พระองค์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 143 / 225

ประโยค(ตอน) - ปฐมสัมผัสนักทานแปล ภาค ๑ - หน้า 237 มาจากต้นหาและวิชชา อันพระองค์ทรงตัดขาดแล้ว ด้วยศัสดาวคืออธิษฐาน. ชื่อว่าอันพระองค์ทรงทำให้เป็นเหมือนดาวดวงหนึ่ง เพราะอรรถว่า วัตถ…

…ูว กตา' ว่ามีความหมายอย่างไร รวมถึงการใช้คำต่างๆ จึงทำให้วัตถุเหล่านั้นไม่สามารถมีในภายหลังได้ตามที่พระองค์ทรงกำหนด.

…ูปสัปปนัฒนเหล่าใด ที่ถึงความไม่มีแล้ว รูปรสเป็นต้นเหล่านั้น จักเกิดขึ้นได้อย่างไรเล่า? เพราะเหตุนัน พระองค์จึงตรัสว่า "ถึงแล้วซึ่งความไม่มีในภายหลัง มึี่อันไม่เกิดขึ้น อีกต่อไป.." หลายบทว่า อย โอ พฤาหมุน ปริ…

…ของอนภาว กตา และความหมายเกี่ยวกับการไม่มีในอนาคต โดยกล่าวถึงการตัดบทและการเปรียบเทียบกับคำสอนอื่นของพระองค์ ซึ่งมีความเชื่อมโยงกับการตระหนักในธรรมชาติของสรรพสิ่งและการไม่เกิดขึ้นในอนาคต ทุกประโยคมีความหมายลึ…

ประโยค(ฎ) - ปฐมสัมมาปฏิทินากาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 240 พระองค์ จึงทรงรับรองบรรยายอื่นอีก พราหมณ์ พิจารณาเห็นการไม่กระทำกรรมนี้อาจสำหรับ สกุล มีการกราบไหว้เหล่าผู้…

ข้อความนี้กล่าวถึงการพิจารณาของพระพุทธเจ้าต่อกรรมและการไม่กระทำที่เกิดขึ้นในโลก โดยมีการอ้างถึงการถือเอาของที่เจ้าของไม่ให้และการกระทำที่ไม่ถูกต้องตามธรรม ในการสอนให้เห็นถึงการเจริญในพระพุทธศาสนา รวมถ

…ระสมณโคดม พระอรรถจะรังเกียจ กรรมคือมารบสำหรับสูญมัจจุภารบไว้หลาชังผู้ตรัยยฉันเป็นดัชนี เพราะเหตุนี้ พระองค์จึงไม่ทรงกระทำกรรมมัน" จึงกล่าวพระผู้ม พระภาคอีกว่า "พระโคดม ผู้เจริญ เป็นผู้รังเกียจ." แต่พระผู้ม พ…

เนื้อหาตอนนี้กล่าวถึงการรังเกียจกรรมในแนวคิดของพระพุทธเจ้าผ่านการสนทนาของพราหมณ์ที่เชื่อว่า พระองค์รังเกียจกรรมที่นำมาซึ่งความทุกข์ โดยพระพุทธเจ้าทรงอธิบายถึงการละอายและรังเกียจกรรมอันไม่ดีสามประเภท …

…รรคของพระสมณ โคดมนี้ จึงเป็นการล่วงบัง." ก็เพราะความอนุธรรต่อไป ของพระผู้มีพระภาคเจาากไปแล้ว จะนั่น พระองค์มีองค์ทรงพิจารณา เห็นความปรารถนากครรภ์นั้น (มีอยู่) ในพระองค์ จึงทรงรับรอง บรรยายอื่นอีก.

