หน้าหนังสือทั้งหมด

การบอกลา: ความหมายและความสำคัญในวรรณกรรม
111
การบอกลา: ความหมายและความสำคัญในวรรณกรรม
…ัตว์ผู้เป็นชาติมนุษย์เท่านั้น. อีกอย่างหนึ่ง ภิกฺ ษ เมื่อฉันวาวประกาศให้คนอื่นรู้ ถ้าเจาะจง บอกเฉพาะบุคคลนั้นว่า "บุคคลนี้เท่านั้นจงรู้" และบุคคลนั้น นั่นเอง รู้ความประสงค์ของเธอเน่นไช้, สกาย ย่อมเป็นอันบอ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดการบอกลาในภาษาและวรรณกรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทของการสื่อสารและการแสดงออกทางสัญลักษณ์ เช่น การใช้มือเป็นเครื่องหมายในการบอกลา การอธิบายถึงความต้องการและความประสงค์ของผู้พูดต
การวิเคราะห์และความหมายของคำว่า ปราชญ์
143
การวิเคราะห์และความหมายของคำว่า ปราชญ์
…แปลว่า พ่ายแพ้แล้ว คือถึงแล้ว ซึ่งความ พ่ายแพ้ จริงอยู่ ปราชญ์ ศัพท์นี้ ย่อมเป็นไปในศิลนากบ อนิต และบุคคล ใน ๓ อย่างนั้น ปราชญ์ ศัพท์ ที่นี่ ไปในศิลนากบ พิ้งทราบ (ในที่มา) อย่างนี้ว่า "คู่ต่ออานนท์! มิโชฌา…
บทความนี้สำรวจความหมายและการตีความคำว่า 'ปราชญ์' ในบริบทของศิลนากบและการใช้งานในทางธรรม โดยเน้นถึงความหลากหลายในการอธิบายและสถานะของปราชญ์ในสังคมที่เกี่ยวข้องกับความพ่ายแพ้และความเข้าใจในธรรมธรรมชาติ
ปฐมสัมมาปะกาศภาค ๒ - หน้า 145
145
ปฐมสัมมาปะกาศภาค ๒ - หน้า 145
…ป็นอุเทสที้จะพึงสนใจกับกัน ส่วนสักขาบที่ตรงบัญญัติเสร็จแล้วชื่อว่า สมุติยา เพราะความเป็นสักขาบที่ชอบบุคคลแม่ทั้งปวงจะพึงศึกษามเสกกัน ลัชชินบุคคลแม่ทั้งปวง ย่อมอยู่ร่วมกันในธรรมเป็นต้น เหล่านี้ บุคลแม่ผู้เด…
บทนี้สื่อถึงการรวมกันของบุคคลภายใต้ความเป็นธรรม โดยการนำเสนออนุวัตคือทรรศนะที่เกี่ยวข้องกับสักขาบและการจัดแบ่งผู้หญิงตามลักษณะทาง…
ปฐมสัมผัสกลาก - แปล ภาค ๒
185
ปฐมสัมผัสกลาก - แปล ภาค ๒
ประโยค(3) - ปฐมสัมผัสกลากในแปล ภาค ๒ - หน้า ที่ 185 บุคคลนั้น (คือภิญู) ให้ปราศจากสัญญา (หมดสติ) ด้วยการ ลุกลน่า ถูกต้องและกระทบ ที่ปรากฏอยู่ ให้สำเร็จโนรจขอ…
บทความนี้กล่าวถึงการตีความเรื่องปฐมสัมผัสกลากในแปลภาคที่ ๒ โดยให้ความสำคัญกับตัวละครภิญู และความหมายของอาบัติในบริบทของภิกษุ มีการพูดถึงความรู้สึกของผู้ที่ประสบอิทธิปริกและเรื่องราวความเชื่อมโยงของศาส
ถาว่าด้วยสัตว์มีชีวิต
340
ถาว่าด้วยสัตว์มีชีวิต
