ชื่อว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 108 / 167

…งว่า กลาวที่ เพราะอรรถว่า ย่อมกล่าวในกล, อธิบายว่า "บุคคลนั้นกำหนด กลอันควรถูกกล่าวแล้วจึงกล่าวว่า" ชื่อว่าผู้มีปกติกล่าวคำจริง เพราะ อรรถว่า ย่อกว่าคำที่จริง คือคำที่ได้แก่คำเป็นจริงอย่างเดียวน. ชื่อว่า ผู้…

บทความนี้กล่าวถึงการกล่าวคำในทางพระธรรม โดยเน้นว่าการกล่าวคำมาก ๆ สามารถที่จะทำให้ผู้อื่นรู้ได้ถึงความจริง มีการพูดถึงอรรถกถา จูฬฑีดิโปปมสูตร และการปฏิบัติของผู้ที่มีวาจาอันมีหลักฐาน พร้อมทั้งการพิจาร

ประโยค - มังคลัตถีนี้นี้แปล เล่ม ๓ หน้า ๗๔ แสดงความกำหนด โดยประกาศนั้นว่า อภิญญา ติ คือ ชื่อว่าเป็นวาจถึงพร้อมด้วยประโยชน์ เพราะว่านั้น อนุบุคคลผู้ นามอยู่โดยนามนี้เป็นฉันมาก ไม่พึงอาจจะให้กำหน…

บทความนี้เน้นการสำรวจคำว่า 'อภิญญา' ที่มาจากตำราในพระพุทธศาสนา ถ่ายทอดความหมายโดยใช้สุนทรพจน์จากอรรถถถายภรษฎสูตรและอรรถถถายสยมสูตร ผ่านการแสดงความเห็นในทัศนคติที่แตกต่างและการพิจารณาเกี่ยวกับคุณลักษณะ

…ในอรรถกถาสัลลักษณ์ว่า "ความคิดเห็น คือมาม อันวิญญาณสนสนธิแล้วองค์บุคคลนั้นมีอยู่ เหตุนันบูค นนั้น ชื่อว่า สมาทิจิกิ (ผู้มีความคิดเห็น) มือธิบว่า บุคคล ผู้เป็นสมาทิจิกินั้น เป็นผู้ประกอบด้วยฤทธิ์อันเป็นกิย…

ในอรรถกถาสัลลักษณ์เสนอแนวคิดเกี่ยวกับความเชื่อและผลของกรรมที่ผู้คนมีให้ โดยกล่าวถึงบุคคลที่มีความเห็นและผลของกิจกรรมต่างๆ ที่ทำขึ้น อรรถกถาตีความถึงความสำคัญและผลที่เกิดจากการกระทำเหล่านั้น ว่าด้วยมิจ

…รรถกถาปฐมววรณะในโกลาสังสรรว่า "ขัณฑียมห- ศา คือ กษัตริย์ทั้งหลายผู้สมบูรณ์ด้วยทรัพย์เป็นแก่นสารมาก ชื่อว่า กษัตริย์มหากาล อธิบายว่า แห่งจริงกษัตริย์เหล่าใดทรัพย์เป็นทุน นอบประมาณ ๑๐๐ โกฎิ เป็นอย่างต่ำ มีท…

เอกสารถูกศึกษาเกี่ยวกับมังคีละกติปนิเปล ซึ่งเน้นความสำคัญของการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้องในชีวิต เพื่อให้ถึงธรรมสูงสุด ความใช้ชีวิตในมรรคา ส่วนที่กล่าวถึงอริยสัจและความเข้าใจในธรรมที่สอดคล้องกับคำสอนของพระ

…าธินิริยี ดูองค์อบฐหลาย ก็ปัญญาอันใดจะฟังมี ได้, ปัญญาอันนั้นมันเป็นปัญญาณิริยี ดูองค์อบฐหลาย สมาธิ ชื่อว่า เจโตวิมุตติ เพราะสำอกราคะ, ปัญญา ชือว่า ปัญญา- วิญญุติ เพราะสำอกรวิชา. ด้วยประกาจะนี้แหละ คืออย่างห…

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับเจโตวิมุตติและปัญญาวิมุตติเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติที่พระผู้มีพระภาคทรงแสดง โดยอธิบายถึงความสำคัญและลักษณะของสมาธิและปัญญา ที่พึงรับรู้ได้ด้วยตนเอง เกี่ยวกับการบรรลุในแนวทางธรรมม