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระพุทธเจ้า ตัปสิ ที่ได้อธิษฐานเพื่อกำจัดความขยะธรรม และความเข้าใจของพราหมณ์เกี่ยวกับพระผู้มีพระภาคเจ้า ซึ่งถูกเข้าใจว่าเป็นผู้ปราศจากครรภ์ มีการอธิบายถึงนามอปโพคะและความหมายที่ถูกตี

…ะฉะนั้น ข้าพเจ้าจึงกล่าวว่า " ความบังเกิด คือภาพใหม่ ชื่อ ปุณฑวาภาวินิพุทธติ." * พระผู้มีพระภาคเจ้า พระองค์เป็นพระธรรมจักร พระธรรม- ราช พระธรรมสาวามี พระตถาคต ทรงทอดพระเนตรดูพรามณ์ แม้ผู้คออยู่ด้วยอักโกสวดุ …

บทความนี้สำรวจความหมายของการเกิดใหม่และกรรมนับจากพระธรรมคำสอนในตำรา ปฐมสัมผัสกกษาแปล โดยอ้างอิงถึงการเปรียบเทียบระหว่างความนอนในครรภ์และความเกิดในภาพใหม่ รวมถึงการตีความความต่างกันระหว่างสัตว์เกิดในคร

… ในหัยของพราหมณ์ ดูพระจันท์เพ็ญลูดูพระอาทิตย์ ในสรรกาล ลอยอยู่ในอากาศ อันปรากจากเมฆ จะนั่น เพราะพระองค์ทรงแทนตลอดธรรมชาติ อันใดแล้วถึงความงามแห่งเทวา ธรรมชาตินั้นพระองค์แทนตลอด ดีแล้ว ทรงแสดงอิฏกโกลก…

เนื้อหาพูดถึงการประจักษ์ของพระองค์ที่กำจัดความมิดในหัยของพราหมณ์ โดยทรงแสดงอิฏกโกลกซึ่งแสดงถึงความแผ่ไปแห่งพระจักษ์ การอภิปรายถึงการนอ…

…น ส่วนพระผู้มีพระภาคเจ้า ชื่อว่าถึงามนั่นว่า " เป็นผู้ ประเสริฐที่สุด " เพราะไม่มีใครทัดเทียมได้ด้วยพระองค์ทั้งปวง ." [ พระผู้มีพระภาค เป็นผู้ประเสริฐเพราะบำเพ็ญเพียร ] พระผู้มีพระภาคเจ้า ครับทรงประกาศความที…

บทนี้แสดงถึงพระผู้มีพระภาคเจ้าในฐานะที่เป็นผู้เจริญที่สุดอย่างยอดเยี่ยม พระองค์ทรงประกาศความพร้อมด้วยปฏิปทาที่ทำให้พระองค์มีความเป็นผู้ประเสริฐเหนือกว่าใคร นอกจากนั้นยังพูดถึงความ…

ประโยค(ค) - ปฐมสมันปถาคตบาแปล ภาค ๑ หน้าที่ 264 เป็นไปกับด้วยวิจาร: " แต่ในคัมภีร์วิลังกัง พระองค์ทรงทำเทศนาเป็นบุคลาฐิฐาน โดยยึดเป็นต้นว่า " ภูฆ เป็นผู้แท้งแล้ว เข้าถึงพร้อมแล้ว ด้วยวิจารนี้ และด้ว…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการตีความธรรมในคัมภีร์วิลังกัง โดยกล่าวถึงหลักการของวิจาร ปีติ และสุขในจิตใจ การบรรยายที่ชัดเจนเกี่ยวกับธรรมชาติของปีติและสุขซึ่งมีความสัมพันธ์กันในประสบการณ์ทางจิตใจ ซึ่งทำให้เ

…a :" อีกอย่างหนึ่ง สังโฆนี้ทั้งหลายมีลักษณะทิฏฐิเป็นต้น แม้ที่ได้แล้ว ในมรรคอันมีใจสดใสมรรคเป็นต้น พระองค์ตรวจสว่า ละได้แล้วในมรรคที่ ๓ นั้น เพื่อครสรรเสริญมรรคที่ ๓ ฉันใด เวทนามีสุขเป็นต้นนั้น ควรทราบว่า พ…

…บนิสัยปริสุทธ์และความเข้าใจในมรรค เพื่อช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถละความสุขและทุกข์ได้ โดยผ่านการตรัสของพระองค์ที่ชี้ให้เห็นถึงอุตตตวาณีในการละราคะและโทสะ คำเชิญชวนให้เข้าใจในธรรมชาติของความสุขและการลดละอุปสรรคท…

