หน้าหนังสือทั้งหมด

มังคลัตถาและเมตตาจิตติ
85
มังคลัตถาและเมตตาจิตติ
ประโยค ๕๕ มังคลัตถาในนี้แปล เล่ม ๓ หน้า ๘๕ บุคคลนั้น ชื่อว่าวิมิติตามมิ้ง ใจ ชื่อว่า เมตตาจิตติ ตราแห่งบุคคลผู้งิมิติจิตตานั้น ชื่อว่า เมตตาจิติตตา …
บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของเมตตาจิตติและการเว้นจากการทำร้ายสัตว์อย่างไร พระผู้มีพระภาคตรัสเกี่ยวกับความจริงในการมีจิตใจที่เมตตาและการประพฤติซึ่งถือว่าเป็นอันดีในด้านทำดีเพื่อตนและผู้อื่น พระองค์ชี้ให้เห
ความหมายในมังคลัตถังคัน: การสันนิษฐานศพและทรัพย์
86
ความหมายในมังคลัตถังคัน: การสันนิษฐานศพและทรัพย์
…ค - มังคลัตถังคันนี้แปล เล่ม ๓ หน้า ๑86 ด้วยสามารถแห่งความเป็นสัตว์เสมอกันโดยความเป็นสัตว์มีชีวิต บุคคล จะรู้ได้ว่าจะเป็นพวกวนะ ก็ด้วยการสันนิษฐานศพนั้น และ เพราะเหตุั้น พระอรรถกถาจัไม่ทำให้เป็นศพที่…
ข้อความนี้กล่าวถึงความสามารถในการสันนิษฐานเกี่ยวกับการเป็นพวกวนะในมังคลัตถังคัน พร้อมกับการนำเสนอแนวความคิดเกี่ยวกับความต่างและความคล้ายของทรัพย์ในเชิงการศึกษา พระอรรถกถายังเน้นว่า ทรัพย์เสมอกันนั้นคว
การตีความเรื่องจิตและการอยู่ร่วมกันในสังคม
87
การตีความเรื่องจิตและการอยู่ร่วมกันในสังคม
ประโยค๕ - มังคลิดกานนี้นี้แปล เล่ม ๓ - หน้าที่ 87 อนุบุคคลเหล่านั้น (ไม่ให้แล้ว) บุคคลอันเขรียวว่านโยมด้วยสามารถแหงจิตใจ จิตนั้นชื่อว่า เดาย เพราะเหตุนี้ พระอ…
ในบทนี้พูดถึงความหมายของจิตใจในด้านต่างๆ โดยมีการอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและบทบาทของจิตใจต่อการอยู่ร่วมกันในสังคม โดยเฉพาะในบริบทของความเข้าใจและการบูรณาการของอารมณ์และวัฒนธ…
ความเห็นและจิตในปรัชญาไทย
94
ความเห็นและจิตในปรัชญาไทย
ประโยค5- มังคลติดีปนี้นี้แปล เล่ม ๓ - หน้าที่ ๙๔ อ่านอาแห่งการเห็นทรัพย์ของบุคคลอื่น เพราะเหตุนี้ พระอรรถกถาราชยังกล่าวว่า 'อภิญญา โอโลเกตา โทปี' อีกอย่างหนึ่ง บุคคล ย่อมพึ่งเสักวั…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความเห็นและการทำงานของจิตตามหลักการปรัชญาในคำสอนในพระพุทธศาสนา เน้นถึงความสำคัญของอารมณ์และจิตใจในการมองเห็นทรัพย์สินของผู้อื่นและการควบคุมความโลภ โดยแนวคิดเหล่านี้เกี่ยวข้อ
ความคิดเกี่ยวกับมิจฉาทิฏฐิและปรโลก
95
ความคิดเกี่ยวกับมิจฉาทิฏฐิและปรโลก
… ที่เดี่ยว เพราะความที่ภิกษูนันเนื่องในภรรมฒ.” ภีฬาสายสูตร และภิกลิบาต องคุตรนายว่า “มิจฉานุ- ทิกิญูบุคคลกล่าวว่า ทิณุ นี้นั้น ด้วยมุ่งเอาไทยธรรม เพราะ เหตุนี้ พระอรรถกถาจึงกล่าวว่า “ทานสุด ผลจากว่า สนุราย…
บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับความเข้าใจในมิจฉาทิฏฐิซึ่งเป็นการมองโลกในแง่ลบ และความแตกต่างระหว่างอิธิโลโกกับปรโลก ซึ่งคนที่มีความเชื่อในสิ่งนี้จะมีผลกระทบต่อการกระทำทางธรรม ในการทำความเข้าใจที่ถูกต้องจะนำ
การบรรลุอนาคามผลและการปฏิบัติทานปิลัสย์
105
การบรรลุอนาคามผลและการปฏิบัติทานปิลัสย์
…น ทานปิลัสย์ ย่อมมีได้เพราะความ ครอบงำเสี = ซึ่งความโลกอันมีกำลัง ในวัตถุทั้งหลายย่อเป็นดัง เหตุนี้ บุคคลผู้มาใด้ด้วยทานปิลัสย์ ประกอบวิปัสสนาอยู่นิ่ง ๆ ย่อมบรรลุอนาคามผลได้ในไม่ช้า เพราะเป็นผู้มีความตระเต…
เนื้อหานี้พูดถึงการปฏิบัติเพื่อบรรลุอนาคามผลโดยการใช้ทานปิลัสย์และศีลปิลัสย์อย่างมีประสิทธิภาพ การสำรวจความสำคัญของทานและศีลในการเตรียมความพร้อมสำหรับการปฏิบัติวิปัสสนาและการบรรลุผลตามที่ตั้งไว้ ผ่านก
การสงเคราะห์และมงคลในชีวิต
110
การสงเคราะห์และมงคลในชีวิต
…รรยา มีความสวรรเสริญเป็นต้น และเป็นไปในสัมปรายภพ มีกรณีสุดดีเป็นต้น เพราะฉะนั้น การสงเคราะห์ญาตินี้ บุคคลควรทำแท้ อันนี้ ผู้ทำญาติกาสังฆะนั้น ชื่อว่า ทำตามเย็นพระโพธิสัตว์ แท้จริง พระโพธิสัตว์ทั้งหลาย เม…
ในบทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสงเคราะห์ญาติ ซึ่งเป็นแนวทางที่พระผู้พระภาคตรัสว่าเป็นมงคลและนำไปสู่ความดีงาม การทำญาติได้ถูกยกย่องว่าเป็นการประพฤติที่มีความเกี่ยวเนื่องกับชีวิตและสังคม อาทิเช่น การ
การใช้ชีวิตในฐานะผู้บริจาค
116
การใช้ชีวิตในฐานะผู้บริจาค
…า- ชาดก ในทวาทสกนิบาตดี บัณฑิตควรแสดง (ให้เป็นอุทาหรณ์ ในเรื่องการสงสารอุทกะในอันเดียวกัน) [๙๙] ส่วนบุคคลใดรวบรวมทรัพย์ไว้ได้มากแล้ว ตนเองก็มีได้ บริโภค, พวกญาติทั้งหลายก็ได้สงเคราะห์, บุคคลนั้น นักปราชญ์ …
ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของการให้และการบริจาค โดยเฉพาะในบริบทของพระโพธิสัตว์ที่ชี้ให้เห็นถึงการตั้งบนบุญจิตติและการทำบุญเพื่อประโยชน์ของสาธารณะ การแบ่งปันทรัพย์สินและการให้ความช่วยเหลือผู้คนเป
อาวาสีในฤกษ์สำคัญ
126
อาวาสีในฤกษ์สำคัญ
…นไรประโยชน์ไม่. เหตุนี้น่ำในอรรถา กถาดฤาอัน พระอรรถถาการซึ่งไม่แสดงความที่อุโบสถกรรม นั้น เป็นกิจอันบุคคลพึงทำในวันที่ท่านกำหนดไว้เท่านั้นอย่างนี้ ว่า ‘อุโบสถกรรมนัน บุคคลควรพึงทำในวันล่าใด, อุโบสถกรรมเช่น…
เนื้อหาเกี่ยวกับความหมายและความสำคัญของอาวาสีในฤกษ์สำคัญ ซึ่งรวมถึงพิธีกรรมและการจัดระเบียบวันสำหรับอุโบสถกรรมในภาคอิสที่ระบุวันที่สำคัญต่างๆ และการกำหนดวันเพื่อให้เกิดประโยชน์ตามความเชื่อของพระธรรม.