ประโยค ๕ มังกิดต่อกันนี้เป็นแปล เล่ม ๓ หน้า ๘๐ กามาวจร ชั้นเข้าด้วย ชื่อว่าเป็นเทวโลก ๒ ชั้น ด้วยประกาศนั้น พระผู้พระภาคทรงแสดงความบังเกิดของเทวดาแม้ทั้งหมดนั้น ด้วยกุศลกรรมบถ…

เนื้อหาอธิบายความบังเกิดของเทวดาในเทวโลก ๒ ชั้น ผ่านกรรมบถ ๑๐ ประการ โดยพระผู้พระภาคทรงแสดงถึงความสำคัญของศีลและการบริหารกสิณในการเจริญฌาน และผลที่เกิดขึ้นกับบุคคลที่มีศีลที่ดี ในการที่จะบังเกิดในชั้น

…ติวิมุตติ ดีติ โกฏฐเสฏฐ ภายใต้เคลื่อนไหว พระผู้มีพระภาคทรงสั่งว่า กาย ในวณะว่า กาย นี้ ก็โผล่มานั้น ชื่อว่า เป็นทวารของการประพฤติธรรม เพราะเว้นจากทวารนั้นเสีย การประพฤติธรรมนี้ก็เป็นไปไม่ได้ ก็เมื่อว่า กายนี…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการประพฤติธรรม ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของกายกรรมในฐานะที่เป็นทวารของการทำความดี โดยการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างวิญญูและเจตนา อีกทั้งบรรยายถึงปัจจัยที่มีผล

…พฤติชั่วกับ คือ สมควร แก่ความเป็นสมณะ โดยอรรถว่า สงบเสงี่ยงธรรมอันเป็นบาศิกา เหตุนี้ ความประพฤตินี้ ชื่อว่า สมาธิย." [๒๑] ที่มาแห่งอุตถิบถิโกมากมูตร และจุดถกนินิบาด อังครศร- นิกาย ว่า "บทว่า ปฐวีวา คือ ละด้ว…

บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์อรรถบทในมังคลัตถีซึ่งแสดงถึงการประพฤติธรรมและสมาธิ การระบุคำต่าง ๆ เช่น ปฐวีวา ช่วยการเข้าใจความสัมพันธ์ของธรรมชาติและกิริยาในพระธรรม คำว่า ปฐย แสดงถึงความเป็นปฐกาลและภาพรวมของก

…เพราะเหตุแห่งการได้ทรัพย์ และเหตุแห่งความเสื่อมทรัพย์ โกคะมามิอาหารและเครื่องนุ่งห่มเป็นตน ชื่อวาลา ชื่อว่า ลาภ เพราะวิเคราะห์ว่า อันบุคคลอ่อนใบนได้. บว่า กิเลิศิ คือ งอามีสิทธิประมานเล็กน้อย. เหตุนัน พระอรร…

พระอรรถกถาจารย์ได้กล่าวถึงลักษณะของเทวนาและความสำคัญของการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม เพื่อการเข้าถึงนnirพพาน ผ่านการส่งเสริมความปรองดองและการรู้จักเหตุปัจจัยต่างๆ ที่ส่งผลต่อชีวิต ทั้งในเรื่องการได้ทรัพย์

…อันเกิดขึ้นไม่เสีย คือ มี แผล ว่า อุณหก. อนัน ก้อนชูหรือปม แห่งต้นไม้มีระึพ ที่พูน เกิดขึ้นเหมือนปน ชื่อว่า อุณหกา ก็ในอิทธรรมนี้ บัณฑิตพึงเห็น วางที่ชื่อว่า อุณหกา ด้วยส่วนเปรียบกับปุ่ม เพราะความเป็น อาการม…

ในเนื้อหานี้ได้เสนอมุมมองเกี่ยวกับอาราม และความสำคัญของการปรองดอง ซึ่งเชื่อมโยงกับหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยใช้คำสอนจากพระอราภาถาวรเป็นแนวทางในการเข้าใจ. อารามนั้นเปรียบเสมือนฐานในการปฏิบัติธรรม แม้ไม

