บุคคล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 155 / 223

… กราบกล่าวว่า [๒๓๗] "เด็ก ย่อมร้องไห้จนพระจันทร์อึน โคจรไปอยู่แม้นนั้นได้; ข้อที่บอกละคร็เศร้าโศกึง บุคคลผู้จะไปแล้ว ก็มีอุปไม้นั้นเหมือนกัน ลามของหมอฉันนั้น เมื่อพวกหมอฉันประชมม กันเผาอยู่ ย่อมไม่รู้ถึงคว…

…้ยังมีการยกตัวอย่างให้เห็นถึงการเปรียบเทียบระหว่างเด็กที่ร้องไห้กับความเศร้าโศกที่เกิดจากการจากไปของบุคคลสำคัญในชีวิต บทความนี้จึงส่งเสริมให้เข้าใจถึงการรับมือกับความสูญเสียและแนวคิดในเรื่องของกรรมและชีวิต…

…โยคฺ - มังคลดิตํปนีฉนเล่ม ๕ หน้า ๑๒๐ [ แก้กรรม ] บรรดาเทหล่านั้น เบาว่า อฏฐภูมิ โก ว่า มึอำน้ำอัน บุคคลคัดนั้น ตกลงกลเป็น๗ ชั้นแล้ว จะประสานให้ถือเป็นดังเดิม ไม่ได้ฉันใด ความเศร้าโศกเนื่อง ๆ แม้ของผู้เทด…

เนื้อหาพูดถึงการแก้กรรมที่เกี่ยวข้องกับความเศร้าโศกที่เกิดจากการสูญเสีย โดยกล่าวถึงการที่คนไม่สามารถนำคนตายกลับคืนมาได้ ข้อความยังกล่าวถึงบทบาทของท้าวสักกะในการสอนและทำให้ผู้คนลดความโศกด้วยการรักษาศีล

… [๕๘๐] อีกอย่างหนึ่ง ธรรมาภูชุน ย่อมไม่อาจเพื่อจะเป็นผู้ไม่เศร้าโศกในกาลทุกเมื่อได้เลย เพราะเหตุนี้ บุคคลผู้อื่นโลกธรรมอันเป็นเหตุแห่งความโศกถูกต้องแล้ว ถึงเมื่อต้นจะเศร้าโศกภายหลังควรบรรเทาความโศกนั้น ด้ว…

โดยการศึกษาเรื่องพระเจ้าตราธนันและเจ้ามาดามคำ สอนให้เข้าใจถึงสาเหตุของความเศร้าโศกและวิธีบรรเทา โดยการมีจิตใจที่ตั้งอยู่ในธรรม. เช่นเรื่องของพราหมณ์ที่ต้องเผชิญกับการสูญเสียและความพินาศ จะเห็นได้ว่า ก

… ยอดสูตรนั้นว่า " ทว่า มหาสาวูโช ความว่า ชื่อว่า มโหษมมาก ด้วยเหตุแม้ 2. มีโทษมากอย่างไร ? จริงอยู่ บุคคลเป็นผู้นิโสธะประทูร้ายแล้ว ย่อมผิดในมารดาบ้าง ๑. มโน ปู ๒/๒๔๕.

เนื้อหาเกี่ยวกับการเกิดในท้องของหญิง การตัดสินใจของเด็กที่เกิดจากหญิงนั้น และการหล่อเลี้ยงโดยปู่ เรื่องราวเกี่ยวกับความรักของมารดาและการเสียสละ รวมถึงความเข้าใจในธรรมชาติของการดำรงชีวิต ฯลฯ สามารถศึกษ

…ดาบัง ในปิยมังว่้องน้องสาวเป็นต้นบัง ในบรรพชิตทั้งหลายบัง. เขายอมได้ความเต็มในที่สุด ๆ ตนไปแล้ว ว่า บุคคลนี้ ยอมผิด ในบรรดิบัง ในปิยมังมีสาวน้องสาวเป็นต้นบังใน บรรพชิตทั้งหลายบัง โทสะ คือว่ามโทษมาก ด้วยอาร…

