หน้าหนังสือทั้งหมด

อรรถกถาเพลงบักและการฟ้อน
134
อรรถกถาเพลงบักและการฟ้อน
…อยู่ การที่ฟังเพลงบักزيزเป็นบ้าง คือลว. เพราะเหตุ นั้น ในอรรถกาถักปัญหาสุตว่า ท่านจึงกล่าวว่า "เมื่อบุคคลฟัง เสียง แม้มีอัตวิจารณ์มพิษชนะอัตวิจารใด รายเป็นต้น ย่อมเกิดขึ้น เสียงเห็นนั่นน่ ๆ บุคคลไม่ควรเสพ.…
เนื้อหาเกี่ยวกับการฟ้อนและฟังเพลงบัก โดยยืนยันว่าการฟ้อนอาจมีผลต่อความคิดและอารมณ์ของบุคคล และไม่ควรละเมิดความรู้สึกในบางโอกาส เพลงบักจัดเป็นเพลงที่ควรฟังภายใต้เงื่อนไขที่เหมาะสม เพื่อหลีกเล…
มังกรคลาดกัปปิ่นเล่ม ๓ - การอธิบายเกี่ยวกับอาสนาทั้ง ๕
136
มังกรคลาดกัปปิ่นเล่ม ๓ - การอธิบายเกี่ยวกับอาสนาทั้ง ๕
…าสะนะ" ฯฎิภาพพรหมาสูตรเป็นต้นว่า "กล่าวว่า อุจจา เป็นศพพิเศษ ศพที่หนึ่ง ซึ่งมีเนื้อความสมอับอจจศพท. บุคคลอ่อนนอนบนที่นั่น เหตุนี้ ที่ซาว่า เป็นที่นอน คือ อาสนทิ เป็นต้น ก็อสนะ ท่านสงเคราะห์ด้วย สนะศพที่ ใน…
บทนี้กล่าวถึงการตีความและการอธิบายเกี่ยวกับอาสนาในพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงพระอรรถกาถา และอธิบายถึงคำว่า 'ปมาดิดกุณฑี' และอาสนาที่ไม่สมควร บทนี้ประกอบด้วยความเข้าใจในภูมิคำศัพท์บาฬีและการใช้คำที่เห
เวยาวัจจะในพระพุทธศาสนา
155
เวยาวัจจะในพระพุทธศาสนา
…นาจการ ได้ยินว่า ท่านงไปนำ บารตรของพวกภิกษุมา แล้วรีบไปนำตามมาเป็นต้น " ภูติศกังดิฤดูสุดรุนั้น ว่า "บุคคลอ่อนเป็นผู้ขวนขวายในวัดปฏิบัติ แก่ผู้เจริญว่านโดยวิั้ยและโดยคุณ ด้วยเจตนาใด เจตนานั้นชื่อว่า เวยาวัจ…
ในบทความนี้กล่าวถึงเวยาวัจจะในบริบทของการขวนขวายในการปฏิบัติธรรมในวัด โดยเฉพาะกับผู้เจริญว่าน ซึ่งเจตนานั้นถือเป็นเหตุขวนขวายให้เกิดผลดี ทั้งนี้ยังมีเรื่องราวของพระเจ้าอัครปัชโชติที่ได้พบพระปัจเจกพุทธ
การวิเคราะห์อุทธุธรรมในพระพุทธศาสนา
177
การวิเคราะห์อุทธุธรรมในพระพุทธศาสนา
…ไม่ถึงความเป็นกรรม-บถนั้น จึงได้จี้ให้เป็นฝ่ามือแห่งวารนั้น ๆ เท่านั้น. ในคำนัน มีชัยคงต่อไปนี้ :- บุคคลคิดว่า จักไปล่ามเนื้อ เตรียมธัน ฟันสาย ลำหอกร บริโภค อาหาร นุ่มนวล; เพราะเหตุเพียงเท่านี้เลย อุทธุธร…