…ดวồmานำมุรน่าอ้อมเล้ดแล้วธรรม ยาพิ จะนั้น." [๙๐] ภีฬาสเลบสูตร ว่า “บาว่า สมมุฎ คือ ไมวิธีติ ทิฏฐูที่ชื่อว่าจะ คิดดี เพราะไมวิธีติรันเอง ชื่อว่าถิอนัญญุชัน สรรเสริญแล้ว เพราะความเป็นภิฐวอัญญูชนทั้งหลาย มีพระพ…

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับความเข้าใจในมิจฉาทิฏฐิซึ่งเป็นการมองโลกในแง่ลบ และความแตกต่างระหว่างอิธิโลโกกับปรโลก ซึ่งคนที่มีความเชื่อในสิ่งนี้จะมีผลกระทบต่อการกระทำทางธรรม ในการทำความเข้าใจที่ถูกต้องจะนำ

…เพื่อจะแสดงความประสงค์ของมิจจาทิฏฐิบุคคล ว่า'ธรรมว่าความเป็นจริง ไม่ควรบอกอะไรแก่ใคร ควรเป็นผู้รวม. ชื่อว่าความโอ่อาคมะจะพึงมีได้โดยประการนี้. ก็บุคคลอื่นจับอะไรก็แก่ใครอ่านว่า? ความเชื่อว่ามาของตนอย่างนั้น …

บทความนี้กล่าวถึงการเกิดและการขาดสูญของสัตว์ในสถานที่ทางธรรม โดยอ้างอิงจากพระอรรถกถา เพื่อชี้ให้เห็นว่าความเชื่อมักจะไม่เป็นที่ยอมรับในเรื่องนี้ ความจริงคือการปฏิบัติตามมรรคาและบิดา ซึ่งเป็นสิ่งที่สาม

…่าวว่า 'สมุทปกิตสาน ขย" ดังนี้. แท้จริง อาสวะ ศพท ในคำว่า อาสวะ ขย นี้ เป็นเพียงเครื่องเข้าไปกำหนด. ชื่อว่า หอสะวะมิได้ เพราะอาสวะทั้งหลาย ไม่เข้าถึงความเป็น อารมณ์ได้. ก็แม้แต่แห่งอาสวะทั้งหลาย ในคำว่า อาสว…

เนื้อหาในเอกสารนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับอาสวะในพระพุทธศาสนา รวมถึงการอธิบายว่าอาสวะมีความหมายอย่างไรและวิธีการพิจารณาถึงอาสวะจากมุมมองทางจิตใจ โดยอ้างถึงพระอรรถกถาและแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการพัฒนาส

…อุปปติอันยังสัตว์ให้ถึงสุดฺฯ อนาคตวิภวา ให้เป็น ขอปฏิปัติเถินจะยังสัตว์ให้ถึงความสร่างสะ อนาคตวิภวา ชื่อว่าทรง แสดงธรรมเป็นถิ่นอนาสะ นงเทนาให้อบด้วยธรรมอันเป็นยอด คือ พระอรธ ด้วยปรากฏนี้ สองบทว่า อิฐ ฐิวา คื…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับเจโตวิมุตติและปัญญวิมุติในพุทธศาสนา โดยเน้นการเรียนรู้และประจักษ์ด้วยปัญญาของตนเอง ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของการพึ่งพาตนในพระธรรมคำสอน การทำความเข้าใจในธรรมจริยาต่างๆ และการน

…าเต็มเต็มเปี่ยม จึงเล่าสำหรับตักน้ำ ตักให้เต็มแล้วส่งให้. เธอเติมน้ำครบ ๑๒ สั่ง แล้วมีสลับเวลา ว่า "ชื่อว่าหนออ่ำนี้เต็มอย่างนี้ อาศยกรรมของเรา จึงได้กลับเป็นประคูว่าว่าระเบิดร้อนฮร้อน อัณฑภาพ (ของเรา) ในอนา…

เนื้อหาเล่าเกี่ยวกับการเลี้ยงชีวิตของรบิโกที่ต้องทำปลานิจิดง และความท้าทายที่เจอเมื่อขาดน้ำ ในช่วงเวลาหนึ่งเธอโกรธและกล่าวถึงภัยที่เผชิญ พระเถระมองเห็นและช่วยตักน้ำให้เธอ การอภิปรายเกี่ยวกับกรรมที่เกิ

