บริโภค : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 10 / 15

…นกับคำว่าก่อนนั้นแล "อีกคนหนึ่ง เมื่อภัยคือโรคเกิดขึ้น ไม่สามารถจะเป็นอยู่ได้" ถึงเอือเคาะคุห์เอง บริโภคอาหารที่บ่งจัดไว้เพื่อบำบัดผู้เจ้าลักษณ์ทั้งปวง เมื่อภัยคือโรคลงแล้ว ยังไม่ได้เข้าสู่ทางกลางสงฆ์ก่อน…

บทเรียนเกี่ยวกับการมองชีวิตและการดำเนินไปในสมุนไพรและสงฆ์ผ่านการใช้ประโยคจากวรรณกรรมไทย เรื่องราวสลับซับซ้อนที่สะท้อนถึงประสบการณ์ของคนในความยากลำบาก การปฏิบัติตนให้ดีที่สุดในทุกสถานการณ์ เช่น เมื่อมี

…็นอกุ ศึงเห็นใจ ความอย่างนี้ว่า :- ภิกฺขุอาเภาไม่ใช่แจ้งอาพาธอันก็เกินอยู่ตามจริงว่า "เมื่อข้าพเจ้า บริโภคชื่อว่า อาพาธกำเริบ, เมื่อข้าพเจ้าบริโภคชื่อว่า อาพาธค่อย ทูลา, เมื่อข้าพเจ้าบริโภคชื่อว่า อาพาธทรงอ…

เนื้อหานี้พูดถึงบทบาทของพระผู้มีพระภาคและภิกษุในเรื่องของการดูแลสุขภาพ โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับการพยาบาลและภาวะของอาบัติในสงฆ์ หากภิกษุจะต้องรับการพยาบาลหรือไม่ และความสำคัญของการทำหน้าที่ดังกล่าวภายใ

…ย อาวาสทั้งปวงจะถูกโทรม, เพราะฉะนั้น พึงจำหน่ายอาวาสเสียหลังหนึ่ง หรือ ๒ หลัง หรือ ๓ หลังแล้ว [๔๘๒] บริโภคอุจาดและจิวรรเป็นต้น จากอาวาสที่จำหน่ายเสียแล้ว รักษาอาวาสที่ยังเหลือไว้เกิด. ส่วนในกรณีที่แก้วา "เ…

เนื้อหานี้พูดถึงแนวทางการดูแลและซ่อมแซมที่อยู่ของพระภิกษุ และกฎระเบียบเกี่ยวกับการดำเนินการซ่อมแซมอาวาส ส่วนที่ชำรุดหรือไม่เหมาะสมต้องได้รับการบอกกล่าวและดำเนินการแก้ไขตามหลักพระธรรม โดยที่พระภิกษุควร

…ในวันนี้ได้. ที่ชื่ออัปสิกกกัดนั้น พึงทราบดังนี้:- บุคคลสมาทานอายุโสด ในวันอัปสุก็งเดือนแล้ว ตนเอง บริโภคกัดใด, ภัดนั้นแลอันเขาอ้อมให้. ที่ชื่อปิกกกัดนั้น ได้แก่ ท่านที่ยกให้ในวันปิกกด้วย กำหนดหมายว่า "ในว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบริโภคปิกกกัดในวันอัปสุก โดยมีการอธิบายถึงวิธีการและข้อกำหนดที่เกี่ยวข้องกับการจัดสรรปิกกกัด ผู้ที่มีศรัทธ…

… แม้ขณะแสดงในดินวัฒนสมะเสิย ชื่อว่าย่อมออกด้วยเท่านั้น. แต่เมื่อแสดง แล้วออก ชื่อว่าย่อมออกด้วยวาท บริโภคด้วยการกลืนกิน ชื่อว่านริโกภายใน การทศรียะ

…รมะต่างๆ ข้อความยังพูดถึงความตั้งอยู่ในความพอเหมาะและการกระทำโดยประมาณ พร้อมทั้งคำอธิบายเกี่ยวกับการบริโภคและการใช้ประโยชน์จากวัสดุต่างๆ อย่างเหมาะสม.