…เป็นต้น. เมื่อกุสัตว์สัตว์มีชีวิตคือมนุษย์แม้มันße ได้ มะ เป็นไท (มิใช่ทาส) ไป ย่อมไม่เป็นอาหาส. แม้บุคคลใดเป็นไท ถูก มารดาหรือติดเอาไปปั้นไว้ หรือตัวเองเอาตัวเป็นประกันไว้ แล้ว ได๋อกอารัพย์ ๕๐ หรือ ๖๐ กบา…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการจำแนกประเภทของสัตว์มีชีวิตซึ่งรวมถึงมนุษย์และสถานะของทาสในพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นที่การเข้าใจชีวิตและสิทธิขั้นพื้นฐานของมนุษย์ในแง่มุมหนึ่งรวมถึงการเป็นทาสหรือเจ้าของไปจนถึงการดำ
ปฐมมัณฑปสถากาแปลง ภาค ๒ - หน้าที่ 382
382
ปฐมมัณฑปสถากาแปลง ภาค ๒ - หน้าที่ 382
… ปฐมมัณฑปสถากาแปลง ภาค ๒ - หน้าที่ 382 แจกอยู่, เมื่ออีกกล่าวว่า "ท่านจงให้ส่วนของนายูปอื่นอีก" อง บุคคลที่ไม่ตัวอยู่เองนั้น, ถือเอาด้วยการกล่าวอย่างเดียว เป็นปัจจัยด้วย เป็นภัณฑ์ไทยด้วย. เมื่ออีกถิ่นอ้าง…
บทความนี้กล่าวถึงการถวายส่วนหรือของของภิกษุ โดยเน้นถึงการมีจิตใจดีและปัญญาที่ไม่เพียงแต่ขึ้นอยู่กับคำพูดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการวางใจและการถือเอาของในวิธีที่ถูกต้อง นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงบทเรียนและคำ
การรักษาอานาปานสติธรรมฐาน
61
การรักษาอานาปานสติธรรมฐาน
…บายสำหรับรักษา ดังต่อไปนี้ :- ภิกษุนั้น ควรวืนสัปปายะ ๑ อย่างเหล่านี้ คือ อาวาส ๑ โคตร ๑ การสนทนา ๑ บุคคล ๑ โภคะ ๑ คูถ ๑ วิริยะ ๑ แล้ว เสพสัปปายะ ๓ อย่างเหล่านี้นั่นแล มนีการนิมิตนั้นบ่อย ๆ. พระโโยคนัน ครั…
… โดยการบำเพ็ญความเพียรและการทำจิตใจให้รื่นรมย์ควบคู่ไปกับการตั้งมั่นอยู่ในความถูกต้องโดยไม่พลอยไปกับบุคคลผู้มีอิทธิพลทางลบ
ปฐมสัมผัสที่กำแพงภา๓ - ตอน 76
77
ปฐมสัมผัสที่กำแพงภา๓ - ตอน 76
…ิตกับอรูปชีวิตกับร่าง ไม่มีความ พยายาม ใคร ๆ ไม่สามารถปลดรูปชีวิตนั้นได้. แต่ในรูป- ชีวิตกับร่าง มี บุคคลอาจปลดได้. ก็เมื่อปลูงชีวิตนั้น ชี้อว่า ปลงอรูปชีวิตด้วย. จริงอยู่ อรรูปชีวิตนั้น ย่อมดับพร้อมกับ รู…
ในบทนี้พูดถึงความสำคัญของการเข้าใจชีวิตและความไม่สามารถในการปลดรูปชีวิตได้ โดยมีการอธิบายถึงอินทรีย์และชีวิตที่ต้องมีการปลดปล่อย การแยกแยะระหว่างอดีต อนาคต และปัจจุบัน พร้อมกับความหมายที่ลึกซึ้งจากคำส
ชีวิตนิทริปัจจุบันและขณะจิต
78
ชีวิตนิทริปัจจุบันและขณะจิต
…่อย่างนั่น เพราะฉะนั้น ชีวิตอ่อนเป็นอยู่ในขณะจิตใด ความพยายามเป็นของสมควรในขณะจิตนั้น; เพราะเหตุนี้ บุคคลซึ่งว่าอยู่บนลงชีวิตทีี่เป็นปัจจุบัน." [ ชีวิตนิทริปัจจุบันมี ๓ ขณะ ] ก็นิยามชื่อว่า ชีวิตนิทริปัจ…
