คิด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 130 / 215

…ครสวรรคดี บงค์แล้ว ครั้งนี้ ภูกุทัทหลาย เห็นเธอผู (เที่ยว) ดีเดียวทางของมนุษย์ทั้งหลายอยู่อย่างนั้น คิดว่ากว่า "พวกเราจักสอบสวนภูติญูนนะ" จึงกล่าวว่า "ผู้มีอายุยว พวกญาติของท่านอยู่ที่ไหน ?" ได้ฟังว่า "อ…

เนื้อเรื่องไปสู่การสำรวจความสัมพันธ์ของพระติสสะกับญาติและโอกาสต่างๆ ที่เขาเผชิญหน้ากับผู้คนในบ้าน โดยเฉพาะการสืบสวนจากภิกษุหนุ่มที่ถูกส่งไปยังบ้านของติสสะ และคำถามที่เกี่ยวข้องเกี่ยวกับสถานะทางสังคมขอ

…ิวิจาร ไปแสดงคนยืนอยู่ที่ประตู (เรือน) ข้างหน้าของเศรษฐี เศรษฐี นั้น พอเห็นทันเข้า ก็มีจิตเสื่อมไล่ คิดว่า "เราประสบอาทักภัย เห็นปานนี้ เพราะความที่เราไม่ให้ทานแม่นกก่อน ก็แลกดันนี้ พึงรักษาไวสัวันเดียวเ…

บทนี้กล่าวถึงการที่เศรษฐีคนหนึ่งประสบปัญหาและรู้สึกผิดจากการไม่ให้ทาน เมื่อได้เห็นพระปัจเจกพุทธเจ้าเข้า เขาจึงตัดสินใจถวายอาหารทั้งหมดที่ตนมี พร้อมตั้งจิตอธิษฐานเพื่อไม่ให้มีอุปสรรคในชีวิตอีก โดยแสดงใ

…าวตังกันหน่อยมีอยู่บ้างไหมหนอ ?" ภรรยานั้น แม้ทราบ ความที่ตนล้างหม้อดังไปแล้ว ก็ไม่กล่าวว่า "ไม่มี" คิดว่า "เราเปิด หม้อข้าวแล้วจึงจะบอก" ดังนี้แล้ว จึงลูกขึ้นไปสูู่ที่ใกล้หม้อข้าวแล้ว เปิดหม้อข้าว. ในขณ…

บทประพันธ์นี้พูดถึงภรรยาของเศรษฐีที่เตรียมอาหารให้กับครอบครัว แม้ในเวลาที่มีอุปสรรค เธอแสดงให้เห็นถึงความเสียสละและการทำบุญ เนื้อหาเน้นความสำคัญของการแบ่งปันและให้ทาน โดยใช้ภาพของหม้อข้าวที่เต็มไปด้วย

…สดา ทั้งในปฐมโพธิกาล ทั้งในมัชฌิมโพธิกาล แต่ว่า ในปัจฉิมโพธิกาล ในเวลาเป็นที่ ปรินิพพานแห่งพระศาสดา คิดว่า "เราถามความสงสัยของตน ใน ปัญหา ๓ ข้อ กะปิรพากษ์ทั้งหลายซึ่งเป็นคนแก่ ไม่ถามพระ-*! สมโภค โดด ด้วย…

เนื้อหานี้พูดถึงพระศาสดาและธรรมเทศนาที่ตรัสในเหตุการณ์สสำคัญ โดยเฉพาะประเด็นการถาม-ตอบและการสำรวจปัญหาจากพระอานนท์ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของการเรียนรู้ในพระพุทธศาสนา ยิ่งไปกว่านั้น ยังแจ้งให้ทราบถึงความท

…เฑาะงพวกเห็นภิญญาหนุ่มและสามารถ ทำการรับใช้ของหลายอย่างจึงอธิฐาน เป็นดังจาร์ ผู้บอกธรรมของตนเนนฯและ คิดว่า "แม่เรากลาดในลักษณ์ยุษนะ ผลอะไร ๆ ไม่มีแก่เราเลย; ผีคนนั้นเราพึงเข้าเฝ้าพระศาสดา ทูลอย่างนี้ว่า …

พระอุโบสถเป็นส่วนสำคัญในพระพุทธศาสนา ซึ่งพระศาสดาได้กล่าวถึงอภิญญาและการเข้าใจในธรรม โดยเน้นว่าภิญญาอาจเป็นอุปสรรคต่อการได้รับลาภสักการะ จึงตรัสว่าไม่ควรถือว่าเป็นคนดีหากพูดเพียงเล็กน้อย โดยมีการเข้าร

