หน้าหนังสือทั้งหมด

การทำอาหารและพระพุทธศาสนา
146
การทำอาหารและพระพุทธศาสนา
…ะไม่แหงชนิดใดชนิดหนึ่ง ซึ่งมีอธิษฐานรีและไม่อธิษฐานีตาม งดลูกไฟใหม่" พึงทราบว่าเป็นปราจัก, คุลลาจัย ปฏิจจัย และทุกุก ด้วยอำนาจแห่งวัตถุ. ก็ภารูปไฟรบและการป้องกัน พระผู้ม- พระภาคเจ้าทรงอนุญาตไว้แล้ว. เพรา…
บทนี้สำรวจเรื่องการทำอาหารและบทบาทของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในการจัดการและการช่วยเหลือในการทำอาหาร รวมถึงการอนุญาตและหลักการในการเผาและทำอาหาร พระอรรถถากรณ์ได้อธิบายความหมายต่างๆ เกี่ยวกับการทำอา
อริยาภัทสนะและญาณทัสสนะ
168
อริยาภัทสนะและญาณทัสสนะ
ประโยค - ปฏิมันต์ปะสาทิกาแปล ภาค 1 - หน้าที่ 167 Signed: จึ่งชื่อว่า อริยาภัทสนะ. ญาณทัสสนะอย่างประเสริฐ อย่า…
บทความนี้ว่าด้วยอริยาภัทสนะว่าเป็นญาณทัสสนะที่มีความประเสริฐ และสามารถกำจัดกิเลสได้ โดยกล่าวถึงลักษณะของญาณทัสสนะที่ทำให้เกิดความรู้เหนือในอุทธมุณฑรรรรรมัน รวมทั้งบทบาทของญาณและความสัมพันธ์กับการมีควา
ปฐมสมันปาตากาสากะแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 171
172
ปฐมสมันปาตากาสากะแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 171
…นผู้ลัดในการเรียนและการสอบถาม ย่อม สามารถสอบสวนฐานะทั้ง ๖ เหล่านี้ ให้บาวสะอาดได้. [ เรื่องสอบสวนดูปฏิปักษ์ของภิญญผู้ฉลาดว่าได้บรรจุธรรม ] ส่วนอาณุมปฏิปทา ( ข้อปฏิบัติเป็นเหตุมาแห่งมรรค ) ของ ภิญญนี้ คว…
ในบทนี้กล่าวถึงการสอบสวนฐานะทั้ง ๖ ของภิญญและความสำคัญของอาณุมปฏิปทาในการบรรลุถึงพระนิพพาน โดยเน้นความบริสุทธิ์และไม่ประมาทในการปฏิบัติ และเปรียบเทียบการปฏิบัติของภิ…
ปฐมสัมมัทปฏิกูลภาค ๑ หน้า 178
179
ปฐมสัมมัทปฏิกูลภาค ๑ หน้า 178
ประโยค - ปฐมสัมมัทปฏิกูลภาค ๑ หน้า 178 ข้อคำถามให้แจ้งแล้ว" ยอมเป็นปราชญ์เหมือนกัน. เพราะเหตุไร? เพราะเหตุว่าพระนิพพานเป…
…ึงดูดคำว่า 'ปราชญ์' ในการประสบความสำเร็จในธรรมะ โดยยกตัวอย่างคำพูดต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเป็นผู้มปฏิได้และการศึกษาที่สามารถเข้าถึงมรรคและผลได้ เน้นว่าความเข้าใจที่ถูกต้องและอาจถึงที่สุดในวิถีธรรมจะทำใ…
การปฏิบัติและข้อห้ามในพระพุทธศาสนา
197
การปฏิบัติและข้อห้ามในพระพุทธศาสนา
