หน้าหนังสือทั้งหมด

ภาวะทางธรรมและการส่งเสริมความปรองดอง
88
ภาวะทางธรรมและการส่งเสริมความปรองดอง
…เหตุ คือ เพราะเหตุแห่งการได้ทรัพย์ และเหตุแห่งความเสื่อมทรัพย์ โกคะมามิอาหารและเครื่องนุ่งห่มเป็นตน ชื่อวาลา ชื่อว่า ลาภ เพราะวิเคราะห์ว่า อันบุคคลอ่อนใบนได้. บว่า กิเลิศิ คือ งอามีสิทธิประมานเล็กน้อย. เห…
พระอรรถกถาจารย์ได้กล่าวถึงลักษณะของเทวนาและความสำคัญของการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม เพื่อการเข้าถึงนnirพพาน ผ่านการส่งเสริมความปรองดองและการรู้จักเหตุปัจจัยต่างๆ ที่ส่งผลต่อชีวิต ทั้งในเรื่องการได้ทรัพย์
การปรองดองในอาราม
89
การปรองดองในอาราม
…อันเกิดขึ้นไม่เสีย คือ มี แผล ว่า อุณหก. อนัน ก้อนชูหรือปม แห่งต้นไม้มีระึพ ที่พูน เกิดขึ้นเหมือนปน ชื่อว่า อุณหกา ก็ในอิทธรรมนี้ บัณฑิตพึงเห็น วางที่ชื่อว่า อุณหกา ด้วยส่วนเปรียบกับปุ่ม เพราะความเป็น อาก…
ในเนื้อหานี้ได้เสนอมุมมองเกี่ยวกับอาราม และความสำคัญของการปรองดอง ซึ่งเชื่อมโยงกับหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยใช้คำสอนจากพระอราภาถาวรเป็นแนวทางในการเข้าใจ. อารามนั้นเปรียบเสมือน…
การวิเคราะห์เนื้อความในพระธรรม
93
การวิเคราะห์เนื้อความในพระธรรม
…้แปล เล่ม ๗ หน้า ๑๙๓ ว่าเนื้อความที่บุคคลกาลอยู่ด้วยสามารถแห่งสงคราม ๕ ประการ และปทานวิบัย ๕ ประการ ชื่อย่อมเป็นเนื้อความศิลาภิบาล เพราะเป็นเหตุให้บรรลุพระนิพพาน เหตุนี้นั้น พระผู้มีพระภาคจิงตรัสว่า 'นิธา…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เนื้อความในพระธรรมที่อธิบายถึงความสำคัญของการฉลาดในการแสดงธรรม โดยเน้นถึงการนำเสนอและแสดงออกอย่างเหมาะสมเพื่อให้ง่ายต่อการเข้าใจในบริบทที่ลึกซึ้ง การใช้คำอุปมา อุทาหรณ์ และก
ความคิดเกี่ยวกับมิจฉาทิฏฐิและปรโลก
95
ความคิดเกี่ยวกับมิจฉาทิฏฐิและปรโลก
…ดวồmานำมุรน่าอ้อมเล้ดแล้วธรรม ยาพิ จะนั้น." [๙๐] ภีฬาสเลบสูตร ว่า “บาว่า สมมุฎ คือ ไมวิธีติ ทิฏฐูที่ชื่อว่าจะ คิดดี เพราะไมวิธีติรันเอง ชื่อว่าถิอนัญญุชัน สรรเสริญแล้ว เพราะความเป็นภิฐวอัญญูชนทั้งหลาย มีพ…
…วามเข้าใจในมิจฉาทิฏฐิซึ่งเป็นการมองโลกในแง่ลบ และความแตกต่างระหว่างอิธิโลโกกับปรโลก ซึ่งคนที่มีความเชื่อในสิ่งนี้จะมีผลกระทบต่อการกระทำทางธรรม ในการทำความเข้าใจที่ถูกต้องจะนำไปสู่การปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้อ…