…ำอธิบายเกี่ยวกับอุทธธรรมในพระพุทธศาสนา โดยพิจารณาถึงความหมายของเรื่องอาธและการเกิดของกรรม โดยเน้นว่าบุคคลที่ไม่ถึงกรรมบถจะไม่สามารถกล่าวว่าเป็นกายกรรมได้ การศึกษานี้ช่วยให้เข้าใจถึงความสำคัญของการปฏิบัติธร…
ความหมายของวิรติและอารมณ์ทางศีลธรรม
188
ความหมายของวิรติและอารมณ์ทางศีลธรรม
…ดียว เพราะเหตุนันนั้นแสใน อรรถกถาขุททกพลญู ท่านจิกล่าวว่า "อาจารย์ผู้แทกกล่าวในคำว่า วิรติ นี่ ว่า "บุคคลเมื่อเว้นจากอุตุสธรรมทั้งหลาย มีปาน- ติมาดเป็นต้น ชื่ออำอเว้นจากบาปธรรมอะไร ? ข้าพเจ้าเอ่ยเฉลย. บุคค…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของวิรติและการเว้นจากบาปธรรมในด้านศีลธรรม โดยการเสริมสร้างค่านิยมในชีวิตให้เป็นไปตามอารมณ์ที่ถูกต้อง และเน้นถึงการสมาทานวิรติในสิกาขาบทต่างๆ ที่สำคัญในชีวิต. ข้อมูลในอรรถกถา
การสนทนาเกี่ยวกับปาณาติบาตและสถานะของสัตว์
189
การสนทนาเกี่ยวกับปาณาติบาตและสถานะของสัตว์
ส่วนอาจารย์ข้างพวกกล่าวว่า "บุคคลปรารถนาสงสารกล่าวคือ น้ำเมาแล้ว ย่อมเวียนจากฐานะเป็นที่ตั้งแห่งความประมาณเพราะน้ำเมา. บรรดาสัตว์และส…
เนื้อหาพูดถึงการอภิปรายเกี่ยวกับปาณาติบาตและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับสัตว์ โดยมีการกล่าวถึงคำสอนจากอาจารย์ต่างๆ ว่าบุคคลควรมีจิตที่สงสาร และไม่ควรทำร้ายสังขารและสัตว์…
การวิเคราะห์วิบากกรรมและผลกระทบในชีวิตมนุษย์
200
การวิเคราะห์วิบากกรรมและผลกระทบในชีวิตมนุษย์
…็นเหตุม่าสัตว์ชื่อว่าปาณาคิฆาต. ทว่า สัพพลุกโลคือ เพลาว่า วิบากท่านง. ว่า อุปปุณวกสัตตินิโก ความว่า บุคคล เป็นผู้มีอายุน้อย เพราะวิภาคแห่งกรรมนี้ คือ เมื่อปฏิสนธิมาตรว่าชนนกกรรมให้ (ผล) แล้ว เขาย่อมยอมรับไ…
…ายถึงความสัมพันธ์ระหว่างวิบากกรรมและการเกิดในมนุษย์ โดยกล่าวถึงกรรมที่ส่งผลต่ออนาคตและคุณภาพชีวิตของบุคคล ความเข้าใจในธรรมะและกรรมจะช่วยให้มนุษย์สามารถดำเนินชีวิตอย่างมีสติและรับผิดชอบต่อการกระทำของตน. ควา…
เจตนาของผู้บวชและความสำคัญของมงคล
206
เจตนาของผู้บวชและความสำคัญของมงคล
