พระองค์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 144 / 225

…หมอนั้น ข้ออี้ ชื่อแม้นวใจ, ถ้มีวิธีกมุมโทษยังไม่เกิดขึ้น พระศาสดา พังบูญิตศาสตร์ฐานะแห่งพระสาวไธร์ พระองค์ไม่พึงพ้น จากอนิญฺผล มีความก่อนของผู้อื่นเป็นต้น และชนทั้งหลายจะไม่ พึงรู้กลังพระปริตรสามารถของพระอง…

ในบทนี้พูดถึงการเปรียบเทียบระหว่างการรักษาในทางการแพทย์กับการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยใช้ตัวอย่างแพทย์ที่ไม่ชำนาญในการทำผ่าตัด ซึ่งเน้นความเข้าใจในความสำคัญของการให้อภัยและการตระหนักถึงข้อผิดพลาดโ

…าจิจฉนะ (ความเคยประพฤติมาของพระสาวก)๑ พุทธจินตนะ (ความเคยประพฤติมาของพระพุทธเจ้า) เป็นไฉน? ข้อว่า "พระองค์ท่านหลายยังบ่ได้บอกลา คือยังมึได้อาลัย ผู้ที่มั่นบ่ให้จุ๋งพระบรมแล้ว จะไม่หลีกไปสู่ทิศร้ายในชนบท?" ด…

เนื้อหานี้พูดถึงความเคยประพฤติมาของพระพุทธเจ้าและพระสาวก โดยเฉพาะด้านการบอกลาและการเสด็จไปยังชนบทซึ่งพระพุทธเจ้าทำเพื่อสงเคราะห์ประชาชน นอกจากนี้ ยังมีการกล่าวถึงพุทธจินตนะและการเดินทางในมณฑลสามแห่ง พ

ประโยค - ปฐมสมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ ภาค ๑ - หน้าที่ 398 นี้ พระองค์จะพึ่งได้ไทยธรรมนี้จากไหน เพราะมวาสมีกิจกมาก มีกรณียมาก ในกล่าวว่า "ति ดูฏฏฺ ลภฺภา พฤฺคิอา มราวาส" น…

…่มีความกังวลเกี่ยวกับการครองเรือนและการประกอบความคิดในเรื่องนี้ นอกจากนั้นยังมีการค้นหาว่าไทยธรรมที่พระองค์จะพึ่งได้นั้นสามารถได้จากที่ใดมา รวมไปถึงความสำคัญของการเข้าใจและการดำเนินชีวิตอย่างมีมิตรที่ดีในสัง…

… ถวายบังคมพระผู้มีพระ ภาคเจ้าและภิกษุสงฆ์แล้วตามไปส่งเสด็จ พลางกล่าวคำมีอทิธิงนี้ ว่า "พระเจ้าข้า ! พระองค์ พึงทำความอนุเคราะห์แก่พระองค์ ทั้งหลายแม้อีก" แล้วปล่อยให้น้ำตาโลกล่มมา.

ในเนื้อหานี้บรรยายถึงเหตุการณ์ที่พราหมณ์ถวายผ้าสาฎิกและสิ่งของต่างๆ แก่พระผู้มีพระภาคเจ้า เพื่อประกอบการบูชาและการดำเนินงานทางศาสนา โดยมีการเพิ่มคุณค่าของการถวายในบริบทของสังคมในยุคนั้น การบูชานี้ถือเ

…ด็จไปโดย ทีสภาคทางเมืองพาราณสี พระผู้มีพระภาคได้เสด็จไปโดยทีสภาคนั้น เพราะฉะนั้น จึงกล่าวว่า ตตวสรี พระองค์ประทับอยู่ตามพระอัธยาศัย แม้นเมืองพาราณสีนี้แล้ว ได้เสด็จไปยังเมืองโพศีล เพราะเหตุผ้นั้น พระธรรมสังก…

…ธรรมให้แก่ปวงชน พระธรรมสังกากาวจารเผยให้เห็นว่าการเสด็จไปครั้งนี้มีความสำคัญและความหมายอย่างมากเมื่อพระองค์ทรงแวะที่เมืองไพศาลก่อนที่จะมีการสั่งสอนต่อไป.

