ตร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 269 / 449

…ละไม่เป็นราชธรรมา; อนธรรมาดพระราชา เป็นผู้มีส่วนเหตุและใช้เหตุ, และเป็นเหมือนดัง จึงจะชอบ." พระราชา ตรัสถามว่า "บัดทิต ดิ์ว่า ท่านรู้หรือว่า สุขนั้นพวก "โน้นคัดหนังรถ." พระโพธิสัตว์ถามว่า "ทราบ พระเจ้าข…

บทสนทนานี้เริ่มต้นที่พระราชาส่งม้าสุขไปยังสถานที่พบเห็น และการถามตอบเกี่ยวกับม้าสุขที่ยังมีชีวิตอยู่ในเรือนของพระราชา พระโพธิสัตว์เน้นถึงความสำคัญของการรักษาธรรมและไม่ให้เกิดอคติในการตัดสินใจ ซึ่งสร้า

…ว้ในอรรถกถาดกว่า "แม้อ.ค้นดูกเศรษฐกิจความเป็นเศรษฐีได้ (ก็) เพราะถวายบิณฑบาตแก่พระปัญจกุทพุทธนามว่า ตรศสีดู (ที่ม่าหลานในป่า) นี้." เพราะเหตุนี้ ถ้าเศรษฐีทั้ง ๒ นั้น เป็นคนเดียวกันโดยเนื้อความ, อรรถแห่…

เนื้อหาเกี่ยวกับเด็กที่มีคำพูดเกี่ยวกับทรัพย์สมบัติและอารมณ์ของเขาในการแบ่งปันสิ่งที่มีอยู่ ในขณะเดียวกันมีการยกตัวอย่างเศรษฐีจากคำสอนของพระอรรถกถารย์ ดังนั้นการสำรวจจริยธรรมและความหมายของความมั่งคั่ง

…"หรือว่าเมื่อมี ความอดทานะ ก็ยังรักษาง ๑๐ สีกาบา" ดังนี้." ถาว่าด้วยองค์ ๙ จบ. [๒๕] อรรถกาถูโบสถสูตร ว่า "ก็เมื่อคลุ่มจะเข้าจู๋โบสถ- ศิลนี้พึงตั้งใจว่า "พรหมนี้จักรักษาอาโบสถ' แล้วตรวจตราการ กระทำอาหา…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงความสำคัญของศีลและการเข้าทรงอุโบสถ โดยมีการแนะนำให้ผู้ที่รักษาศีลควรรักษาให้เรียบร้อย และควรสร้างความตั้งใจในการทำกิจกรรมทางธรรม รวมถึงการฟังธรรมและอธิษฐานเพื่อให้ได้ผลตามที่พร

…สก-กรรมอ่อนเป็นไปเพื่อบ่มบาปได้ ด้วยประกาศนี้ "แม้สกา เมื่อจะทรงแสดงธรรมแก่พวกอุบาสกผู้รู้จักอุบาสกตรัสว่า "อุบาสก ทั่งหลาย พวกท่านทำกรรมดีแล้ว ธรรมอุบาสกนั่นเป็นวงศ์ของ โบราณบัณฑิตทั่งหลาย, ด้วยว่าโบ…

ในวันหนึ่ง มีผู้คิดว่ามนะของตนก้าวหน้าจะนำไปสู่นรก จึงได้ทำการสมทานอุบาสกเพื่อบ่มมนะไม่ให้เกิดบาป และมีการพูดถึงอำนาจราคะที่เผาผลาญจิตใจ เพื่อไปหากินเป็นการนำเสนอประเด็นในการกระทำกรรมดี การแสดงธรรมแก่

…ะลึกได้ใหม่ คำว่า "พวกเราจะแบ่งให้เป็น ๑๐ ส่วน" พระเจ้า อังครูผู้เป็นพระณิฏฐของพระราชาทุกพระองค์ จึงตรัสว่า "ขอพระ- เจ้าพังหลายของฉันแก้พระพินิจ" ฉันจักทำการค้าขาย เลี้ยงชีพ ของพระเจ้าพังหลาย จงสะภาไภใน…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการแบ่งพระราชสมบัติของพระราชาทั้งหมดในนคร ๖ หมื่น ๓ พัน มีการปรึกษาหารือและข้อคิดเห็นเกี่ยวกับการทำการค้าขายและการรับผิดชอบในการดำเนินชีวิตของตนเอง พระราชาได้มีการปล่อยทาสเพื่อให