…ะวัติและ เวร อันเป็นไปในทิฐิธรรมและเป็นไปในสัมปรายะในตัน และ บรรลุคุณอเนมประการต่าง ๆ ก็เพราะเหตุที่บุคคลผู้บวชดื่นน้ำมา ย่อมไม่รู้รรรมไม่รู้ธรรม ย่อมทำอันตรายแก่มารดา แก่บิดา ย่อม ทำอันตรายแม้แก่พระพุทธ พ…
เนื้อหาเกี่ยวกับเจตนาของผู้ที่บวชเพื่อหลีกเลี่ยงเวรและบาป มีการอ้างอิงคำสอนจากพระอรรถกาถา ว่าความมงคลเพราะการละเวรและบาปำสำคัญในการปฏิบัติธรรม โดยพระผู้บวชย่อมไม่รู้ธรรมและอาจทำอันตรายแก่บิดามารดา และ
อันตรายจากการประพฤติผิดและเวรกรรม
207
อันตรายจากการประพฤติผิดและเวรกรรม
… หน้า ๒๐๗ ปกติคือเอาสิ่งของที่เจ้าของไม่ให้ ย่อมประสพภัยระใด... เพราะ อันนันทนามเป็นปัจจัย... คหนดิ บุคคลผูมิปกติประพฤติผิดในาม ทั้งหมด ย่อมประสพภัยระใด... เพราะามสุขฉาวาจรเป็นปัจจัย... คหนดิ บุคคลผูมิปกติ…
เนื้อหาเน้นการเตือนถึงอันตรายที่เกิดจากการประพฤติผิดและผลกระทบของกรรมในชีวิตของบุคคล เช่น การดื่มสุราและการกระทำที่ไม่เหมาะสม โดยเฉพาะว่าการกระทำที่ผิดนี้สามารถส่งผลเสียต่อความสุขของตน…
บทวิเคราะห์ในพระไตรปิฏก
223
บทวิเคราะห์ในพระไตรปิฏก
…ชุยยความว่า อึ่นผีได้นิสัยแล้ว ไม่พึงเมาด้วยความเมาอิสริยยศ ถึงความประมาท. บทว่า สส เป็นต้น ความว่า บุคคลผู้ประกอบ แล้วด้วยคุณเหล่านั้น ย่อมควรเพื่ออำนวยและเพื่อประโยชน์ซองดอกไม้ ทิพย์ชื่อภักการ (ฟัก), อธิ…
เนื้อหาวิเคราะห์เกี่ยวกับอักษรหลายบทในพระไตรปิฏกที่กล่าวถึงความสำคัญในการประพฤติตนอย่างถูกต้อง ตามหลักธรรมคำสอน โดยเฉพาะในบทที่พูดถึงการไม่ลักขโมยและการไม่ประมาทในยศฐาบรรดาศักดิ์ ผู้ที่รักษาความถูกต้อ
ความหมายของการแสวงหาและจิตใจของบุคคล
224
ความหมายของการแสวงหาและจิตใจของบุคคล
… ผู้นั้นและ ย่อมควร เพื่ออันท้องจดกิจ." [[แก้รธร]] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า อาจิทุ ความว่า จิตของบุคคล ได้ไม่เป็นธรรมชาติเสมอด้วยกัน คืออ่อนใจจางเร็ว เหมือนน้ำ ย้อมแห่งนั้น ได้แก่ เป็นธรรมชาติมันคงเดียว…
…กระทำและคำพูดที่ไม่เหมาะสม บทความยืนยันว่าจิตใจที่ไม่มั่นคงจะส่งผลต่อความมั่นใจในตนเองและการทำงานของบุคคล.
