หน้าหนังสือทั้งหมด

วิสุทธิมรรค: กัปและการพินาศ
204
วิสุทธิมรรค: กัปและการพินาศ
…แห่งจันทรและสูรย์ไป จงถึง (เกิด) มหาเมฆล้างกับอีก นี่เป็นอสงไขยที่ 4 (รวม) 4 อสงไขยนี้ เป็นมหากัป ๑ ความพินาศด้วยน้ำ และความตั้งขึ้นใหม่ (แห่งพุทธเกษตร) บัณฑิตพึงทราบโดยนัยดังกล่าวมาฉะนี้ [วาโยสังวัฏฏะ] ในสมัย…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความเข้าใจเกี่ยวกับอสงไขยในอาโปสังวัฏฏะที่แบ่งออกเป็น 4 ช่วงเวลา โดยระบุถึงการเกิดของมหาเมฆและน้ำกรดรวมถึงภาวะต่าง ๆ ขององค์ประกอบในจักรวาล นอกจากนี้ยังกล่าวถึงวาโยสังวัฏฏะที่อธิบา
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - อสงไขยและโลกพินาศ
206
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - อสงไขยและโลกพินาศ
…นแห่งจันทร์และสูรย์ไปจนถึง (เกิด) มหาเมฆล้างกัปอีก นี่เป็นอสงไขยที่ 4 (รวม) 4 อสงไขยนี้เป็นมหากัป ๑ ความพินาศด้วยลมและความตั้งขึ้นใหม่ (แห่งพุทธเกษตร) บัณฑิตพึงทราบโดยนัยดังกล่าวมาฉะนั้น [โลกพินาศด้วยอกุศลมูลเ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการกำหนดอสงไขยในวาโยสังวัฏฏะ โดยการระบุรายละเอียดเกี่ยวกับเกิดมหากัป และความสำคัญของอกุศลมูลในการพินาศของโลก เมื่อราคะมากย่อมพินาศด้วยไฟ โทสะด้วยน้ำ และโมหะด้วยลม โดยเน้นการอภิปรายเกี่
การทำลายทรัพย์สมบัติและผลกระทบทางจิตวิญญาณ
92
การทำลายทรัพย์สมบัติและผลกระทบทางจิตวิญญาณ
ทําลายทรัพย์สมบัติ เพราะเป็นผู้ฆ่า แสวงหาสมบัติโดยไม่แยบยล จึงถึงความพินาศ สมณพราหมณ์ผู้มีศีล มีธรรมอันดี ที่เป็นบัญฑิต ย่อมไม่ชิงสูกรก่อนสุข ย่อมรอจนกว่าจะสุข สมณพราหมณ์เหล่…
…อหากล่าวถึงการทำลายทรัพย์สมบัติและผลกระทบที่เกิดขึ้นจากการแสวงหาสมบัติอย่างไม่ระมัดระวัง ความหมายของความพินาศ และการมีชีวิตอย่างมีศีลธรรมของสมณพราหมณ์ จัดให้มีการลงโทษโจร และการกล่าวถึงประสบการณ์ที่เกี่ยวกับชี…
พระธรรมปฏิรูปกาญจนา ภาค 6 - หน้า 78
80
พระธรรมปฏิรูปกาญจนา ภาค 6 - หน้า 78
…ภิญญามณิวิกาดุ่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้อารักขามันอ่อนเล็ก ผู้คุณอ่อนยิ่งอย่างนี้ ด้วยคำไม่จริง จึงถึงความพินาศใหญ่แล้ว" พระศาสดาเสด็จมา ตรัสถามว่า "ภิญญาทั้งหลาย บัดนี้ พวกเธอนั่งประชุมกันด้วยถ้อยคำอะไรหนอ ?" เ…
