่ม ๕ - หน้าที่ 115 บอกพรมดนี้ว่า "ได้ยินว่า วันนี้ ไม่ต้องนำผัดสำหรับ ๒ คนเหมือนวันก่อน พึ่งนำสำหรับคนเดียวเท่านั้น และในวันก่อน ทาสนำ (อาหาร) มาวนเดียว แต่วันนี้ พวกท่านพึงน…

บทนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อบุตรของพราหมณ์ถูกเผาและไม่มีการแสดงความเศร้าโศกจากชนรอบข้าง พวกเขาเชื่อว่าบุตรไม่รู้สึกถึงความรำคาญจากความเศร้าโศกของญาติพี่น้อง พระท้าวสักกะทรงสงสัยและไปสอบถามถึ

…ามเศร้าโศกเนื่อง ๆ แม้ของผู้เทดตามโศกดังชะผู้ล่วงลับ ไปแล้วนั้น ย่อมสำเร็จผลเหมือนฉะนั้นแน่นอน เพราะคนที่ตายแล้วใคร ๆ ไม่อาจเพื่อให้เป็นฉันอีก คนมีฤทธิ์เท่านั้น พึงอาจประสานหม้อ ที่แตกแล้ว ด้วยอานุภาพแห…

เนื้อหาพูดถึงการแก้กรรมที่เกี่ยวข้องกับความเศร้าโศกที่เกิดจากการสูญเสีย โดยกล่าวถึงการที่คนไม่สามารถนำคนตายกลับคืนมาได้ ข้อความยังกล่าวถึงบทบาทของท้าวสักกะในการสอนและทำให้ผู้คนลดความโศกด้วยกา…

ประโยค ๓ มัณลักษณ์เป็นแปล เล่ม ๕ หน้า ๑๒๑ เรื่องชนะคน มาในวรรณคดีอรูปชาดก ในปฐมวรรค ปัญจุปนาถ [เรื่องพระเจ้ามังคละราช] [๕๗๕] ในอดีตกาล พระเจ้ามังคละราช …

…ามไม่เศร้าโศกนี้กับผู้อื่นอย่างเข้าใจ ลูกศิษย์ของพระเจ้ามังคละราชนั้นเรียนรู้ว่า ความโศกมีแต่จะทำให้คนผอมเหลืองและไม่มีความสุข ไม่มีประโยชน์อะไร หากตนไม่เข้มแข็งต่อสู้กับความรู้สึกนี้

…ยบัง แล้วยอมได้ความดีในที่สุด ๆ ตนไป แล้ว ๆ โมทะ คือว่ามีโทษมากด้วยสามารถโทษทางโลกอย่างนี้ก่อน องค์ คนหลง ย่อมใหม่ในนรกตลอดกับด้วยอนันตริยธรรม อันคน กระทำแล้วด้วยอำนาจโทษะ. โมทะ กล่าวว่า มีความโทษมาก ด้…

เนื้อหานี้ได้นำเสนอเกี่ยวกับโทสะและโมทะในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการพิจารณาถึงผลกระทบของโทษต่อบุคคลในโลก และความสำคัญของการให้อโทษเพื่อกลับคืนสู่ความปกติ ข้อคิดที่ย้ำเตือนว่าการกระทำที่ผิดพลาดจะม

…ยชน์เก่อกูด อันด่างโดยประโยชน์ มีประโยชน์ตนเป็นต้น ตามความเป็นจริง สองบทว่า ธรรม ม น ปสุตติ ความว่า คนโลก คือผู้นโลก ครองงำแล้ว ย่อมไม่เห็น คือไม่รู้ แม้ชั่งธรรมคืออุตสาหะสมรบ ๑๐ ประการ โดยประถักษ์ จะปว…

…ตใจของมนุษย์ โดยระบุว่า บุคคลที่ใช้ชีวิตอยู่ในโลกย่อมไม่เห็นความจริงและคุณประโยชน์ในตัวเอง ความดีของคนเกิดขึ้นในใจ และการที่โลกมีบทบาทในการครองบำรุงความดีในจิตใจ. การวิเคราะห์เกี่ยวกับคำว่า 'โลก' และกลไ…