ประโยค - ปัญญามนต์ปลากาก อรรถถากพระวินัย ปริวาร วันอนา - หน้าที่ 776 เป็นอาทิ ชื่อว่า บริโภคภายนอก. ข้อว่า อนาคต ภาร วฤติ มีความว่า ภิกษุผู้ได้เป็นเณร แต่นำกระบี่มือดีพรรคและเชิญแสดงธรรมเป็นอา…

บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติของพระเณรในศาสนา พระวินัยที่กำหนดให้ภิกษุปฏิบัติเพื่อการศึกษาธรรม การเรียนรู้ที่เหมาะสมกับฐานะของตน และข้อกำหนดต่างๆ ที่เป็นแนวทางสำหรับพระสงฆ์ในการแสดงธรรม.

…อยู่ ฉันบินทบาท อันภิญุฉบแนะนำให้กวาด, รู้อยู่ มุ่งหมายจะยกโทษ พอร้อนเมื่อแล้ว เป็นปจติยัง, รู้อยู่ บริโภคมัจฉ์ตัวสัตว์, รู้อยู่ ฟื้นอิทธิธรรที่ดีสน

เนื้อหาเกี่ยวกับอกิและปัญหาหลายประการในพระวินัย ปริวาร ที่กล่าวถึงวิธีการและการบรรจุภูมิเกล่า รวมถึงการสื่อสารเกี่ยวกับลักษณะต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการทำความเข้าใจในสิกขาบทต่างๆ อ้างถึงกรณีตัวอย่างและห

…ลฏฐบิด แก ภิกษุพูดจริง เพราะอวดอุตตริมนุสสาธรรมมิจริง. กล่าวว่า อภิฤทธิ์ ตรงหมายถึงกุษณูไม่สละก่อน บริโภค จิวาที่เป็นนิสสัคคี. กล่าวว่า ตถกุคต สุรเชร ตรงหมายถึงภิกษุอวัก.

ในบทนี้มีการกล่าวถึงความหมายของคำว่า 'โจทกุตา' ซึ่งหมายถึงการอุปสมบท และการเข้าใจกรรมของภิกษุที่ไม่มีอาบัติเกี่ยวกับการวางตน รวมถึงการปฏิบัติตนของภิกษุในสถานการณ์ต่างๆ เช่น การพูดคำจริงและการประพฤติตน

…ลือก ใบ หนอ ดอก และผล ซึ่งควรรับฉันได้เป็นต้น มืออยู่ ภายในสนาใน วัดนี้ การที่ภิกษุทั้งหลายมาแล้ว ๆ บริโภคสิ่งทั้งปวงนั้นตามสบาย ชอบใจสงฆ์หรือ?" พึงถาม ๓ ครั้ง. อนุญาติ

…สงฆ์ ทั้งยังมีการระบุถึงการถามสงฆ์เกี่ยวกับสิ่งที่ควรรับฉัน อาทิเช่น ราก เปลือก ใบ ดอก และผล ซึ่งถูกบริโภคตามความพอใจของสงฆ์ การจัดการเรื่องผลไม้เหล่านี้จะต้องทำอย่างระมัดระวัง และต้องได้รับการอนุญาตจากสงฆ์…

…ร] ดังได้กล่าวมา ในอัตถกถา เศรษฐีไม่มีบุตรนั้น เป็นเศรษฐีในกรุงพาราณสี วันหนึ่ง ลูกขึ้นแต่เช้าตรู่ บริโภคอาหารแล้วไปรษลำบึน เห็นพระโจนกาพุทธเจ้า นางวัดครสรึ จึงสั่งให้อายมินทบาดแก่นำแล้วกลับไป ความสงบในบัง…

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงเรื่องเศรษฐีไร้บุตรในกรุงพาราณสีที่พบกับพระพุทธเจ้า และการบรรยายถึงกรรมที่เขาได้กระทำ ทำให้เขาเข้าถึงสวรรค์ถึง 3 ครั้ง อธิบายถึงความหมายของเจดนาต่างๆ และการช่วยให้บุคคลได้เข้าใจถ

… เพราะอรรถว่าเป็นของรให้ บรรทามายก็ ๓ จำพวกนั้น บุคคลชื่อว่าเป็นจุดกาส เพราะเป็นไปในอำนาจวัตถุที่ตน บริโภคเอง เหตุที่ดูกันว่ารอบงำ ให้ชื่อว่าเป็นจุดกาส เพราะเป็น ไปในคำบวา แห่งวัตถุที่ตนไม่ให้แก่ชนเหล่าอื่น…

