บุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 437 / 715

… แต่การสงบและ อาจารย์กับอุปชาญ มิพ้นอาบัติ. จริงอยู่ ดั่งจะเจ้าว่างอ้างว่างว่า [๑๐๖] "ภิกษุทั้งหลาย บุคคลผู้ไม่ควรเรีบกเข้าหมู่ มือ ๆ ถสงอธิษฐานบุคคลนี้เข้าหมู่ ๑๑" @. ผู้พูดคิดเห็นอย่าง โบราณว่า มื้อม…

…การอุปสมบทในยุคปัจจุบันผ่านมุมมองทางจิตใจ. ข้อความที่แสดงถึงความสำคัญของการเข้าใจความสามารถของแต่ละบุคคลและการเข้าร่วมในสังคมโดยไม่ถูกจำกัดด้วยอาณาจักรหรืออุปสรรคต่างๆ มีการยกตัวอย่างว่าความสุขสามารถนำ…

…ะวิปัสสนา อันที่จริง พระโสภาบัน ย่อมไม่ได้เลยดังรับหรนี้ พระสภาถามพระกรุณามีพระ อรหันต์ ก็มิได้ บุคคลผู้ปกติได้สมาธิหรือวิปัสสนาแก่อนักกล้า แล้ว ย่อมไม่ได้รับยำนี้ อันคำที่จะพึงกล่าวย่อมไม่มีในพาล…

เนื้อหาว่าด้วยความสำเร็จที่เกิดจากพลังของสมาธิและวิปัสสนาในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการอุปสมบทและการอนุญาตจากพระมหากัสสะปะ เน้นว่าความสำเร็จไม่สามารถเกิดขึ้นได้หากไม่มีการปฏิบัติอย่างตั้งใจและเป็นอย่าง

… ใช้ในอรรถแห่ง ทุกอย่างว่า: “การปิดกาฆ ตามประทีป ตั้งน้ำบ่าใช้ พร้อมทั้งปลูก อาสนะเหล่านี้ เรียกว่า บุพพกิริยา ของอุโบสถ." กรรม ๔ อย่างนี้ ท่านเรียกว่า "บูพพกิริยา" ด้วยประกาะนะนี้ นำนันทะปราสาทิ บอกดู …

บทความนี้นำเสนอการอธิบายพระวินัยมหาวรรค ตอนที่ ๑ โดยเน้นที่การทำบุญในวันอุโบสถและความสำคัญของบุพพกิริยา ซึ่งเป็นกิจกรรมที่ต้องกระทำก่อนการปฏิบัติอื่นๆ ในวันอุโบสถ นอก…

…ึฒเป็นผู้นำกันแล้ว. วรมติปัญญาในสกะ มีอรรถนี้ทั้งหมด. วิจินฉันในทุกจุดอุปกิณณฤสตะ พึงทราบดังนี้:- บุคคลผู้ความอยากครองงำแล้ว ท่านกล่าวว่า "ผู้อำนวยความ อยากอิ่มแล้ว" จินดา ภิกษุทั้งหลายเหล่านั้น แม้ทำ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการนั่งรวมตัวของภิกษุและความสำคัญในบทบาทของพวกเขาในสังคม โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีความรู้และการทำงานร่วมกันในกลุ่มภิกษุ แม้ว่าจะมีความสำคัญต่อการดำรงตนแตกต่างกันไป ก็ตาม ข้อควา

…๒ - หน้าที่ 250 ในข้อว่า วิตุติ ฯลฯ รุโม ปวารณุย นี้ มีเนื้อความ ดังนี้ว่า "เราทั้งหลายจักรู้จักตัวบุคคลนั้น ในเวลาใด จักโทษบุคคล นั้น ในเวลานั้น แต่บัดนี้สงสังเวชบรรเทิ่ก." ข้อว่า อานนฺ นำ เวทติ มีคว…

เนื้อหาเน้นไปที่การรู้จักและโทษบุคคลในเวลาที่ถูกต้อง โดยยกตัวอย่างความหมายของคำว่า 'วิจินฉน์' ที่พิจารณาจากกลิ่นของบุคคลและวิธีการระบ…