เนื้อหาพูดถึงการมีอยู่ในปัจจุบันและพลังของขณะจิตในการสร้างสันติภาพและความพยายามในชีวิตอย่างเต็มที่ โดยจำแนกขณะปัจจุบันเป็น สามประการ ได้แก่ ขณะปัจจุบัน, สันติปัจจุบัน และอัตถิปัจจุบัน ซึ่งช่วยให้ผู้คน
ปฏิมสนัปาสาทการณ์ ๓
79
ปฏิมสนัปาสาทการณ์ ๓
…สาทการณ์ ๓ - หน้า ๘๖ หรืออาทรปัจจุบัน ยังไม่ทันถึงกาลกำหนดไว้ ย่อมดับไปในระหว่าง เทียว ด้วยประกาศใด บุคคลอาจปลุ้มแม่ซึ่งหมวดสอนแห่งชีวิตทิ้งที่ เป็นส่วนติปัจจุบัน และอีกรอตอนนั้นได้บ้าง ด้วยประกาศนั้น เพรา…
…ๆ ที่เกี่ยวข้องกับปัญหาทางจิตใจและการดำรงชีวิต โดยเฉพาะการทำให้เข้าใจถึงความสำคัญของการร่วมมือกันของบุคคลในสังคม เพื่อไม่ให้มีการทำลายชีวิต ซึ่งมีรายละเอียดที่เกี่ยวข้องกับการสอนในเรื่องนี้โดยเฉพาะ รวมถึงก…
การวินิจฉัยการสั่งทุตในพระธรรมเทศนา
96
การวินิจฉัยการสั่งทุตในพระธรรมเทศนา
…าวไว้ เพื่อแสดงใบงามกว่าม "ทุเทน" นี้ ข้อว่า โส ต มญญามโน ว่ามว่า ภิกษุปลิด อนภิญญ์ผู้สั่ง บอกว่า "บุคคลชื่อวิน" ภิกษุผู้สั่งรูปนั้น เขาเข้าใจว่าบุคคลนั้นแน่ จึงปลิบบุคคลนั้นนั่นเองเสียจากชีวิต เป็นปรากฏด…
…ทุตและผลที่เกิดขึ้นจากการกระทำของภิกษุผู้สั่ง ข้อความต่างๆ แสดงถึงความเข้าใจและความตั้งใจของภิกษุต่อบุคคลที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการพิจารณาผลของการกระทำที่อาจมีผลกระทบต่อชีวิตของผู้อื่น หัวข้อที่กล่าวถึงคือการ…
ปฐมสมันดาปสาหกิจ
100
ปฐมสมันดาปสาหกิจ
ประโยค (ค) - ปฐมสมันดาปสาหกิจใน กาล ๓ - หน้าที่ 99 ยอมเป็นทุกข์เหมือนกัน ก็ถ้าใครบุคคลนั้น เป็นผู้แพ้พิงถูกปลดจากชีวิต แน่นอนใช่รึ, เจตนาที่ยังอรรถให้สำเร็จ ยอมเป็นเช่นกับผลที่เกิดใน ลำด…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของภิกษุในสังคมและการเป็นผู้บรรลุ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการมีศรัทธาและความพยายามในการก้าวสู่พระอรหันต์ โดยพูดถึงบทบาทในการส่งเสริมความดีงาม ทั้งในสภาวะปกติและขณะวิกฤต พูดถึงความหม
ปฐมมันปลาสกานแปลง: การพรรณนาแห่งความตาย
103
ปฐมมันปลาสกานแปลง: การพรรณนาแห่งความตาย
…งวิภาคแห่งการพรรณนา ความตาย. ข้อว่า คุณเวียน วิภว ทูลสติ มีความว่า เขาจะได้รู้ว่า " เนื้อความนี้ อันบุคคลนั้นว่า ผู้ใดใช้สตารามตัวตาย หรือ เคี้ยวกินยาพิษตาย หรือเชื่อผูกคอตาย หรือกระโดดบ่อเป็นต้นตาย, ได้ฉะ…
เนื้อหาที่นำเสนอเกี่ยวกับการพรรณนาความตายและการรับรู้ของบุคคลเกี่ยวกับการตาย โดยเน้นถึงการใช้สติและการทำความเข้าใจในความตาย และการแสดงออกของภิกษุต่อความตาย ซึ่งส…