…ฐมมัญปมจากกานสาเปฉอ ภาค ๑ - หน้าที่ ๑๙๖ ทั้งหมด ควรทำความเพียร ด้วยคิดอย่างนี้ว่า " ถีรจำบำเพ็ญข้อ ปฏิบัติ อนันต์จงมาถึงพระอรหันต์" ดังนี้แหละ เรื่องพยากรณ์อรหัตผล เป็นเหมือนเรื่องสังโชชนั่นแหละ ในเรื่อ…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงข้อปฏิบัติและความสำคัญของการทำความเพียรในพระพุทธศาสนา รวมถึงวิธีการฉันและการตั้งคำถามที่เหมาะสม โดยระบุไว้…
ความหมายของชีวิตในพุทธศาสนา
203
ความหมายของชีวิตในพุทธศาสนา
…ิภาวเสสน ความว่า แห่ง อปรปรมณียกรรมอันเดตนาทั้ง ๆ ประมาณแล้วนั้นแหละ จริงอยู่ บรรดาเจตนาเหล่านั้น ปฏิสนธิโปรษนะตนเองให้กึ๋นขึ้นแล้ว เมื่อ วิบากแห่งตนดวงนั้น สั้นไปแล้ว, ปฏิสนธิเปนต้น ย่อม บังเกิดอีก;…
ข้อความนี้กล่าวถึงบทบาทของสาวกและการเข้าใจในกรรมตามหลักพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงการเห็นและรับรู้ในพุทธธรรม รวมถึงการอธิบายเกี่ยวกับสัตว์และกรรมที่ส่งผลต่อการเกิดในชีวิตไม่ว่าจะเป็นการส่งเสริมด้วยญา
บทที่เกี่ยวกับการแสดงครูบาอาจารย์ในพระพุทธศาสนา
19
บทที่เกี่ยวกับการแสดงครูบาอาจารย์ในพระพุทธศาสนา
…้ว่า จุดจิตถ. ต่อจากนั้น ทรง ประกอบ ๙ บทมีปิติถ เป็นต้น เข้าวันนิบถเพียงบทเดียว แล้ว ตรัสให้ชื่อว่า ปฏิจจถ. ต่อจากนั้น ทรงประกอบ ๙ บทมีโลหิตถ เป็นต้น เข้าวันนิบถเดียวเท่านั้น แล้วตรัสให้ชื่อว่า" ยอมงดใจ"…
…พื่อแสดงความสำคัญของการมีจิตใจที่มั่นคงและพยายามในการทำความดี รวมทั้งการเข้าใจในบทที่เกี่ยวข้องในทางปฏิบัติ สื่อสารประเด็นสำคัญในบริบทของการศึกษาและพัฒนาจิต
การศึกษาจิตและความรู้สึกในพระพุทธศาสนา
34
การศึกษาจิตและความรู้สึกในพระพุทธศาสนา
…ะภาคจึงตรัสสาบจากานะ แห่งว่า โอ้คุณโณน นั้น อย่างนั้วว่า "ผู้นำหนดนักษย์ ผู้มีความเพ่ง เลิศ ผู้มีจิตปฏิพัทธ์ ชื่อว่า ผู้ก่าระครอบงำ. บรรดาทแห่งนัน กล่าวว่า สาธรโต ได้แก่ ผู้นำหนดจัด ด้วยยกสังฆาระคะ. กล่า…
…งจิตวิญญาณ และการหลีกเลี่ยงความผิดปกติของจิต ที่อาจเกิดขึ้นจากปัจจัยต่างๆ บทความนี้ยังได้สนับสนุนการปฏิบัติที่มุ่งเน้นไปที่การมีสติและความระมัดระวังในการดำรงชีวิต
ทุติยสัมปัติปาสาทิกา: การจับมือและอานิสงส์
37
ทุติยสัมปัติปาสาทิกา: การจับมือและอานิสงส์
…วยสามารถแห่งกายของตนถูกต้องข้างบนกายของหญิง บทที่ ๒ ตรัสด้วยสามารถแห่งการอกายของหญิงขึ้น บทที่เหลือ ปฏิภูชัด แล้วแต่ บัดนี้ พระผู้พระภาคเจ้า เมื่อจะแสดงประเภทแห่งอาบัติ
…อานิสงส์ในคำสอนของพระพุทธเจ้าและบทที่สำคัญในการแสดงประเภทแห่งอาบัติและการกระทำที่ถูกต้องสำหรับผู้ที่ปฏิบัติตามหลักคำสอน.
