พล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 92 / 163

…าล และปุกกุสะ (กรรมกรเทขยะ) ไม่เว้นใคร ๆ บดขยี้หมดทั้งนั้น ในความแก่และความตายนั้น (ชัย) ภูมิสำหรับ พลช้างไม่มี สำหรับพลม้าก็ไม่มี สำหรับพลรถก็ ไม่มี สำหรับพลราบก็ไม่มี และทั้งใคร ๆ ไม่อาจ

เนื้อหานี้สื่อถึงสัจธรรมที่พระพุทธเจ้าตรัสเกี่ยวกับความแก่ ความเจ็บ และความตาย ซึ่งเป็นสิ่งที่ทุกชีวิตต้องเผชิญไม่ว่าจะเป็นผู้มีอำนาจหรือคนธรรมดา ในพระสูตรบัญญัติไว้ว่า ชีวิตทั้งหมดต้องเผชิญกับความทุก

…กายคตาสติของบุคคลเหล่าใดไม่เสื่อม อมฤต ของบุคคลเหล่านั้นก็เป็นอันไม่เสื่อม กายคตาสติของบุคคลเหล่าใด พลาดไป อมฤตของบุคคลเหล่านั้นก็เป็นอันพลาด กายคตาสติ ของบุคคลเหล่าใดสำเร็จ อมฤตของบุคคลเหล่านั้นก็เป็นอ…

การเจริญกายคตาสติคือการนำมาซึ่งความสังเวชใหญ่และความเกษมจากโยคะใหญ่ เป็นการพัฒนาตนเองที่สำคัญในพุทธศาสนา ผู้ที่บริโภคกายคตาสติย่อมได้รับอมฤต ทำให้เกิดสติสัมปชัญญะและญาณทัสสนะ การประกอบกายคตาสติช่วยให้

…กและดุจฟองไก่เน่ามีกลิ่นเหม็น น่าเกลียดฉะนั้น และเพราะกลิ่นที่ขึ้นมาแต่อุทรนั้น แม้ลมเรอ แม้ ปากก็ (พลอย) เหม็นเป็นเช่นกลิ่นซากสัตว์เน่าไปด้วย และคนผู้ (เรอเหม็นปากเหม็น) นั้น จะถึงกับถูกเขาไล่เอาว่า "ไ…

บทความนี้พูดถึงลักษณะของเสมหะที่มีอยู่ในร่างกาย รวมถึงสี รูปร่าง และถิ่นกำเนิดของมัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเมื่อมันได้รับสารอาหารและเกิดกลิ่นเหม็นที่ไม่พึงประสงค์จากกระเพาะ อธิบายถึงภูมิต้านทานแบบต่าง ๆ

…งปัจจัย นั้นก็นับว่ายังหยาบ ถึงตอนที่เป็นวิปัสนา อันมี (ไตร) ลักษณ์เป็น อารมณ์ จึงละเอียดเข้า" ในทุรพลวิปัสนา (วิปัสนากำลังอ่อน) ก็นับว่ายังหยาบ ในพลววิปัสนา" (วิปัสนากำลังกล้า) จึงละเอียดเข้า ในวิปัสนา…

…ริ่มตั้งแต่การกำหนดทั้งรูปและอรูป เมื่อเห็นนามรูปพร้อมกับปัจจัย การทำวิปัสนาในระดับต่าง ๆ ตั้งแต่ทุรพลวิปัสนาถึงพลววิปัสนา รวมถึงการอธิบายความสำคัญของการระงับกายสังขารและการพิจารณาโดยนำเนื้อหาจากปฏิสัมภ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 152 นิพพานเป็นบรมธรรม ขนฺติพล พลานี้ก็ ตนห์ พฺรูมิ พฺราหฺมณ์ เรากล่าวบุคคลนั้น ผู้มีขันติเป็นกำลัง มีกำลังคือขันติเป็นกอบทัพ ว่าเ…

เนื้อหาในหนังสือเล่มนี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้ขันติเป็นกำลังเพื่อพัฒนาจิตใจและเมตตาภาวนาในการลดโทสะ เน้นว่าไม่ควรเจริญเมตตาในบุคคลที่มีความสัมพันธ์เชิงลบในสี่ประเภท โดยเฉพาะในช่วงเริ่มต้น. การฝึกฝนขันติ

…านาย อาทีน์ อนุสสร โต ฆฎิตพฺนํ ปุนปฺปุนํ ข้าทีทีเดียว ส่วนฉบับของเราเรียงเป็นความเรียง และ ปุนปุปุน พลัดไปอยู่ต้นประโยคหลัง อย่างไรอยู่ ในที่นี้แปลตามฉบับยุโรป ๒. ประโยนี้มีปัญหา มหาฎีกาก็แก้แต่ศัพท์ แล…

