จิต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 271 / 374

…็นเพลงขับที่ไพเราะขับ ด้วยอำนาจแห่งการกำหนดคำเป็นไปอย่างนั้น เพราะความเป็นที่ประชุม แห่งเพลงขับอันวิจิตร ด้วยอำนาจแห่งการร้องสร้งสิ่งภาพ และเพลงขับมีเพลงขับของนักฟ้อนเป็นต้น และด้วยอำนาจแห่งการร้องส่ง จึ…

บทความนี้วิเคราะห์ความสำคัญของเพลงขับและการร้องในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าความเชื่อในพระรัตนตรัยและกรรมมีบทบาทสำคัญในการดำรงชีวิต รวมถึงอธิบายถึงความหมายของบทบางตอนในคัมภีร์ เพื่อให้เข้าใจในอรรถสั

ประโยค 5-7 ด้วยสามารถแห่งธรรมและาว่าชื่อวิธี ดี จิตนี้มี 3 อย่าง คือ สัมปทวิจิต 1 สมาทานวิจิต 1 สมุจเฉพวิจิต 1. บัดนี้ข้าจะอธิ กล่าววิจิต 1 อย่าง ตามที…

บทความนี้กล่าวถึงวิจิต 3 อย่างในธรรม ได้แก่ สัมปทวิจิต สมาทานวิจิต และสมุจเฉพวิจิต โดยอธิบายถึงการพิจารณาตนเองในทางธรรมและ…

…นแห่งวิบัติใด วิรติฉันสมุจฉัตรด้วยอริยธรรม บัณฑิต ฟังทราบว่า 'สมุจฉวรีติ." กในคำเหล่านี้ ด้วยคำว่า "จิตตุมิ' ณ อุปุปชติ" ดังนี้แล้ว พระอรรถากถาแสดงว่า "จิตเป็นเหตุอาเวร ๕ เข้าไปสงบแล้ว นั่นแหละ" เพราะเหต…

ในบทนี้ได้พูดถึงความเชื่อมโยงระหว่างจิตและกรรมภิลาส รวมถึงธรรมะที่เกี่ยวข้องกับการบำเพ็ญเพียรในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการควบคุมจิต…

…ล่ม ๓ - หน้า ๑๘๕ เหล่านี้ คือ บรรดาสุราเป็นต้น น้ำดื่มอย่างใดอย่างหนึ่ง ซึ่งเป็นที่ตั้งแห่งความเมา จิตมีความเป็นผู้ใดจะดื่มปราศจาก ผู้ดื่มถึงความพยายามอันเกิดแต่ฉันนั้น น้ำเมาที่ดื่มแล้วไหลเข้าไป ส่วนใ…

…ดื่มสุราและความหมายในความเป็นธรรมในพุทธศาสนา รวมถึงการที่การดื่มน้ำเมานั้นมีผลต่อสติปัญญาและสถานะทางจิตใจ ท่านได้อธิบายเกี่ยวกับการดื่มสุราในฐานะอาบัติและบทเรียนที่ควรเรียนรู้ โดยยกตัวอย่างจากพระไตรปิฎกแ…

…า "เจตนาเครื่องวินาจการนั้น ๆ พระผู้พระอรหตรัสได้ยกย่องว่าวิธี นี้แล้วมิใช่หรือ ? เพื่อประโยชน์อะไร จิตตระว่า อาศร ๆ อื่น เอาเล่า)?" บริหารกายซึ่งกล่าวว่า "ที่ตรัสว่า อาศร ไว้ (อีก) ก็เพื่อทรงแสดงความที่…

ข้อความนี้อธิบายถึงแนวคิดเรื่องความสำเร็จตามธรรมชาติในมังคลดำ โดยเสนอว่ามนุษย์และสัตว์มีการเดินทางหรือตำแหน่งที่สูงขึ้นหรือต่ำลงตามเจตนาและการตัดสินใจ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของเจตนาและการรับรู้ถึ