การวิเคราะห์อาบิเทและอนาบิเทในพระพุทธศาสนา
47
การวิเคราะห์อาบิเทและอนาบิเทในพระพุทธศาสนา
…ยงใด, ชนิดของอาบิดิ์ พิงทรารตามมันย่อนั้นแหละ เพียงนั้น. ก็แล. ในคำนี้ ข้อว่า กายจบ วายมิต น จ ผลัส ปฏิวาณาติ มีความว่า ภิกษผูเห็นหญิงข้างดอกไม้ หรือ ผลไม้ที่ตนข้างไป ด้วย ดอกไม้ หรือ ผลไม้สำหรับข้างของห…
เอกสารนี้เสนอข้อมูลเกี่ยวกับแนวคิดของอาบิเทและอนาบิเทในพระพุทธศาสนา พร้อมทั้งการปฏิบัติและการแสดงออกที่เกี่ยวข้อง โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของการรับรู้ในกระบวนการดังกล่าว ข้อความจะแบ่…
ทุติยสนฺนปสาทกาเกปา กา
60
ทุติยสนฺนปสาทกาเกปา กา
ประโยค (ตอน) – ทุติยสนฺนปสาทกาเกปา กา - หน้าที่ 60 บทว่า อปฺปขวา ปฏิพุทธจิตโฺต มียังดังกล่าวแล้วนั้นแล ในสิกขาบทนี้ พึงประกอบราชด้วยอำนาจแห่งความยินดีในวาจาอย่างเดียว. …
บทนี้กล่าวถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการโชว์ความเข้าใจและการพูดพร้อมๆ กับการแสดงพฤติกรรม การเลือกคำพูด และการสร้างความสัมพันธ์ระหว่างชายหญิงที่มีคุณค่าในสิกขาบท เพื่อการลดพระครูธรรมและการพัฒนาภายใ
ทอดสนมปาสำกากเปล ภาค ๑
72
ทอดสนมปาสำกากเปล ภาค ๑
…เป็นอาทิตย์มิกะในสิกขาบทนี้ ไม่เป็นอาบัติเท่ากับผู็เป็นอาทิตย์มิกะ นะนี่แหละ. บทาธิษฐานธรรมดาว จบ. ปฏิณณะทั้งปวงมีฤทธิ์ฐานเป็นตน เหมือนทุจลาจากสิกขาบท แม้วินิจฉุตูหลาย ก็มีอรรถชัดเจนนัน้ ด้วยประการะนี้.…
…วามสำคัญของการเป็นมนุษย์และการปรับปรุงตนเองในทางธรรม การให้ความสำคัญกับคำสอนเพื่อการพัฒนาจิตใจและการปฏิบัติตนที่เหมาะสมในเงื่อนไขต่างๆ
การวิเคราะห์บทบาทของภิกษุและหญิงในศาสนา
81
การวิเคราะห์บทบาทของภิกษุและหญิงในศาสนา
…ก็เป็นการชักสื่อแก็กูัว. [อธิบายกันเปนบทเรื่องชายชาวภุญ] บัดนี้ พึงทราบวินิจฉัยในคำว่า ผุริโภ ภิกษุ ปฏิญาณ เป็น อติ จัดต่อไปนี้ :- ภิกษุนั้นรับคำว่าชายั้นนั้นกล่าวอย่างวีว่า ท่านโปรดไปพูดคะหญิง ที่มีมารค…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับบทบาทของภิกษุชายและหญิงในบริบททางศาสนา โดยมีการกล่าวถึงการรับคำ `ภิกษุ` และการตอบสนองของหญิงในวัฒนธรรมที่จัดตั้งขึ้น การวิเคราะห์นี้รวมทั้งการพูดคุยและความรู้สึกของ
พระทิพพมัลลบุตรและการบรรลุมรรคผล
122
พระทิพพมัลลบุตรและการบรรลุมรรคผล
…ณะปลดผมเสร็จ นั่นเทียว." คำว่า ยูกฺกธิ สาวถนา ปุตพุพฺ เถน ปุตพุพฺ มีความว่า คุณชาตินี้ คือ วิชฺชา ๓ ปฏิสังขา ๔ อภิญฺญา ๖ โลกุตตรธรรม ๘ ชื่อว่า อันสาวกังบรรลุ, คุณชาตินั้น ย่อมเป็น อันพระเกระนั้นบรรลุแล้ว…
บทนี้บรรยายเกี่ยวกับการเป็นพระทิพพมัลลบุตรซึ่งได้รับการบรรชาในอายุเพียง 3 ขวบ และได้บรรลุพระอรหัตผลเมื่อปลดผมเสร็จ พร้อมทั้งพิจารณาคุณธรรมและวิชาที่สำคัญในการบรรลุธรรม โดยสรุปถึงการเรียนรู้และความเข้า
จุดเริ่มต้นของเทพกษัตริย์ - ภาค ๑
143
จุดเริ่มต้นของเทพกษัตริย์ - ภาค ๑
…งเทพกษัตริย์ - ภาค ๑ - หน้าที่ 142 ที่ชื่อว่า รังเกียจด้วยอำนาจได้ยิน คือ คนนาบคนในโลกนี้ ได้ยิน คำปฏิสันถารเช่นนั้นของภิกษุขุ้มมาดูถาม ในโอกาสที่มิได้ หรือ กำบัง คนนั่นแม่อยู่ในที่ใกล้ ก็ไม่ทราบว่า "มี…