…ะผู้มีพระภาคเจ้า จึงทรงเสริญว่า " มิตติบริสุทธิ์อ้อนอุบากบาให้เกิดแล้ว " ดังนี้. แม้น คิมภิวิสิฐงค์ พระองค์ก็ได้สร้อไว้ " สติย่อมเป็นธรรมชาติ เปิดเผย บริสุทธิ์ ผ่องแผ้ว เพราะอุบากบานี้ ด้วยเหตุนี้ จึงเรียกว่…

บทความนี้วิเคราะห์คำว่า 'อฤทมสุข' ที่มีความหมายว่าสุขที่ไม่มีทุกข์ และ 'อุบากบ' ที่มีลักษณะเป็นกลางในการเสวยอารมณ์ โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงแสดงถึงเวทนาที่เป็นปฏิปกต์ต่อทุกข์และสุข รวมถึงการเสริมควา

…ปนเดียวกันได้อีกอย่างหนึ่งแลแม้สัมปทูตรธรรมทั้งหมด ก็บีรสรัศมีเพราะอุบเกาานั้น (เหมือนกัน) แต่เทนนา พระองค์ตรัสไว้โดยยกสุดซึ่งเป็นประธาน บรรดาธรรมในฤดูสนนั้น อุบเกานี้ มีอยู่ในนามทั้ง ๓ แม้นในหนหลัง ก็จริง ถ…

เนื้อหาในบทนี้นำเสนอความคิดเห็นเกี่ยวกับธรรมชาติบริสุทธิ์ โดยการเปรียบเทียบรัศมีของดวงจันทร์ในเวลากลางวันและกลางคืน เพื่อบ่งบอกว่าธรรมชาติอาจไม่บริสุทธิ์ แต่อาจจะมีความบริสุทธิ์บางส่วนอยู่ได้โดยไม่ถูก

…บ) - ปฐมสัมมนาสำหรับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 327 พระผู้มีพระภาคเจ้า เมื่อทรงพิจารณาถึงพระมหาจริยาวาส ของพระองค์ ก็ได้ทรงรู้แล้วว่า "พระมหธรรม อันเรืองอุบลแล้ว" สองว่า กต กรณี คงว่า คินม่า ๑๖ อย่าง เราให้ จงลงแ…

ในบทนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงพิจารณาถึงพระมหาจริยาวาสของพระองค์และทรงรู้ความจริงเกี่ยวกับกิจที่ได้ทำเสร็จแล้ว. พระองค์ได้กล่าวถึงความสำคัญของการกำหนดครู การละ และก…

…ี้มีอธิบายว่า "เมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้า ผู้ทรงอนุเคราะห์แผ่โลก อะทะทรงอนุเคราะห์ พรหมมิ ได้สถาความที่พระองค์เป็นผู้เจริญและประกาศิทธิสุด ด้วย อธิษฐาน มั้ย่คำว่าอย่างนี้" เวภฏพรหมนมั่นมีความเต็มเปี่ยมไป ด้วยคว…

…อเนื้อหาเกี่ยวกับพระโคดมซึ่งถือว่าเป็นผู้เจริญที่สุดในโลก เนื้อหามุ่งเน้นไปที่ความสำคัญของพระธรรมที่พระองค์ประกาศ โดยเฉพาะคำว่า 'ผู้เจริญที่สุด' ที่ถูกยกย่องและอธิบายตามประเพณีทางพุทธศาสนา ทั้งมีการกล่าวถึงอ…

… ถ้าท่าน พระสมณโคดม ไม่พึงทรงรับ (คำอาราธนา) ของเรา จะพึงทราบ ักค้านด้วยสายหรือด้วยวาจา แต่เพราะพระองค์ไม่ทรงคัดค้าน ทรง พระนิตในภายใน, ฉะนั้น พระองค์ก็ทรงรับ (คำอาราธนา) ของ เรา ด้วยพระหฤทัยนั่นเอง …

…า 341 ของหนังสือ 'ปฐมสัมปทานคำแปล' อธิบายถึงการที่พระผู้มีพระภาคเจ้าได้รับคำอาราธนาจากพราหมณ์ ขณะที่พระองค์ไม่มีการคัดค้านและทรงรับด้วยพระหฤทัย นอกจากนี้ยังพูดถึงความเคารพของลูกอาทะนะที่บำเพ็ญกายวาจา และธรรม…

ประโยค(ด) - ปฐมป์สมันดาปาสาทกเลป ภาษา ๑ - หน้า 357 [ พวกกิษฎาจุฑาธรรมเมืองเวรัญชาชนะความออจากได้ ] ส่วนพระผู้พระภาคเจ้า เมื่อจะทรงให้ท่านพระอานนท์รี้นรึ่ง จึงได้รับพระดำรัสนี้ว่า "ดีละ ดีละ อานนท์ !