… เป็นต้น. [พรหมคำอยากให้พระศาสดาเรียกตวามภิกขุ] ได้ยินว่า พรหมคำนี้นับในกลิ่นธยานอกเที่ยวภิกษายอยู่ คิด ว่า "พระสมณโคดมเรียกสาวกของตนว่า ภิกขุ," การ ที่พระสมณโคดมเรียกแม่ว่า "ภิกขุ" คือต้อง," เขาเจ้าไปเฝ…

ในบทนี้ พระศาสดาได้ตรัสเกี่ยวกับพรหมคำที่ประสงค์ให้พระองค์เรียกตนว่า 'ภิกขุ' โดยอ้างอิงถึงสมณโคดมที่เรียกสาวกเป็นภิกขุ และอธิบายว่าความหมายของคำนี้คือการสมาทานธรรมะเพื่อเติบโตในจิตวิญญาณ. การมีคุณค่าท

…- พระมีกัปปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 89 ของพระอนาคามิไม่ควร, และยังไม่ถึงความสิ้นสะสา doesn't giveความ คิดเกิดขึ้นว่า 'เราถึงสุขแล้ว' ได้วาระพระคาถาว่า:- "ภิญญ ภิกษุยังไม่ถึงอาสวักขยะ อย่าพึงถึง ความวาง…

…่าวถึงพระอนาคามิและความสำคัญของสมาธิ โดยเฉพาะการมีความวางใจและความสงบในจิตใจ พระอนาคามิไม่ควรให้ความคิดใด ๆ ที่แสดงถึงความสุขในขณะที่ยังไม่ถึงจุดหมายที่แท้จริง คำสอนเหล่านี้เตือนให้เราตระหนักว่าความสงบสา…

…นมาฐิฐานแล้ว ไปไปสู่นับ บรรดิกษุ รูปนั้นหนึ่งอยู่ในทั่นเอง ที่เหลือทำสมบูรณ์อยู่ในป่า บรรลุพระอรหัต คิดว่า "พวกเจ้ากราบทุกคุณอันดุมได้แล้วแต่พระ ศาสดา" ได้ (กลับ) ไปยังกรุงเทพวัดอีกที อนาถสกคนหนึ่ง เห็นก…

ในพระเชตวัน พระศาสดาได้ทรงตรัสเกี่ยวกับพระปฐมยัมกิดสัสสระ ซึ่งมีเรื่องราวของกุลบุตรชาวราชสักกีที่บวชในสำนักพระศาสดาและบรรลุพระอรหัต จากนั้นพวกเขาได้กลับมายังกรุงเทพเพื่อถวายบังคมและฟังธรรมของพระศาสดาอ

…ไม่รู้จักกาลให้เกิดความเดือดร้อน] ขณะนั้น ภิกษุผู้นั้นหยาบแห่งภิกษุเหล่านั้น ผู้ยึดเหลืออยู่ในนั้น คิดว่า "เมื่อพระศาสดาทรงทำการต้อนรับภิกษุเหล่านี้ พระโอษฐ์อ่มไม่พอ (จะตรัส) แต่ท่านสับสรรด้วยเราไม่ เพร…

เนื้อหาดังกล่าวเล่าถึงความเดือดร้อนที่เกิดจากความไม่รู้จักกาลของภิกษุกลุ่มหนึ่ง ขณะที่พระศาสดาสอนเกี่ยวกับการทำอัตตรายลาถอและการมองเห็นผลของการกระทำในที่ชุมนุม ภิกษุที่หลับในระหว่างเดินจงกรมทำให้เกิดก

…ท่าน ผู้นั่งจริง เรื่อง บางอย่างที่ผมควรจะพูดมีอยู่," เมื่อพระมหาเถรกล่าวว่า "จงพูดเถิด ผู้มีอายุ," คิดหน่อ งหนึ่งแล้วพูดว่า "ท่านผู้จริญ" ขึ้นชื่อว่าการพูดมี โทษมาก ไม่พูดอะไร แล้วก็ลีบไป. พระธรรมกถิน …

…ายังคงหมุนเวียนการกล่าวธรรมในชุมชนที่มีการนิมนต์ให้ไปสอนและแสดงถึงการร่วมมือกันในการศึกษาธรรมและความคิดของพระเถระที่มีต่อการสื่อสารธรรม.