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับ 'รังเกียจด้วยอำนาจได้ยิน' และ 'รังเกียจด้วยอำนาจได้ทราบ' ซึ่งบรรยายถึงพฤติกรรมของภิกษุและการรับรู้ในสังคม เผยให้เห็นว่าความคิดและการกระทำของบุคคลมีความหมายต่อกรรมแล
ประโยคการวินิจฉัยในพระวินัย
154
ประโยคการวินิจฉัยในพระวินัย
…้าในโจทย์และจำเลยนั้น จำเลยพูดพล่ามผิดไป, ตั้งแต่ต้น จำเลยยังไม่ชื่อว่าเป็นลักษฏิ และจำเลยนั้น ไม่ไปปฏิญาณเพื่อดำรงพรรรค พวกมากกลั้นนี้ด้วยกล่าวว่า " พวกเราไม่ชื่อ พวกเราไม่ชื่อ." จำเลยนั้น จะเป็นผู้รุกแ…
…ย โดยมีการอธิบายถึงสิ่งที่จำเป็นในการตัดสินใจในกรณีของโจทย์และจำเลย เป็นการเน้นย้ำถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามหลักการที่กำหนด การวินิจฉัยควรมีความยุติธรรมและเหมาะสมต่อสถานการณ์ รวมถึงการจัดการโจทย์และจำเ…
การวิเคราะห์คำว่าอธิฏฐิในพระธรรมคำสอน
157
การวิเคราะห์คำว่าอธิฏฐิในพระธรรมคำสอน
…็นต้นอย่างใดอย่างหนึ่ง ก็บังเอิญพิสูจน์ความสัมพันธ์แข็งแรงนานอตกทั้ง ๒ นี้ ด้วยกล่าวว่า ภูกู อ โกส ปฏิญาณ นิ่งอยู่ มีรูปความที่ท่านกล่าวไว้ดังนี้ว่า "กัลยา ภิกขุ นั่นผู้ใดผู้หนึ่งนี้เอาตาม ภิกษา ไม่ถือเ…
เนื้อหาในพระธรรมคำสอนที่เกี่ยวกับคำว่าอธิฏฐิซึ่งเกี่ยวข้องกับการพิสูจน์ความสัมพันธ์และการปฏิญาณ โดยยกตัวอย่างคำสอนของพระผู้มีพระภาค เพื่อแสดงความแตกต่างและความสำคัญของอธิฏฐิในหลักธรรม รวมถึงแน…
ทุ่งสมันตาปาสาทเกาะแกง ภาค ๑ - หน้า ที่ 161
162
ทุ่งสมันตาปาสาทเกาะแกง ภาค ๑ - หน้า ที่ 161
…ในผู้อ่านว่า "ท่านเป็นผู้ศีล มีธรรมแล้ว มีสมาจารอันไม่สะอาด น่านงเกียร มีการอ่อนซ่อมเร้น มีไม่สมะนะ ปฏิญาณว่าเป็นสมณะ มีโพธพรหมาจาริ ปฏิญาณว่าเป็นพรหมจรรย์ เป็นผู้นำในมีรภะชุ้ม เกิดเป็นเพียงหยักเขียว" เห…
เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงการอธิบายลักษณะของผู้มีธรรมและความศีลในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเน้นว่าผู้นั้นควรมีความสมบูรณ์และไม่เข้าข่ายลักษณะไม่ดี ซึ่งจะไม่ได้รับการยอมรับในศาสนา นอกจากนี้ มีการพูดถึงการเ
จุดเชสมต้นปลากากาแปลภาค ๑
188
จุดเชสมต้นปลากากาแปลภาค ๑
…ใช่ธรรม." สงฆ์นั้นมีอุเทคอันเดียวกัน; เพราะเหตุนี้ จึงชื่อว่า เอกฏเทส (มีอุเทคเดียวกัน). ธรรมว่า "มีปฏิอัญญาเทส เป็นไปร่วมกัน ไม่แยกกัน." สองบทว่า ผาสเวรติ ได้แก้ ย่อมอยู่เป็นสุข. คำว่า อิจฉาต รูสละ มีคว…
บทความนี้พูดถึงความหมายของคำในพระไตรปิฎกที่เกี่ยวกับการอยู่ร่วมกันในสงฆ์และหลักการที่นำมาซึ่งความสงบสุข เช่น การปรองดองและความเป็นหนึ่งเดียวกันในธรรมะ และยังอธิบายถึงความสำคัญของการมีอุเทคในการดำเนินช
การปลูกต้นไม้เพื่อประโยชน์
206
การปลูกต้นไม้เพื่อประโยชน์
…หมือนดี อย่างใดอย่างหนึ่ง สมควรอยู่ แต่ในมหาปัจฉิ และในกรุรูที ท่านกล่าวว่า "แมะจะปลูกเอง ในปิ๋วะ-" ปฏิ๋ ก็วรร ถึงแม้จะบริโภคผลไม้ที่ปลูกเอง หรือใช้ปลูกเพื่อ ประโยชน์เกื้อรามเป็นต้น ก็วร ในการเก็บเอง และ…
บทความนี้พูดถึงการปลูกต้นไม้เพื่อประโยชน์ต่าง ๆ เช่น การบูชาพระรัตนตรัยและการใช้ในชีวิตประจำวัน ผ่านการอธิบายแนวทางการปลูก การเก็บเกี่ยว และความสำคัญของการใช้ผลไม้ที่ปลูกเอง ทั้งยังกล่าวถึงการร้อยดอกไ