…งนี้' พระผู้มีพระภาคทรงประสงค์จะยังอักขรสไตล์โดยอ่อนให้พิศดาร จึงตรัสคำว่า ‘ปรร วิสิกา’ เป็นต้น. [จิตตุปปามะมีอุปการมาก] บรรดาชนเหล่านั้น บอกว่า ปรร ได้แก่มนุษย์เหล่าใดเหล่านั้น ผู้ประกอบสัลละธรรมนี้ บ…

…ในส่วนของการปฏิบัติธรรม ผู้เรียนควรมีการสอบถามและเล่าเรียน โดยการประกอบธรรมเนื่อง ๆ เพื่อความเจริญในจิตใจและการดำเนินชีวิตอย่างมีคุณธรรม นอกจากนี้ การกระทำที่ร่วมกันในกลุ่มจะช่วยสร้างสังคมที่ดีขึ้นและเปิ…

ประโยค ๕ - มังคลดำที่มีเปล่า เล่ม ๓ - หน้า ๑๙๖ ถ. ก็เหตุไฉน แม็จิตฺตุบาในศาสดรรมหาสมัยนี้จึงมีอุปกรณ์มาก? ถ. เพราะเป็นเหตุุำประโยชน์และความสุขาให้โดยส่วนเดียว; และเพร…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของจิตในศาสนา และเหตุผลที่มีการจัดพิธีถวายทานแก่ภิกขุ โดยเน้นถึงคุณค่าของความเกิดขึ้นแห่งจิตที่นำมาซึ่งประ…

ประโยค ๕ - มงคลดํากับมีเปนปลด เล่ม ๑ หน้า ๑๙๗ ๒-๓-๔ หรือฉัน นิกาย ด้วยกายหรือด้วยวาจา รูปความแห่งจิตภู-บทอันบรรทิตย์พึงนำไป ด้วยสามารถการสมานามธงค์ เรียน กัมมัฎฐาน บริกรรมสติ ภาณ สมาธิ วิปัสสนา มรรถ ผ…

…มาธิ เพื่อสร้างความดีและความสุขในชีวิต นอกจากนี้ยังพูดถึงคุณธรรมอุปการที่เป็นพื้นฐานสำคัญในการประกอบจิตเพื่อให้เกิดประโยชน์ต่อส่วนรวม โดยมีการยกตัวอย่างเป็นคำสอนในพุทธศาสนา

…ู่ในรนนี่. สัตว์ตัวที่กล่าว ณ อภัยรแล้วลง ได้เป็นผู้ประสงค์จะกล่าว อย่างนี้ว่า [๒๑๐] "นฤตรี อนุตู จิตฺโต อนุตฺโต น อนุตฺโต ปริจฺฉิตสติ" ตา ทิ ปกติ ปาป มม ตูญญู มาริส." ที่สุดอ่อนไม่มี ที่สุดจามแต่ใด ท…

บทนี้เริ่มต้นด้วยการพูดถึงการอยู่ในสภาวะไม่แน่นอนและความสำคัญของความรักและการสนับสนุนในชีวิต. เนื้อหาเกี่ยวข้องกับความปรารถนาในการมีชีวิตที่ดีขึ้นและการกำหนดเวลาในอดีตที่ส่งผลต่อปัจจุบัน. เราต้องใส่ใจ

…ยการลวง. กล่าวว่า โฉกล คือ ซึ่งโฉจะทั้งหลายผัดและอารมณ์เป็นต้น. ส่วนเทพบุตรตรองที่ ๓ กล่าวว่า [๒๕] "จิตของผู้ไม่เป็นเพียงดังมั่ง และ ครุทธของผู้ไม่คลายคลา และผู้ไม่พึงบริโภค โฉคะมิสร้อยแต่ผู้เดียว, ผู้นั…

บทความนี้กล่าวถึงการแสวงหาทรัพย์และการใช้ชีวิตอย่างบริสุทธิ์ โดยเน้นถึงบทบาทของจิตใจซึ่งมีความสำคัญในคำสอนที่อธิบายถึงธรรมชาติของจิตและการทำในสิ่งที่ถูกต้องเพื่อสร้างความสงบให้กับตัว…