…ระโยค - พระธัมมปฏิโกษะ(แปล ภาค ๓) - หน้าที่ 109 ได้" ในคนเหล่านั่น คนที่ได้บ่าใจนั่งเสีย, ส่วนคนฉลาดคิดว่า "ชื่อว่าความพลังพลออะไร" ของท่านผู้อธิษฐานทั้ง ๒ เราทั้งหลาย ไม่เคยเห็นสินค้าอปลาประมาณนี้, ภัยม…

…มสำคัญต่อการเข้าใจธรรม ด้วยการทำใจให้เกิดความสงบและหลีกเลี่ยงการต่อสู้กับความเป็นจริง. ท่านพบว่าความคิดในการพูดหรือไม่พูดมีน้ำหนักกับกรรมที่เกิดจากการกระทำในอดีต ข้อคิดที่สำคัญในบทนี้คือการสำรวจจิตใจและก…

…เปล่า, ไปเกิด คุณใบลานเปล่า, แม้นเวลาที่ พระเวทลูกไป ก็ต้องว่า "คุณใบลานเปล่า ไปแล้ว. พระโปฐิละนั้น คิดว่า "เราอ้อมทองไว้อย่างไร" พระไตรปิฎกพร้อมทั้งธรรกถา, บอกธรรม แก่กิริยา ๕๐๐ รูป ถึง ๑๙ คุณใหญ่ ก็มีอ…

…เวทวัน พระคุณและคุณธรรมของพระโปฐิลลาถูกอธิบาย ผ่านประสบการณ์และปรัชญาที่นำมาซึ่งการสอน การที่พระองค์คิดจะเข้าไปทำสมณธรรมในป่าแสดงถึงความตั้งใจในการแสวงหาความรู้ที่สูงขึ้นในชีวิตปัจจุบัน

…่านั้นทั้งหมด ได้รับเป็นพระอิพพังพังนั้น. ลำดับ นั้น พระมหากะ สงกระประโยชะนั้นไปสำนักพระอนุเณร ด้วย คิดว่า "ภิญนูนี้มาฉะนะ เพราะอาศัยการเรียนเท่า." แมพระอนุเณร นั้นก็กล่าวว่า พระโบดูลอนั้น อย่างนั้นเหมือ…

เนื้อหาว่าด้วยการสนทนาในวิหารระหว่างพระภิกษุ โดยรายละเอียดรวมถึงการไหว้พระสัมพะธะและการยกย่องให้เป็นที่พึ่ง โดยมีการพูดถึงพระโบดูลและพระเณรที่ได้รับการฝึกสอนแบบต่าง ๆ ผนวกกับการอภิปรายเกี่ยวกับความสำค

…ัย เป็นผู้ มั่นคง มีทรัพย์มาก ในสงสวัตดี เป็นสหายกันและกัน ทำบุญร่วมกัน ฟังธรรมเทศนาของพระศาสดาแล้ว คิดว่า "พวกเราเป็นคนแก่," ประโยชน์อะไรด้วยการอยู่ครองเรือนของพวกเรา" ดังนั้นแล้ว ทูลขอบ บรรพชากพระศาสดา…

พระศาสดาประทับในพระเวชวัน ทรงสอนภิกษุที่มีสำนึกกลับไปคืนสู่ความเป็นกลาง โดยการบวชหลังจากเห็นว่าการครองเรือนทำให้ตัวเองไม่สามารถเรียนรู้ได้ และภิกษุเหล่านั้นได้รวมเป็นกลุ่มเพื่อฟังธรรมและดำเนินชีวิตตาม

…สมุทร ถูกลูกคลื่นสมุทร (จะ) เข้าไปสูสมุทรให้ดายแล้ว กิจกุญเหล่านั้น (เกิด) เป็นนา ร้องไห้ร่ำไห้แล้ว คิดว่าพวกจ่ำงานนางกาณนั้นไป- จึงกลืนวิมานสมุทรด้วยจะอวยปาก ลำากแล้ว, ทรงนำอดีตนิรนามแล้ว ตรีศาของกาดให้…

ในบทสนทนานี้ พระสัมปทุฒิและภิกษุได้พูดถึงความเศร้าโศกในการสูญเสียภรรยาและความสำคัญของการรักษาความเชื่อมโยงกันกับสถานการณ์ที่เกิดขึ้น ทั้งนี้พระศาสดาได้ให้แนวทางในการจัดการกับความเศร้าโศกและการยอมรับกร

