คำว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 83 / 147

…ษุ] บรรดาหล่านั้น หลายขณะ มุตตคามสุด เมนู ธมม์ ปฏิสนธิโต มีความว่า ผู้สนพระคุณธรรมในมรรคของมุตตคาม คำว่า นิฤชชาย การเผทูโฟ มีความว่า ภิกษุปฏิญาณกา นังแล้ว ไม่ปฏิญญากรรมเสมอญธรรม อยู่ปรับด้วยอาบัติญาณ-ธรรม…

ในบทนี้กล่าวถึงการปฏิญาณและอาบัติในพระธรรมตามคำสอนของพระผู้พระภาค โดยเน้นถึงขบวนการและความหมายของปฏิญาณในวิถีพุทธ รวมถึงการบังคับอาบัติที่เป็นผลจากการปฏิญาณของภิกษุเพื่อการดำรงอยู่ตามธรรม จัดให้อยู่ใน

…ทธโอ ภาวาม เป็นตัน ข้าพเจ้าเคยกล่าวต่อไปว่า: ในอิทธิฤทธิ์ลักษณะที่ ๒ นั้น มีวิจักษณ์ดังต่อไปนี้:- ในคำว่า ภาวะภาพ ปฏิรูปจิต เป็นตัน ผู้ศึกษาพิทักษ์สัมพันธ์ อย่างนี้ว่า "ภิกษุรูปเดียว พึงสำเร็จการนั่งใจ ในก…

ในเนื้อหานี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับอิทธิฤทธิ์ลักษณะที่ ๒ และการปฏิบัติในการนั่งใจของภิกษุ ในส่วนของภาวะภาพและคำอธิบายถึงความสำคัญของการรักษาการนั่งให้ถูกต้อง รวมถึงการสังเกตสถานที่ที่เหมาะสมในการนั่ง แส

…นั้น เป็นนิสสักคีย์ด้วย เป็นอาจิฏิปริตจิตต์แหกอกูนด้วย. อีกอย่างหนึ่ง การเสียสละ ชื่อว่า นิสสักคีย์ คำว่า นิสสักคีย์ นั้นเป็นชื่อ ของวิบากรรมอันเกิดขึ้นในกาลเป็นส่วนเบื้องต้น การเสียสละ มีอยู่ แก่ธรรมชาติั…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของจิวรรันในบริบทของศาสนาพุทธ โดยมีการกำหนดขนาดและวิธีการถวายจิวรรันให้กับพระสงฆ์ มีการอภิปรายเกี่ยวกับนิสสักคีย์และปาจิตติย, ความหมายของการเสียสละ และอรรถกัปในส่วนของพระธรร

พื้นที่นี้เป็นสิ่งที่มิใช่วัตถุอื่น ด้วยเหตุผลว่าถือเอาแล้วให้ผู้นี้ คำว่า นุสุต เป็นต้น มือธรรมนั้นนั้นแน่ ในคำว่า โย น ทนาย อบตุดุ ทุกกุจุ นี้ มีวิจินั่งนี้นี่ :- เป็นทุกก…

การศึกษาพระวินัยเป็นสิ่งสำคัญในการปฏิบัติตนในสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านของการสละสิ่งของและการรักษาศีล ในอรรถกถาพระวินัยมีการอธิบายถึงการตีราคาและความสำคัญของการไม่อธิษฐานเพราะอาจนำไปสู่ผลเสียทางจิต

…ผ้าถุงตราสงค์กับผ้าถุงตราวาสก." บทว่า คุณฤติญาณ ได้แก่ เกิดขึ้นเป็นจุดดำๆ ขาว ๆ ใน โอกาสที่็งอุ่ง. คำว่า อุกาส โว อายสุมา อานนฺโท เสนาสนจารี อาทิฏฐนทนฺโต มีความว่า ได้ยินว่า พระเณร เมื่อพระเณรภาคเจ้ เสด็…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์และพรรณนาในอุโฆษิตสังคาบ โดยมีการระบุบทบาทของพระเณรในการกระทำและการจัดการภัณฑะไม้ พร้อมการวิเคราะห์กิริยะที่ประกอบในข้อความ ภาพรวมของเนื้อหาจะช่วยอธิบายความหมายและความสำคัญ

