บุคคล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 155 / 230

…น เป็นธรรมมีอุปการะมากในธรรม อันหาโทษไม่ได้ทั้งหลาย ย่อมนำคุณมีความไม่กลัวต่อผู้อื่นเป็นต้นมา ให้แก่บุคคลผู้อื่นความไม่ประมาทนั้น ด้วยประการฉะนี้. เพราะ เหตุนี้น่ะ ความไม่ประมาท จึ่งถือว่าเป็นมงคล. แม้นอรร…

บทนี้อธิบายความไม่ประมาทว่าเป็นธรรมที่มีอุปการะมาก ช่วยให้บุคคลมีความกล้าไม่กลัวต่อผู้อื่นและถือว่าเป็นมงคล ความไม่ประมาทในพระสูตรหมายถึงการมีความเพียร และไม่มีควา…

…กัน. ท่านกล่าวคำอธิบายไว้ว่า " becauseปิด คือลับไป" คำว่า ลับไป นั่น เป็นชื่อของสติ. [๔๗] ความจริง บุคคลผู้สำรวมนิทธ์ด้วยการสำรวมนิทธ์ ชื่อ ว่า ย่อมรักษานิทธ์ทั้งหลายเพื่อจะอุดหนุนเจตสิกธรรมมิอิทธิผลเป็นต…

เอกสารนี้พูดถึงความสำคัญของธาตุในกลุ่มประเภทต่าง ๆ เช่น วาตะ และ ตป โดยเน้นถึงการสำรวมนิทธ์ที่ถือว่ามีความสำคัญในการช่วยรักษานิทธ์ ว่าควรเผชิญหน้ากับอิทธิผลทางจิตใจและความเครียด ในการพัฒนาจิตใจอย่างต่

… เป็นผู้ถือโดยอุณุชนะ ( คือแยกถือ ) องค์ธรรมทั้งหลายอันลามภ คืออภิญญาและโฒนัส พึงชำไปตาม ( ครอบงำ ) บุคคลผู้ไม่สำรวมอินทรีย์คืออภิญญาอยู่ เพราะการไม่สำรว อินทรีย์คืออภิญญาเป็นเหตุ ย่อมปฏิบัติเพื่อสำรว อินท…

…พระธรรม โดยเน้นถึงความสำคัญของการสำรวมอินทรีย์เพื่อการเข้าถึงอภิญญาที่แท้จริง พระผู้มีพระภาคตรัสว่า บุคคลที่ไม่สำรวมอินทรีย์จะไม่สามารถบรรลุอภิญญาได้ การไม่ถือโดยนิมิและการสำรวอินทรีย์จะนำไปสู่ความเข้าใจใน…

ประโยค - มั่งคลาดนี้เป็นแปล เล่ม ๕ หน้า ๑๑ ชมประตู และท้องเป็นตัน เป็นอัญบุคคลระวังดีแล้วก็จริง, ถึงกระนั้น สิ่งของทั้งปวงภายในพระนคร ย่อมชื่อว่าบุคคลไม่ได้นักษา คุ้มครองอยู่นั่น…

…ารปฏิบัติตนอย่างมีระเบียบ โดยการเปรียบเทียบประตูพระนครที่ถูกระวังอยู่ ทำให้ทรัพย์สินภายในปลอดภัย หากบุคคลมีความระมัดระวังและมีคุณธรรมในใจ การคุ้มครองจะมีประสิทธิภาพยิ่งขึ้น

…เท่านี้ก่อน. แม้นในฝ่ายสว่าง ผู้ศึกษาก็ทราบความโดยอิถานีนี้แล" แม้กีฏวิสุทธิมรรค ก็พิจารณาดู. [๔๗๘] บุคคลผู้ประกอบด้วยอินทรีย์อสราวุธ ดังพรรณามานี้ ชื่อว่า ย่อมรักษาอินทรีย์ทั้งหลายเพื่อจะอุดสรรธรรมมีอธิษฐ…

เนื้อหาในมังคลดาฏิปนิสมเล่มที่ 5 หน้านี้กล่าวถึงอสราวุธเป็นตัวแทนของสถานะทางจิตและการเสริมสร้างอินทรีย์เพื่อให้บรรลุแด่สรรธรรม อธิบายถึงขั้นตอนที่เกี่ยวข้องกับความอารมณ์และการใช้วาระต่างๆ ในการประสบคว