ปรัชญาและเจตนาของอภิญฺญาในพระพุทธศาสนา
107
ปรัชญาและเจตนาของอภิญฺญาในพระพุทธศาสนา
…" ส่วนในมหาปังจรีและในสังเขป อรรถกถา ท่านกล่าวไว้ว่า " เมื่ออภิญฺญาใช้อภิญฺญา (พิน) แม้ ครั้งเดียว 'บุคคลลักษณะก็ดีลักษณะด้าย' ดังนี้ ถ้ามีโจร ๆ พลัดตกลง ไปที่ลุมพนต์ตาย เป็นปราชญ์เหมือนกัน ส่วนพวกพระเถระผ…
…วกับอภิญฺญาในพระพุทธศาสนาได้กล่าวถึงเจตนาและผลของการกระทำที่มีต่อชีวิตและความตาย โดยเฉพาะในกรณีที่มีบุคคลที่มีอภิญฺญาใช้พลังในการทำให้คนอื่นตายในลุมพนัง ซึ่งตัวอย่างเหล่านี้สื่อถึงความรับผิดชอบและผลกระทบขอ…
ความหมายและการทดลองเกี่ยวกับความตาย
116
ความหมายและการทดลองเกี่ยวกับความตาย
…้ต้องการตาย จงให้เขามำตัวด้วยคบนี้" ก็ดัง แล้วลองวางคบไว้, เป็นทุกกุก, แก่ภิญญูปั้น ในการลองวางไว้. บุคคลผู้อยากจะตาย จะใช้นั่นประทารตนเองตาม ผู้มีความประสงค์จะให้คนอื่น ๆ จะเอาคบดังนั้น
…นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายถึงการลองวางสิ่งของที่เป็นอันตรายเพื่อทดสอบวิถีทางต่าง ๆ ที่มีผลต่อการตายของบุคคล โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทของการรับรู้ถึงความตายและการตัดสินใจที่แสดงถึงความปราดเปรื่องของบุคคลนั้น.
ปรัชญาสำหรับกาสักภาค ๑ - หน้า 119
120
ปรัชญาสำหรับกาสักภาค ๑ - หน้า 119
…ติ. ภิกษุแสดงนิริยถาด้วยตั้งว่า " ผู้ที่ได้ฟังนิ-รง กานนี้แล้ว จักไม่ทำกรรมเหง็นปานนี้ จงด จักวัน " บุคคลคนนี้ ฟังนิริยถากนตดใจตาย, ไม่เป็นอาบัติ บทว่า สกุณกัล ได้แก๋ กล่าวว่ากาพรรนามสมบัติแห่งของมี วิญญาณ…
…์ พร้อมกับการวิเคราะห์เกี่ยวกับกรรมและความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับทั้งสองสถานที่ ภิกษุได้ชี้ให้เห็นว่า บุคคลที่ฟังธรรมแล้วมีการปรับเปลี่ยนพฤติกรรมและจิตใจจะไม่ถือว่ามีอาบัติ หากมีการตายหลังฟังธรรมแล้ว การแสดง…
ประโยค - ปฐมสมันต์ปาสาทิพา ภาค ๑ หน้า 120
121
ประโยค - ปฐมสมันต์ปาสาทิพา ภาค ๑ หน้า 120
… หน้า 120 ในกรบอก มีวิตฉันฉบับนี้:- สองกว่า ปุโจ โณติ มี ความว่า ภิกษุถูกฆาตอย่างนี้ว่า "ท่านขอรับ; บุคคลตายอย่างไร จึง จะได้รับทรัพย์ หรือจะเกิดขึ้นในสวรรค์ ?" ดังนี้ จึงบอก. ในกรบำราศน มีวิตฉันฉบับนี้:- …
…รรมฐานตามคำสอนของพระพุทธเจ้า รวมถึงลักษณะของอาณัติที่มีความหมายถึงการไม่รู้ถึงการตายและความพยายามของบุคคล ด้วยความเข้าใจที่ลึกซึ้งในหลักธรรม.
