ผู้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 664 / 1135

…สสนา อันที่จริง พระโสภาบัน ย่อมไม่ได้เลยดังรับหรนี้ พระสภาถามพระกรุณามีพระ อรหันต์ ก็มิได้ บุคคลผู้ปกติได้สมาธิหรือวิปัสสนาแก่อนักกล้า แล้ว ย่อมไม่ได้รับยำนี้ อันคำที่จะพึงกล่าวย่อมไม่มีในพาลปฏูชน …

…กต้องภายใต้กรอบของพระธรรม และการเข้าสู่ความเป็นอาจารย์ต้องมีพื้นฐานทางจิตใจที่มั่นคงเพื่อให้สามารถนำผู้อื่นไปสู่ทางที่ถูกต้องได้

…ฺญติกฺถดฺถึ, ท่านอิ่นของ ชนเหล่านัน มยู่ เหตุนัน ชนเหล่านัน จีงชื่อว่า อญฺญติกฺถดฺถึ, มีคำอธิบายว่า ผู้มีลักษณะอื่นจากลักษณะในอาณนันนี้." สองบทว่า ทมมฺ ภาณุติ มีความว่า ย่อมขึ้นองค์ถึงสิ่งที่ ควรทำและไม่…

…ละรายละเอียดเกี่ยวกับอาบัติในวินัย โดยมีการพิจารณาความหมายของคำศัพท์และกรอบกฎหมายในพระธรรม ตามที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ โดยมุ่งหวังที่จะสร้างความเข้าใจในจริยธรรมและแนวปฏิบัติที่ถูกต้องในสังคม ภายใต้กรอบขอ…

ประโยค - คติสงบสำกัดกิจกำรอรรถาธิบายเดิมว ตอน ๑ - หน้าที่ 168 วามาของผู้มีพระภาค " อันที่จริงพระอุบาสีเร่ร่อนใกล้ๆกล่าวว่า "ภิกษุไม่บอกด้วยวาจากับมนุษย์ไร ๆ (ผู้อยู่ใกล้) แ…

บทความนี้นำเสนอคำสอนจากพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับการปฏิบัติของภิกษุและการดำรงชีวิตตามพระธรรม เน้นความสำคัญของการสงบระงับกิเลสและการต…

…ำ. แต่ในคราว ฝนเช่นนี้ กระแสแห่งแม่น้ำใด ไหลไม่ขาด ตลอดดูดุค ๔ เดือน, ลึกพอจะเปรียบฉัตรของนางภิษุณี ผู้งหนได้โรจนะตลอด ๓ ลูซ้าย ณ เอกเทสแห่งใดแห่งหนึ่ง, แม่น้ำนี้บ่าวเป็นแม่น้ำ, เมื่อ ฝุนทอีสารมา เป็นนิเ…

บทความนี้กล่าวถึงการกำหนดลักษณะของแม่น้ำตามพระวินัยมหาวรรค จากการเปรียบเทียบแม่น้ำในฤดูฝนที่มีลักษณะเฉพาะ อธิบายถึงความสำคัญและลักษณะของแม่น้ำที่ไหลไม่ขาดตลอดช่วงเวลาที่กำหนด โดยมีการตั้งอยู่ของแม่น้ำ

…ด้ และควรทำองศิลาและกองทราย เป็นต้น หรือเสกศิลา หรือเสาไม่ไวนั้น เพื่อทำความหมายมิด. ภิษุจะทำเองหรือผู้ใดอื่นให้ทำองศิลาเป็นต้นนั้นก็รวร. แก้ในลา- สีมา ไม่ควรทำ ส่วนสมานสร้างสกสมิ ย่อมไม่ทำความเมียนเขียน…

เนื้อหามุ่งเน้นการสนับสนุนการอธิษฐานพระวินัยมหาวรรค โดยมีการยกตัวอย่างการใช้และความหมายในการทำองศิลาและกองทราย รวมถึงการทำสกสมิ ซึ่งเน้นความสำคัญของนิมิตและการประสานงานกับภิษุในวัดที่ใกล้เคียง. การสร้