…้วยดอกคำ จนเต็ม เกวียน ๕๐๐ เล่ม จากกรุงพุทธาเสี้ยนแล้ว มาส่งสวสดดีเพื่อค้าขาย. เขาถึงฝั่งแม่น้ำแล้ว คิดว่า “พรุ่งนี้ เราจะจัก้ก้ามแม่น้ำ” ปลด เกวียนแล้วพักอยู่ที่ฝั่งนั้นนานแส. ตอนกลางคืน มาหามเช้าขึ้นแล…

พระศาสดาทรงสอนเรื่องการมีทรัพย์และการเตรียมตัวตนก่อนความตาย ผ่านเรื่องราวของพ่อค้าที่มีทรัพย์มากแต่ไม่ทันระวังตัว เมื่อเกวียนผ้าถูกนำออกไปยังพระนคร แต่กลับต้องเผชิญกับปัญหาในฤดูฝนและน้ำที่ท่วมจนทำให้ไ

…้อมไม่รู้ข้อนตรายแห่งชีวิต] ลำดับนั้น พระศาสดามือทรงทำอนุโมทนากับเขา กล่าวว่า "อุบาสก ธรรมดาบัญญัติ คิดว่า 'เราจักอยู่ในนี้นี้นี้ลอดดูกดู ฝนเป็นต้น, จักประกอบธนานชนิดนี้' ย่อมไม่ควร คิดถึง อันตรายแห่งชีว…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำความไม่ประมาทในชีวิต ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า อธิบายถึงข้อคิดที่ว่าชีวิตมีอันตรายอยู่ในทุกขณะ และไม่ควรประมาทกับเหตุการณ์ต่าง ๆ รวมถึงการแสดงอานิสงส์เมื่อทำการถว…

…ีลงจัดแจงหนทาง ทำการรับรองพระศาสดาเกิด" [ชาวเมืองไพศรีจัดการต้อนรับพระศาสดา] ชาวเมืองไพศรีกล่าวนั้น คิดว่า "เราทั้งหลายจำทำบุญ ทิวกัน (๒ เท่า) แล้วปราบพืื้นที่ประมาณ ๓ โยชน์ในระหว่าง เมืองไพศรีและแม่น้ำค…

ในบทความนี้กล่าวถึงการต้อนรับพระศาสดาโดยชาวเมืองไพศรีที่จัดเตรียมพื้นที่ต้อนรับและประดับเรือใน วันที่สำคัญ โดยพระเจ้าพิมพิสารได้จัดสรรเรือ ๒ ลำพร้อมด้วยพลุและดอกไม้เพื่อเป็นการต้อนรับพระองค์อย่างสมเกี

…ณ นำเสด็จพระ ศาดาไปสู่ผู้แม่คำคา โดย ๓ วันอีก [พวกพยายามทำการบูชาพระศาดา] พวกนาทั้งหลายถูกในแม่คำคา คิดว่า มนุษย์ทั้งหลาย ยอมทำสักการะแค่พระศาดา เราทำอะไรหนอ?" พญานาค เหล่านั้นอิริยบถเรือนสำเร็จด้วยทองคำ…

ในพระจ้มปทุมนี้ พระศาดาทรงแสดงตรณสูตรตลอด ๓ วัน ขณะที่เจ้าจินดาได้ทำการบูชาอย่างมากมาย แม้ในหมู่เทพและนาคทั้งหลาย ต่างก็เกิดความสงสัยและทำการบูชาพระศาดาอย่างจริงจัง นอกจากนี้ยังมีการสร้างบัลลังก์ด้วยท

… เด็กนอกนี้ ย่อมแพ้. บุตรของบุคคลผู้เป็น มิจฉาทิวา ๔๑ นั้น เห็นวิริยาของบุตรผูเป็นสัมมาทิวา ๔๑ แล้ว คิดไป "เพื่อคนนี้" ระลึกแล้วอย่างนั้น กล่าวแล้วอย่างนั้น ทอดบูญไป จึงชนะเรา. แม้เรา ก็จ้าทำอย่างนั้น (บ…

…าเกี่ยวข้องกับเรื่องราวของเด็กในพระนครที่มีความเลื่อมใสในพระพุทธศาสนา โดยมีเด็กสองคนที่มีฐานะทางความคิดต่างกันในการทำบูญ เด็กที่มีสัมมาทิฐิทำการสวดมนต์อย่างตั้งใจและได้รับชัยชนะในการทำบุญเหนือเด็กที่มีมิ…