การปฏิบัติและฤทธิ์ในพระธรรม
135
การปฏิบัติและฤทธิ์ในพระธรรม
…ก็อาจปฏิบัติเหมือนอย่างนั้นเหมือนกัน. ในอาจารย์และอันเดตาก็เช่นนี้. [ฤทธิ์ควรทำยาให้แก่ก้น ๕ จำพวก] บุคคลแม้นได้ คือ คนบราม โจร นักรบแพร่ง ผู้เป็นใหญ่ ๑ คนที่พวกฤ๎ตะเตรียมจะไป ๑ เป็นไปเข้ามาสู่ thea. ฤ๎ตะ…
เนื้อหานี้พูดถึงการปฏิบัติเกี่ยวกับฤทธิ์และอุบายในการทำการถวายให้แก่พี่ชาย น้องสะใภ้ และอาจารย์ ในการถวายสิ่งของที่มีความหมาย เป็นการสื่อสารถึงความสำคัญของการให้และฤทธิ์ทางจิตวิญญาณ ตามหลักของพระธรรม
ปฐมสัปดาห์คำสากลภาค ๑ - หน้าที่ 158
159
ปฐมสัปดาห์คำสากลภาค ๑ - หน้าที่ 158
…์ ๔ นี้ จัดเป็น โจรใหญ่มที่สุดของมหาโจรเหล่านี้, ขั้นชื่อว่าโจรผู้นี้ ย่อมไม่มี. ถามว่า " ก็โลภธรรม บุคคลอลวง คือลักล้อเอา เหมือน ทรัพย์มีเงินและทองเป็นต้นหรือ ? " แก้ว่า " ไม่อาจา. ด้วยเหตุนี้นั่นแล พระผ…
บทความนี้นำเสนอความหมายของคำว่า 'เต๋า คีรี สุขคุณาชาติ' ซึ่งเกี่ยวข้องกับการสงเคราะห์และการบริหารของครู และอธิบายการกระทำซึ่งมีความผิดในสังคมพระภิกษุ โดยเฉพาะการอวดอุตริมานุสรร หม ที่ไม่เป็นจริง ตามคำ
การตีความคำสอนในพระธรรม
162
การตีความคำสอนในพระธรรม
…ู้มีคองค์ที่พันด้วยกาสะวะ มๅคำ อธิบายว่า "คุณเครื่องเป็นสนฌะ คือ พระอรหัตผล ย่อมไม่มีเผานก เหล่าใด, บุคคลเหล่านี้ มีแต่การรงไว้ชั่งช้แห่งพระอรรถนะเพียงนี้ เท่านั้น." คำว่า "ผู้มีภาสะพันคอ" นี้ เป็นชื่อแห่ง…
เนื้อหาในบทนี้เสนอการตีความคำสอนเกี่ยวกับการกระทำและคุณธรรมของภิกษุ โดย强调ความสำคัญของการมีสติและความระมัดระวังในชีวิต เพื่อหลีกเลี่ยงการกระทำที่นำไปสู่กรรมเลวร้าย รวมถึงความหมายของคำต่างๆที่เราต้องเข้