…โยค- ฤดูสัมผัสกามเปล่า ภาค ๑ - หน้า ที่ 276 จาริก ได้เห็นแล้ว alb.. [อนุญาติแสดงรูปเรืองกุญแจอาพาร] คำว่า อวิปลาสสมบัติ ทำดู มีความว่า สมบัติในกา ไม่อยู่ปราก (ไตรวจิร) ชื่ออวิปลาสสมบัติ องค์ สมบัติ เพื่อ ก…

เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับอวิปลาสสมบัติและการบริหารจัดการการตั้งอยู่ในสภาวะต่าง ๆ โดยเฉพาะในบริบทของภิกษุที่มีโรคภัย โดยยกคำสอนของพระมหาสมระและพระมหาเทมระเพื่อชี้ให้เห็นถึงการระมัดระวังในการกลับมาหลังจาก

… อันนั้นน้องในความสำเร็จเป็นใครจิวว เพราะเหตุนัน้นแล ในบทภาคนะแห่งวว่า ติวววัจฉ นั้น พระ องค์จึงตรัสคำว่า "สุขุมภูย" เป็นต้น บทว่า วิปปูเญย คือ พึงเป็นผู้ปราศจาก [อธิบายสถานที่เก็บอิฐวะและวิธีปฏิบัติ] คำว่…

ในบทนี้ พระอุปัติสถะได้กล่าวถึงการเข้าใจอรรถเกี่ยวกับโรคและความสำเร็จของภิกษุ โดยยกตัวอย่างคำสอนที่แสดงถึงความหมายและความสำคัญของอรรถแห่งติววิเศษว่าไม่มีมิจฉาทิฏฐิใหม่. นอกจากนี้ ยังมีการอธิบายความเข้

…ระโยค(ตอน) - รูปองค์สมเด็จพระปาสาตกแม่ ภาค ๑ - หน้าที่ 278 ลักษณะแห่งการไม่อยู่ปรากฏ (ใครจิวิร) ต่อคำว่า คโม เอกปญฺโญ เป็นต้นนั้นไป พระผู้พระภาคเจ้าเมื่อทรงขยายบท มาติกา ๑๕ บทเหล่านั้นนั่นแล ให้พิจารณาตาม…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการไม่อยู่ของพระองค์และการรักษาบ้านในตระกูลเดียว โดยอธิบายว่าการมีบ้านที่ถูกล้อมโดยกำแพงหรือรั้วแสดงถึงความเป็นอยู่ที่มั่นคง นอกจากนี้ยังมีการระบุว่าความที่บ้านนั้นมีอยู่จากเดียวได

…อง คือ เป็นจงจะสะกดสะท้าน ดูจะหวาดสะกุ้ง ด้วยอำนางหิและโอฑัปปะ บทว่า อุทานมคุตี มีความว่า ทายาว คำว่าอางไกล ไม่ใชทางถนนในเมือง. คำว่า เต ภิญฺญ องฺาณุทุสู มีความว่า ได้ปล้น คือ ได้แย่ง ชิงเอาบัตรแ…

เนื้อหานี้ศึกษาเกี่ยวกับอัญญาตกัญญุติสิกขาบท ซึ่งกล่าวถึงความหมายและลักษณะเด่นของพระอุปันนศากยบุตร และการวินิจฉัยต่างๆ ในบทเรียนนี้ โดยมีการพูดถึงพระอุปัณฑศากยบุตรและภาษาบาลีที่เกี่ยวข้องเพื่อให้เข้าใ

…ดียวว เพราะเหตุนี้ จึงกล่าวว่า "ทำภิกษุให้เป็นอาราม". ความจริง แม้วัยอี ก็มแล้วโดยชื่อว่า "อาราม" ในคำว่า "ลาภ มาโร อารามุณฺ" แปลว่า มาร่อนได้ ปัจจัย คงนี้เป็นดังนั้น บัดนี้ เพื่อแสดงอาการของกิตตา (ผู้น่า)…

ในบทความนี้พูดถึงการเตรียมทรัพย์ที่ใช้สนับสนุนภิกษุ รายงานถึงการเข้าใจความหมายเกี่ยวกับคำว่า 'อาราม' และ 'กุศล' ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า การให้ทรัพย์เพื่อการสนับสนุนภิกษุ และบทบาทของการเตรียมทรั…