…คลว่าข้อว่า อารติ วิริติ ปาปา นี้ แม่- การดื่มสุรา จะเป็นบาปจริง, ถึงกระนั้นพระผู้มีพระภาคประสงค์จะ ตรัสกรรมแสนอกจากการดื่มสุรา นี้โดยความเป็นบาปแล้ว ตรัสการ ดื่มสุรานั้นโดยความเป็นมักชาบน่ารับนั่นหน้า;…

…ระธรรมมีการอธิบายว่า การดื่มสุราถือเป็นบาปและสะท้อนถึงสถานะของบุคคลตามแนวทางแห่งธรรมะ พระผู้มีพระภาคตรัสถึงกรรมที่เกี่ยวกับการดื่มสุราไว้อย่างเหมาะสม และบัณฑิตควรเข้าใจว่า การดื่มสุราอาจนำไปสู่อันตรายทั…

ประโยค ๕ - มังคลิตถา มีนเปลา เล่ม ๓ - หน้าที่ 206 ส่วนเจตนาของผู้บวชไล่เวร ชื่อว่าเป็นมงคล เพราะตรงกันข้ามจากเจตนา ผู้บวชเวรนั้น ด้วยเหตุนี้ พระอรรถกาถถึงกล่าวไว้ในอรรถกถา ว่า "คงงดและงดงามวันจากบาป…

…ะอรรถกาถา ว่าความมงคลเพราะการละเวรและบาปำสำคัญในการปฏิบัติธรรม โดยพระผู้บวชย่อมไม่รู้ธรรมและอาจทำอันตรายแก่บิดามารดา และแม้กระทั่งพระพุทธเจ้า การดื่มน้ำที่มีมงคลจะนำไปสู่คุณธรรมและความเข้าใจที่ถูกต้อง ส…

…ม 3 - หน้าที่ 210 "อภิเทนทาย" เป็นต้น. กล่าวว่า ภควา คือ ประโยชน์อันบุคคลนี้ให้ฉันหายแล้ว. ก็ปรุงสูตรนั้นเอง ท่านร้อยกรองไว้แล้วในสมุนไพร อัง-คุตตรนิยก โดยชื่อว่าสูตรสูตร, เพราะฉะนั้น ปรุงสูตรนั้น ผู้ก…

ในพระพุทธศาสนา ความกลัวที่แท้จริงคือการกลัวสิ่งที่ไม่ควรกลัว อ้างถึงคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับความรู้เบื้องต้นในการเข้าใจถึงเวรเจตนาทั้ง 5 ซึ่งถือเป็นการเตือนสติว่าควรกังวลเกี่ยวกับการกระทำท

…ต่นี้มา ทางเธอไม่ทรงดื่มชื่อ ซึ่งน้ำมา เรื่องพระราชาผู้สวรรคพระโอรส มาในอรรถถถ์มันก็ชัดชาดก- ในสัตตตรวรรรณแห่งทุกนิบาต [เรื่องหลานอนาถาบินทิกเศรษฐี] [๒๐๖] หลานของอนาถบินทิกเศรษฐีมีเงินประมาณ ๔๐ โกฏิ อั…

เรื่องราวของหลานอนาถาบินทิกเศรษฐีที่สูญเสียเงิน ๔๐ โกฏิจากการใช้ชีวิตอย่างฟุ่มเฟือยและการดื่มสุรา จนทำให้ต้องอาศัยผู้อื่น เพื่อบรรเทาความลำบาก พระศาสดาได้ให้บทเรียนเกี่ยวกับการรักษาทรัพย์และความสำคัญข

…นคนคบาย คำพร่า นุ่งผ้าถีบเที่ยวไปแล้ว ทำวสกะทรงทราบความที่เขาเป็นคนคบาย จึงเสด็จมา เพราะความ รักในบุตร พระราชทาน หมู่ที่ให้สมบัติต้อนรั้วพี่น้องทุกอย่างแล้ว ตรัสว่า "พ่ อ หน่อฉันจะไม่แตกโดยวิธีใด เจ้าจะ…