มังกรอตัป: การเกิดและการขาดสูญ
96
มังกรอตัป: การเกิดและการขาดสูญ
…์เหล่านี้เกิดอยู่ในสถานใจ ๆ มีภาพกำเนิดและคติเป็นต้น, ย่อมขาดสูญ คือ ย่อมฉิบหาย ด้วยความพิณาค อันหาเชื่อได้ ในสถานนั้น ๆ กล่าว ผลกวาดสน คือ มิตราจิณฏิบุคคลว่ามาร์ดบคดาไม่มีนั้น ด้วยสามารถความไม่มีผิด ของก…
…้กล่าวถึงการเกิดและการขาดสูญของสัตว์ในสถานที่ทางธรรม โดยอ้างอิงจากพระอรรถกถา เพื่อชี้ให้เห็นว่าความเชื่อมักจะไม่เป็นที่ยอมรับในเรื่องนี้ ความจริงคือการปฏิบัติตามมรรคาและบิดา ซึ่งเป็นสิ่งที่สามารถเข้าใจได้…
ความหมายของชื่อเทพในมังคลิติกา
98
ความหมายของชื่อเทพในมังคลิติกา
ประโยคที่ 5 มังคลิติกา นั้น ควรเป็นชื่อของหมู่พรหมแม่ทั้งหมด คีงจริง ถึงดังนั้น คำว่า พรหมภก่อภิกา นั้น เป็นชื่อ ของหมู่เทพที่เหลือจากเทพขั…
บทความนี้สำรวจความหมายและลักษณะของชื่อเทพในมังคลิติกา โดยเน้นที่บทบาทของพรหมแม่และเทพต่าง ๆ โดยเฉพาะ พรหมภิกา และแนวคิดเรื่องความสามัคคีขอ…
การศึกษาความหมายของอาสวะในพระพุทธศาสนา
99
การศึกษาความหมายของอาสวะในพระพุทธศาสนา
…่าวว่า 'สมุทปกิตสาน ขย" ดังนี้. แท้จริง อาสวะ ศพท ในคำว่า อาสวะ ขย นี้ เป็นเพียงเครื่องเข้าไปกำหนด. ชื่อว่า หอสะวะมิได้ เพราะอาสวะทั้งหลาย ไม่เข้าถึงความเป็น อารมณ์ได้. ก็แม้แต่แห่งอาสวะทั้งหลาย ในคำว่า อ…
เนื้อหาในเอกสารนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับอาสวะในพระพุทธศาสนา รวมถึงการอธิบายว่าอาสวะมีความหมายอย่างไรและวิธีการพิจารณาถึงอาสวะจากมุมมองทางจิตใจ โดยอ้างถึงพระอรรถกถาและแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการพัฒนาส
การทำเจโตวิมุตติและปัญญวิมุติในพุทธศาสนา
100
การทำเจโตวิมุตติและปัญญวิมุติในพุทธศาสนา
…อุปปติอันยังสัตว์ให้ถึงสุดฺฯ อนาคตวิภวา ให้เป็น ขอปฏิปัติเถินจะยังสัตว์ให้ถึงความสร่างสะ อนาคตวิภวา ชื่อว่าทรง แสดงธรรมเป็นถิ่นอนาสะ นงเทนาให้อบด้วยธรรมอันเป็นยอด คือ พระอรธ ด้วยปรากฏนี้ สองบทว่า อิฐ ฐิวา…
…นธรรมจริยาต่างๆ และการนำมนุษย์เข้าสู่การพัฒนาทางจิตวิญญาณ โดยยกถึงทฤษฎีต่างๆ ที่เกี่ยวข้องรวมถึงการเชื่อมโยงกับพระอรหันต์และระดับของชีวิตที่แตกต่างกันในเทวโลก.