ในเนื้อหานี้เกี่ยวกับการสอนของโยคาวจรภิกษุที่ใช้พระโอวาทของพระพุทธเจ้าเป็นแนวทางในการละปฏิฆะ และแสดงออกถึงความสำคัญของการควบคุมอารมณ์ โดยเฉพาะความโกรธ การอ้างอิงถึงคำสอนในฉบับยุโรปและการแก้ไขศัพท์ต่าง

…นำไปสู่ ตะแลงแกง คนทั้งหลาย (สงสารมัน) ให้ของเคี้ยวบ้าง ของกินบ้าง ดอกไม้ของหอมเครื่องไล้และ (หมาก) พลูบ้างแก่มัน มันขบเคี้ยวและ กินของเหล่านั้นไป ดูราวกะเป็นคนมีความสุขพรั่งพร้อมด้วยโภคะก็ จริงอยู่ ถึง…

เนื้อหานี้จัดการกับการสร้างความเข้าใจเกี่ยวกับคนที่มีความสุขแต่ทำบาป โดยใช้ตัวอย่างเปรียบเทียบกับราชบุรุษที่มีความกรุณาต่อโจร เพื่อเน้นถึงความสำคัญของกัลยาณกรรมที่ต้องทำเพื่อหลีกเลี่ยงทุกข์ในอนาคตแม้ใ

…ันล่างทำกิจแห่งครก ฟันบททำกิจ แห่งสาก ลิ้นทำกิจแห่งมือให้สำเร็จไป บิณฑบาตนั้น อันโขลกด้วย สากคือฟัน พลิกไปมาอยู่ด้วยลิ้น ราวกะข้าวสุนัขในรางข้าวสุนัขอยู่ ในปากนั้น น้ำลายใสจางที่ปลายลิ้นก็เปื้อนเอา น้ำล…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์นิยามและการสื่อความหมายของบิณฑบาตในวิสุทธิมรรค ซึ่งกล่าวถึงบทบาทของอาหารในชีวิตประจำวันและการมีให้เห็นในมุมมองทางพระพุทธศาสนา โดยอ้างอิงถึงอาสยะต่างๆ ที่ทำให้เกิดการเข้าใจใน

…มท่านนั้น อันดับแรก ท่านพากุล (เมื่อ) ยังเล็ก ใน วันมงคล (วันหนึ่ง) เขาให้ (ลง) อาบน้ำอยู่ในแม่น้ำ (พลัด) ตกลง ไปในสายน้ำ เพราะความเลิกเล่อของหญิงพี่เลี้ยง ปลา (ใหญ่ฮุบเอา) กลืนท่าน (ลงไปในท้อง) แล้ว (ว…

ในบทนี้กล่าวถึงความสำเร็จด้วยอนิจจานุปัสสนา ซึ่งเป็นการพิจารณาเห็นโดยความไม่เที่ยง ผลที่ได้คือการละกิเลสทั้งหมด ชื่อว่า ญาณวิปผาราอิทธิ สืบเนื่องจากเหตุการณ์ในชีวิตของท่านพากุละ เมื่อเขาถูกปลาใหญ่กลืน

…้ประกอบด้วยธรรม ๓ ประการ ชื่อว่าเป็นผู้ปฏิบัติอปัณณกปฏิปทา (ข้อปฏิบัติไม่ผิด) " ดังนี้เป็นอาทิอยู่ (พลาง) คว่ำพัดลง ที่แต่อเวจี ขึ้นมา (แลเห็นโล่ง) เป็นลานเดียว แล้วหงายพัดขึ้น ที่แต่พรหมโลก ลงมา (ก็แลเ…

เนื้อหานี้เน้นถึงการแสดงธรรมของพระพุทธเจ้าและพระเถระธัมมทินนะในวันสำคัญ ขยายความเกี่ยวกับการทำอาวิภาวปาฏิหาริย์ พร้อมคำอธิบายเกี่ยวกับธรรม ๓ ประการที่บุคคลควรปฏิบัติ และการประเมินการเสด็จลงของพระพุทธเ

…าจะตอนนี้วุ่น ๆ อยู่ นิมมิเตน นั้น ฉบับพม่าเป็น นิมมิต ปน ถ้าเป็น นิมุมิเตน ก็จะต้องเป็น อุปาทาน ใน พลว์ คือแปลว่า กว่า.... อนุสนธิ (คือการเชื่อมความ) ไม่ดี หรือจะว่าไม่มีอนุสนธิก็ได้ เห็นว่าปาฐะฉบับพม่…