…ุทินนคลื่นลูกนุ่งดุย นั่งอยู่ ณ ที่ สมควรข้างนั่งแล้ว ได้รับบุตลดุจนี้ว่า พระผู้มีพระภาคว่า "ข้าแต่ พระองค์ผู้เจริญ ! ด้วยอาการใด ๆ ข้าพระภูเยว จึงรู้ว่าดิฉันธรรม พรหมจรรย์ให้บริสุทธิ์โดยส่วนเดียว ให้บรรสุทธ…

ในบริบทของการบรรพชาผู้มีพระภาคเจ้า สุทินนลังเลใจเกี่ยวกับการบวช เนื่องจากความคิดเห็นของญาติและมารดาบิดา พระผู้มีพระภาคเจ้าแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการอนุญาตจากผู้มีส่วนเกี่ยวข้องในการตัดสินใจเกี่ยวกั

ประโยค(คง) - ปฏิทินสมณาปฏิทินสากลหน้า 44 [พระผู้มีพระภาคเจ้าตำ นินทพระองค์] พิงทราบวินิจฉัยในคำว่า "อตุมมิ นิเทนนิ อตุมมิ ปกเจน" นี้ ต่อไปนี้:- ความละเมิดคอาจของพระสุทินนั่น …

…ทนนิ อตุมมิ ปกเจน' ซึ่งแสดงให้เห็นถึงกรรมและผลของมัน การสนทนานี้ให้ความรู้ถึงคุณและโทษของบุคคลตามที่พระองค์ตรัส เรื่องราวเชื่อมโยงไปยังการทำความดีและการรู้จักคุณค่าของบุคคลที่ควรได้รับการชมเชยในสังคม พระสุทิ…

…ภีร์ว่าร่าว่านั้นเอง พราเนั้น ข้าเจ้าจิง ไม่พรรณนาไว้ในที่นี้นะนี่แล. [ทรงบัญญัติปรมปราชภาสิกษาบท] พระองค์ทรงอธิษฐานไว้ว่า "ดูร่อนภิญญ์ทั้งหลาย" ก็แล พวกเธอ พึงแสดง พึงเล่าเรียน พิงทรงจำ และพิงบอกแก่บุคคลเห…

ในบทนี้กล่าวถึงความเห็นชอบแห่งสงฆ์และความสำคัญของการบ่มบุคคลผ่านการศึกษาคัมภีร์ว่าร่าว่า โดยเฉพาะการทรงอานิสงส์แห่งพระบัญญัติภาสิกษาบท ซึ่งช่วยให้ผู้เรียนมีความรู้และความเข้าใจในหลักธรรมที่เกี่ยวข้อง

…ัชชูบุตรเหล่านี้ ผู้กดออ อยู่ว่า "ข้าพระพุทธเจ้าพหลาย พึงได้อปสมบุน" ดั่งนี้ใช้. เมื่อ เป็นเช่นนั้น พระองค์ก็จะพิ้งถอนปราชิกสิกขาบทที่รงบัญญัติไว้ว่า "ยอมเป็นปราชิก หาสังสมใจได้.." แต่เพราะเหตุที่พระองค์ไม่ท…

…งหลาย โดยมีการพูดถึงข้อจำกัดและเงื่อนไขในการอุปสมบท การตัดสินใจเกี่ยวกับสิกขาบทที่ต้องมีการอนุญาตจากพระองค์ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงบทบาทของศีลและคุณธรรมในทางธรรม.

… สายบุญเป็น บริวารของท่าน ๕๔ ภิกขาวัดคิยะ ๑๐ ปรานชิกู ๑ , ๐๐๐ ปริพาชก รวม กับพระอัครสาวกทั้งสอง ๒๐๐ พระองค์อัครมเหสีอรุณีฯ รวมเป็น ๑,๓๓๙ รูป สมจริงจัดคำที่พระอรรถกถาจักกล่าวในเบื้องวรดกว่าว่า ๑. โอยน่าให้เต…

บทความนี้พูดถึงการอุปสมบทของพระภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมีการกำหนดรายละเอียดเกี่ยวกับบริขารที่จำเป็น รวมถึงจำนวนภิกษุที่อุปสมบท และการควบรวมความศรัทธาในคำสอนของพระพุทธเจ้า สรุปได้ว่าการอุปสมบทเป็นก้าวแร