ประโยค (๒) - ทุ่งสมุนปลาสากแปลภาค ๑ - หน้าที่ 318 วอแน กล่าว ตามคำของภิกขูนั้น " เป็นต้น. ในคำว่า อนุปต์ถ อนตกน เป็นต้น ผู้ศึกษาพึงเห็นอรรถ อย่างนี้ว่า "ไม่เป็นอาบัติแก่กิเลสผู้ก็ความกำหนดในวิโรจน…

บทนี้พูดถึงการตีความคำในพระสูตรเกี่ยวกับกิเลสและการไม่มีอาบัติต่อผู้ที่ให้ราคา ในการศึกษาความหมายของคำต่างๆ เช่น อนุปต์ถ อนตกน และ มหาคุ้ม ผู้ศึกษาสามารถเข้าใจได้ว่าการตั้งราคานั้นไม่ส่งผลต่ออาบัติของ

…่น ขึ้นแจ้งสั่งให้เข้าใจแล้ว คือ ส่งโดยประกาศที่เมื่อท่าน มีความต้องการจะส่องจีวรจะถาวรจีวรแก่นั้น. คำว่า อฏฺฏโณ เม อญฺญสโล จิรวร นี เป็นคำแสดงลักษณะ แห่งการวาง (ด้วยวาจา). จริงอยู่ คำลำพังนี้ ควรกล่าวว่า …

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการแสดงธรรมในฤดูสมันปาฏิหาริย์ โดยเน้นความสำคัญของจีวรและการวางลักษณะในการพูดถึงพระธรรม มีการวิเคราะห์ถึงการกล่าวคำนำเข้าใจและการใช้คำลำพังที่ควรจะเสนอในบริบทของพระธรรม การทำความเข้

…น) - ทุ่งสมุนไพรสลากาแปลง ภาค ๑ หน้า ที่ 322 พระผู้พระภาคเจ้า ครับทรงแสดงกำหนดการทวง ที่กล่าว แสดงในคำว่า "พึงทวงพึงเตือนสองสามครั้ง" นี้ หรือถึงแล้ว วันนี้ เมื่อจะทรงแสดงใจความโดยสังขปน่งบทนั้นว่า "ทุติฏิ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการทวงและการยืนในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของวินัยของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมีการแสดงความสำคัญของการทวงอย่างเป็นระเบียบ และการยืนในลักษณะที่ถูกต้องเพื่อสร้างคุณภาพในพระธรรมคำสั่งสอน น

…ื่ออุตฑูภามอย่างเดียว่า “ท่านมาพเพราะเหตุอะไร?” จึงบอกเขาว่า “จงรู้เอาเองเถิด ผู้มีอายุ !" จริงอยู่ คำว่า ปุจฉามิโน นี้ เป็นปฐมาวิถีกงในอรรถแห่งติยวิถีอีกอย่างหนึ่ง ผู้ศึกษา พึงเห็นใจความในบทว่า ปุจฉามิโน …

ในบทนี้มีการกล่าวถึงการไม่ควรรับมอบหรือกล่าวอะไรในสถานการณ์บางอย่างที่เกิดขึ้น การตั้งคำถามและการตอบคำถามของภิกษุ และการให้เหตุผลในการแสดงการรมครั้งนี้ โดยเฉพาะในชุดการฝึกทางธรรมนั้น จะมีการเรียบเรียง

…" แต่ว่า พรัญชนะ ไม่สมกัน บทว่า ตุตฺก มีความว่า ในสำนักงานแห่งพระราชา หรือว่า ราชอาณัตนัน. จริงอยู่ คำว่า ตตูด นี่ เป็นสตฺตมวิภัต ลงใน

เนื้อหานี้กล่าวถึงการพิสูจน์ภาวะที่เกี่ยวข้องกับการทวงและการยืนของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอว่าถ้าภิกษุรู้จักทวงและยืนในจำนวนครั้งที่กำหนด จะส่งผลต่อการปฏิบัติอย่างไร การแยกความสำคัญของการทวง ๖ ครั