…ความไม่ ประมาททั้ง ๒ นั้น ความประมาทเป็นในใจ? การปล่อย การส่งเสริม การปล่อยดิบไปในกายทุจริตดี ในจิตทุจริตดี ในโมททุจริตดี ใน เบญจอาการคุณ ดีชื่อ ความประมาท อีกอย่างหนึ่ง ความไม่มี การทำโดยเกรพร ค…

…งความสำคัญของความไม่ประมาทในพระพุทธศาสนา โดยระบุถึงความประมาทที่เกิดขึ้นในใจและวิธีการป้องกัน ไม่ให้จิตใจหลงไปในความประมาท นอกจากนี้ยังอธิบายถึงสาเหตุและอาการของความประมาท เช่น การไม่ตั้งมั่น การไม่ทำควา…

ประโยค ๕ - มังคลัตถีทิเทปนีปล เล่ม ๓ - หน้าที่ 260 พระผู้มีพระภาคจิตตรัสไว้ว่า "ภิญญาทั้งหลาย ความไม่ประมาณอันภิญญา ควรบำเพ็ญด้วยฐานะ ๔. ภิญญาทั้งหลาย ความไม่ประมาณอันภ…

พระผู้มีพระภาคจิตตรัสถึงความสำคัญของการบำเพ็ญภิญญาและความไม่ประมาณในการรักษาจิตด้วยสติ การเจริญกุศลจิต และการหลีกเลี่…

…ีวิตที่ป็นแผล เล่ม ๑ - หน้าที่ ๒๖๓ ประมาณแล้ว เป็นผู้มีความเพียรเครื่องเผากัลลส มีดอันส่งไปแล้วอยู่ จิตอันยังไม่พ้น ย่อมพันได้ หรืออาวะะที่ยังไม่สิ้น ย่อมถึงความ สิ้นไป!" [๒๕] อรรถดามพระสูตร อันท่าอุฏฐิ…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของความเพียรและการไม่ประมาทในชีวิตตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้าซึ่งเชื่อว่าเป็นทางสู่การบรรลุผลในทางธรรม ความไม่ประมาณนำไปสู่การมีชีวิตที่มีความหมายและไม่สูญเสียโอกาสในการตื่นรู้

…เนื่องกัน บัญฑิตพึงเห็นดังว่านี้ เพราะความที่ ทวารเป็นต้น เป็นของนั้นน้องในสันดานนี้เดียวกันกับชวนะ จิตมี ภาวะจิตเป็นต้น อันสำเร็จในเบื้องต้นโดยความเป็นปัจจัย ถึงจะไม่มี ในกล แห่งชวนะ ก็เชื่อว่ามีอยู่นั้…

บทความนี้สำรวจถึงความเป็นอาการเสบที่เกี่ยวข้องกับทวารและภาวะจิต โดยการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างภายในกับภายนอก เนื้อหายกตัวอย่างจากการทำงานของชวนะ และอธิบายว่าคว…

…ยชอบ คือความเป็นจริง ด้วยปัญญาสัมมูท ด้วยกรรมอันเลิศ อันเป็นเครื่องครองสุข. ความโลภเครื่องเศร้าหมอง จิตทั้งหมด ชื่อว่า จิตวิวามิต, ความน้อมไปในนหพาน คือความ ที่จิตเป็นธรรมน้อมไป โน้มไป โอนไป ในนี้พานนั้น…

บทนี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างสังโยชน์และกรรม โดยเห็นว่าปัจจัยแห่งสงสารและวิบากขัดขวางการถอนสัตว์ออกไปจากวิญญา ด้วยความที่ธรรมเหล่านี้เป็นสิ่งที่กำหนดกรรมและการเกิดในภพต่าง ๆ พร้อมทั้งการออกจากเครื่อง