ประโยค - คติสมัญปาสถานิกา ถรรณภาวะธรรมวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 180 มหาสมป, อย่ายืนอยู่ในมหาสมม, ผู้อยู่ในสมม., แตต้องยืนอยู่เฉพาะในมหาสมม. ผูมาในสมม. [วิธีผูกสมามสองชั้น] [๒๔] ในสมม ๓ ชนิดนั้น มีวิ…

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนในคติสมัญปาสถานิกา โดยเฉพาะในเรื่องของการผูกสมามและการยืนอยู่ในมหาสมม การกำหนดนิยามและการสร้างความมั่นคงของสมาม รวมถึงแนวทางในการจัดการกับสมามให้มีเสถียรภาพ การอธิบายทฤษฎีนี้มีรา

…ในกอจอง, แม้มึอ เป็นเช่นนั้น ก็ครูพูดดังต้นแต่ต้นสมิไป โดยยึดตามที่กล่าวแล้ว ก็บรรดาสังหามหลายที่ส่งผู้กล้าเพนั้น ภิกษุทั้งหลาย ผู้สัตย์ อยู่ในขันธ์สมิยา ย่อมไม่ทำให้เสียรรรมของเหล่าภิกษุผู้ทำรรรมใน มหาส…

…กษณะของนิสิตในสมณสถานและการพูดสมิในที่ต่างๆ สิ่งเหล่านี้ช่วยสร้างความเข้าใจที่ถูกต้องทั้งสำหรับภิกษุผู้มีประสบการณ์และผู้สนใจในการปฏิบัติธรรม. เนื้อหายังแสดงถึงการคงไว้ซึ่งศีลและวินัยอันสมควรในการอยู่ร่ว…

…อง. หัวน้ำไหลทะลุชวนทสิกมไป, จะผูกเดียวทำ สังกรรมในอาณสิกม ก็อวด. แม่มั่น มีจุดโคยากรุทสิกม. กินคุ ผู้มีผิถนึ่งอยู่ในแม่น้ำมีจุดโคยากรุท. ถ้าแม่น้ำนี้ผ่านไปก่อน, สิกมุก ที่หลัง; ไม่ยังกรรมไม่เสีย. ถ้าผู…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการทำกรรมในสิกมและการชำระสิกมให้หมดจดก่อนการกระทำกรรม รวมถึงกรณีที่เกี่ยวข้องกับพระภิกษุที่อาศัยอยู่ภายในหรือภายนอกสิกม และผลกระทบต่อการทำกรรมที่เกี่ยวข้องกับโครงสร้างทางศาสนา

…ที่เปลกัน มังต่อไปนี้ :- ให้เธอขึ้นแล้วทำกรรมในขณะที่สมามนั้น ไม่ควร, ต้องนำมาบำ เข้าหัตถบาสแท้. ถ้าผู้อื่นต้องอยู่ภายในสมามสูงขึ้นไป, ภิกษุ ผู้สึกอยู่บ่มบูณนั่น ต้องนำมาบำเข้าถบาถา. แม้ในภิกษุผู้นั้นเข้…

…่ยวพันและระยะโยชน์ในที่ต่าง ๆ เมื่ออยู่ในสมาม โดยสรุปสามารถเรียนรู้ได้ว่าการปฏิบัติและข้อควรระวังที่ผู้บูชาและภิกษุควรทราบเพื่อให้การปฏิบัติที่ถูกต้องตามคำสอน

… ย่อมควร แก่ในทะเลและชาดสระ มีมเหมิอเหมือนกัน. ก็บรรจาคะทะเลและชาดสระนี้ ที่ชื่อ ชาดสระ เป็นทะเล ที่ผู้ใด ผู้หนึ่งได้ดูคำไว้ เป็นบ่งที่เกิดเอง เติมด้วยน้ำซึมมาโดร่น. [๑๒๙] พระผู้มพระภาครับทรงห้ามขอทที่แ…

เนื้อหาวิเคราะห์คำสอนเกี่ยวกับการทำสังกรามในแม่น้ำทะเลและชาดสระ โดยแสดงการติดตามคำสอนของพระที่มียุคสมัย เป็นการศึกษาเกี่ยวกับวิธีการทำกรรมที่ถูกต้องในน้ำ นอกจากนี้ ยังมีการอธิบายถึงเงื่อนไขต่างๆ ที่ทำ