เนื้อหาพูดถึงการจำแนกประเภทของทายกในบริบทของทาน โดยมีการอธิบายถึง 3 ประเภท ได้แก่ ทาสแห่งทาน, สหายแห่งทาน และนายแห่งทาน ซึ่งมีความหมายและความสำคัญต่างกันในอรรถกถา โดยเฉพาะการทำความเข้าใจถึงคำว่า 'ทาน'

…ค- มังคีดกติกานี้แปล เล่ม ๓ หน้าที่ ๒๙ ทาน เพราะถึงความเป็นคนเฉลย มีการให้ของเลวนี้เป็นนิมิต ผู้ใด บริโภคของเช่นนี้ด้วยตน ให้ของเช่นนั้นนั้นแลแก่ผู้อื่น ผู้นั้นชื่อว่า สหายแห่งทาน เพราะถึงความเป็นผู้สมบูรณ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการให้และคุณธรรมในฐานะทายกและทานบดีในมังคีดกติกา มุ่งให้ผู้อ่านเข้าใจถึงการสร้างสรรค์ความดีผ่านการให้และการบริจาคในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงสถานะและความสำคัญของการเป็นผู้ให้ที่มีใจบริส

…อุทาหรณ์ ในเรื่องการสงสารอุทกะในอันเดียวกัน) [๙๙] ส่วนบุคคลใดรวบรวมทรัพย์ไว้ได้มากแล้ว ตนเองก็มีได้ บริโภค, พวกญาติทั้งหลายก็ได้สงเคราะห์, บุคคลนั้น นักปราชญ์ ย่อมกล่าวว่า เป็นผู้สมกับกันบงนัยหยก. มีเรื่องอ…

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของการให้และการบริจาค โดยเฉพาะในบริบทของพระโพธิสัตว์ที่ชี้ให้เห็นถึงการตั้งบนบุญจิตติและการทำบุญเพื่อประโยชน์ของสาธารณะ การแบ่งปันทรัพย์สินและการให้ความช่วยเหลือผู้คนเป

…้า" แล้วลงจากปราสาทไป. ที่นั่น อวดองค์หนึ่ง โจทเขาว่า "ท่านไม่รักษาอุโบสถมิใช่หรือ?" เขาพูดว่า "เรา บริโภคในเวลาเท่านั้น ไปสู่เรือนแล้ววันปกติฐานอุโบสถคอน เย็นจังไม่บริโภค จักรกษัติลดตอนกลางคืน, เมื่อเป็นเช…

เนื้อหาในหน้าที่ 147 ของ 'มังคลดาถึ๋เป็นเปล่า' กล่าวถึงการปฏิบัติอุโบสถของพระองค์และปฏิกิริยาจากการรักษาอุโบสถของผู้คน โดยเฉพาะการวินิจฉัยที่ไม่ยุติธรรมซึ่งเกิดขึ้นในบริบทนี้ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึง

…ันหนึ่ง เศรษฐีสั่งสาวใช้ว่า "วันนี้เป็นวันอุโบสถ เจ้าของข้าวให้นวก กรรมการในเรือนแต่เช้าตรู่ พวกขาจับริโภคแต่เช้าทีเดียว แล้ว จัดเป็นผู้กลางอุโบสถ." นางได้ทำอย่างนั้นแล้ว ส่วนบุตรเขยใน ลูกขึ้นแต่เช้าไปสู่ทำ…

ในอดีต ในเมืองพาราณสี มีเศรษฐีชื่อสุจิริวรมีสินทรัพย์มากมาย บุตรเขยของเขาได้ทำสัญญาเพื่อทำงานในบ้านของเศรษฐี พร้อมรักษาศีลจนได้รับการยอมรับและทำงานอย่างขยันขันแข็ง ทุกคนในบ้านร่วมกันรักษาอุโบสถในวันสำ