…าตามสมควร การพิจารณาทั้งหลาย อันมีความมักเข็มนั้นเป็นมูล ดังทราบว่า เหตุปราถความเพียร ๔ อย่าง [๔๕] บุคคลทราบเหตุของผู้เกี่ยวครั้น และเหตุปราถความเพียรทั้ง ๔ ซึ่งด้วยเหตุ ๔ อย่าง ดังบรรยายมานี้แล้ว พึงละคว…

เนื้อหาในมังคลัตถาเล่ม ๕ กล่าวถึงการพิจารณาความเพียรของบุคคลที่เกี่ยวพันกับการฝึกฝนตามหลักทางพุทธศาสนา โดยเน้นความสำคัญของการพิจารณาเหตุปราถความเพียร ๔ อย่าง แล…

ประโยค (หน้า 31) เหตุูนั้น บุคคลนั้น ชื่อว่า ปฏิวาณี ผู้มีความอ่อนหวานได้ ชื่อว่า อุปปวาณี ข้อปฏิบัติเป็นส่วนเบื่องต้น กล่าวคือ สมะแ…

บทนี้กล่าวถึงบุคคลที่ชื่อว่า ปฏิวาณี ผู้มีความอ่อนหวาน และแนวทางการปฏิบัติที่สำคัญ คือ สมะและวิปัสสนา ซึ่งเป็นพื้นฐานใ…

…แปล เล่ม ๕ หน้า ๓๕ ห้วงน้ำ. บทว่า อนุทู คือ ได้แล้ว บทว่า เออ เป็นบทเปรียบเทียบ เทียบด้วยอุปมา บุคคลผู้ประกอบด้วยปัญญาที่ได้แก่อญาณของผู้รู้ ว่า มูนิ. บทว่า วิริพุจปโน คือ ผู้ประกอบด้วยวิริยะ และ …

บทนี้นำเสนอการตีความคำในพระมังคลัตถทีที่กล่าวถึงบุคคลที่มีปัญญาและความเพียรในการบรรลุธรรมที่สำคัญ โดยอ้างถึงพระคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการทำให้เกิดความเย็นใ…

…ด้กวา ๔ อย่าง พิจารณาดูในบทสั้นนาสูตร [อุ โบสถ์ชื่อว่าพรหมจรรย์] [๕๐๔] อุโบสถอันประกอบด้วยองค์ ๔ ที่บุคคลทำด้วย สามารถฝึกตน ชื่อว่า พรหมจรรย์ ในนิบิตว่ากว่า "บุคคล ย่อมเข้าถึงความเป็นกษัตรย์ ด้วยพรหม-จรรย์…

เนื้อหาเกี่ยวกับพรหมจรรย์ในพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงการประกอบด้วยองค์ ๔ ที่ช่วยให้บุคคลสามารถเข้าถึงความเป็นกษัตริย์และเทพ โดยแบ่งออกเป็นพรหมจรรย์ชั้นต่ำ กลาง และสูงสุด ซึ่งมีบทบาทสำคัญใน…

…กลัดอุณหภูมิจะทำแล้วและไม่กระทำแล้ว เป็นอารมณ์ ตามที่กล่าวแล้ว ชื่อว่า ความโศก." [๕๒] เพราะเหตุนั้น บุคคลอันอันทุกธรรมถูกต้องแล้ว ก็ ไม่ควรเศร้าโศก ประคุชชนทั้งหลายมึง ๕ คนเป็นต้น ในอดีตกาล ไม่เศร้าโศก นั่…

บทความนี้สำรวจความเศร้าโศกและอารมณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในมนุษย์ โดยเน้นความคิดและการรับรู้เกี่ยวกับความเครียดและความเศร้าใจนั้น ๆ ผ่านตัวอย่างในอดีตกาลของพระโพธิสัตว์ซึ่งมีบทเรียนสำหรับการไม่เศร้าโศก ผู้