…ามเณรนั่น ทูลแก้ปัญหาเหล่านั้นได้. พระ- ผู้มีพระภาคเจ้าทรงประทานสัจจุราว่าเธอแล้วว่ากว่า " เธอได้ก็ พระองค์ว่า โสปากา ? สามเณร ทูลว่า " ข้าแต่พระผู้มีพระภาค ! หมอมนฉันได้ ๕ พระยา." พระผู้มีพระภาคเจ้ามีพระหฤท…

เนื้อหานี้นำเสนอการสนทนาระหว่างโสปากสามเณรกับพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับการอุปสมบทและปัญหาที่เกี่ยวข้อง โสปากสามเณรตอบคำถามเกี่ยวกับพิษญชนะและการแก้ปัญหาต่างๆ ซึ่งได้รับการยอมรับจากพระผู้มีพระภาค Overall,

…เจ้าตรัสไว้ "พิ้งสำเรืองการนอนร่วม สงสานืน" ดังนี้ มันติทีไม่ได้นื้อความพิสดารอะไร ๆ คำว่า สงคืนนี้ พระองค์ตรัสโดยความเป็นคำกล่าวสละสลวยด้วยพยัญชนะ โดยความเป็นคำติดปากโลก. อีกประการหนึ่ง พระองค์พระภาคเจ้ ย่อ…

เนื้อหาในส่วนนี้กล่าวถึงการตีความสัญญาสิทธิสมานุโทน พร้อมการอรรถาธิบายที่ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจความหมายในบทกฎหมาย โดยอาศัยคำอธิบายและการทำให้แจ้งในเรื่องความเป็นผู้ทรงพล และการไม่บอกคืนสัญญาอันส่งผลต่อค

…ยว่า "อสุ" นี้ แห่งบรรดาทั้งหลายมีมากว่า คีรี อุลสา" เป็นต้น 22 บทที่ประกอบด้วยว่าร "ยานุานุทา" นี้ พระองค์ตรัสแล้ว ดังพระฉนวมะนี้ เหมือนอย่างว่า 22 บาท ที่ประกอบด้วยว่าร "ยานุานุทา" นี้ พระองค์ตรัสแล้ววันนี…

บทนี้กล่าวถึงบทบาทของพระสงฆ์และความสำคัญของการบอกลาในพระพุทธศาสนา โดยมีการนำเสนอครอบคลุมถึงบทต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเป็นพระสงฆ์และการปฏิบัติหน้าที่ โดยเฉพาะที่มีการกล่าวถึง 'อสุ' และ 'คีรี อุลสา' รว

…ธเจ้า ฯลฯ โหติ เม พุทฺธํ ปจฺจุณเขยยํ ข้าพเจ้ามีความคิดเห็นว่า ข้าพเจ้าพึ่งบัง บอกคืนพระพุทธเจ้า ฯลฯ พระองค์ก็ทรสแลวฉันนั้น รวมทั้งหมด จึงเป็น ๑๐๐ บาท ด้วยประกา- รณะนี้ ต่อจากนั้นว่า "โหติ เม" เป็นดังก้นนั้นไ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสื่อสารเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าและธรรม ซึ่งได้แก่คำที่เกี่ยวข้องกับการบอกและการสนทนาเกี่ยวกับพระพุทธเจ้า รวมถึงการอ้างอิงถึงทบทวนข้อเขียนต่างๆ ในบทวิสัณญูปุก มหาวงค์ ที่เน้นถึงความสำค

…อว่าสวาส" ในพระบทนี้ ก็เลย สวาสมี ประกาศดังกล่าวแล้วนั้น ไม่มีบุคคลนั้นนะ; เพราะเหตุนี้ บุคคลผู้พาย พระองค์จึงตรัสว่า "ผู้หวังวาสามิได้" นะนี้แล พระผู้มีพระภาค ครับทรงจำแนกสักขาบที่อุตสาหอย่างนั้น ตามลำดับบท…

บทนี้สื่อถึงการรวมกันของบุคคลภายใต้ความเป็นธรรม โดยการนำเสนออนุวัตคือทรรศนะที่เกี่ยวข้องกับสักขาบและการจัดแบ่งผู้หญิงตามลักษณะทางธรรม พระผู้มีพระภาคจึงได้แสดงให้เห็นว่าสิ่งเหล่านี้มีความสำคัญต่อการศึก