ในอดีตกาล ณ กรุงพาราณสี พระโพธิสัตว์เคยเป็นเศรษฐีผู้มั่งคั่งด้วยทรัพย์ประมาณ ๘๐ โกฎิ เขาทำบุญต่าง ๆ จนได้รับการส่งเสริมให้กลายเป็นท้าวสักกเทวราช หลังจากการสูญเสียบิดา พระโพธิสัตว์เริ่มประมาท พาลไปดื่ม

ประโยค ๑ มังคลัตถทีปนปะเล่ม ๓ หน้า 253 ตรัสด้วยสามารถแห่งมนและวิสสนา. ก็ตเมื่อมรดรและผลเกิดขึ้น คราวเดียวแล้ว ชื่อว่าสูมเสออีกๆไม่มี. ความไม่…

บทความนี้พูดถึงหลักการของความไม่ประมาทในธรรม โดยเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมที่จำเป็นต้องมีสติและสัมปชัญญะ เพื่อให้เข้าใจถึงความสำคัญของการมีสติในการดำเนินชีวิตและการหลีกเลี่ยงความประมาท พระอรรถก

…็อาจแสดงได้. ความว่า พระเจ้าโคทรงรัดกถาของโคครามเณรถว่า' ความ ไม่ประมาณเป็นทางอมตธรรม' เป็นตั้งแล้ว ตรัสว่า 'หยุดเท่านั้น เกิด พ่อ พ่อกว่าทุกรวะน่ คือพระไตรปิฎกมาโงมแล้ว' ทรง เสือมไสในลามาณ รับสั่งให้สร…

เนื้อหาเกี่ยวกับความไม่ประมาณในสัตว์และกุศลธรรม โดยยกตัวอย่างจากคำสอนของพระพุทธเจ้าที่กล่าวถึงธรรมะที่ไม่มีประมาณ และสอดคล้องกับพระเจ้าโคที่บอกว่าความไม่ประมาณเป็นทางสู่อมตธรรม นอกจากนี้ยังมีการอธิบาย

…โพธิสัตว์." ความเพียรนั้น อันพระผู้มีพระภาคนี้ทรงกระทำแล้วโดย วิธีใจ เมื่อจะทรงแสดงวิชันในบรรนี้ จึงตรัสว่า กาม ๗ โอ เป็น อนุ. บรรดาบทเหล่านี้ ด้วยบทว่า ยนุตินี้ พระผู้มีพระภาคทรง แสดงคุณชาตทุกอย่างที่จ…

ในบทนี้ กล่าวถึงการตั้งความเพียรของพระโพธิสัตว์ในการบรรลุสัพพัญญุตญาณ โดยอธิบายการทำความเพียรที่ประกอบไปด้วยองค์ ๕ ได้แก่ กาม ๗, หารจ, อุจจ, มัชฌิม และการตั้งจิตอธิษฐานเพื่อการบรรลุธรรม จุดมุ่งหมายคือ

ประโยค- มังคลัตถาปิธนีแปลง เล่ม ๕ หน้าที่ 32 พระศาสดา เมื่อจะทรงอุปถัมภ์เธอ จึงตรัสว่า "ภิญญ์ เธอ บวงในศาสนาอันเป็นนิยามกะเห็นปานนี้ ไม่ยังชื่นหล่ออื่นให้รู้จัก คนอย่างว่านี้ว่า "เป…

บทสนทนาในพระไตรปิฎก เกี่ยวกับการเป็นผู้มีความเพียรและการน้อมนำความเพียรมาใช้ในชีวิต นำเสนอเรื่องราวของพระโพสต์สัตว์…

ประโยค๕ - มังกรตั๋นนี้นีแปล เล่ม ๕ - หน้า ๔๑ ภูฏามหาสนาหสูตรว่า " บทว่า นาคฤกษาม" ความว่า เรา ทั้งหลายย่อมไม่ประพฤติต่อกัลยา เป็น เพราะไม่พอใจในฐานที่ไม่พึงถึงบ…