… กราบกล่าวว่า [๒๓๗] "เด็ก ย่อมร้องไห้จนพระจันทร์อึน โคจรไปอยู่แม้นนั้นได้; ข้อที่บอกละคร็เศร้าโศกึง บุคคลผู้จะไปแล้ว ก็มีอุปไม้นั้นเหมือนกัน ลามของหมอฉันนั้น เมื่อพวกหมอฉันประชมม กันเผาอยู่ ย่อมไม่รู้ถึงคว…

…้ยังมีการยกตัวอย่างให้เห็นถึงการเปรียบเทียบระหว่างเด็กที่ร้องไห้กับความเศร้าโศกที่เกิดจากการจากไปของบุคคลสำคัญในชีวิต บทความนี้จึงส่งเสริมให้เข้าใจถึงการรับมือกับความสูญเสียและแนวคิดในเรื่องของกรรมและชีวิต…

…โยคฺ - มังคลดิตํปนีฉนเล่ม ๕ หน้า ๑๒๐ [ แก้กรรม ] บรรดาเทหล่านั้น เบาว่า อฏฐภูมิ โก ว่า มึอำน้ำอัน บุคคลคัดนั้น ตกลงกลเป็น๗ ชั้นแล้ว จะประสานให้ถือเป็นดังเดิม ไม่ได้ฉันใด ความเศร้าโศกเนื่อง ๆ แม้ของผู้เทด…

เนื้อหาพูดถึงการแก้กรรมที่เกี่ยวข้องกับความเศร้าโศกที่เกิดจากการสูญเสีย โดยกล่าวถึงการที่คนไม่สามารถนำคนตายกลับคืนมาได้ ข้อความยังกล่าวถึงบทบาทของท้าวสักกะในการสอนและทำให้ผู้คนลดความโศกด้วยการรักษาศีล

… [๕๘๐] อีกอย่างหนึ่ง ธรรมาภูชุน ย่อมไม่อาจเพื่อจะเป็นผู้ไม่เศร้าโศกในกาลทุกเมื่อได้เลย เพราะเหตุนี้ บุคคลผู้อื่นโลกธรรมอันเป็นเหตุแห่งความโศกถูกต้องแล้ว ถึงเมื่อต้นจะเศร้าโศกภายหลังควรบรรเทาความโศกนั้น ด้ว…

โดยการศึกษาเรื่องพระเจ้าตราธนันและเจ้ามาดามคำ สอนให้เข้าใจถึงสาเหตุของความเศร้าโศกและวิธีบรรเทา โดยการมีจิตใจที่ตั้งอยู่ในธรรม. เช่นเรื่องของพราหมณ์ที่ต้องเผชิญกับการสูญเสียและความพินาศ จะเห็นได้ว่า ก

… ยอดสูตรนั้นว่า " ทว่า มหาสาวูโช ความว่า ชื่อว่า มโหษมมาก ด้วยเหตุแม้ 2. มีโทษมากอย่างไร ? จริงอยู่ บุคคลเป็นผู้นิโสธะประทูร้ายแล้ว ย่อมผิดในมารดาบ้าง ๑. มโน ปู ๒/๒๔๕.

เนื้อหาเกี่ยวกับการเกิดในท้องของหญิง การตัดสินใจของเด็กที่เกิดจากหญิงนั้น และการหล่อเลี้ยงโดยปู่ เรื่องราวเกี่ยวกับความรักของมารดาและการเสียสละ รวมถึงความเข้าใจในธรรมชาติของการดำรงชีวิต ฯลฯ สามารถศึกษ

…ดาบัง ในปิยมังว่้องน้องสาวเป็นต้นบัง ในบรรพชิตทั้งหลายบัง. เขายอมได้ความเต็มในที่สุด ๆ ตนไปแล้ว ว่า บุคคลนี้ ยอมผิด ในบรรดิบัง ในปิยมังมีสาวน้องสาวเป็นต้นบังใน บรรพชิตทั้งหลายบัง โทสะ คือว่ามโทษมาก ด้วยอาร…

เนื้อหานี้ได้นำเสนอเกี่ยวกับโทสะและโมทะในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการพิจารณาถึงผลกระทบของโทษต่อบุคคลในโลก และความสำคัญของการให้อโทษเพื่อกลับคืนสู่ความปกติ ข้อคิดที่ย้ำเตือนว่าการกระทำที่ผิดพลาดจะมีโทษ…