มังกีลัตถีย์ เล่ม ๓ - วันและการปฏิบัติ
128
มังกีลัตถีย์ เล่ม ๓ - วันและการปฏิบัติ
…อจะทรงแสดงธรรมแก่พระอชาคริน วิดาล จึงตรัสไวในบทอรรถว่า "แห่ง ทุติยปณาสต ในกิจนิทาน องค์ครูตรายกว่า "บุคคลไม่พึงสำคัญตัว ไม่พึงถือเอาสิ่งของที่ เขามิได้ให้ ไม่พึงกล่าวเท็จ ไม่พึงเป็นผู้ ดื่มน้ำมา พึงดวงวันจ…
ในมังกีลัตถีย์นี้มีการกล่าวถึงวันต้นแห่งปักษ์และการแบ่งราษฎรเป็นสามกลุ่ม รวมถึงการชี้แนะเกี่ยวกับการปฏิบัติที่ถูกต้องในพระพุทธศาสนา พระผู้พระภาคได้ตรัสว่าไม่ควรถือเอาสิ่งของที่ไม่ให้และไม่ควรกล่าวเท็จ
อรรถกถาเพลงบักและการฟ้อน
134
อรรถกถาเพลงบักและการฟ้อน
…อยู่ การที่ฟังเพลงบักزيزเป็นบ้าง คือลว. เพราะเหตุ นั้น ในอรรถกาถักปัญหาสุตว่า ท่านจึงกล่าวว่า "เมื่อบุคคลฟัง เสียง แม้มีอัตวิจารณ์มพิษชนะอัตวิจารใด รายเป็นต้น ย่อมเกิดขึ้น เสียงเห็นนั่นน่ ๆ บุคคลไม่ควรเสพ.…
เนื้อหาเกี่ยวกับการฟ้อนและฟังเพลงบัก โดยยืนยันว่าการฟ้อนอาจมีผลต่อความคิดและอารมณ์ของบุคคล และไม่ควรละเมิดความรู้สึกในบางโอกาส เพลงบักจัดเป็นเพลงที่ควรฟังภายใต้เงื่อนไขที่เหมาะสม เพื่อหลีกเล…
มังกรคลาดกัปปิ่นเล่ม ๓ - การอธิบายเกี่ยวกับอาสนาทั้ง ๕
136
มังกรคลาดกัปปิ่นเล่ม ๓ - การอธิบายเกี่ยวกับอาสนาทั้ง ๕
…าสะนะ" ฯฎิภาพพรหมาสูตรเป็นต้นว่า "กล่าวว่า อุจจา เป็นศพพิเศษ ศพที่หนึ่ง ซึ่งมีเนื้อความสมอับอจจศพท. บุคคลอ่อนนอนบนที่นั่น เหตุนี้ ที่ซาว่า เป็นที่นอน คือ อาสนทิ เป็นต้น ก็อสนะ ท่านสงเคราะห์ด้วย สนะศพที่ ใน…
บทนี้กล่าวถึงการตีความและการอธิบายเกี่ยวกับอาสนาในพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงพระอรรถกาถา และอธิบายถึงคำว่า 'ปมาดิดกุณฑี' และอาสนาที่ไม่สมควร บทนี้ประกอบด้วยความเข้าใจในภูมิคำศัพท์บาฬีและการใช้คำที่เห
เวยาวัจจะในพระพุทธศาสนา
155
เวยาวัจจะในพระพุทธศาสนา
…นาจการ ได้ยินว่า ท่านงไปนำ บารตรของพวกภิกษุมา แล้วรีบไปนำตามมาเป็นต้น " ภูติศกังดิฤดูสุดรุนั้น ว่า "บุคคลอ่อนเป็นผู้ขวนขวายในวัดปฏิบัติ แก่ผู้เจริญว่านโดยวิั้ยและโดยคุณ ด้วยเจตนาใด เจตนานั้นชื่อว่า เวยาวัจ…