บทสนทนาเกี่ยวกับเทพเจ้าและปุโรหิต
225
บทสนทนาเกี่ยวกับเทพเจ้าและปุโรหิต
ประโยค ๕ - มัคคลคิดว่ามีแปล เล่ม ๓ - หน้าที่ ๒๒๕ [แก้วรถ] บรรดาเทพเหล่านี้ บางว่า สนฺต พูดว่า บุคคลใด ไม่ว่าคือไม่ค่ำบูชาหลายผู้สงบแล้ว คือ บุญบุญเป็นนิรันดติประกอบ แล้วด้วยคุณมีสังเป็นต้น. บางว่า ยอ…
ในเนื้อหานี้พูดถึงเทพเจ้าที่เกี่ยวข้องกับการบูชาของบรรดามนุษย์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการกล่าวถึงปุโรหิตซึ่งมีบทบาทสำคัญ การบูชาด้วยดอกไม้และการพยายามเสาะหาแนวทางในการให้เทวดาได้รับสิ่งที่ควรสมควรผ่านปุโรหิ
ธรรมเทศนาเกี่ยวกับความสุขและทรัพย์สมบัติ
232
ธรรมเทศนาเกี่ยวกับความสุขและทรัพย์สมบัติ
…ย เพราะความงามา เมื่อบั้นเขา เป็นคนเถลเปลือย บางคราวนุ่งผ้าเก่า เป็นคนเข่า ย่อมเตือนร้อนในภายหลัง, บุคคล ได้นำทรัพย์แล้ว ย่อมใช้สอยด้วยความประมาณ, บุคคลนั้นมีปัญญา ตาม ย่อมเตือนร้อนในภายหลัง เหมือนนักลงทำ…
…งที่มีความรอบคอบในการใช้และรักษาทรัพย์สิน ว่าความสุขนั้นตราบใดที่เขามีการใช้จ่ายอย่างมีสติและประมาณ บุคคลมีปัญญาย่อมหลีกเลี่ยงปัญหาที่อาจเกิดขึ้นในอนาคต ความเมามายและการขาดสติอาจนำไปสู่ความทุกข์ในภายหลัง บ…
ความรักและความสูญเสียในตำนาน
235
ความรักและความสูญเสียในตำนาน
…ู้สาศะไม่อาจเลี่ยงชีพได้; แม้รวิชา ชื่อจกตามืออยู่ย่างหนึง, ด้วยอานุภาพ แห่งวิชาชื่อจินดามณีนี้นั่น บุคคลอาจจะไปตามรอยเท้าของชนทั้งหลายแม้ผู้ลกของแล้ว ไปแล้วในที่สุด ๗ ปีได้, วิชาชื่อจินดามณีนี้จึงเป็นเครื…
บทความนี้เล่าถึงเรื่องราวของความรักที่แม่มีต่อลูกและความทุกข์ที่เกิดขึ้นเมื่อไม่อาจกลับคืนมาได้ พระโพธิสัตว์ได้แสดงถึงความรักและกำลังที่จะรับมือกับความสูญเสีย ผ่านการประสบปัญหาทางอารมณ์และจิตใจ ทั้งยั
บทเรียนเกี่ยวกับพระราชาและธรรม
243
บทเรียนเกี่ยวกับพระราชาและธรรม
…หละ. ก็เรื่องทั้งหมดตามที่กล่าวมาแล้วนี้ มันติดพิ้งกือเอาโดยพิสาด จากอรรถกถาปาฎกฏะ ในวานิบาท. [๒๔๕] บุคคลผู้อ้อมยืนถึงทุกข์ดังพระรานะนี้ เพราะ- ฉะนัน บุคคลผู้ล้มแต่เวร จึงควรเว้นจากเวร ด้วยเหตุนี้ พระผู้มี…
บทความนี้พูดถึงคำสอนของพระราชาที่เน้นเรื่องการเว้นจากกรรมที่ไม่ดี และการมีจิตใจที่ดีต่อผู้อื่น เพื่อหลีกเลี่ยงความทุกข์ในชีวิต จากความผิดพลาดและการทำบาปในอดีต พระราชายังได้สะท้อนถึงบทเรียนที่ตนได้รับจ
มังคลัตถีบท: ความหมายและการดำเนินชีวิต
248
มังคลัตถีบท: ความหมายและการดำเนินชีวิต
…ปสำเร็จ ทิด. ฎิกากูทนุตสูตร ว่า "ความที่มีศิลเป็นคุณชาต ษือวาทาน เพราะความเป็นอภัยทาน อีกอย่างหนึ่ง บุคคลอ้อมเลี้ยงคืออ้อม รักษามุสัตว์ ไม่มีส่วนเหลือ ด้วยตนานธรรมนัน เหตุนั้น เจตนาธรรมนัน ชื่อว่า ทาน คือศ…