…อาทิ ซึ่งเกิดขึ้น ณ ภายใน คือในภายใด ได้แก่ ในจิต ของตนนันแลอง บทกาหว่า ลูโฬ อตุ้ม น ชานาติ ความว่า บุคคล ผู้โลก ย่อมไม่อรรถ รับประโยชน์เก่อกูด อันด่างโดยประโยชน์ มีประโยชน์ตนเป็นต้น ตามความเป็นจริง สองบทว…

บทความนี้พูดถึงความเกิดขึ้นในจิตใจของมนุษย์ โดยระบุว่า บุคคลที่ใช้ชีวิตอยู่ในโลกย่อมไม่เห็นความจริงและคุณประโยชน์ในตัวเอง ความดีของคนเกิดขึ้นในใจ และการที่โลกมี…

…นในอารมณ์ทั้งหลาย มี อารมณ์เป็นที่ตั้งแห่งโลกะเป็นต้น พิจารณาเสีย แม้ว่าสามารถแห่ง ทั้งปวง เพราะว่า บุคคลใจ ไม่ละอุกาสธรรมมีโลกะเป็นต้น

ในบทนี้กล่าวถึงความรู้ของคนโลกที่ไม่เห็นธรรมและไม่รู้รสความเจริญ โดยอ้างอิงถึงอรรถกถาทูตีปนาสก์ ซึ่งพูดถึงสองนาว่าความมืดในชีวิตและการไม่รู้จักธรรม คนไม่รู้จักอรรถมีความมืดอยู่ในจิตใจ หากต้องการเห็นธร

666ประโยค- มิ่งลักษณ์ที่เป็นเปล่า เล่ม ๕ หน้า 136 เหล่านั้น ด้วยคุณธรรมสัตย์ว่าทั้งปวง บุคคลนั้น ย่อมประสบทุกข์. ในข้อนั้น มีเรื่องเหล่านี้ (เป็นอุทธรณ์) :- [เรื่องบุตรช่างกลับกลบ] [๕๒๕] ในกร…

ในกรุงเวสาลี มีช่างกลับคนหนึ่งที่มีศรัทธา เขานำบุตรไปที่พระราชวังซึ่งบุตรเห็นเจ้าหญิงลิขวินและมีความคิดที่จะได้เธอเป็นคู่ครอง. บิดาได้เตือนเขาถึงความไม่เหมาะสม แต่บุตรไม่ยอมฟัง เป็นตัวอย่างของการหลงผิ

… พระโภธิสัตว์ กราบทูลว่า " ขอคะ เมื่อเป็นเช่นนั้น เพราะเหตุใด ? ได้ฝ่าพระบาทจึงทรงเศร้าสลด เพราะว่า บุคคล จะต้องละสิ่งทั้งสิ้น กระทั่งสัญลักษณ์กวิกฎู และอวิตัญลักษณ์กวิกฎู ของตนเป็นต้นไป, ได้ฝ่าพระบาท ถืออ…

ในบทนี้ มีการสนทนาเกี่ยวกับสมุฎฐานแห่งโรค ระหว่างพระราชาและพระโภธิสัตว์ เรื่องความเศร้าโศกที่พระราชาเผชิญและการละทิ้งสิ่งต่างๆ เพื่อไปสู่ความพ้น ที่ยกตัวอย่างถึงการทำอาการ และข้อธรรมเทคนิคที่เกี่ยวข้อ

…ที่ แม้ในความเสื่อมลาภ แม้ในความ เสื่อมยศ แม้ในสรเสริญ แม้ในเนิทา แม้ในสุข แม้ในทุกข์ ว่า บุคคลพึงเอาของหอมบงบ้างหิ้ง ถ้าว่า บุคคลพึงเอาพร้า ถ้า ถากบานบ้างหิ้ง ราคะอ่อนไม่มีในเพราะการลบโลน …

เนื้อหาพูดถึงความหมายของการเป็นผู้กิ้นในบริบทของพระอรหันต์ และวิธีที่พวกเขาจัดการกับอุปาทาน ความรู้และวิธีการปฏิบัติที่เป็นไปได้ในอิทธานุภาพของพวกเขา โดยอ้างอิงถึงพระธรรมคำสอนที่เชื่อมโยงกับอรหันต์และ