การเลี้ยงชีวิตด้วยการทำปลานิจิดง
103
การเลี้ยงชีวิตด้วยการทำปลานิจิดง
…าเต็มเต็มเปี่ยม จึงเล่าสำหรับตักน้ำ ตักให้เต็มแล้วส่งให้. เธอเติมน้ำครบ ๑๒ สั่ง แล้วมีสลับเวลา ว่า "ชื่อว่าหนออ่ำนี้เต็มอย่างนี้ อาศยกรรมของเรา จึงได้กลับเป็นประคูว่าว่าระเบิดร้อนฮร้อน อัณฑภาพ (ของเรา) ใน…
เนื้อหาเล่าเกี่ยวกับการเลี้ยงชีวิตของรบิโกที่ต้องทำปลานิจิดง และความท้าทายที่เจอเมื่อขาดน้ำ ในช่วงเวลาหนึ่งเธอโกรธและกล่าวถึงภัยที่เผชิญ พระเถระมองเห็นและช่วยตักน้ำให้เธอ การอภิปรายเกี่ยวกับกรรมที่เกิ
การบรรลุอนาคามผลและการปฏิบัติทานปิลัสย์
105
การบรรลุอนาคามผลและการปฏิบัติทานปิลัสย์
…รรลุและผลถึง ๑ ให้ บังเกิดขึ้น เรื่องมิคสยะ ขบ. [๕๘] ทึกปฏูชปนิลาส ในขันธวรรคั่นว่า "อุปิลัส คือทาน ชื่อว่าทานปิลัสย์ นัยแม้อปนิรู้ยึดที่เหลือ ก็เหมือน อย่างนี้ ในอุปนิสัย ๓ อย่างนั้น ทานปิลัสย์ ย่อมมีได้…
เนื้อหานี้พูดถึงการปฏิบัติเพื่อบรรลุอนาคามผลโดยการใช้ทานปิลัสย์และศีลปิลัสย์อย่างมีประสิทธิภาพ การสำรวจความสำคัญของทานและศีลในการเตรียมความพร้อมสำหรับการปฏิบัติวิปัสสนาและการบรรลุผลตามที่ตั้งไว้ ผ่านก
มังคลกิจที่เป็นเปล เล่ม ๓ - หน้าที่ 106
106
มังคลกิจที่เป็นเปล เล่ม ๓ - หน้าที่ 106
…สัยมีกำลังเพราะได้บาวนิสัยเป็นหลายนั้นเอง ภายในนิสัยหาเป็นหลายแห่่งอุปในาลั ลั อย่างดีมั้ย อันภาวนา ชื่อว่าเป็นอุปนิสัยมีกำลัง เพราะเป็นเหตุ ที่เคยของความครัสุ จริงอย่างนั้น ภาวนานั้น เป็นปัจจัยอันสำคัญ ข…
ในหน้าที่ 106 ของมังคลกิจที่เป็นเปล เล่ม ๓ ได้กล่าวถึงความสำคัญของอุปนิสัยและการพัฒนาจิตจิตบูญาณ โดยระบุว่าการภาวนาเป็นปัจจัยสำคัญที่ช่วยส่งเสริมการมีอุปนิสัยที่แข็งแกร่งและความก้าวหน้าในธรรมะ การสื่อ
บทเรียนทางศาสนาในพระสูตร
115
บทเรียนทางศาสนาในพระสูตร
…าชาทั้งหลายในปางก่อน ย่อมไม่ทรงทำงาน ที่เมื่อดำไปไม่ สำเร็จประโยชน์, ปรอรหิตเป็นคนลำบากน่าแสนวาสนา, ชื่อว่าน้ำมันหลาวของพวก เขามิใน." พระราชาทรงดั่งคำนี้แล้ว มีพระราชหฤษัเสมอไส้ ให้พระ โภคสัตว์นั้นจับพระ…
บทนี้กล่าวถึงการทำงานที่มีประโยชน์ซึ่งพระราชาในอดีตไม่ทรงทำงานที่ไม่สำเร็จประโยชน์ และมีการแสดงธรรมจากพระโภสัตว์เกี่ยวกับน้ำมันหลาว โดยมีการสำรวจถึงธรรมดาที่ทำให้คนมีความหวาดกลัวและไม่กล้าเผชิญหน้า เร
มังคลิดาถิ่นที่ ๑: ความหมายและการวิเคราะห์