ในบทนี้นำเสนอเหตุการณ์ในพระธรรมที่นางภิญญามณีวิกาทำให้เกิดผลกระทบจากคำพูดที่ไม่จริง ซึ่งส่งผลให้เกิดความพินาศในหมู่ผู้มีอายุ หัวข้อการสนทนานี้ให้เกิดการตระหนักถึงความสำคัญของความจริงในคำพูด และการระมัดระวังต่อ…
เรื่องราวเกี่ยวกับวัดสูปนิกยมินธร
1
เรื่องราวเกี่ยวกับวัดสูปนิกยมินธร
…กว่ายสุนุติ ความว่า นกทั้งหลาย ก็กิจขนขวาย - น้อย อยู่ประจำ. สองบทว่า สูงมติ อปาปนุตตะ ได้แก่ ให้ถึงความพินาศ. หลายบทว่า วัสสนา วสสุ อุปผนุตตะ ความว่า เพื่อเข้ จำพรรษา ตลอด 3 เดือนในฤดูฝน. หลายบทว่า กิติ นุ โณ…
บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับวัดสูปนิกยมินธร โดยเน้นเรื่องความสำคัญของการจัดพรรษาและวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้อง โดยเฉพาะในเดือนอาสาฬหบูชา ซึ่งนักเรียนสามารถเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับรายละเอียดของพิธีกรรมแล
โทษของการดื่มสุราในพระพุทธศาสนา
201
โทษของการดื่มสุราในพระพุทธศาสนา
ประโยค๕๕ - มังคลดาที่ปันแปล เล่ม ๓ - หน้าที่ ۲۰۱ แห่งสุรามรสยปันนั่น นี่ เป็นผลแห่งการดื่มสุรา." [๕๔] ส่วนโทษของการดื่มน้ำเมา มาแล้วโดยพิสดาร ใน กฎหมายชาก: และใน ศิลาคสูตร แล้วอย่างนั้น พระผู้พระ
…รดื่มน้ำเมาอย่างละเอียด เพื่อเตือนสติและสอนให้มีความระมัดระวังในการบริโภคสิ่งเหล่านี้เพื่อไม่ให้เกิดความพินาศต่อชีวิตและจิตใจ.
ความเศร้าโศกในพระพุทธศาสนา
111
ความเศร้าโศกในพระพุทธศาสนา
ประโยค - มังคลดิถีเป็นเทป เล่ม ๕ - หน้า ๑๑๑ ถ้าหากด้วยจิตไม่โศก [๕๒๕] โทมนัส มีความพินาศเป็นต้นเป็นเหตุ ชื่อว่า โศกะ สมจริงดังพระพุทธพจน์ที่พระปัจเจกพุทธเจ้า ในมหาสตัปปุฎฐานสูตรว่า “ภิกษุท…
ในพระพุทธศาสนา การโศกหรือโทมนัสถูกกล่าวถึงว่าเป็นผลจากความเจ็บปวดภายในจิตใจ ซึ่งพระปัจเจกพุทธเจ้าทรงสอนว่าความเศร้าใจเกิดจากเหตุที่มาจากการมีความอธิษฐานหรือการค้นหาทุกขธรรม ความเศร้าโศกภายในสามารถส่งผ
ความเศร้าโศกในธรรมะ
123
ความเศร้าโศกในธรรมะ
…ำใหญ่ พัดเอาข้าวกล้างทั่งหมดไปสู่ทะเล ไม่ให้เหลือไว้แม้เพียงทะนีเดียว เมื่อห้วงน้ำลดแล้ว พราหมณ์เห็นความพินาศแห่งข้าวกล้า ถูกความ
…ร้าโศกและวิธีบรรเทา โดยการมีจิตใจที่ตั้งอยู่ในธรรม. เช่นเรื่องของพราหมณ์ที่ต้องเผชิญกับการสูญเสียและความพินาศ จะเห็นได้ว่า การละเว้นจากความเศร้าโศกได้ด้วยการมีจิตใจที่ดีและเข้าใจในชีวิต. ข้อคิดที่ได้คือการพยาย…