…้นอันภิญญาเป็นรูปไม่ควรกล่าวอะไร ๆ โดยยึดก่อนเหมือนกัน. เพราะว่ภิญญาใดโจทย์เธอ,ภิญญานั้นเองมีอาบัติ คำว่า ผู้ใดแม้กล่าวว่า "ข้าเจ้าถวายบิงใหญ่นั้นเหมือนกัน" ถูกพวกภิญญาปฏิสรณ์ว่า "ไม่ควร," ถ้าหากว่า "มีโนน…

เนื้อหาอภิปรายถึงความสำคัญของภิญญาในการกล่าวถึงการบริโภคปัจจัย ๕ รวมถึงการสนทนาระหว่างผู้ที่กล่าวถึงความมุ่งหวังในการถวายอาหารและการตอบรับจากผู้ที่เกี่ยวข้อง เชิงลึกถึงการพิจารณาความเหมาะสมและความไม่เ

…ี่ 342 นิสสังคีย์บัตรดีดีโกลิยวร্যรศที่ ๒ สึกาขาที่ ๑ พรรคนาโกลียสึกาขบ โกลิสึกาขวา เตม สยมย isang คำว่า ฮม. สมย น เป็นคำ คำต่อไป:- ในโกลิสึกาขนั้น มิวินฉันดังคนี้:- หลายบว่าว สญฏฐุฏวา ต โทฐ มีความว่า สั…

บทความนี้สำรวจข้อความในศาสนาที่เน้นเรื่องสันติ โดยได้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับอำนาจแห่งความเชื่อและความสำคัญของการมีสันติในชีวิต ประการหนึ่งได้พูดถึงเส้นไหมในธรรมชาติของสันติ และการเชื่อมั่นในสิ่งที่เราเลือ

… สองบทว่า ทวด ภาถา แปลว่า ๒ ส่วน. บทว่า อาทาทพุทฺฯ แปลว่า พึงถือเอา. บทว่า โคจิยาณิ แปลว่า มีสีแดง. คำว่า เทว ตุตุ อาทาทพุทฺฯ ท่านกล่าวหมายเอาอภิฑฺผู้ ประสงค์จะให้ขัดด้วยอนิวํ ๔ ส่วน. บัญฑิตพิจารณาสับสนินฐ…

บทความนี้นำเสนอการตีความสิกขาบทที่ ๓ ในโกลิยศิวะศรี เกี่ยวกับพระธรรมคำสอน แบ่งเนื้อหาเป็นหลายส่วนรวมถึงวิธีการตีความคำศัพท์และการนำไปใช้ในบริบทของการศึกษาและการปฏิบัติ นอกจากนี้ยังมีการขยายความเกี่ยวก

…านั้นเป็นปัจจัย ฯลฯ พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงตรัสอย่างนี้แล้ว ในการหลีกวันี้ มืออิสราสมีมาก อย่างนี้แล. คำว่า สมัวโล เยน ภควา เตนปสิญด์ มีความว่า ได้ยินว่า พระเถรได้รับการตำนินในขันธลิกขาบทนี้ว่า "อุดรภิษฐ์ทั้…

เนื้อหาเกี่ยวกับลิกขาบทที่ ๕ สื่อถึงการสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้าและแนวทางในฝึกฝนของภิกษุ ตลอดจนวิธีการจัดการกับผู้ประพฤติผิดธรรม การศึกษานี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของการรักษาธรรมวินัยในศาสนา โดยมีพระภาคเจ้

…จะกล่าวต่อไป :- ในรูปประสิกขาบนั้น มีพระฉันอยดังต่อไปนี้ :- ว่าปฏิสิโล แปลว่า ส่วน. ในว่าชาติรูปนี้ คำว่า ชาติรูป เป็นชื่อแห่งทองคำ. ก็เพราะทองคำนันเป็นกับพระอริวรรณแห่งพระตกาล เพราะ ฉะนั้น ท่านจึงกล่าวไว้…

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงรูปประสิกขาบและองค์ประกอบต่าง ๆ ของทองคำและเงิน โดยเฉพาะคำว่า 'ชาติรูป' ที่หมายถึงทองคำธรรมชาติและบทชนะที่เกี่ยวข้องกับพระวรรณะของพระศาดา นอกจากนี้ยังมีการอธิบาย…