119
มังคลิดาถิ่นที่ ๑: ความหมายและการวิเคราะห์
ประโยค s- มังคลิดาถิ่นนี้เป็นตอนเล่ม ๑ หน้าที่ 119 ว่าม ยุคโก คือ นภที่ได้ชื่ออย่างนั้น ด้วยสามารถการ ร้องว่า มัยหัง ๆ ของเรา ๆ ในบทว่า คิริสนาทุรียโร มี วิเคราะห์ว่า [นาฏด] ช่วย…
ในบทความนี้พูดถึงความหมายของมังคลิดาถิ่นในตอนเล่ม ๑ หน้าที่ 119 โดยการวิเคราะห์แต่ละคำและบริบทที่เกี่ยวข้อง กล่าวถึงความสามารถในการร้องของนกและต้นไม้เสียงที่มีผลสำคัญในสังคม นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงความส
มังคลัตถีที่เป็นเปล่า - เล่ม ๓ - หน้า 125
125
มังคลัตถีที่เป็นเปล่า - เล่ม ๓ - หน้า 125
… วัน กล่าวคือ วัน ๑๓ วันค่า ๑ วัน ค่า และวัน ๕ ค่า ด้วยอานาจแห่งวันต้นและวันหลังแห่งวันโบสถ์ไปปฏิญ (ชื่อว่า ปฏิภุริปัญญ์) บันเทิิดชอบใจวิธีใจพิธีเอาว่านั้น ก็หรือว่า ผู้ใดบูญควรทำวิธี. [๐๖] ส่วนคำใดที่กล่…
เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับการปฏิบัติในวันอุโบสถ เช่น เดือน ๘ เดือน ๑๒ และเดือน ๔ ที่ได้รับความสำคัญ รวมถึงการบูชาตามคำอรรถกถาและบทบาทของวันอุโบสถในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างจากอรรถกถาเว
อาวาสีในฤกษ์สำคัญ
126
อาวาสีในฤกษ์สำคัญ
… ท่านเรียกว่า อาวาสีบัง อาวาสีบัง. พระอาทิตย์ และพระจันทร์ ย่อมอยู่ร่วมกัน คือด้วยกัน ในดีโ ดีฉนั้น ชื่อว่า อาวาสี และชื่อว่า อาวาสี เพราะทำทีจะ อาวาสีพ มีสห คำพท์ เป็นอธย. เป็นอธยย.แฉกด้วยวิตติำนไม่ได้.”…
…ระเบียบวันสำหรับอุโบสถกรรมในภาคอิสที่ระบุวันที่สำคัญต่างๆ และการกำหนดวันเพื่อให้เกิดประโยชน์ตามความเชื่อของพระธรรม.
ความหมายของเมถุนธรรมในพระพุทธศาสนา
129
ความหมายของเมถุนธรรมในพระพุทธศาสนา
…า อดุทมูตรีย คือ อันเป็นความประพฤติไมประเสริฐ. บทว่า เมถุน คือ จากการถิงพร้อมแห่งเมถุนธรรม." อรรถกถาชื่อว่ากวีวิเคราะห์ว่า "ลองบทว่า เมถุน มุฑฺฐ ได้แก่ ธรรมของคน ๒ คน ผู้เช่นเดียวกัน โดยความกลัดกลุ่มแห่งร…
เนื้อหานี้พูดถึงความหมายของ 'เมถุนธรรม' ที่มีความเกี่ยวพันกับการประพฤติของคนในพระพุทธศาสนา โดยอาศัยอรรถกถาที่อธิบายถึงการมีจิตที่ติดอยู่ในความกลัดกลุ่มแห่งราคะ ซึ่งเป็นธรรมที่เกิดจากการอยู่ร่วมกันทั้ง
ภูฏาจุฬาหัตถีโภคสูตร และอรรถกถาธรรมมิกสูตร
130
ภูฏาจุฬาหัตถีโภคสูตร และอรรถกถาธรรมมิกสูตร