ในบทความนี้กล่าวถึงเวยาวัจจะในบริบทของการขวนขวายในการปฏิบัติธรรมในวัด โดยเฉพาะกับผู้เจริญว่าน ซึ่งเจตนานั้นถือเป็นเหตุขวนขวายให้เกิดผลดี ทั้งนี้ยังมีเรื่องราวของพระเจ้าอัครปัชโชติที่ได้พบพระปัจเจกพุทธ
การวิเคราะห์อุทธุธรรมในพระพุทธศาสนา
177
การวิเคราะห์อุทธุธรรมในพระพุทธศาสนา
…ไม่ถึงความเป็นกรรม-บถนั้น จึงได้จี้ให้เป็นฝ่ามือแห่งวารนั้น ๆ เท่านั้น. ในคำนัน มีชัยคงต่อไปนี้ :- บุคคลคิดว่า จักไปล่ามเนื้อ เตรียมธัน ฟันสาย ลำหอกร บริโภค อาหาร นุ่มนวล; เพราะเหตุเพียงเท่านี้เลย อุทธุธร…
…ำอธิบายเกี่ยวกับอุทธธรรมในพระพุทธศาสนา โดยพิจารณาถึงความหมายของเรื่องอาธและการเกิดของกรรม โดยเน้นว่าบุคคลที่ไม่ถึงกรรมบถจะไม่สามารถกล่าวว่าเป็นกายกรรมได้ การศึกษานี้ช่วยให้เข้าใจถึงความสำคัญของการปฏิบัติธร…
ความหมายของวิรติและอารมณ์ทางศีลธรรม
188
ความหมายของวิรติและอารมณ์ทางศีลธรรม
…ดียว เพราะเหตุนันนั้นแสใน อรรถกถาขุททกพลญู ท่านจิกล่าวว่า "อาจารย์ผู้แทกกล่าวในคำว่า วิรติ นี่ ว่า "บุคคลเมื่อเว้นจากอุตุสธรรมทั้งหลาย มีปาน- ติมาดเป็นต้น ชื่ออำอเว้นจากบาปธรรมอะไร ? ข้าพเจ้าเอ่ยเฉลย. บุคค…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของวิรติและการเว้นจากบาปธรรมในด้านศีลธรรม โดยการเสริมสร้างค่านิยมในชีวิตให้เป็นไปตามอารมณ์ที่ถูกต้อง และเน้นถึงการสมาทานวิรติในสิกาขาบทต่างๆ ที่สำคัญในชีวิต. ข้อมูลในอรรถกถา
การสนทนาเกี่ยวกับปาณาติบาตและสถานะของสัตว์
189
การสนทนาเกี่ยวกับปาณาติบาตและสถานะของสัตว์
ส่วนอาจารย์ข้างพวกกล่าวว่า "บุคคลปรารถนาสงสารกล่าวคือ น้ำเมาแล้ว ย่อมเวียนจากฐานะเป็นที่ตั้งแห่งความประมาณเพราะน้ำเมา. บรรดาสัตว์และส…
เนื้อหาพูดถึงการอภิปรายเกี่ยวกับปาณาติบาตและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับสัตว์ โดยมีการกล่าวถึงคำสอนจากอาจารย์ต่างๆ ว่าบุคคลควรมีจิตที่สงสาร และไม่ควรทำร้ายสังขารและสัตว์…
การวิเคราะห์วิบากกรรมและผลกระทบในชีวิตมนุษย์
200
การวิเคราะห์วิบากกรรมและผลกระทบในชีวิตมนุษย์