เนื้อหานี้ได้นำเสนอเกี่ยวกับโทสะและโมทะในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการพิจารณาถึงผลกระทบของโทษต่อบุคคลในโลก และความสำคัญของการให้อโทษเพื่อกลับคืนสู่ความปกติ ข้อคิดที่ย้ำเตือนว่าการกระทำที่ผิดพลาดจะมีโทษ…

…อาทิ ซึ่งเกิดขึ้น ณ ภายใน คือในภายใด ได้แก่ ในจิต ของตนนันแลอง บทกาหว่า ลูโฬ อตุ้ม น ชานาติ ความว่า บุคคล ผู้โลก ย่อมไม่อรรถ รับประโยชน์เก่อกูด อันด่างโดยประโยชน์ มีประโยชน์ตนเป็นต้น ตามความเป็นจริง สองบทว…

บทความนี้พูดถึงความเกิดขึ้นในจิตใจของมนุษย์ โดยระบุว่า บุคคลที่ใช้ชีวิตอยู่ในโลกย่อมไม่เห็นความจริงและคุณประโยชน์ในตัวเอง ความดีของคนเกิดขึ้นในใจ และการที่โลกมี…

…นในอารมณ์ทั้งหลาย มี อารมณ์เป็นที่ตั้งแห่งโลกะเป็นต้น พิจารณาเสีย แม้ว่าสามารถแห่ง ทั้งปวง เพราะว่า บุคคลใจ ไม่ละอุกาสธรรมมีโลกะเป็นต้น

ในบทนี้กล่าวถึงความรู้ของคนโลกที่ไม่เห็นธรรมและไม่รู้รสความเจริญ โดยอ้างอิงถึงอรรถกถาทูตีปนาสก์ ซึ่งพูดถึงสองนาว่าความมืดในชีวิตและการไม่รู้จักธรรม คนไม่รู้จักอรรถมีความมืดอยู่ในจิตใจ หากต้องการเห็นธร

666ประโยค- มิ่งลักษณ์ที่เป็นเปล่า เล่ม ๕ หน้า 136 เหล่านั้น ด้วยคุณธรรมสัตย์ว่าทั้งปวง บุคคลนั้น ย่อมประสบทุกข์. ในข้อนั้น มีเรื่องเหล่านี้ (เป็นอุทธรณ์) :- [เรื่องบุตรช่างกลับกลบ] [๕๒๕] ในกร…

ในกรุงเวสาลี มีช่างกลับคนหนึ่งที่มีศรัทธา เขานำบุตรไปที่พระราชวังซึ่งบุตรเห็นเจ้าหญิงลิขวินและมีความคิดที่จะได้เธอเป็นคู่ครอง. บิดาได้เตือนเขาถึงความไม่เหมาะสม แต่บุตรไม่ยอมฟัง เป็นตัวอย่างของการหลงผิ

… พระโภธิสัตว์ กราบทูลว่า " ขอคะ เมื่อเป็นเช่นนั้น เพราะเหตุใด ? ได้ฝ่าพระบาทจึงทรงเศร้าสลด เพราะว่า บุคคล จะต้องละสิ่งทั้งสิ้น กระทั่งสัญลักษณ์กวิกฎู และอวิตัญลักษณ์กวิกฎู ของตนเป็นต้นไป, ได้ฝ่าพระบาท ถืออ…

ในบทนี้ มีการสนทนาเกี่ยวกับสมุฎฐานแห่งโรค ระหว่างพระราชาและพระโภธิสัตว์ เรื่องความเศร้าโศกที่พระราชาเผชิญและการละทิ้งสิ่งต่างๆ เพื่อไปสู่ความพ้น ที่ยกตัวอย่างถึงการทำอาการ และข้อธรรมเทคนิคที่เกี่ยวข้อ

…ที่ แม้ในความเสื่อมลาภ แม้ในความ เสื่อมยศ แม้ในสรเสริญ แม้ในเนิทา แม้ในสุข แม้ในทุกข์ ว่า บุคคลพึงเอาของหอมบงบ้างหิ้ง ถ้าว่า บุคคลพึงเอาพร้า ถ้า ถากบานบ้างหิ้ง ราคะอ่อนไม่มีในเพราะการลบโลน …

เนื้อหาพูดถึงความหมายของการเป็นผู้กิ้นในบริบทของพระอรหันต์ และวิธีที่พวกเขาจัดการกับอุปาทาน ความรู้และวิธีการปฏิบัติที่เป็นไปได้ในอิทธานุภาพของพวกเขา โดยอ้างอิงถึงพระธรรมคำสอนที่เชื่อมโยงกับอรหันต์และ