การเข้าใจในคำว่า มาร
162
การเข้าใจในคำว่า มาร
… ชื่อวา มาระ โดยปรมิต.” อรรถกถาอัฏฐภูมิบาลอังคุตตรนิกายว่า “สภาที่ชื่อวามาระ เพราะประกอบสัตว์ไว้ในความพินาศ ทำให้ตาย." ภูฏฐูลูกนาวิออังคุตตรนิกายนี้ว่า “สภาพ (ใด) ประกอบ ๗. สต. ป. ๒๕๔. ๒ สต. ป. ๑/๒๕๔. ๓.…
บทความนี้นำเสนอคำอธิบายเกี่ยวกับคำว่า 'มาร' ซึ่งมีความหมายหลายอย่างตามพระธรรมเทศนา พระผู้พระภาคได้อธิบายว่า มารคือรูปร่าง ร่างกาย ความรู้สึกและสิ่งที่ยึดถือซึ่งทำให้มนุษย์ประสบความลำบากและทุกข์ยาก การ
ความหมายของสพฤทดูในมังคัลดิฏี
163
ความหมายของสพฤทดูในมังคัลดิฏี
ประโยค ฯ – มังคัลดิฏีนี้เป็นแปล เล่ม ๕ หน้า ๑๖๓ สัตว์ไวในความพินาศ ชื่อว่านำให้ตาย เพราะทำให้ตายจากคุณ, อีกอย่างหนึ่ง เป็นประหนึ่งทำสัตว์ผู้เกิดในภพนั้น ๆ ให้ตาย เพรา…
เนื้อหานี้นำเสนอการอธิบายคำว่า 'สพฤทดู' ในมังคัลดิฏี เล่ม ๕ หน้า ๑๖๓ ที่กล่าวถึงสภาพของสัตว์ที่ไวต่อความพินาศ และการเป็นผู้ไม่พ่ายแพ้ต่อข้าศึก โดยอ้างอิงถึงพระอรรถกถาและแนวคิดในพระพุทธศาสนา ในการจัดการกับอุปสร…
ความหมายของกรรมและผลวิบากในชีวิต
37
ความหมายของกรรมและผลวิบากในชีวิต
…สายตน ชีวิต ครรลองและทรัพย์สมบัติ เพราะนางพราหมณ์เป็นคนพาล ไม่ฉลาด แสงหามรดกโดยอุบาย ไม่แยบคายได้ถึงความพินาศ ฉันใด บพิกรณ์ฉนันนั่นเหมือนกัน เป็นคนพาล ไม่ฉลาด แสงหาโลกนำด้วยอุบายไม่แยบคาย จัดลิงความพินาศ เหมือ…
เนื้อหาพูดถึงการกระทำของนางพราหมณ์และบพิกรณ์ที่เป็นคนพาลไม่ฉลาด สำหรับการศึกษาเรื่องกรรมและผลวิบากที่มีผลต่อชีวิตคน โดยกล่าวถึงการมีศิลธรรมของสมณพราหมณ์ที่ทำให้ประสบบุญมากขึ้นและประโยชน์ที่เกิดขึ้นแก่
พระธรรมบทที่ถูกถอดแปล ภาค ๕ - หน้า 100
102
พระธรรมบทที่ถูกถอดแปล ภาค ๕ - หน้า 100
…้มรณ ที่เหมาะ (แก่กรรมของเขา) เหมือนกัน, ด้วยว่า บุคคลผู้ประทุษร้าย ต่อคงผูไม่ประทุษร้าย ย่อมถึงความพินาศหายด้วยเหตุ ๑๐ ประกอบเป็นแท้" ดังนี้แล้ว เมื่อจะทรงสืบสนิทแสดงธรรม จึง ได้ทรงภาษิตพระคาถานี้ว่า …
บทนี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการไม่กระทำผิดต่อผู้ที่ไม่ทำผิด การประทุษร้ายต่อผู้บริสุทธิ์ย่อมส่งผลให้เกิดความไม่ดีในชีวิต ตั้งแต่ความเจ็บปวด จนถึงความเสื่อมเสียทางการเงินและชื่อเสียง สรุปคือ ประพฤติ
การแปลบทความเรื่องผลแห่งอุบายกรรม
79
การแปลบทความเรื่องผลแห่งอุบายกรรม