…; สมควรทำกรรมได้.[๑๘๑] แต่ถ้าท่วมวิหาร-สิมา, ย่อมถึงคาบน้ำมันว่า "วิหารสิมา" ค่ะ. อธิบายทั้งหมดหลาย ผู้จะทำกรรมแม่น้าลเล่า, น้ำที่ขึ้นอย่างสูง ย่อมท่วมประเทศใดหรือ คลื่นตามปกติว่ากัน ย่อมท่วมประเทศใด, ไม…

เนื้อหานี้อธิบายถึงการทำกรรมในน้ำและวิหารสิมา โดยชี้แจงถึงการกระทำที่ควรปฏิบัติเมื่อน้ำขึ้นหรือคลื่นมีความรุนแรง การทำกรรมในพื้นที่ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับน้ำและวิหาร รวมถึงข้อควรระวังในการทำกรรมในสถานท

…ยามิ แล้วพึง ลิขิตธูพฺ. ปาริโมกฺขวิสิฏฺฐ ฯ ที่เหลือ พึงทราบตามนี้. คำจารึกนั้น ได้แก้เทียบกันมายุ่งผู้ที่ไปในคลอง. วินิจฉัยในอันตราย ฯ คือ วรรคตรายเป็นอัตติ. ถ้ามื่อกินฺ ทั้งหลายคิดว่า “เราจัดทำอิโมกฺ”…

บทความนี้กล่าวถึงการประชุมรูปหนึ่งในวัด การสวดอภิญญาของพระภิกษุ และการวิเคราะห์อันตรายต่าง ๆ ที่อาจเกิดขึ้น เช่น โจรพาล ไฟไหม้ น้ำท่วม และการประชุมเพื่อทำอิโมกฺ การเข้าใจสภาวะต่าง ๆ เหล่านี้มีความสำคั

… หรือทำกาลกิริยา หรือพวกคนมีเวร กัน ปองจะฆ่า จับกิญจ์นั้น นี่ชื่อชีวิตวินตราย มนุษย์ประสงค์ให้ ภิกษุผู้นั้นหรือหลายรูปเคลื่อนจากพระมหาวรรณ์ จับเอาไป นี่ชื่อ พรหมวินตราย ในอันตรายเห็นปานนี้ พึงสวดปาฏิโมกข…

ในบทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คติธรรมจากพระวินัยมหาวรรคว่าด้วยอันตรายที่เกิดขึ้นกับภิกษุ และการสวดปาฏิโมกข์เพื่อป้องกันอันตรายต่างๆ กล่าวถึงความสำคัญของการอัญเชนาและการปฏิบัติที่เหมาะสม เพื่อจัดการกับส

ประโยค - คติสุขัปปาสำหรับกิ ทรรศนะพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 208 ฝ่ายพระเทสะ ผู้ซึ่งบนอาสนะสูงกว่า ย่อมไม่ได้เพื่อ อัญเชิญ ถ้าพระสังฆเถระเป็นอุปฺมงคล และพระธรรมกถึกเป็นสัทธิ- วิหาร…

เนื้อหาเกี่ยวกับการประกอบพิธีการในพระวินัยมหาวรรค โดยมีการเน้นบทบาทของพระสังฆเถระและภิกษุในพิธี และข้อควรปฏิบัติในกรณีที่มีการฉวดเกิดขึ้น การตั้งใจในการปฏิบัติและคำอธิบายในการตอบคำถามในโอกาสต่างๆ รวมถ

…์ด้วยอาบัติ). ข้อว่า ปุคคลู ตุสิตตา โอกาส ดกุลฯ ก็มีความว่า เรายกาดด อนุญาตให้กูพิจารณาอย่างนี้ว่า "ผู้ที่จะกล่าวอาบัติเฉพาะที่เป็นจริง ๑. พระบาวินยเป็น อุดตนา ว. แต่ดูรักา วา น่าอธิบว่า.