…า ทุขปี คือ แม้ในทุกข์อั้นเป็นไปในทางกาย. หลายบทว่า เอกอนุเญ พาท่า คุณเญ ลิมปปุยู่ ความว่า ถ้างว่าบุคคลพึงให้ดูลไ้ลแงงหนึ่ง ด้วยของหอมอันเกิดแต่ชาติ ๔ ชนิด ณ เมืองบูร ฯ. สองบทว่า วาสิยา ตุณเญยู่ ความว่…

บทความนี้กล่าวถึงความยินดีและความยินร้ายในพระอรหันต์ซึ่งเป็นคู่กันในอภิธรรมและอนิญาธรรม. ประเด็นสำคัญที่นำเสนอ ได้แก่ การปล่อยวางอารมณ์ โดยไม่ยึดติดกับลาภและอลาภ ทั้งนี้ยังกำหนดกรอบความสัมพันธ์ที่มีต่

ประโยค - มังคลัตถทีปิเปนเล่ม ๕ - หน้า 157 รู้จักของบุคคลอื่น เพราะความเป็นจิตสำเร็จด้วยฤทธิ์ จะรู้จักของบุคคลแม้ทั้งหมด โดยไม่แปลกกันได้หรือ ? จึงกล่าวคำเป็…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสามารถของบุคคลในการรู้จักจิตใจของผู้อื่นในทางธรรม โดยเฉพาะการแตกต่างระหว่างพระอริยบุคคลในมรรคเบื้องต่ำและเบื้องสูง…

ประโยค - มังคลัตถทีนี้แปล เล่น 4 หน้าที่ 2 กว่าด้วยความเคารพ [๒๒] บุคคลทั้งหลายที่ควรทำให้หนัก ซึ่งว่า ครุ. เพราะ ฉะนั้น ไปเครงสํานิทธ์ พระอัจฉรสมัยธรรมะ จึงกล่าวว่า "ครุ …

บทความนี้กล่าวถึงความเคารพในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการทำให้หนักในครุและคารวะ ซึ่งรวมถึงมารดา บิดา และผู้ที่ควรแก่การเคารพอื่นๆ พระผู้พระภาคตรัสว่า ความเคารพเป็นมงคลเนื่องจากเป็นเหตุแห่งความดี ในขณะที่ความไ

…พ จึงตรัสว่า " มนฺนพ สฺตรหรือบรุษบางคนในโลก่ น์เป็นผู่กระจ่า ( ย่อหยิ่ง ) ถือว่าวิ เป็นไม่ราไหว บุคคลผูกรรากไหว ไม่มีภร บุคคลผูกรากรับ ไม่ให้อเนะ แกบุคคลผูกรากอเนะ ไม่ให้ทาง แกบุคคลผูกรากแก่นทาง ไม…

บทความนี้พูดถึงการเคารพและนับถือบุคคลที่ควรให้ความเคารพ โดยการวิเคราะห์บุคคลเหล่านี้ว่าเป็นผู้มีคุณธรรม และการกำหนดทางเดินชีวิตตามหลักธรร…

…้ ถ้าจำ เขามาสู่ความเป็นมนุษย์ เกิดในที่ใด ๆ ในภายหลัง จะเป็นผู้มีศักดิ์สูงในที่นั้น ๆ มนุษย์ ข้อที่บุคคลเป็นผู้ไม่เ่อหย่ง ไม่ถือ ตัว ๆ ๆ ๆ ย่อมบุญ บุคคลผู้ครูปูชา เป็นปฏิปันเป็นไปเพื่อมี ศุภสูง" ดังนี้ บา…

…ิตมนุษย์เกิดขึ้นจากกรรมและการแสดงออกของคุณธรรม การมีศักดิ์สูงนั้นเกี่ยวข้องกับการเคารพครูและบทบาทที่บุคคลมีในสังคม โดยอ้างอิงจากบาดสุขพัมมวิปังกสูตรและอธิบายถึงการแสดงถึงกรรมและปฏิปทาที่จำเป็น สำหรับการบรร…