…แสดงธรรมเกี่ยวกับการชนะกิเลสและความโลภ ซึ่งประกอบไปด้วยการเข้าใจความจริงและการควบคุมความคิดที่ไม่ดี พระองค์สอนว่าภิกษุควรพัฒนาจิตใจให้เข้มแข็งและไม่หวาดกลัวต่ออุปสรรค การฝึกฝนทางจิตนั้นสำคัญต่อการบรรลุศักยภา…

…น่งเดอาคะ จึงได้ราบกว่าว่า "เอกาท กบฏ" เป็นต้น. ใจความแห่งคำว่า เอกาท กบฏ เป็นต้นนั้นว่า " ขึ้นเต๋ พระองค์ผู้เจริญ ! ข้าพระพุทธเจ้า ฉันบริมมือบ้างเหมือน แผ่นดินใหญ่ผืนนี้ คือฉกทำให้เป็นเช่นกับแผ่นดิน ครั้งข…

บทความนี้นำเสนอการตีความและวิเคราะห์ข้อความจากพระธรรมที่เกี่ยวข้องกับอิทธานุภาพของพระเถระและแนวทางการเข้าถึงมรรคา โดยยกตัวอย่างการใช้คำว่า 'เอกาท กบฏ' เพื่อสื่อถึงการทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลง เช่นเดียวก

…ตามลำดับ แห่งพระบาลนี้แหล, แต่พระดำรัส ที่พระผู้พระภาคตรัสไว้ว่า " ไม่ดำรงอยู่ณาน " บันทึพึงทราบว่า พระองค์ตรัสด้วยอำนาจ แห่งอุคของคน. [ ความต่างกันแห่งอาณาจากของพระวิสิษฐพุทธเจ้าเป็นดัง ] จริงอยู พระผู้พระ…

…นาระหว่างพระพุทธเจ้ากับผู้ติดตาม พร้อมทั้งเปรียบเทียบระหว่างการดำรงอยู่และความหมายของอำนาจในพระดำรัสพระองค์ ศึกษาความต่างกันแห่งอาณาจากของพระวิสิฐพุทธเจ้าที่มีอายุอย่างยาวนาน ซึ่งมีอิทธิพลต่อพระมหาวรรณ์ในยุค…

…สว่า "ไม่ดำรงอยู่นน." ก็พระผู้มีพระภาคเจ้าพระนามว่าสิขิ มีพระชนมายูเจ็ดหมื่น ปี, แม้วสาวพร้อมหน้าของพระองค์ ก็มีอายุประมาณเท่านั้น เหมือนกัน. พระผู้มีพระภาคเจ้าพระนามว่า เวสสุ มีพระชนมายู หกหมื่นปี, แม้วสาวส…

บทความนี้กล่าวถึงการดำรงอยู่ไม่นานของพระพุทธเจ้าทั้ง 3 พระองค์ ได้แก่ พระสิขิ, พระเวสสุ และพระกุลสันธะ โดยเฉพาะในเรื่องอายุของพระองค์และสาวก พร้อมทั้งความสำคัญของ…

…กาลแห่งคนมือฉ้อยห้าพันปี หรือในกาลแห่งคน มีอายุหนึ่งพันปี หรือในกาลแห่งคนมือฉ้อยพันปี แต่เพราะเมื่อ พระองค์เสด็จมา คือแสดงธรรม อันพระทำความเป็นพระพุทธ- เจ้า ทรงยังญาณให้แก่กล้า ให้ตั้งครรภ์ (เพื่อคลอดคุณพิเศ…

…ในยุคสาวกา ซึ่งมีความสำคัญต่อการดำรงอยู่ของความเชื่อนี้ในสังคมเขมร ข้อความยังกล่าวถึงว่า เพราะเหตุใดพระองค์จึงปรากฏในช่วงเวลาที่มีผู้มีอายุสั้น.