…พระผู้มีพระภาคเจ้า ย่อมทรงแสดงธรรม ส่วนเบื้องต้นแห่งทุกข์า ด้วยสอดงบว่า "อนุญมปา และ อิวิสถวา" นั้น พระองค์ตรัสคำอธิบายไว้ดังนี้ว่า "คู่อินภูกัญทั้งหลาย! เมื่อ พระนิพพานโมมบูรนั่นเบียดเบียน คือทำสัตว์เล็กน้อ…

ในเนื้อหานี้พูดถึงการตีความคำสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับความไม่เบียดเบียนและความเมตตาที่พระผู้มีพระภาคเจ้าแสดงออกในธรรมเทศนา โดยอธิบายคำต่าง ๆ ได้แก่ 'อนุญา' และ 'อนุญมปา' ที่เน้นความสำคัญของการเห็นแก่

…นิมิต ลงในอรรถว่าเดือน. บทว่า ปรมรกิสิติฺโต ความว่า แรกราชกนิยก. หลายบทว่า เอวรุปํ ว่า มีอธิบายว่า “พระองค์ เมื่อราชกนิยกแล้ว ได้ดูพระวาจาในไปเห็นปานนี้เป็นครั้งแรกที่เดียว ว่า “หมูน้ำและน้ำ ข้าพเจ้า ชาวเจ้า…

บทความนี้เน้นถึงการสอนและคำอธิบายในพระธรรมที่ว่าด้วยการปลดปล่อยเจ้าหน้าที่ การถวายต่อสมณะพราหมณ์ และการอธิบายพระวจนะที่สำคัญในชีวิตของพระราชา ผ่านบทบาทและคำสอนที่มีความหมายลึกซึ้ง นอกจากนี้ยังอธิบายถึ

…่านคือเอาด้วย คามศัพท์ ทั้งนั้น [อรรถาธิบายเขตอุปจารบ้านและเรือนเป็นต้น] คำว่า "อุปจารบ้าน" เป็นต้น พระองค์ตรัส เพื่อแสดงการ กำหนดป่า สองบทรว่า อินทรีชเน อิตสุ สุ ความว่า ได้แก่บูรณ์ผู้ยืนอยู่ที่ เสาเตือน ร่…

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับเขตบ้านและเรือน รวมถึงการกำหนดสถานที่อยู่อาศัยและความสำคัญของเสาเตือนในบ้าน โดยกล่าวถึงการปกป้องบ้านด้วยธรรมชาติรอบข้างและการใช้งานที่แตกต่างกันในสถานที่ต

تمبرที่ท่านกล่าวไว้ในหอรถกนึ่งปรากฏเหมือนขัดแย้งพระบารมี เพราะในพระบารมี พระองค์ศรัทธาไม่เพียงเท่านี้ว่า "บุษมีลังก์ปานกลางอุปราเรือนว้างก่อนไปดาว" แต่ในมหรถกถา ท่านทำทฤษฎีมานั้นให…

บทความนี้สำรวจความเข้าใจเกี่ยวกับพระบารมีและอุปราเรือนซึ่งเป็นหัวใจสำคัญในการตีความทางศาสนา ข้อความเริ่มจากการชี้ให้เห็นถึงความขัดแย้งในพระบารมี โดยเฉพาะความหมายของอุปราเรือนที่มีต่อการศึกษาพระอรรถกถา

…ยค - ปฐมภูมิปลาสท่ากาแปลง ภาค ๒ - หน้าที่ 226 กำหนดของบ้านที่มีเครื่องล้อม. เพราะเหตุนี้ ในพระบาร มีพระองค์ จึงไม่ครรชขดคณ ขอเป็นแผนกหนึ่ง แต่ได้ครรชว่า "ประเทศที่ บูรพผู้มีกำลังปานกลาง ผู้คนอยู่สาเนื่อนแห่ง…

…ื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับการกำหนดเขตของบ้านที่มีเครื่องล้อม รวมถึงการแสดงลักษณะของอุปาจารบ้านในบริบทที่พระองค์ตรัส โดยมีการแบ่งแยกระหว่างบ้านที่มีและไม่มีเครื่องล้อม ช่องทางในการวิเคราะห์โดยเปรียบเทียบบาลัยและอ…