…ล่ม ๔ หน้าที่ 79 ใหญ่ อันสามารถให้รื้อโลดขึ้น (จนได้) บทว่า อุปสุติย คือ มีความสำเร็จน้อย ได้แก่ มีความพินาศมาก สองว่าก จุตพลิ อรฺุณ ความว่า ด้วยผลแห่งอุบายกรรม ที่ทำไว้หวังหนึ่ง เพราะ อาศัยมาดา ท่านจึงได้หญิ…
บทความนี้ทำการวิเคราะห์และแปลความหมายของข้อความในพระไตรปิฎกเกี่ยวกับผลแห่งอุบายกรรมที่มีผลต่อการมีหรือเสียสตรีจำนวนมาก โดยอ้างถึงความสำเร็จในรูปแบบต่างๆ ที่เกิดจากการกระทำและความหมายของแต่ละคำในบริบทข
พระยานกแก้วดำในอรรถกถาพุทธสาวกชาดก
107
พระยานกแก้วดำในอรรถกถาพุทธสาวกชาดก
…ียด เพราะความเป็นผู้สั่นโดย ยอมเป็นไปเพื่อความไม่พินาศแห่งพระศาสนา ความเป็นผู้สั่นโดย ยอมเป็นไปเพื่อความพินาศ. เพราะเหตุนี้ ในทสนวรรค อกนิวาส องค์ตตรนิกาย พระ ผู้มีพระภาค จึงตรัสไว้ว่า "ภิกษุทั้งหลาย เราไม่เห็…
บทความนี้ศึกษาเรื่องพระยานกแก้วดำซึ่งมีการอธิบายในอรรถกถาพุทธสาวกชาดก ผ่านการวิเคราะห์ถึงความสำคัญของความเป็นผู้ไม่สันโดษ และการมีอยู่ของพระธรรมในสัทธรรม โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญในการดำรงอยู่ทางธรรมแ
ความสำคัญของการเป็นผู้ว่าง่ายในพระพุทธศาสนา
216
ความสำคัญของการเป็นผู้ว่าง่ายในพระพุทธศาสนา
ประโยค ๑ มังคลัตถทีปิ นี่เทปเสือ เล่ม ๔ หน้า ๒๑๖ จักถึงความพินาศอย่างใหญ่ บทคาถาว่า รวกสีวิลาวดีนา ความว่า ดูผูพลอค้ากำ ลถูกพวกผีสื่อประล้ำประโลมแล้ว บทคาถาว่า โลภุ…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการเป็นผู้ว่าง่ายในพระพุทธศาสนา และความพินาศที่เกิดจากการไม่ดำเนินตามคำสอนของพระพุทธเจ้า กล่าวถึงบทคาถาที่เป็นแนวทางในการตระหนักรู้ถึงการเข้าถึง…
คู่มือการเปล่าไทยเป็นมรรค ป.ธ.๔-๙
244
คู่มือการเปล่าไทยเป็นมรรค ป.ธ.๔-๙
…ลี่ยนมานั้น ส่วนรูปร่างจะเป็นอย่างไร ก็ แล้วแต่เนื้อความเดิม เช่น ความไทย : ผู้คบพวกคนพาล ย่อมจะถึงความพินาศ เดิม =โย ปุคคลโลา พาเล เสวติ, โล วินาสํ ปาปุณาติ ฯ เป็น = ปุคคลโละ พาเล เสวนํโต วินาสํ ปาปุณาติ ฯ ห…
คู่มือเล่มนี้เสนอหลักการในการแปลและการใช้ภาษาไทยตามวิธีการในพระอภิธรรม โดยมีการเปรียบเทียบประโยคเพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจการเปลี่ยนแปลงของกริยาและความหมายได้อย่างชัดเจน รวมถึงข้อแนะนำในการเรียงคำเพื่อให้ถ
เรื่องช่างแก้ว
30
เรื่องช่างแก้ว