…้วยธรรมอย่างนั้น ๑. กิริยาปก คื อ การปิด ได้แก่ การอุดช่องอึ คือ ที่แตก ร้าว อันมีอยู่ในระหว่างคนและบุคคล อื่น เพราะไม่ได้อามิสและธรรม สิว่า ปฏิสันถาร. สองกว่ า อุตุ ออกฤทฺถา ได้แก่ ไม่ถือเอาส่วนเลิศเพื่อค…

เนื้อหาเกี่ยวกับปฏิสันถารที่มีสองประเภทคือ อามิสปฏิสันถารและชมมปฏิสันถาร การประยุกต์ใช้ธรรมะในชีวิตประจำวัน สรุปการสนทนาในเรื่องต่างๆ ของพระพุทธเจ้าและความหมายในบทคำสอน รวมถึงการประกอบความเข้าใจในธรรม

…๒๒] อรรถกถานิทานกว่ากว่า "สองบทว่า ปฏิญาณธาราโก โหติ ความี่ ก็ดีของโลกสันนิบาวมีอยู่ ๒ ช่องท่านนั้น บุคคลเป็น ผู้ปิดช่อง ๒ ช่องนั้น คือการปฏิญาณการไม่ขาด. ก้อนภิทผู้ทำการ ปฏิญาณการ พอเห็นภิทอันกันต์กะลังก์…

เนื้อหานี้นำเสนอวิธีสงเคราะห์ที่ใช้หลักการของอามิสและธรรม โดยการปฏิญาณการเป็นหลักสำคัญที่ช่วยในการดำเนินชีวิตอย่างมีความหมาย อธิบายการปฏิญาณการที่มีธรรมชาติและวิธีการต้อนรับสายสัมพันธ์ โดยมีมุมมองที่เ

…เสริญในกิจกุธรรม และสัมปรายพงของเขา ก็เป็นสุดดี" [แก้รถ] บรรดานเหล่านั้น ในบทว่า วุตตู นี้แก่ วุตตุมบุคคล ๑ จำพวก คือ ชาติวุตตะ, อยู่วุตตะ, คุณวุตตะ. บรรดาวุตตบุคคล ๑ จำพวกนั้น บุคคลผู้พร้อมด้วยชาติก์ ชื่อ…

ในบทความนี้พูดถึงลักษณะเคราพและการกราบไหว้ซึ่งตั้งอยู่ในโอวาทของนกทะทาน นกทะทานให้สัตว์ทั้งสองตั้งอยู่ในศีล ๕ และอธิบายถึงคุณสมบัติของสัตว์ทั้งสามชนิด ได้แก่ ชาติวุตตะ, อยู่วุตตะ และคุณวุตตะ นอกจากนี้

ประโยค- มังกรดกนี้นี่แปล เล่ม ๔- หน้า 31 คุณวุฒนะ บรรดาคุณแตมบุคคล ๓ จำพวกนั้น บุคคลผู้เจริญวัย สมบูรณ์ ด้วยคุณ พระผู้พระภาค ทรงประสงค์ว่า วุฒนะ ในบทว่า วุฒนะ นี้ บวว…

บทพูดถึงความหมายของคำว่า วุฒนะ รวมถึงความสำคัญของคุณธรรมในชีวิตมนุษย์ โดยเน้นว่าบุคคลที่เจริญวัยจะได้รับการสรรเสริญและความสำเร็จในชีวิต การสื่อสารถึงการเกิดในสวรรคต์และการประพฤติที่ดี น…

…่อว่า นิวัต. [๒๗] ส่วนในรถก็กล่า'ปัญญานิมาต องค์ตรนิภาย ท่านกล่าวว่า" (พระอริยสาวกทั้งหลายย่อมเสพ) บุคคลผู้ประพฤติ ฤๅทาบปัญญานิมาต องค์ตรนิภานั้นว่า "ซึ่งบุคคลผู้มีความนอบน้อมเป็นปกติ." อรรถกุฎุกลกัลกาข…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของความอ่อนน้อมในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการเป็นผู้มีใจอ่อนน้อมและการประพฤติดีเป็นคุณสมบัติที่สำคัญในการดัดตนให้เข้ากับมาตรฐานของผู้ดีในชุมชน พระอริยสาวกย่อมเสพค