…ิตติและปฏิสมุจฉทิวิตติ นิสระจริงดังที่พระ อนุลีกาว่าไว้ว่า “นิมพนเป็นคติแห่งพระอรหันต์” พระบิลิว่า “จิตตาวา” ดังนี้ก็มี. บทว่า ตัดฉุจิณฺฑฤาวา คือ ในเพราะไม่มี การทำให้แจ้งชี้แจงนั่นขึ้น" [๕๕๖] ภิกขุชมพุท…

…สินบุคคลที่หลุดพ้น นอกจากนี้ยังได้พูดถึงความสำคัญของการทำให้แจ้งและความเข้าใจที่ถูกต้องในธรรมชาติของจิต และในบทเรียนจากพระอาจารย์ที่มีความสำคัญในการสอนให้บรรลุถึงนิพพาน ซึ่งนำไปสู่การได้รับความรู้ด้านการ…

…ป็นที่ สิ้นกิเลส อันพระอริยบุคคลตมบรรลุได้ ด้วยอาการกล่าววาทะทำให้เป็น อารมณ์ มึใคร่หรือ ? เพราะว่า จิตยอมหน่วงเหนี่ยวอารมณ์ที่ล่วงแล้ว และยังไม่ถึงเป็นต้นทุกชนิด จะหน่วงเหนี่ยวแต่อตามที่สำเร็จแล้ว เท่าน…

…ี้ให้เห็นความเกี่ยวข้องของธรรมกับการบรรลุของพระอริยบุคคล เนื้อหานี้ยังมีการถกเถียงเกี่ยวกับลักษณะของจิตที่หน่วงเหนี่ยวอารมณ์ต่างๆ และการเข้าถึงความจริงของสัตว์โลกที่มีความวุ่นวายในกิเลสและการแก้ไขที่เกี่…

…๐ นั้น มีอาจประกอบดังนี้ว่า "เทพดา ท่านองค์ ถือว่ายังของบุคคลใด อันโลกธรรมฤทธิ์ต้องแล้ว ไม่หวั่นไหว จิต นันของบุคคลนั้น เป็นอุดมมงคล จิตของบุคคลใด ไม่มีความใคร จิตของบุคคลใด ปราศจากอโลคิแล้ว คือมีกลสุดฤท…

บทคาถาที่ ๑๐ แสดงถึงพระพุทธคุณและคุณธรรมที่เสริมสร้างจิตใจ โดยกล่าวถึงอุดมมงคลและการไม่หวั่นไหวต่อโลกธรรมทั้ง ๘ ภายในเนื้อหาจะแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการม…

ประโยค- มังคลตนีนี้แปล เล่ม ๕ หน้า ๙๖ ความสังเขบในฉากที่ ๑๐ นี้ ดังนี้ว่า "จิตใด ของบุคคลนั้น อันโลกธรรมภูตต้องแล้ว ย่อมไม่หวั่นไหว จิตใด ของบุคคลนั้น ไม่ มีโศก จิตใด ของบุคคลนั้…

ในบทนี้กล่าวถึงความหมายของจิตตามมังคลตนี โดยเฉพาะในฉากที่ ๑๐ ที่ชี้ให้เห็นถึงจิตที่ไม่หวั่นไหวและปราศจากโศก โดยอธิบายว่าจิตที่มีค…

ประโยคี - มังคลอธิษฐานเป็นแปล เล่ม ๕ หน้า ๑๐๓ เหตุเพราะสัมปุตด้วยในขัน จิต ซื้อว่า มานะสะ เพราะทำอธิบายว่า ใจนั้นเอง ชื่อว่า มานะสะ มรรคอันเลิศ (มรรคที่สูงที่สุดคืออรหันต์- ม…

…นอกจากนี้ยังมีแนวคิดว่าพระอรหันต์เป็นผู้ที่ตัดความยึดมั่นได้อย่างแท้จริง โดยการทำความเข้าใจในสภาพของจิตที่ชื่อว่ามานะสะ.