…ื่อกล่าวว่า "นี่คือเป็นธรรมของธรรมชติ" จึงกล่าวอย่างนั้น ข้อว่า อิตนว นา วาณี มีความว่า ท่านจะบอกตัวบุคคลที่ ท่านรังเกียจด้วยวัตถุนี้ ในบัดนี้แหละ ก็แสดงเดิมแต่กาลที่ได้เห็นแล้ว เพราะเห็นวัตถุและบุคคลรว…

…้อหาเกี่ยวกับการอรรถาธิบายของภิกขุที่ต้องวิจัยก่อนการปวรณา รวมถึงบทบาทและความสัมพันธ์ระหว่างวัตถุและบุคคลในด้านธรรมและโทษ กล่าวถึงรายละเอียดที่สำคัญ รวมถึงการวิเคราะห์ขั้นตอนที่เกี่ยวข้องกับการโจทในบริบ…

…ัยดอกอัญชัน งาม กล่าวนายช่างได้แต่งแล้ว. ได้ยิ่งว่า ในกาลก่อน โโลณเศรษฐีครั้นนั้น ได้เป็นหัวหน้าของ บุรุษแปดสิบคน พร้อมด้วยบุรุษเหล่านั้น ช่วยกันสร้างบรรฑศาลา ในสถานที่อยู่ของพระปิยปทุมจ๋า, แล้ววก้า่ามา…

ในบทความนี้กล่าวถึงเรื่องราวของโโลณเศรษฐีที่เป็นหัวหน้านำสร้างบรรฑศาลาในสถานที่แห่งหนึ่ง พร้อมรายละเอียดเกี่ยวกับการสร้างสรรค์ผลงานที่เกี่ยวข้องกับพระปิยปทุมจ๋า และการปฏิญาณที่เกี่ยวข้องกับศาสนา โดยปร

…ต่ออญญา กล่าวคือปฏิกาณ เพื่อสาร. บทว่า อฤกวนถูกาน: มีความว่า พระโสณะผู้อายุได้สวด พระสูตรในหกสูตรมีรบุตรเป็นนัน ที่ว่าเป็นอัญวักวิคะ เหล่านั้น. บทว่า วิสุตฺสุรา คือ มี อักษรอันสะสวย. บทว่า อนวคคลาย มีคว…

…งพื้นฐานให้เกิดความเข้าใจที่ถูกต้อง ผู้ศึกษาสามารถเข้าถึงวิธีการที่ถูกต้องตามหลักการของธรรมะ การเป็นบุคคลอันประเสริฐในสังคมและการดำเนินชีวิตในทางที่ดี การอ้างถึงคำสอนพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการควบคุมในความค…

…ก่ ยาคู่ที่งดเว้นให้เกิด. บทว่า ยทคุณ มีความว่า ทำจากดูให้เป็นต้น. หลายเวา สกลา เถ อาราธา มีความว่า บุญเป็นเหตุ ให้เกิดในสรรค์ ท่านได้สร้างสมแล้ว. สองบทว่า ยถาฬุมิ คงตรูฟโม มีความว่า ภิกษุนี้พึง ให้ทำตา…

…ายเกี่ยวกับการปฏิบัติในพระวินัย มหาวรรค ซึ่งให้ความสำคัญกับการถือโภชนและการปฏิบัติตามธรรม ในการสร้างบุญและการอาศัยอยู่ในสรรค์ ผู้ศึกษาได้รับคำแนะนำเกี่ยวกับการรับประทานและขั้นตอนต่างๆ ที่ควรปฏิบัติ ปัญห…

…แล้วจึงไป ส่วนอันสงสัยอย่สำเร็จ แก้วกุญอนี้เท่านั้น [ว่าด้วยผู้ถวายกฐิน] กฐินใครถวาย จึงใช้ได้? บุคคลผู้ใดผู้นั้น จะเป็นเทวดาหรือนุนย์หรอสหรรมนี่ทั้ง ห่า? คนใดคนหนึ่งถวายก็ใช้ได้ ธรรมเนียมของผู้ถวาย…

บทความนี้พูดถึงการถวายกฐินในพระวินัยมหาวรรค โดยมีการชี้แจงเกี่ยวกับธรรมเนียมของการถวายกฐิน ผู้ที่สามารถถวายได้ และวิธีการที่ถูกต้องในการถวาย ผูกรวมคำแนะนำสำหรับภิกษุและสามเณรในการปฏิบัติเกี่ยวกับกฐิน

…นหนึ่ง ผู้อนุโมทนหนึ่ง กรานแล้ว" ทั้งได้กล่าว ไว้อีกว่า "สงฆ์หาได้กรานกฐินไม่, คณะหาได้กรานกฐินไม่, บุคคล กรานกฐิน; แต่เพราะสงม่อนุโมทนา เพราะคณอนุโมทนา เพราะ บุคคลกราน กิจในชื่อว่า สงมได้อกราน คณะได้กร…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิธีการกรานกฐิน ซึ่งกล่าวถึงขั้นตอนและหลักการตามคัมภีร์ รวมถึงบทบาทของสงฆ์ และการอนุโมทนาของผู้ร่วมพิธี โดยมีการอธิบายถึงคำที่ใช้ในระหว่างพิธีกรรม เพื่อให้เกิดความเข้าใจที่ถูกต้องในงาน

…้นเห็นเขาเข้าไปหาอยู่ จึงถามว่า "พ่อ เป็นใครกัน?" เขาตอบว่า "ผมเป็นนาคของพระเจ้าพิมพิสารมหาราช เป็น บุตรของอนุราชภูมูร" แพทย์ถามว่า "กี่เหตุไรล่าา พ่อจึงมาที่นี่?" ลำดับนั้น เขาจึงตอบว่า "เพื่อศึกษาศิลป…

ในบทความนี้พูดถึงการที่บุตรของพระเจ้าพิมพิสารมัทคงไปเรียนศิลปะแพทย์ที่สำนักของอาจารย์ โดยเน้นการพัฒนาทักษะและความรู้ในศิลปะที…

…ที่จะสามารถทำได้ ถึงช่างพลายชื่อว่านาพากีรี ย่อมเดินทางได้ ๑๐๐ โยชน์ มั ๒ ตัว คือ วลูกัณฑะด้านหนึ่ง บุญเกษะด้านหนึ่ง ย่อมเดินทางได้ ๑๒๐ โยชน์ ทาสชื่ออกกะ ย่อมเดินทางได้ ๑๐ โยชน์ ได้ยินว่าเมื่อพระพุทธเ…

เนื้อหาพูดถึงการเดินทางของช่างและทาสในยุคก่อนพระพุทธเจ้า รวมถึงการสื่อสารความปรารถนาของกุลบุตรที่เชื่อมโยงกับพระปัจเจกพุทธเจ้าและการเกิดเป็นพระราชาในอนาคต ผ่านการปฏิบัติและการสวดภาวนา โดยมีการ…

…ในเมื่อทองสุร บทว่า เอกทิปปลาย มีความว่า ท่านทั้งหลาย จงให้ส่วน เป็นที่ประสงค์อันดีงาม คือ ส่วนแห่งบุคคลคู่เดียวกันนั้น นับนี้ พระ ผู้มีพระภาคจะทรงวางแบบ จึงรัสคำว่า อิช ปัน เป็นอาที เพื่อ แสดงอากรสำหร…

…ภิษฐ์ พร้อมกับการวินิจฉัยถึงความถูกต้องและความเหมาะสมในการให้ นอกจากนี้ยังมีกล่าวถึงการวางแบบและส่วนบุคคลในคำสอนจากพระผู้มีพระภาคที่เกี่ยวข้องกับการแบ่งปัน ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการให้และการสนับสนุนกัน…

…นสีสอด ส่วน ให้แก่มนุษย์ส่วนหนึ่ง, ให้แก่มนุษย์สูงส่วนส่วน ให้แก่มนุษย์ สงฆ์ส่วน: [๒๕๖๑] ส่วนเฉพาะบุคคลอันภิกษุได้แล้ว, ภิกษุ นั่น ย่อมได้เพื่อถือเอาตามลำดับพระรบายของตนจากสงฆ์ เพราะ เหตุไร? เพราะเห…

บทความนี้พูดถึงการตัดสินใจที่เกี่ยวข้องกับการถวายในพระธรรม โดยอธิบายถึงความสำคัญและลำดับของการถวายให้แก่มนุษย์ และสงฆ์ เหตุผลว่าทำไมมีความจำเป็นต้องจัดแบ่งสัดส่วนอย่างชัดเจน ในมุมมองของความศรัทธาและกา

