ควร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 152 / 223

…จ้าข้า. พระศาสดา. กิสรที่ท่านทั้งหลาย ย็มพวกกิสรย์ยังหามิได้ให้จนหาย เพราะอาศัยน้ำ ซึ่งมีประมาณน้อย ควรแล้วหรือ ?

…กไม่ไปจะนำมาซึ่งความเลวร้าย ท่านตั้งคำถามเกี่ยวกับมูลค่าของน้ำและกายตรี ว่ามีค่าหรือไม่ โดยอธิบายว่าควรจะให้ความสำคัญกับสิ่งที่มีอยู่และมีค่าต่อชีวิตมนุษย์. เนื้อหาเน้นถึงการวิเคราะห์ปัญหาทางธรรมและความเ…

…ามโกรธดีดี ถวายทานเพียงเล็กน้อยก็ดีดี ย่อมไปสวรรค์ได้แท้" ดังนี้แล้ว จึงตรัสพระคาถานี้ว่า :- "บุคคล ควรกล่าวคำสัตย์ ไม่ควรโกรธ ถึง ถูกเขาขอน้อย ก็พอได้, บุคคลพึงไปนาสำนักของเทพดาทั้งหลายได้ ด้วยฐานะ ๓ นั…

ในเนื้อหานี้เสนอคำสอนจากพระศาสดาเกี่ยวกับการกล่าวคำสัตย์และการทำบุญ แม้จะมีเพียงเล็กน้อยก็ยังสร้างความดีให้แก่ผู้ทำได้ และการควบคุมอารมณ์ไม่ให้โกรธเป็นสิ่งสำคัญ ที่ช่วยให้ถึงสวรรค์ โดยการยอมรับในเคว้ง

…นนั่นแล้วสันใดรมาส นั่นแล ฝ่ายพราหมณ์และพราหมณ์นี้ทั้ง ๒ นั้น ทำให้แจ้งซึ่งพระอรหันผลแล้วก็ปิ่นพบทะ ควรนั่น ชนทั้งหลายทำสักกะอย่างมากมายแก่พราหมณ์และพราหมณ์นี้ล้นแล้ว ก็먹ทั้ง ๒ คนนี้สู่เรือนยอดหลังเดียวก…

ในบทนี้ กล่าวถึงพระศาสดาที่เสด็จไปยังป่าช้าเพื่อสังเกตการณ์ความเชื่อและปฏิกิริยาของมหาชนเกี่ยวกับการสูญเสียพระมหาและพระบิดาของพระพุทธเจ้า พร้อมทั้งการสนทนากับผู้คนที่ไปรวมตัวกัน โดยมีพระศาสดาเป็นศูนย์

…สียงขุฬะของพวกภิษิพัคคีย์ ผู้ สวมเงี่ยงเท้าไม้ จงกรมอยู่" จึงทรงบัญญัติสิกขาบทแล้วตรัสว่า " ธรรมคุณ ควรรักษาอารมณ์ท่านี้เป็นต้น" ดังนี้แล้ว เมื่อ จะทรงแสดงธรรม จึงได้ทรงอภิวาทพระกตัญญูว่าฯว่า:- " พึงรัก…

ในเนื้อหาเกี่ยวกับภิษิพัคคีย์ พระศาสดาที่ประทับอยู่ในพระเวฬุวันได้ทรงประทานธรรมเทศนาเกี่ยวกับศรัทธาธรรม โดยสอนให้รักษาความสำรวมทางกาย วาจา และใจ ซึ่งช่วยให้ผู้ปฏิบัติอยู่ในความสงบและใส่ใจในธรรมะอย่างต

…ู้ศึกษา เต็มที่ จำเป็นต้องมีหนังสือเครื่องประกอบหลักสูตรครบถ้วน because หนังสือเครื่องประกอบเท่านั้นควรประกอบขึ้นสำหรับรองรับ ให้ผูศึกษา มองเห็นแนวทางได้สะดวกชัดเจน เพราะฉะนั้น กองตำราแห่งมา- ภูฎาชาวิทยา…

บทนำนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีหนังสือเครื่องประกอบหลักสูตรสำหรับการศึกษาเกี่ยวกับพระปรีชาธรรม ซึ่งกองตำราแห่งมหาวิทยาลัยได้จัดพิมพ์หนังสืออุปกรณ์สำหรับการเรียนการสอน เพื่อให้ผู้ศึกษาได้รับความสะดวกใ

…้ของเพียงเล็กน้อย?" แม้เขาไม่มาก ย่อมติเตียนว่า "ในเรือนของชนเหล่านั้น เห็นจะไม่มีมิใด, ธรรมดาบุคคล ควรให้วัตถุพอ ยงอัดภาพให้เป็นไปแก้ภิกษุทั้งหลายมิใช่หรือ? ยุคและวัตรเท่านี้อ้อม วิ่งไปๆไปมีประโยชน์เลย,…

…ยวกับการให้ ภิกษุทั้งหลายที่มารับอาหารจากสาวกมาย่อมมีธรรมาสน์ที่ดีและเหมาะสม พระศาสดาทรงตรัสว่าผู้คนควรให้วัตถุอย่างพอเพียงแก่ภิกษุทั้งหลายเพื่อความสงบและความเจริญในจิตใจ

…รมเมื่อนึง ย่อมไม่เจริญแก่ บุคคลผู้ถือเอามาไปอวดการยกโทษ เพราะความเป็นผู้เสาะโทษของ ชนเหล่าอื่นว่า “ควรนั่งอย่างนี้ ควรนั่งอย่างนั้น” เป็นต้น โดยที่แม้ อาสวะทั้งหลายย่อมเจริญ เพราะเหตุนี้ บุคคลนั้น จึงชื…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึง พระอิฐบุตรซื่อ กับหลักธรรมที่เชื่อมโยงกับการเจริญและการสำราญใจของบุคคลที่ทำการยกโทษหรือเสาะหาความผิดของผู้อื่น โดยเชื่อมโยงถึงแนวทางการฝึกฝนตนเองเพื่อให้พ้นจากอาสวะและบรรลุอริยผ

…นอิทธิปลักษณะ สิ้นสองหมื่นปี, เพราะฉะนั้น การแสดงคาถาด้วยอิทธิปลักษณะนั้นแล แก้เถอะทั้งหลาย ลักคา ๑ ควร" ดังนี้แล้ว ตรัสว่า "ภิกษุทุ่งหลาย สงฆ์แม้ยังปวงในกว้างหลายมกฺเขามเป็นต้น เป็นสภาพไม่เกี่ยวเลย เพรา…

พระธรรมปิฏกอัคคูหาแปล ภาค ๑๓ กล่าวถึงภิกษุ ๕๐๐ รูปที่ประจวบในพระศาสนาที่ทรงพระนามว่ากัสสป โดยมิสามารถบรรลุพระธรรมได้ จนกระทั่งต้องกลับมาที่สำนักพระศาสนา และพิจารณาถึงการเรียนรู้ในภูมิมุงฐาน พระพุทธเจ้

…ะเถระ ๒ รูปนี้ เป็นผู้อ่อนโยน ยิ่งนัก, การที่เราให้พระเถระแม้ทั้ง ๒ รูปนี้ก็ไม่เสียแล้วอยู่ในวันนี้ ควร" ในตอนเย็นท่านไปสู่ที่บูรพะของพระเถระ ในเวลาที่กิริยาทั้ง ๒ ลูกไปแล้ว กลับเข้าไปพระมหากระทะแล้วดูว่…

ในบทนี้เน้นการสนทนาระหว่างพระเถระและผู้ฟังธรรมที่มีความสงสัยเกี่ยวกับการพูดและการฟังธรรมกถา ขณะเดียวกันแสดงถึงความอ่อนโยนและสัมพันธภาพระหว่างพระเถระสองรูปกับพุทธศาสนิกชนที่มีความเคารพในการฟังธรรม. พวก

…ท่านเป็นกุลบุตร ทำการบากบั่นพระมหาเถรนั่น ด้วยทำในใจว่า "พระมหาเถรนี้ มีความละอาย มีศิลป์เป็นที่รัก ควรพิจารณาแจ้งวิชา" ตั้งแต่วันที่ผมมาถึง พระอนุเถรนั่นพูดคะผม อย่างนี้ พระมหาเถร พอได้ฟังคำนี้ ก็มีโจรก…

บทสนทนาระหว่างพระมหาเถรและพระอนุเถระเกี่ยวกับการบิณฑบาตและการศึกษาศิลป์ของพระมหาเถร ซึ่งท่านสังเกตถึงบุคลิกและคุณธรรมของกันและกัน พร้อมทั้งมีการพิจารณาถึงคำพูดและการทำงานในใจ การคิดและการตัดสินใจของพร

…ุมจิตกถาแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 119 อัศจรรย์ คือ รกะ โทะทะ และโมนะ จึงถึงทุกนี้ การที่พวกเธอตัดป่านเสีย ควร พวกเธอจักเป็นผู้หมดทุกข์ได้ด้วยอาการอย่างนั้น" แล้วได้ทรงภูมิปัญญาคาหลักนี้ว่า :- "ท่านทั้งหลายจงต…

ในบทนี้ พระศาสดาอธิบายถึงการตัดกิเลสเปรียบได้กับการตัดต้นไม้ในป่า โดยเน้นให้ผู้ปฏิบัติตัดสิ่งที่เป็นอุปสรรคต่อการบรรลุถึงความสุขและการพ้นทุกข์ พระองค์เน้นว่าหากไม่ตัดกิเลส ท่านจะไม่สามารถหลีกเลี่ยงภัย

…้วยฉันอยู่ในปากแห่งงามจง (ตาย) ดังนี้แล้ว ได้ทรงภาดิต พระคำเหล่านี้ว่า :- "ความเพียรเครื่องเผากิเลส ควรทำในวันนี้ ที่เดียว, ใครก็รู้ไว้ว่า 'ความตายอาจมีในวัน พรุ่งนี้, เพราะว่า ความผิดเพี้ยงด้วยความตาย ซ…

…ความเพียรในการดับกิเลสและการเตรียมตัวเผชิญกับความตาย โดยมีคำสอนว่าความตายอาจเกิดขึ้นได้ทุกขณะ และเราควรทำความดีในขณะที่ยังมีชีวิตอยู่ ผ่านการทำความเพียรอยู่เสมอ.

… พรรดรรยิที่ละลึกด้วยความรังเกียจ, กรรมทั้ง ๑ อย่างนั้น ย่อมไม่มีผลมาก. หากว่าบุคคล พึงทำ (กรรมจิต) ควรทำกรรมมัน (จริง), ควรบำบัดทำกรรมมันให้มัน; เพราะว่สมธรรม เครื่องจะเว้นที่ย่อยย่อน ยิ่งเกลีฤษจึงลอง."…

บทนี้เสนอความเข้าใจเกี่ยวกับเภทภัยที่เกิดจากกรรมและการกระทำของบุคคล รวมถึงการวิเคราะห์อารมณ์และความคิดในคนที่ประกาศศรัทธา การทำกรรมที่ดีและไม่ดีมีผลกระทบต่อชีวิตอย่างไร โดยยกตัวอย่างหญิงที่สูญเสียตามก

… สมณธรรมนัน คือเห็นปานนั้น ย่อมไม่มีผลมากแก่วัดคนคนั้น เพราะ ไม่มีผลมากแก่เธอ ย่อมไม่มีผลมากแก่กายก็ควรอภัยแก่เธอ (ด้วย) บทว่า กิร่า เจ ความว่า เพราะเหตุนี้น บุคคลพึงทำการ งานใด จงทำงานนั้นจริง ๆ. บทว่า…

บทนี้กล่าวถึงพระบำบัติฤกษ์และคำสอนเกี่ยวกับสมณธรรมที่เกี่ยวข้องกับการทำงานและผลที่มีต่อบุคคล โดยอธิบายถึงการทำงานด้วยอารมณ์และบทบาทของสมณธรรมต่อการบรรลุพระอรหัต, มีการอ้างอิงถึงเทศนาและความสำเร็จของชน

ประโยค - พระอิฐมิทธ์ถูกขยายแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 206 ละอายในสิ่งอันไม่ควรละอาย ไม่ละอายในสิ่งอันควรละอาย ย่อม เป็นผู้มีคติเป็นที่ไปในเบื้องหน้าแน่แท้ คำนี้แล้ว เมื่อจะแสดง ธ…

ในพระอิฐมิทธ์ ภาค 3 กล่าวถึงความละอายในสิ่งที่ไม่ควรละอายและการมีความเชื่อที่ผิดที่ก่อให้เกิดทุกข์ สัตว์ทั้งหลายมักกลัวและไม่กลัวในสิ่งที่ไม่ควร ซึ่งเป็…