…ยังที่ของตนแล้ว. เขาคิดว่า "ในระหว่างผู้มีศีลมีประมาณเท่านี้ เราคนเดียว จำไม่อยู่อะไรคนศีลละ" จึงไม่บริโภคภัตร เข้าไปหาเศรษฐี ถาม ว่า "นาย เมื่อผมอธิษฐานในวันอุโบสถเดี๋ยวนี้ อุโบสถกรรมจักมี หรือไม่มี?" เศรษ…

…อุโบสถกรรมซึ่งอธิษฐานในวันอุโบสถ จากนั้นเขาตั้งศีลและอธิษฐานอุโบสถ ซึ่งไม่นานเขารู้สึกอิ่มทั้งที่ไม่บริโภคแต่มีการรักษาอุโบสถอยู่บริเวณนั้นเรียกให้เขากลับไปที่ที่อยู่ของตน ทั้งนี้ยังพูดถึงการเข้าใจและปฏิบัต…

…งวารนั้น ๆ เท่านั้น. ในคำนัน มีชัยคงต่อไปนี้ :- บุคคลคิดว่า จักไปล่ามเนื้อ เตรียมธัน ฟันสาย ลำหอกร บริโภค อาหาร นุ่มนวล; เพราะเหตุเพียงเท่านี้เลย อุทธุธรรมเป็นธรรมชาติจึงความไหวในกายทวาร. เขาเที่ยวไปในปลัน…

บทความนี้สำรวจคำอธิบายเกี่ยวกับอุทธธรรมในพระพุทธศาสนา โดยพิจารณาถึงความหมายของเรื่องอาธและการเกิดของกรรม โดยเน้นว่าบุคคลที่ไม่ถึงกรรมบถจะไม่สามารถกล่าวว่าเป็นกายกรรมได้ การศึกษานี้ช่วยให้เข้าใจถึงความ

…ว. ความร่วมกันได้มาถึงกันทั้ง ๒ นั้นผู้ไม่ปรารถนาเลย ด้วยประการฉะนี้. ในวันนั้นเอง แม้ชนั้น ๒ นั้น บริโภคอาหารมือเย็นแล้ว แม้ เมื่อปัญสู่กันอ่อนกาย. มาถึงนี้ที่นอนทางขวา ฝ่ายนางททาเดินสู่ที่นอนทางซ้าย ชนทั…

เรื่องราวเกี่ยวกับชายชื่อ ปิผล และหญิงชื่อบางทกกาจาในกรุงราชคฤฑ์ ที่มีพ่อแม่ต้องการให้เขาแต่งงานกัน แต่ทั้งคู่มีความคิดที่จะบวชในศาสนาและเขียนจดหมายสื่อสารกัน โดยเฉพาะเมื่อพวกเขาต้องการเลือกเส้นทางชีว

…นทาบาดอัน ถึงจะได้ไม่รับ อาการของภิกษูนี้ ชื่อว่า ยกฉลากสันโดษ ในอิริย. ก็ถ่าวว่า ภิกษูเป็นผู้อาพาธ บริโภค บิดนทาบาดที่เศร้าหมองแล้ว ย่อมถึงความแสดงโรคอย่างหนัก เธอถาวบิดนทาบาดนั้นแกภิกษูชอบพอกัน แล้วบรรโทน…

การอธิบายเกี่ยวกับอาการของภิกษุในธรรม โดยสื่อถึงการพัฒนาทางจิตใจและการยกฉลากสันโดษ การใช้สภาวะต่างๆ ในการฝึกปฏิบัติธรรม ลักษณะของภิกษุผู้ประสบอาการเจ็บป่วยและการแบ่งปันกับภิกษุที่มีความสัมพันธ์กัน ตลอ

…ย มัตตปกคุคัล สันโดย โโลปุปวัสสนโดย ยกลาสันโดย ยกพลสันโดย ยากสารูปสันโดย อุปกรณ์สันโดย ปริมาณสันโดย บริโภคสันโดย สันนิษฐิปรัชญาชันต์โดย วิสชชันโดย. บรรดาสันโดยเหล่านั้น ภิญญาผู้ดีกำลังหน้าแล้วก็รออยู่ องิษฐ…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายฐานในบริบทของปรัชญาชั้น โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับการอธิบายวิธีในการสละและการมีสาราณียธรรม ในกรณีที่มีการอิจฉาและความสัมพันธ์ทางสังคม สำหรับกิจกรรมต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการบิณฑบ