หน้าหนังสือทั้งหมด

การวินิจฉัยการสั่งทุตในพระธรรมเทศนา
96
การวินิจฉัยการสั่งทุตในพระธรรมเทศนา
…าวไว้ เพื่อแสดงใบงามกว่าม "ทุเทน" นี้ ข้อว่า โส ต มญญามโน ว่ามว่า ภิกษุปลิด อนภิญญ์ผู้สั่ง บอกว่า "บุคคลชื่อวิน" ภิกษุผู้สั่งรูปนั้น เขาเข้าใจว่าบุคคลนั้นแน่ จึงปลิบบุคคลนั้นนั่นเองเสียจากชีวิต เป็นปรากฏด…
…ทุตและผลที่เกิดขึ้นจากการกระทำของภิกษุผู้สั่ง ข้อความต่างๆ แสดงถึงความเข้าใจและความตั้งใจของภิกษุต่อบุคคลที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการพิจารณาผลของการกระทำที่อาจมีผลกระทบต่อชีวิตของผู้อื่น หัวข้อที่กล่าวถึงคือการ…
ปฐมสมันดาปสาหกิจ
100
ปฐมสมันดาปสาหกิจ
ประโยค (ค) - ปฐมสมันดาปสาหกิจใน กาล ๓ - หน้าที่ 99 ยอมเป็นทุกข์เหมือนกัน ก็ถ้าใครบุคคลนั้น เป็นผู้แพ้พิงถูกปลดจากชีวิต แน่นอนใช่รึ, เจตนาที่ยังอรรถให้สำเร็จ ยอมเป็นเช่นกับผลที่เกิดใน ลำด…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของภิกษุในสังคมและการเป็นผู้บรรลุ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการมีศรัทธาและความพยายามในการก้าวสู่พระอรหันต์ โดยพูดถึงบทบาทในการส่งเสริมความดีงาม ทั้งในสภาวะปกติและขณะวิกฤต พูดถึงความหม
ปฐมมันปลาสกานแปลง: การพรรณนาแห่งความตาย
103
ปฐมมันปลาสกานแปลง: การพรรณนาแห่งความตาย
…งวิภาคแห่งการพรรณนา ความตาย. ข้อว่า คุณเวียน วิภว ทูลสติ มีความว่า เขาจะได้รู้ว่า " เนื้อความนี้ อันบุคคลนั้นว่า ผู้ใดใช้สตารามตัวตาย หรือ เคี้ยวกินยาพิษตาย หรือเชื่อผูกคอตาย หรือกระโดดบ่อเป็นต้นตาย, ได้ฉะ…
เนื้อหาที่นำเสนอเกี่ยวกับการพรรณนาความตายและการรับรู้ของบุคคลเกี่ยวกับการตาย โดยเน้นถึงการใช้สติและการทำความเข้าใจในความตาย และการแสดงออกของภิกษุต่อความตาย ซึ่งส…
ปรัชญาและเจตนาของอภิญฺญาในพระพุทธศาสนา
107
ปรัชญาและเจตนาของอภิญฺญาในพระพุทธศาสนา
…" ส่วนในมหาปังจรีและในสังเขป อรรถกถา ท่านกล่าวไว้ว่า " เมื่ออภิญฺญาใช้อภิญฺญา (พิน) แม้ ครั้งเดียว 'บุคคลลักษณะก็ดีลักษณะด้าย' ดังนี้ ถ้ามีโจร ๆ พลัดตกลง ไปที่ลุมพนต์ตาย เป็นปราชญ์เหมือนกัน ส่วนพวกพระเถระผ…
…วกับอภิญฺญาในพระพุทธศาสนาได้กล่าวถึงเจตนาและผลของการกระทำที่มีต่อชีวิตและความตาย โดยเฉพาะในกรณีที่มีบุคคลที่มีอภิญฺญาใช้พลังในการทำให้คนอื่นตายในลุมพนัง ซึ่งตัวอย่างเหล่านี้สื่อถึงความรับผิดชอบและผลกระทบขอ…
ความหมายและการทดลองเกี่ยวกับความตาย
116
ความหมายและการทดลองเกี่ยวกับความตาย
…้ต้องการตาย จงให้เขามำตัวด้วยคบนี้" ก็ดัง แล้วลองวางคบไว้, เป็นทุกกุก, แก่ภิญญูปั้น ในการลองวางไว้. บุคคลผู้อยากจะตาย จะใช้นั่นประทารตนเองตาม ผู้มีความประสงค์จะให้คนอื่น ๆ จะเอาคบดังนั้น
…นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายถึงการลองวางสิ่งของที่เป็นอันตรายเพื่อทดสอบวิถีทางต่าง ๆ ที่มีผลต่อการตายของบุคคล โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทของการรับรู้ถึงความตายและการตัดสินใจที่แสดงถึงความปราดเปรื่องของบุคคลนั้น.
ปรัชญาสำหรับกาสักภาค ๑ - หน้า 119
120
ปรัชญาสำหรับกาสักภาค ๑ - หน้า 119
…ติ. ภิกษุแสดงนิริยถาด้วยตั้งว่า " ผู้ที่ได้ฟังนิ-รง กานนี้แล้ว จักไม่ทำกรรมเหง็นปานนี้ จงด จักวัน " บุคคลคนนี้ ฟังนิริยถากนตดใจตาย, ไม่เป็นอาบัติ บทว่า สกุณกัล ได้แก๋ กล่าวว่ากาพรรนามสมบัติแห่งของมี วิญญาณ…
…์ พร้อมกับการวิเคราะห์เกี่ยวกับกรรมและความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับทั้งสองสถานที่ ภิกษุได้ชี้ให้เห็นว่า บุคคลที่ฟังธรรมแล้วมีการปรับเปลี่ยนพฤติกรรมและจิตใจจะไม่ถือว่ามีอาบัติ หากมีการตายหลังฟังธรรมแล้ว การแสดง…
ประโยค - ปฐมสมันต์ปาสาทิพา ภาค ๑ หน้า 120
121
ประโยค - ปฐมสมันต์ปาสาทิพา ภาค ๑ หน้า 120
… หน้า 120 ในกรบอก มีวิตฉันฉบับนี้:- สองกว่า ปุโจ โณติ มี ความว่า ภิกษุถูกฆาตอย่างนี้ว่า "ท่านขอรับ; บุคคลตายอย่างไร จึง จะได้รับทรัพย์ หรือจะเกิดขึ้นในสวรรค์ ?" ดังนี้ จึงบอก. ในกรบำราศน มีวิตฉันฉบับนี้:- …
…รรมฐานตามคำสอนของพระพุทธเจ้า รวมถึงลักษณะของอาณัติที่มีความหมายถึงการไม่รู้ถึงการตายและความพยายามของบุคคล ด้วยความเข้าใจที่ลึกซึ้งในหลักธรรม.
การปฏิบัติและฤทธิ์ในพระธรรม
135
การปฏิบัติและฤทธิ์ในพระธรรม
…ก็อาจปฏิบัติเหมือนอย่างนั้นเหมือนกัน. ในอาจารย์และอันเดตาก็เช่นนี้. [ฤทธิ์ควรทำยาให้แก่ก้น ๕ จำพวก] บุคคลแม้นได้ คือ คนบราม โจร นักรบแพร่ง ผู้เป็นใหญ่ ๑ คนที่พวกฤ๎ตะเตรียมจะไป ๑ เป็นไปเข้ามาสู่ thea. ฤ๎ตะ…
เนื้อหานี้พูดถึงการปฏิบัติเกี่ยวกับฤทธิ์และอุบายในการทำการถวายให้แก่พี่ชาย น้องสะใภ้ และอาจารย์ ในการถวายสิ่งของที่มีความหมาย เป็นการสื่อสารถึงความสำคัญของการให้และฤทธิ์ทางจิตวิญญาณ ตามหลักของพระธรรม
ปฐมสัปดาห์คำสากลภาค ๑ - หน้าที่ 158
159
ปฐมสัปดาห์คำสากลภาค ๑ - หน้าที่ 158
…์ ๔ นี้ จัดเป็น โจรใหญ่มที่สุดของมหาโจรเหล่านี้, ขั้นชื่อว่าโจรผู้นี้ ย่อมไม่มี. ถามว่า " ก็โลภธรรม บุคคลอลวง คือลักล้อเอา เหมือน ทรัพย์มีเงินและทองเป็นต้นหรือ ? " แก้ว่า " ไม่อาจา. ด้วยเหตุนี้นั่นแล พระผ…
บทความนี้นำเสนอความหมายของคำว่า 'เต๋า คีรี สุขคุณาชาติ' ซึ่งเกี่ยวข้องกับการสงเคราะห์และการบริหารของครู และอธิบายการกระทำซึ่งมีความผิดในสังคมพระภิกษุ โดยเฉพาะการอวดอุตริมานุสรร หม ที่ไม่เป็นจริง ตามคำ
การตีความคำสอนในพระธรรม
162
การตีความคำสอนในพระธรรม
…ู้มีคองค์ที่พันด้วยกาสะวะ มๅคำ อธิบายว่า "คุณเครื่องเป็นสนฌะ คือ พระอรหัตผล ย่อมไม่มีเผานก เหล่าใด, บุคคลเหล่านี้ มีแต่การรงไว้ชั่งช้แห่งพระอรรถนะเพียงนี้ เท่านั้น." คำว่า "ผู้มีภาสะพันคอ" นี้ เป็นชื่อแห่ง…
เนื้อหาในบทนี้เสนอการตีความคำสอนเกี่ยวกับการกระทำและคุณธรรมของภิกษุ โดย强调ความสำคัญของการมีสติและความระมัดระวังในชีวิต เพื่อหลีกเลี่ยงการกระทำที่นำไปสู่กรรมเลวร้าย รวมถึงความหมายของคำต่างๆที่เราต้องเข้
ปฐมมันปาสกากาแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 164
165
ปฐมมันปาสกากาแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 164
…กทั้งหลาย มีพระโลสงมเป็นต้น ด้วย อำนาจความถือตัวว่า 'เราเป็นพระสกลาทามิ' เป็นต้น. และไม่เกิดขึ้น แม้บุคคลผู้ที่สุด. เพราะว่า บุคคลผู้ที่สุดนั้น เป็นผู้มดความหวัง ในการบรรลุอริยคุณที่ดีงาม ทั้งไม่เกิดขึ้นแม…
บทนี้กล่าวถึงการพยากรณ์พระอรหัตผลของพระอรหันต์ว่า ทำให้ผู้ที่บรรลุไม่หวั่นไหวถึงการดำรงอยู่ในการบรรลุนิพพาน และความสำคัญของการละกิเลส จึงไม่เกิดมานะ แสดงให้เห็นถึงเส้นทางสู่การบรรลุธรรมที่สูงส่งและการ
อริยาภัทสนะและญาณทัสสนะ
168
อริยาภัทสนะและญาณทัสสนะ
…เข้ามาในตน. ส่วนบว่า " อติถิยา วา " เป็นดังนี้จึงบุกคลคิฏฐุจะพึงอวต. ริ้งอยู่ เมื่ออุตรมุณฑรรรรรแก้ บุคคลนั้นแล้ว ย่อมเป็นอวต. เมื่ออุตรมุณฑรรรรร ม หรือแม่แก่เปรต ยักษ์ และสัตว์วิรจฉาน หาเป็นอาวต.ไม่ แล. ก…
บทความนี้ว่าด้วยอริยาภัทสนะว่าเป็นญาณทัสสนะที่มีความประเสริฐ และสามารถกำจัดกิเลสได้ โดยกล่าวถึงลักษณะของญาณทัสสนะที่ทำให้เกิดความรู้เหนือในอุทธมุณฑรรรรรมัน รวมทั้งบทบาทของญาณและความสัมพันธ์กับการมีควา
ความเห็นและลักษณะของปฐมมาณ
185
ความเห็นและลักษณะของปฐมมาณ
…ึ้น ติดต่อกัน เมื่อดวงแรกยังไม่ดับ ดวงหลังจะยังไม่เกิดขึ้น ดังนี้แหละ ก็แสดงว่าคำกล่าวจากนี้ต่อไป:- บุคคลนี้ได้ ย่อมกล่าวสัมผัสว่าสุขาวว่า " ข้าเจ้าขึ้นบูชามาณ " บุคคลนั้น ย่อมเป็นผู้มีความเห็นอย่างว่างั้น…
เนื้อหานี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับปฐมมาณและความเห็นที่มีการกล่าวในปริวารของพระธรรม เป็นการอภิปรายเกี่ยวกับความเห็นที่แท้จริงและความพอใจในความเห็นซึ่งสามารถนำไปสู่การหลงผิดได้ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงองค์ต่าง
ปฐมมณฑลปาสกานภาค ๑
191
ปฐมมณฑลปาสกานภาค ๑
ประโยค - ปฐมมณฑลปาสกานภาค ๑ หน้า 190 อุตรมุนสุธรรม แก่บุคคลผู้เข้าใจทันที ซึ่งเป็นอุดลลังกิจ กล่าววอดแก่ บุคคลผูไม่เข้าใจทันที ซึ่งเป็นทุกขุ พระผู้มีพระภาค ทร…
ในข้อความนี้ อุตรมุนสุธรรมกล่าวถึงความเข้าใจในธรรมของบุคคลประเภทต่างๆ และการแสดงอนุบดีโดยพระผู้มีพระภาค เนื้อหามุ่งเน้นถึงการความสำคัญในการสร้างอานิสงส์และการ…
ความหมายของอนุลโปลสมาชิกในพุทธศาสนา
215
ความหมายของอนุลโปลสมาชิกในพุทธศาสนา
ประโยค(๑) - ปฐมมันตปสาคทากแปล ภาค ๑ - หน้าที่ ๒๑๔ บุคคล ๑๑ จำพวกเหล่านี้ และบุคคลผู้เป็นสมาชิก ๔ ข้างต้น ซึ่งรวม เป็น ๑๔ ด้วยประกาศนะนี้ แมบุคคลเหล่านั้น ร…
บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับอนุลโปลสมาชิกในพุทธศาสนา และการจัดกลุ่มของบุคคลที่เกี่ยวข้อง ซึ่งรวมถึงนางภิญูณีและการนำเสนอธรรมที่เกี่ยวข้องกับสมาชิกต่างๆ ในพระพุทธศาสนา ที่ โดยห…
ทฤษฎีสมดุลตามคำแปล ภาค ๑
7
ทฤษฎีสมดุลตามคำแปล ภาค ๑
…ับดังนี้ :- สุปิ่นนั่นแหละ ชื่อสุปิ่นตะ, มีคำอธิบายว่า " ยกเว้น คือ นำความ ฝันนั่นออกไปเสีย." ก็แต่ บุคคลเมื่อจะฝันนั่น ย่อมฝันเพราะเหตุ ๕ ประการ คือ เพราะฤๅฏีกิริยา ๑ เพราะฤๅฏารามีก่อน ๑
เอกสารนี้พูดถึงการเคลื่อนที่ของอสุจิและผลกระทบต่อคลองปัสสาวะ ในบริบทของหลักคำสอนทางพุทธศาสนา พร้อมด้วยการอธิบายเกี่ยวกับการฝันและสาเหตุที่อาจทำให้เกิดความฝัน สาระสำคัญเกี่ยวกับอาบัติระหว่างการปล่อยอสุ
ทฤษฎีสมดุลสาสตร์กลกแม่อปล
10
ทฤษฎีสมดุลสาสตร์กลกแม่อปล
…อนกล้นด้วยจิตเป็นกุศลเป็น ต้นน้อย ๆ ก็นั้น. คือ มีการตื่นขึ้นจากวังก์บ่อย ๆ ในเวลาความ หลับใเป็นไป, บุคคลผู้ประกอบด้วยความหลับดังนั้น ย่อมฝันได้. เพราะเหตุนี้ ความฝันนี้จึงเป็นกุศลบ้าง เป็นอุพยากฤตบ้าง เป็…
ในงานนี้ได้กล่าวถึงทฤษฎีสมดุลสาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับความฝัน ในการตีความและการกระทำที่ฝันถึง โดยอธิบายประเภทของความฝันที่เกิดจากจิตที่ดีกับจิตที่ไม่ดี นอกจากนี้ยังกล่าวถึงตัวอย่างความฝันที่เกี่ยวข้องกับ
การวิเคราะห์ความหมายในพระธรรม
102
การวิเคราะห์ความหมายในพระธรรม
…านมฺ มีความว่า ชนเหล่านั้นพากันมา คือ รวมกันเป็นพวก ๆ อ่อนนอนของอยู่. คำว่า ยานโก อุปฺปโย มีความว่า บุคคลผู้ขอย้อมไม่ เป็นที่รัก (ของผู้อง). คำว่า ยาอ อทหมปฺปโย มีความว่า สิ่งที่คนอื่นของ ท่าน เรียกว่า ยา…
…างกัน เนื้อหาจะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจประเด็นหลักในการสื่อสารที่เกิดขึ้นในสังคมและในความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล อธิบายถึงความรู้สึกและความหมายที่แท้จริงของคำในธรรมซึ่งเป็นตัวเชื่อมโยงระหว่างผู้พูดและผู้ฟัง โดยให…
ดูดซับสมุนไพรจากแปล ภาค ๑
113
ดูดซับสมุนไพรจากแปล ภาค ๑
…บทว่า วิปปฏเท ได้แก้ เมื่ออะรสร้างกฐียังไม่เสร็จ สองบทว่า อญฺญสฺส วา ทาตพฺพา มีความว่า พิงสะ ให้แก่ บุคคลอื่น หรือ แก่สงฆ์ สองบทว่า อนิทิตวา วา ปู่กํ กตพฺพา มีความว่า กฐีจั่ง ว่าเป็นอันรื้อแล้ว ด้วยเหตุมีป…
เนื้อหาพูดถึงการทำอาบัติจากการปฏิบัติของภิกษุและการเชื่อมโยงกับกฎทางพระธรรม โดยเน้นความสำคัญของอาบัติใน ๒๖ จุกกะ และการทำล่วงประมาทที่ส่งผลต่อการปฏิบัติในพระสงฆ์ รวมไปถึงรายละเอียดเกี่ยวกับความหมายของ
ความหมายของกรรมและการกล่าวหาในพระพุทธศาสนา
133
ความหมายของกรรมและการกล่าวหาในพระพุทธศาสนา
…ั้น ด้วยคำว่า สตา ตยา กตา นี้ พระผู้มีพระภาคทรงแสดงว่า อย่างไร ? ทรงแสดงว่า "เพราะว่า ใคร ๆ ไม่อาจทำบุคคลผู้นั้นให้ทำ (ผิด) ให้เป็นผู้นำ (ผิด) หรือผู้นำ (ผิด) ให้เป็นผู้นำทำ (ผิด) ด้วย กำลังคน หรือ ด้วยกำล…
ข้อความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับกรรมและการกล่าวหาในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าคนเราจะถูกต้องหรือไม่ถูกต้องด้วยกรรมที่ตนเองทำเท่านั้น ไม่ควรที่จะกล่าวหาโดยไม่มีปัจจัยการพิสูจน์ที่ชัดเจน พระผู้มีพระภาคท