…หมณัฏฐ์). เขาเห็นพระศาสดาแล้ว รับบาตร เชิญสิดแล้วให้เข้าไปสู่เรือน เชิญให้นั่งประทับ ณ บัลลังก์ซึ่ง ควรแก่ก่ำมาแล้ว ได้ถวายโกนธนอันประนิบะ พระศาสดาได้เสด็จ ไปสู่เรือนของบุตรพรหมณัฏฐ์ทั้งสันตามลำดับ คือ ว…

ในเนื้อหานี้มีการบรรยายถึงพระซำปอกงที่พระพรหมณัฏฐ์ถวายทรัพย์แก่พระศาสดา ความเคารพและการแสดงความรักในศาสนา โดยเริ่มจากการถวายวัตร ก่อนที่พระศาสดาจะเสด็จไปบิณฑบาต และความตั้งใจของบุตรพรหมณัฏฐ์ในการปฏิบั

…่ซึ่งทำการประสรมด้วย ของหอม มีพาณิวิดรคาดไว้ ณ เมืองบน แม้อนพระราชาให้บำรุง ด้วยโภชนามิรสเลิศต่าง ๆ ควรแก่พระราชา ก็มีโภคะอะไร ๆ, อันกล่าวว่า "พุฒิ กพละ น ภควาชิต" (นี้) พระศาสดาติ ตรัส หมายถึงการเพิ่งช้…

เนื้อหานี้กล่าวถึงช้างชื่อธนปลวกซึ่งพระเจ้าไกรภาควาส่งมอบให้ โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับพฤติกรรมและการดูแลช้างดังกล่าว ช้างนั้นมีชื่อว่า กฤษช และถูกอธิบายถึงความคุ้มครองที่ได้รับจากพระศาสดา การดูแลช้างใน

…ะม่งหมด เห็น ปลานั้นแล้ว ได้ส่งเสียงเอือกอึงว่า "ลูกของพวกเราเมื่อจับปลา ครั้ง แรก จับได้ปลาทองแล้ว ควรจะ พระราชทานพระราชทานทรัพย์แก่ เราเพียงพอ." สายแม่เหล่านั้นแกล เอนปลาใส่เรือ ยกเรือขึ้นแล้ว ก็ได้ไปส…

เนื้อหาตั้งอยู่ในเรื่องราวของหัวหน้าชาวประมงที่รับข่าวการเกิดของทารก และมองว่าสายเหล่านั้นจะเป็นสายของบุตรตนเอง พวกเขาพบปลาใหญ่ในแม่น้ำอิรวดีซึ่งมีสีทอง และได้รับการยอมรับจากพระราชา เหตุการณ์นี้จึงสร้

…น ๆ ปล่อยกิ้งนั้นแล้ว จับกิ้ง อื่น, ปล่อยกิ้งแม้นั้นแล้ว จับกิ้งอืน ย่อมไม่ถึงความเป็นสัตว์ที่บุคคล ควรกล่าวได้ว่า "มันไม่ได้กินยังงั้นแล้ว" ฉันใด, บุคคลผู้เป็น ไปในคติแห่งตนหา ก็ฉันนั้น เหมือนกัน เรือนใ…

บทความนี้อธิบายถึงแนวทางการประพฤติประมาทและผลกระทบต่อจิตใจของบุคคล ผ่านการเปรียบเทียบความต้องการที่ไม่สิ้นสุดกับการเสาะหาผลไม้ในป่า แสดงให้เห็นว่าการประพฤติเช่นนี้จะนำไปสู่ความไม่เป็นไปตามธรรมชาติและค

ประโยค - พระธัมมปิฏกฉบับภาษาเปล่า ภาค ๙ หน้า ๑๔ ทั้งปวง ต้นหญุฉุถอาวัลย์แตกขึ้นแล้วอ่อนตั้งอยู่วิ กท่านทั้งหลายเห็นต้นหญุนั้น เป็นดังเววัสย์ เกิดแล้ว องตราราเสียด้วยปัญญาเกิด โคนมาส ทั้งหลายที่ชำนไป

…องระวังตัวและพยายามหาทางหลุดพ้น การมาถึงของธรรมะที่ถูกต้องเป็นสิ่งสำคัญที่สามารถบรรเทาความทุกข์ได้. ควรใส่ใจกับความหมายเหล่านี้เพื่อเรียนรู้วิธีการเปลี่ยนแปลงชีวิตให้ดีขึ้น.