…ีบทนี้ก่อให้เกิดความเข้าใจในธรรมชาติของการสร้างบุญและการเว้นจากบาป การอธิบายถึงทานและศิลที่ดีช่วยให้บุคคลสามารถดำเนินชีวิตอย่างมีคุณค่า โดยการหลีกเลี่ยงการกระทำที่เป็นโทษ นอกจากนี้ยังเน้นถึงความสำคัญของเจต…
การทำดีโดยไม่เคารพแก่นบุคคล
250
การทำดีโดยไม่เคารพแก่นบุคคล
ประโยค๕ - มั่งคลิดาที่ปืนเปล่า เล่ม ๓ หน้า ๒๕๐ สามารถแห่งการทำโดยไม่เคารพแก่นบุคคลทั้งดี แก่ไทยธรรมดี ในการ เจริญกุศลธรรม มีธานเป็นต้นล่านี้ ชื่อว่า อกถุกฎจริยา. มีฐานะธรรม ในอณานิบ…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการทำดีโดยไม่เคารพแก่นบุคคลซึ่งเป็นหลักการที่สำคัญในพุทธศาสนา อธิบายถึงแนวทางและความหมายที่แตกต่างกันของการทำดี และการมีความคิด…
คุณธรรมแห่งความไม่ประมาณในพระพุทธศาสนา
258
คุณธรรมแห่งความไม่ประมาณในพระพุทธศาสนา
…รถแห่งกาลเวรธรรมที่ควรเวร และการยังธรรมที่ควรให้ถึง พร้อม ให้ถึงพร้อมนั้น วิว่า 'อุกกสิธรรมเหล่านี้ บุคคลควรจะ คุณธรรมเหล่านี้ ควรให้ถึงพร้อม' ดังนี้ ชื่อว่าอามไม่ประมาณ อันเป็นตัวการ บทว่า โอส โยค อุปสมิโ…
ในบทความนี้ เราได้สำรวจความหมายของความไม่ประมาณตามคำสอนในพระพุทธศาสนา ซึ่งระบุว่าเป็นคุณธรรมที่บุคคลควรให้ถึงพร้อม ความไม่ประมาณมีบทบาทสำคัญในเส้นทางการปฏิบัติธรรม ซึ่งเหตุผลที่กล่าวนี้สอดคล้องกับคำสอ…
ความไม่ประมาทในธรรมะ
259
ความไม่ประมาทในธรรมะ
… ซึ่งความเป็นแห่งอันหยั่งลงในภายใน. ด้วยเหตุนี้ พระอรรถกถาจึงกล่าวว่า ว่า "โอษฐ อุปกุพฺป' อธิบายว่า บุคคลผึงนำเข้าเปรมลง." [๒๕๙] ความไม่ประมาท บุคคลควรนำเพ็ญแท้ เพราะความไม่ประมาทนั้น เป็นธรรมมีอุปกะมาก ด้…
บทความนี้พูดถึงความไม่ประมาทในธรรมะ โดยยกตัวอย่างจากคัมภีร์โบราณที่อธิบายถึงรอยเท้าและฤทธิ์ของผู้ที่มีความไม่ประมาท ผลดีจากการไม่ประมาทนำไปสู่การบรรลุคุณธรรมที่สำคัญในชีวิต ทำให้ผู้คนมีความกล้าหาญในกา
การรักษาจิตและความไม่หลงในธรรม
261
การรักษาจิตและความไม่หลงในธรรม
…าสนั่น พระผู้พระภาครงประสงค์คาในที่นี้ แต่อาจอารยบ้างกล่าวว่า "พระผู้พระภาครงประสงค์เอาเพื่อพระอัย บุคคลแต่งทั้งหมด ตั้งแต่พระโสภาคันขึ้นไป เพราะบาลีว่า 'สมมาภูติภ วิวาท." อรรถคอากรัญสูตร* ว่า 'บทว่า อดุต…
เนื้อหาพูดถึงการดูแลจิตใจ ไม่ให้หลงในธรรมและส่งเสริมความไม่ประมาท โดยการใช้สติเพื่อรักษาจิตจากความหลงมึนเมาและโทสะ การทำตามความเหมาะสมร่วมกับคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จะช่วยให้จิตสงบและไม่หวั่นไหวทั