…รรลุและผลถึง ๑ ให้ บังเกิดขึ้น เรื่องมิคสยะ ขบ. [๕๘] ทึกปฏูชปนิลาส ในขันธวรรคั่นว่า "อุปิลัส คือทาน ชื่อว่าทานปิลัสย์ นัยแม้อปนิรู้ยึดที่เหลือ ก็เหมือน อย่างนี้ ในอุปนิสัย ๓ อย่างนั้น ทานปิลัสย์ ย่อมมีได้เพร…

เนื้อหานี้พูดถึงการปฏิบัติเพื่อบรรลุอนาคามผลโดยการใช้ทานปิลัสย์และศีลปิลัสย์อย่างมีประสิทธิภาพ การสำรวจความสำคัญของทานและศีลในการเตรียมความพร้อมสำหรับการปฏิบัติวิปัสสนาและการบรรลุผลตามที่ตั้งไว้ ผ่านก

…สัยมีกำลังเพราะได้บาวนิสัยเป็นหลายนั้นเอง ภายในนิสัยหาเป็นหลายแห่่งอุปในาลั ลั อย่างดีมั้ย อันภาวนา ชื่อว่าเป็นอุปนิสัยมีกำลัง เพราะเป็นเหตุ ที่เคยของความครัสุ จริงอย่างนั้น ภาวนานั้น เป็นปัจจัยอันสำคัญ ของจ…

ในหน้าที่ 106 ของมังคลกิจที่เป็นเปล เล่ม ๓ ได้กล่าวถึงความสำคัญของอุปนิสัยและการพัฒนาจิตจิตบูญาณ โดยระบุว่าการภาวนาเป็นปัจจัยสำคัญที่ช่วยส่งเสริมการมีอุปนิสัยที่แข็งแกร่งและความก้าวหน้าในธรรมะ การสื่อ

…กัน ข้ามมารดกดี ข้ามบิดดีดี กระทั่ง ฤปิตตามะที่๓ (คือมนแต่ชั้นแห่งฝู ยา ตา ยาย ชั้นาวด ลงมา ๓ ชั่ว) ชื่อว่าญาติ." อรรคถกาจัง๕กสูตร และอรรคถกาจกฮมรรม แห่งทุติปณาณาสก์ ในติปิบินดก องคุตรนิยกขา และอรรคถกาถกวรร…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพิสูจน์และการทำความเข้าใจประเด็นเกี่ยวกับญาติในมังคลดิตถี สะท้อนถึงความสัมพันธ์ต่าง ๆ ในครอบครัวจากมุมมองทางพุทธศาสนา โดยเฉพาะการอธิบายเกี่ยวกับบรรพบุรุษและการสืบเชื้อสาย ได้มีการกล

…าชาทั้งหลายในปางก่อน ย่อมไม่ทรงทำงาน ที่เมื่อดำไปไม่ สำเร็จประโยชน์, ปรอรหิตเป็นคนลำบากน่าแสนวาสนา, ชื่อว่าน้ำมันหลาวของพวก เขามิใน." พระราชาทรงดั่งคำนี้แล้ว มีพระราชหฤษัเสมอไส้ ให้พระ โภคสัตว์นั้นจับพระภัท…

บทนี้กล่าวถึงการทำงานที่มีประโยชน์ซึ่งพระราชาในอดีตไม่ทรงทำงานที่ไม่สำเร็จประโยชน์ และมีการแสดงธรรมจากพระโภสัตว์เกี่ยวกับน้ำมันหลาว โดยมีการสำรวจถึงธรรมดาที่ทำให้คนมีความหวาดกลัวและไม่กล้าเผชิญหน้า เร

… วัน กล่าวคือ วัน ๑๓ วันค่า ๑ วัน ค่า และวัน ๕ ค่า ด้วยอานาจแห่งวันต้นและวันหลังแห่งวันโบสถ์ไปปฏิญ (ชื่อว่า ปฏิภุริปัญญ์) บันเทิิดชอบใจวิธีใจพิธีเอาว่านั้น ก็หรือว่า ผู้ใดบูญควรทำวิธี. [๐๖] ส่วนคำใดที่กล่าวไ…

เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับการปฏิบัติในวันอุโบสถ เช่น เดือน ๘ เดือน ๑๒ และเดือน ๔ ที่ได้รับความสำคัญ รวมถึงการบูชาตามคำอรรถกถาและบทบาทของวันอุโบสถในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างจากอรรถกถาเว