เนื้อหาบทเรียนนี้กล่าวถึงความหมายของวิริยะหรือความเพียรในพรหมจรรย์ โดยการอ้างอิงจากคำสอนในพระสูตรหลายแห่ง เช่น มหาสนาหสูตร และโลมาหงส์สูตร ซึ่งแสดงให้เห็นว่า วิริยะเป็นองค์ที่สำคัญในการประพฤติพรหมจ…

มาหาปรินิพพานสูตรว่ า " มารู้ผู้บาป เราจึงยังไม่ปรินิพพาน ตราบเท่าที่พรหมจรรย์นี้ของเรายังไม่สำเร็จ แพร่หลาย กว้างขวา…

มาหาปรินิพพานสูตรกล่าวถึงการเข้าใจความสำคัญของการดำเนินชีวิตตามพรหมจรรย์และการประกาศพระธรรมที่สามารถสร้างความเข้มแข็ง…

ประโยค ๕๑๓- มังคลัตถีบทนี้เป็นแปล เล่ม 5 หน้าที่ 48 [๕๑๓] ก็ในอัครกาล ราชบุตร พระนามว่าคามณี ทรงเป็นพระนิกฐาภาคองค์สุดท้องทั้งหมด ของพระราชบุตร ๑๐๐ องค์ ของพระเจ้าจุฬามณี ทรงอาศ…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาและความสำคัญของมังคลัตถีบทในบริบทของพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงราชบุตรคามณีและการทรงศึกษาธรรมะ รวมถึงการอ้างอิงถึงพระอรรถกถาของพระอาจารย์ที่เน้นไปที่พรหมจรรย์ในบริบทของชี…

ประโยค ๕ - มังดลตาเกบนี้บนแปล เล่ม ๕ - หน้าที่ 51 [เรื่อง ชน ๒ คน] ได้ยินว่า ในกรุงราชคฤฑ์ มุขฉัตรของปลิดพราหมนต์ ได้เป็นมณฑล ชื่อ ปิผล อายุ ๒๒ ปี มณูญญา ลำดันดับาม ตราบนั้น มารดาบิดาประสงค์ จะผูกเข…

เรื่องราวเกี่ยวกับชายชื่อ ปิผล และหญิงชื่อบางทกกาจาในกรุงราชคฤฑ์ ที่มีพ่อแม่ต้องการให้เขาแต่งงานกัน แต่ทั้งคู่มีความคิดที่จะบวชในศาสนาและเขียนจดหมายสื่อสารกัน โดยเฉพาะเมื่อพวกเขาต้องการเลือกเส้นทางชีว

…อธิษฐาน แม้เพราะความที่แห่ง สัจจะเหล่านั้นให้สำเร็จความเป็นพระอธิษฐาน เพราะจะเหล่านั้นพระผู้ม พระภาคตรัสรู้จำเพาะด้วยพระองค์เอง สมจริงดังที่ตรัสไว้ ในโลกสูตรจึงสั่งสอนไว้ ว่า "ภูเขาทั้งหลาย ตกคง บันฑิตย…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของอธิษฐานในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่าคำนั้นคืออะไรและมีความหมายอย่างไรในมุมมองของพระพุทธเจ้าซึ่งได้กล่าวถึงอธิษฐานว่าเป็นของที่ไม่ผิด และเป็นธรรมชาติที่ทำให้สัตว์โลกบรรลุ และกล

… เพราะความเป็นตัวปฏิวรไม่, ส่วนญาณที่เป็นตัวปฏิวรจริง ๆ ย่อมควรซึ่งความเป็นญาณที่จะกล่าวว่า 'ปฏิวร' ตรงตัว เช่นว่า กิจจิโต แปลว่า โดยกิจมีใรชาคือเครื่องกำหนดคุรเป็นต้น พระอรรถกถาจารย์ กล่าวถึง ปฏิวรญาณด…

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าใจในแนวคิดของญาณและปฏิวัติในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงอรรถกถาจารย์ที่ได้อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างญาณและปฏิวัติ รวมถึงการพิจารณาความเห็นอริสัจ ที่อาจเกิดจากแนวคิ