…- หน้า ๑๓๐ ภูฏาจุฬาหัตถีโภคสูตร ว่า "ธรรมนี้เป็นธรรมของชนฺ คือเป็นองๆ โดยอาการที่กล่าวแล้ว เหตุนี้ ชื่อว่า เมญูม [๑๒๑] อรรถกถาธรรมมิกสูตร ว่า "บทกาวว่า สฏุตี น ภูฏเชยุ วิภาคโภคณี คำว่า ไมพิธิงโภคทั้งในก…
บทความนี้กล่าวถึงภูฏาจุฬาหัตถีโภคสูตรและอรรถกถาธรรมมิกสูตร รวมถึงหลักธรรมและแนวปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับการบริโภคและการนอน โดยมีการชี้แจงคำศัพท์เฉพาะในบริบทของพระไตรปิฎก เช่น การสูญเสียและการใช้ชีวิตในพ
มังคล ดำพัน ปีนเเปล เล่ม ๓ - หน้าที่ 132
132
มังคล ดำพัน ปีนเเปล เล่ม ๓ - หน้าที่ 132
…ำที่สุด อย่างเป็นเวลาเที่ยง. เพราะเหตุนี้นั่นแหละ ในบท ภายนัยแห่งลิกาบบทนั้น พระอุปสังสีจึงกล่าวว่า ชื่อว่า วิภา (ได้แก่) เมื่อกาเที่ยงล่วงเลยไปจนถึงอรุณฉัน." แม่เวลาที่ตรง ก็ยัง ถึงความสงเคราะห์เข้าไปในก…
บทนี้พูดถึงการแบ่งมรรคของบุรุษที่ประกอบด้วยมรรค ๖ และมรรค ๓๐ ที่เกี่ยวกับอาการของอากาศ พระอุปสังสีและการบริโภคตามเวลา ในส่วนนี้ยังกล่าวถึงวัตถุที่เรียกว่าโกสนะและการบริโภคในเวลาต่าง ๆ เพื่อความเข้าใจใ
มงคลคาถาที่เป็นแปล เล่ม ๓ - หน้าที่ 135
135
มงคลคาถาที่เป็นแปล เล่ม ๓ - หน้าที่ 135
…ิ คือ อาชัยประโยชน์อันเป็นไปในคุณหน้า. บทว่า ชมมณีสุดิติ คือ อาชัยธรรมอันไม่อัปยศ (คืออิ่มพาน) ความเชื่อในพระรัตนตรัยก็ดี ความเชื่อในกรรมและผลของกรรมก็ดี ชื่อ ว่า ปลไท. บทว่า นิพุณิทิตา วา คือ หรือว่าความ…
บทความนี้วิเคราะห์ความสำคัญของเพลงขับและการร้องในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าความเชื่อในพระรัตนตรัยและกรรมมีบทบาทสำคัญในการดำรงชีวิต รวมถึงอธิบายถึงความหมายของบทบางตอนในคัมภีร์ เพื่อให้เ…
การวิเคราะห์เชิงคณิตศาสตร์และพระธรรมในพระไตรปิฎก
137
การวิเคราะห์เชิงคณิตศาสตร์และพระธรรมในพระไตรปิฎก
…๕] ก็เพราะพระอรรถถากาจยกล่าวไว้ ในอรรถกถากฏิการ สิกขาบท ในกงวัจวิติ ว่า " ๓ คิบของบูรพากลางในบัดนี้ ชื่อว่า คิบพระสุดด ๑ เป็นศกคิบโดยศกช่างไม้" เพราะฉะนั้น นั่นแห่งบุรพกลางคน จึงเป็น ๑ นี้ ของพระศาสดา เหต…
เนื้อหาในเอกสารนี้ว่าด้วยการศึกษาเกี่ยวกับการวัดขนาดและรูปแบบทางเรขาคณิตในพระธรรม โดยเฉพาะการประยุกต์การวัดจำพวกต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติของพระภิกษุและคำตรัสของพระผู้มีพระภาค อธิบายถึงรัฐศาสตร