…ะงงและก็ญแจให้กัน แม้เมื่อเขากล่าวว่า "ถายแก้ภิกษุด้วย แกภิกษุด้วย" อย่าแบ่ง กลางให้ ฟังแบ่งตามจำนวนบุคคลเท่านั้น เมื่อเขากล่าวอย่างนี้ว่า "ถายแก้ภิกษุด้วย แกภิกษุด้วย แกท่านด้วย" ดังนี้ก็คิด กล่าว อย่า…

บทความนี้กล่าวถึงการฟังและการแบ่งปันในชุมชนสงฆ์ โดยเน้นถึงการฟังคำสอนของภิกษุและการตระหนักรู้ในการแบ่งปันบทเรียนตามลำดับที่มีความหมายเฉพาะตัว การฟังและการคิดอย่างมีสติเป็นสิ่งสำคัญในการทำความเข้าใจธรร

…ญา ภิกฺขุจตุคฺคຸารณฺโตเป็น อาทิ พระผู้มีพระภาคตรัส เพื่อแสดงวิธีโดยบริษัทแห่งปริวรรษ เพื่อ ในคำนั้น บุคคลผู้สง่างามกันเพราะกรรม พระผู้มีพระภาค ทรงถือเอา ด้วยอุกอาจิตตคํพท์. บุคคลผู้สง่างามกันเพราะลักษธิ…

…ประเภทของกรรมที่ชื่อว่า กมฺมปญฺญตโต ซึ่งแสดงถึงผู้ประกอบกรรมที่ควรแก่ธรรม. นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงบุคคลที่มีความสง่างามจากกรรมและวัตถุประสงค์ในการแสดงกรรมเพื่อนำไปสู่การพัฒนาสมาคม โดยเฉพาะในกลุ่มภิกษุ…

…นานั้น ข้อว่า ตนฺจ สงฺโญ โอสถารติ ได้แก่ เรียกเข้ามุู่ ด้วยอำนาจอุปสมบทกรรม. บว่า โทษริโด มีความว่า บุคคลนั้น สงฺโญให้บูชามนเท่าแล้ว แม้ตั้งพ้นครั้ง ก็ลงเป็นอุปสมบทนั่นเอง. ฝ่ายอาจารย์และผู้ป่วยมาย ยอมม…

ในบทความนี้มีการกล่าวถึงแนวทางและความสำคัญของโอวาสนาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในบริบทของการอุปสมบทและบทบาทของสงฆ์ที่เข้ามาในธรรม ecclesiastical. พระภาวนารอนุญานิสสสารานุ ได้กล่าวถึงการทำความบาปของสมาชิกใ

…้งไม่ได้ทำบาปทั้งหลาย ฉันใด; อฉัน ช้างปรเลยยะ เที่ยวไปในป่า ตามลำพัง ทั้งไม่ได้ทำบาปทั้งหลาย ฉันใด; บุกคลผู้เที่ยวไปตามลำพัง ทั้งไม่ได้ทำบาปทั้งหลายก็ฉนั้น หลายท่าว่า ปาริเลยยก วิภติ รฏิวตุวณฺโญทต มี…

บทความนี้เสนอความหมายของคำว่า 'นาค' โดยเปรียบเทียบกับช้างใหญ่ที่เที่ยวไปในป่าแต่ไม่ทำบาป ทั้งนี้ยังมีการกล่าวถึงสถานที่ที่พระผู้มีพระภาคทรงเข้าไปอาศัย นอกจากนี้ยังกล่าวถึงลักษณะของช้างในหลายบริบท ที่ส

…ทว่า อ ยุญตุฏติ ภัน คือ เมื่อพูด ไม่บอกเหตุอันควร คือ ไม่เข้ากัน. พระผู้พระภาคตรัสว่าว่า "จริงอยู่ บุคคลนั้น ย่อมพูดไม่ นอกเหตุอันควร คือไม่พูดปราศจากเหตุด้วยความรำรึก หรือด้วยอำนาจความจำเดียง เพราะฉะน…

…้วยเหตุผลและการรู้จักพิจารณาตัวเอง ซึ่งเป็นหลักการที่ช่วยส่งเสริมคุณธรรมในสังคม พระผู้พระภาคตรัสว่า บุคคลที่ไม่พูดนอกเหตุอันควรจะเป็นผู้ที่ได้รับการยกย่อง และไม่ทำให้ประโยชน์เสียไป ถือเป็นหลักการที่สำคั…