…มแล้วไปเกิดเป็นนางหนู (อยู่) ที่หลังทรัพย์ เพราะความห่วงใยในทรัพย์ (ต่อมา) ตะเครูนนั้นแม่ทั้งหมด ถึงความพินาศโดยลำดับ แม้บ้านนั้นถูกทิ้งหาที่หมายไม่ได่ ครั้งนั้น ช่างแก้วคนหนึ่ง ปรารถนาจะทุบหินเอาแก้ว จึงรีบหิ…
ในอดีตกาล ณ กรุงเทมหานคร มีเศรษฐีผู้มั่งคั่งที่ตายไปและเกิดเป็นนางหนู เธอห่วงใยทรัพย์สินจึงตกหลุมรักช่างแก้วที่มาทุบหินในบ้านเศรษฐี เธอได้ชวนช่างแก้วใช้ทรัพย์ของตนเพื่อไม่ให้ทรัพย์ศีลหายไป เมื่อเวลาผ่
มังกรดลกที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ ๖๙
69
มังกรดลกที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ ๖๙
ประโยค ๔ - มังกรดลกที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ ๖๙ [๒๑๒] เมื่อการถึงความพินาศในกฎธรรม ก็ถือว่าเป็นอาสาสมัคร ในข้อนั้น มีเรื่องนี้ (เป็นอุทาหรณ์). [เรื่องหริตาดบาส] ดังได้กล่าวมา…
เนื้อหานี้พูดถึงเรื่องราวของพระโพธิสัตว์ที่เป็นพราหมณ์ในกรุงเทพฯ ซึ่งมีความสมบูรณ์พูนสุข ด้วยสมบัติประเมินค่าได้ถึง ๘๐ โกฎิ และความงามอันโดดเด่น มีการบรรพชาและอธิษฐานเพื่อบรรลุผลที่ปรารถนา สถานที่ที่เ
บัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา
78
บัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา
…นได้ฟัง กระแสรั่งว่างาเสด็จไป จึงทอดว่า ข้าแต่ท่านมหาราชเจ้า พระองค์ก็ทักเทอาข้าพระองค์ว่าเป็นผู้ใครความพินาศก็พิจารณาเห็นหรือยัง ในเมื่ออำพระองค์ ทดทานให้ทรงรอไว้ก่อน ยังกิงเออพูดนำมงคลสงครามด่วนออกไปแตก ด้วย…
เนื้อหาพูดถึงการสนทนาระหว่างพระราชาและอาจารย์เสนาะเกี่ยวกับความสำคัญของมโหสถบัณฑิตในการแก้ปัญหาทางปัญญา พระราชาทรงรู้สึกสงสัยเกี่ยวกับคำแนะนำที่ได้รับ และต้องการเข้าใจในการสร้างปัญญา นอกจากนี้ ยังกล่า
บทวิเคราะห์เกี่ยวกับวาจาและความสุข
186
บทวิเคราะห์เกี่ยวกับวาจาและความสุข
…า ประกอบด้วยทุกสิ่งคือสื่อเสนอตั้งแต่ นับพร้อมด้วยอวัยวะ เป็นต้น ก็ชื่อว่าเป็นทุพภาคิต เพราะนำมาซึ่งความพินาศแก่นตนและ ชนเหล่าอื่น ส่วนวาจาประกอบด้วยองค์ ๔ นี้แล้ว แม้ว่าเป็นวาจานับ เข้าในภาษาของชาวมลัขะ หรือบ…
…ต' เพราะสร้างผลดีต่อผู้พูดและผู้ฟัง ในทางกลับกัน วาจาที่ไม่ดีหากไม่ประกอบด้วยองค์ที่เหมาะสมจะนำไปสู่ความพินาศ นอกจากนี้ยังได้ยกตัวอย่างจากพระธรรมที่สอนให้เห็นถึงความสำคัญของการพูดดีในสังคมและพฤติกรรมของมนุษย์ …