บทความนี้กล่าวถึงการอนุโมทนาในพระพุทธศาสนา ที่กล่าวถึงการขออนุญาตพระสงฆ์ในการวิจารณ์หรือพูดคุยในวัดหรือชุมชน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงแนวทางและข้อปฏิบัติต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง เพื่อสอดคล้องกับหลักธรรมของศ

ประโยค - คติสมัญปาฐกัล กรรมภาพพระวินัยมหาวรรค ตอนที่ 1 หน้า 214 แม้ว่า ภิกษุผู้ทรงของเธอไม่มี แต่ก็รูปนึ่งหรือ 2 รูป ผู้ ถึงพร้อมด้วยวัดในวัดที่อุบูลเอง กล่าวว่า “ผมจักทำกิจที่ควร…

…นวัด ทั้งนี้มีการแสดงข้อปฏิบัติในการเข้าพรรษาแรก รวมถึงคำแนะนำสำหรับภิกษุที่ควรทำในกรณีที่ไม่มีภิกษุผู้สดาปฏิโมกข์อยู่ร่วมด้วย เพื่อไม่ให้ขาดอุโบสถและกิจที่ควรทำในฤดูฝน ในขณะที่ต้องพิจารณาว่าใครจะทำหน้าท…

…ื่ออาจทั้ง ๒ ประการ ย่อมให้รู้ทั้งกายวาจา ข้อว่า สุมง คุตฺฺ คณฺฺวา อุปโม คาถุปโม มีความว่า ถ้ากิริยาผู้ถวายเช่นนั้นมีมาก, สงสังตั้งอยู่ตามลำดับกระทิกณฺญ ผู้อาสาพึงปองไว้ในทตฺถบาส ถ้ากิริยาอำราผู้ถวายในระ…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับความสำคัญของคำพูดและการกระทำในบริบทของพระวินัย โดยชี้ให้เห็นถึงการปฏิบัติที่ถูกต้องของภิกษุและสามเณร รวมถึงแนวทางการทำงานร่วมกันกลับเพื่อรักษาความบริสุทธิ์ของพวกเขาในสังคมสงฆ์

…ัติได้ด้วยวัตถุรวมกัน มีวิกาลโภชนเป็น ต้น อาบัติที่เห็นปานนั้น ท่านเรียกว่า วัตถุปฏิกิริยา ฝ่ายภิกษุผู้ต้อง เพราะวิลักษณ์โภชนเป็นปัจจัย ผู้ต้องเพราะอนุธิติโภชนเป็นปัจจัย. อันอาบัติที่มีวัตถุร่วมกันนี้แล …

บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติของภิกษุในกรณีที่มีการอาบัติเกี่ยวกับวัตถุร่วมกัน โดยแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการสื่อสารกันในกลุ่มภิกษุซึ่งช่วยลดความบาดหมางและความทะเลาะกัน โดยเฉพาะในการเข้าใจและปฏิบัติตา

…้วยกรณีจงงอย่างแล้ว มา สู่สถานที่ภิกษุณ่านั้นนั่งแล้ว [๔๕๕] ขว่า วฏก สโมฤคูอิโณ มีความว่า พวกภิกษุ ผู้เสด็จ ชื่อว่า เป็นวรรด เพราะภิกษเหล่านั้นนั่งลำลามเข้ามา, แต่พวกเธอ ชื่อว่า เป็นผู้มีความสำคัญว่า พร…

เนื้อหาเกี่ยวกับการนั่งรวมตัวของภิกษุและความสำคัญในบทบาทของพวกเขาในสังคม โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีความรู้และการทำงานร่วมกันในกลุ่มภิกษุ แม้ว่าจะมีความสำคัญต่อการดำรงตนแตกต่างกันไป ก็ตาม ข้อควา

…ัวน หรืได้ทำอุปสต ที่ล่วงไปแล้วเป็นวัน ๑๔ คำ ข้อว่า อาวาสิกาน อนุวุตติฏฺฐ มีความว่า เมื่อพวกภิกษุ ผู้เจริญนี้ ทำพุทธกิจอุจฺจุภา อชูปโล โอทกฺฤ, อุโบสถ วันนี้ ๑๔ คำ พวกภิกฺขุอาณคุตฺกฏตะพิงคล้องตาม คือ ไม…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงอรรถกถาในพระวินัยมหาวรรค โดยอธิบายถึงคำและความสัมพันธ์ของคำในวรรณกรรมที่เกี่ยวข้องกับภิกษุและอาวาสิกา ที่มีความสำคัญในหลักการปฏิบัติของพระพุทธศาสนา ปรากฏในข้อความต่างๆ ถึงข้อปฏิบัต