…็นเหตุม่าสัตว์ชื่อว่าปาณาคิฆาต. ทว่า สัพพลุกโลคือ เพลาว่า วิบากท่านง. ว่า อุปปุณวกสัตตินิโก ความว่า บุคคล เป็นผู้มีอายุน้อย เพราะวิภาคแห่งกรรมนี้ คือ เมื่อปฏิสนธิมาตรว่าชนนกกรรมให้ (ผล) แล้ว เขาย่อมยอมรับไ…
…ายถึงความสัมพันธ์ระหว่างวิบากกรรมและการเกิดในมนุษย์ โดยกล่าวถึงกรรมที่ส่งผลต่ออนาคตและคุณภาพชีวิตของบุคคล ความเข้าใจในธรรมะและกรรมจะช่วยให้มนุษย์สามารถดำเนินชีวิตอย่างมีสติและรับผิดชอบต่อการกระทำของตน. ควา…
เจตนาของผู้บวชและความสำคัญของมงคล
206
เจตนาของผู้บวชและความสำคัญของมงคล
…ะวัติและ เวร อันเป็นไปในทิฐิธรรมและเป็นไปในสัมปรายะในตัน และ บรรลุคุณอเนมประการต่าง ๆ ก็เพราะเหตุที่บุคคลผู้บวชดื่นน้ำมา ย่อมไม่รู้รรรมไม่รู้ธรรม ย่อมทำอันตรายแก่มารดา แก่บิดา ย่อม ทำอันตรายแม้แก่พระพุทธ พ…
เนื้อหาเกี่ยวกับเจตนาของผู้ที่บวชเพื่อหลีกเลี่ยงเวรและบาป มีการอ้างอิงคำสอนจากพระอรรถกาถา ว่าความมงคลเพราะการละเวรและบาปำสำคัญในการปฏิบัติธรรม โดยพระผู้บวชย่อมไม่รู้ธรรมและอาจทำอันตรายแก่บิดามารดา และ
อันตรายจากการประพฤติผิดและเวรกรรม
207
อันตรายจากการประพฤติผิดและเวรกรรม
… หน้า ๒๐๗ ปกติคือเอาสิ่งของที่เจ้าของไม่ให้ ย่อมประสพภัยระใด... เพราะ อันนันทนามเป็นปัจจัย... คหนดิ บุคคลผูมิปกติประพฤติผิดในาม ทั้งหมด ย่อมประสพภัยระใด... เพราะามสุขฉาวาจรเป็นปัจจัย... คหนดิ บุคคลผูมิปกติ…
เนื้อหาเน้นการเตือนถึงอันตรายที่เกิดจากการประพฤติผิดและผลกระทบของกรรมในชีวิตของบุคคล เช่น การดื่มสุราและการกระทำที่ไม่เหมาะสม โดยเฉพาะว่าการกระทำที่ผิดนี้สามารถส่งผลเสียต่อความสุขของตน…
บทวิเคราะห์ในพระไตรปิฏก
223
บทวิเคราะห์ในพระไตรปิฏก
…ชุยยความว่า อึ่นผีได้นิสัยแล้ว ไม่พึงเมาด้วยความเมาอิสริยยศ ถึงความประมาท. บทว่า สส เป็นต้น ความว่า บุคคลผู้ประกอบ แล้วด้วยคุณเหล่านั้น ย่อมควรเพื่ออำนวยและเพื่อประโยชน์ซองดอกไม้ ทิพย์ชื่อภักการ (ฟัก), อธิ…
เนื้อหาวิเคราะห์เกี่ยวกับอักษรหลายบทในพระไตรปิฏกที่กล่าวถึงความสำคัญในการประพฤติตนอย่างถูกต้อง ตามหลักธรรมคำสอน โดยเฉพาะในบทที่พูดถึงการไม่ลักขโมยและการไม่ประมาทในยศฐาบรรดาศักดิ์ ผู้ที่รักษาความถูกต้อ