บทความนี้พูดถึงการผุดขึ้นและดำลงในแผ่นดินซึ่งเป็นปาฏิหาริย์ที่สามารถเกิดขึ้นได้โดยการใช้ฤทธิ์ของภิกษุที่มีอาโปกสิณสมาบัติ ต้องทำบริกรรมกำหนดพื้นที่และอธิษฐานให้แผ่นดินกลายเป็นน้ำ โดยจะมีการพูดถึงความแ

…น) จึงละอัตภาพนั้นเสียแล้วจำแลงเพศเป็นมาณพ กล่าวขึ้นว่า "พระคุณเจ้าข้า ข้าพเจ้าขอถึงท่านเป็นที่พึง" พลางกราบเท้าพระเถระ พระเถระ (เห็นนาคหมดพยศ) จึงว่า "นันทะ พระศาสดาก็เสด็จ มา (ด้วย) มา เราจักไป (เฝ้าก…

เนื้อหาที่นำเสนอในวิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ กล่าวถึงการเสด็จมาของพระบรมศาสดาและการที่นาคราชสนทนากับพระเถระ โดยเฉพาะตอนหนึ่งที่พระพุทธเจ้าได้ประทานพรให้แก่นาคราชพร้อมกับกล่าวถึงสงครามระหว่างโมคคัลลานะ

…น ๆ ที่เข้ามาสากับ ยา คดีวิเคราะห์อย่างนี้เหมือนกัน เช่น:- สุตติยา ปฏุปฏิ-อาวาคุณสติ ตามความสามารถ พลสุต ปฏุปฏิ-อาวาคล่ำ ตามกำลัง

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์อริยาบถในภาษาไทย โดยเน้นการใช้ชื่อและนามซึ่งมีความใกล้เคียงกัน รวมถึงการใช้แทนในรูปวิสัยต่าง ๆ มีการนำเสนอถึงกระบวนการที่ช่วยในการเข้าใจความหมายและการใช้งานในภาษา เช่น การใ

…ือควรซานมาที่นี่เองกัน โดยเนื้อความเสียก่อน แล้วนำมาเข้าสสนามกับบอื่น ๆ ต่อไป เช่น :- ๑. พาโล ปรีโส-พลาโล ปรีโส บูรณ์โง่ ๒. ปณุทิตา ปรีโส-ปณุทิตา ปรีโส บูรณลาด. ๓. พาโล ปรีโส-ปณุทิตา ปรีโส-ปาโล ปรีโส-ปณ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการวิเคราะห์สมาสในภาษาไทย โดยเน้นว่าการเข้าสมาสและการแปลนั้นต้องทำตามหลักเกณฑ์และการตั้งวิเคราะห์ที่ถูกต้อง ก่อนที่จะนำเสนอเนื้อหาในการแปลทุกข้อจะต้องมีความเข้าใจจากข้อที่ ๑ ก่อนที่จ

…อา แล้วโดยถืออุจจะ และสันติ (เป็นหลัก) สมุทโพ ก็เป็นอันถือเอา ถือเอาแล้วโดยถืออาโรภุ (เป็นหลัก) และ พละรูป ก็เป็นอันถือเอา แล้วโดยถืออาโยภฤๅ (เป็นหลัก) แท้ เพราะเหตุนี้ จึงลง สันนิษฐานได้ว่า ในรูปเหล่าน…

ในวิชาธรรมวิเคราะห์ เนื้อหานี้นำเสนอความสำคัญของโอชาที่ยังชีวิตสัตว์ให้มีการดำเนินไปได้ โดยได้กล่าวถึงคำว่า 'กวังการาหาร' ซึ่งเป็นชื่อของโอชาและคำบาลีที่เกี่ยวข้องกับปรัชญาและการเรียนรู้ในด้านต่างๆ แส

…ูปภายใน) พาทีร (รูปภายนอก) โอพาริกะ (รูปหยาบ) ๑. มหากูฎา ช่วยอธิบายเนื่องรูปเพิ่มเติมว่า "ในกายนี้ พละ มีอุบิยง สัมมะ โรค และชาติก็มีอายุยง ทั้ง ๕ นี้น่าจะเป็นอุปาทาย เพราะมหาตบตรมันมีจึ่ง เว้นมา ดึงูร…

บทความนี้เป็นการอธิบายเกี่ยวกับวิทยาธรรมที่กล่าวถึงรูปในรูปแบบต่างๆ โดยระบุว่ารูปมีทั้งหมด 24 ประเภท และอุปาทายรูป 5 ประเภท ซึ่งรวมถึงอัฐัมติคะ (รูปภายใน) และพาทีร (รูปภายนอก) โดยมีการใช้คำอธิบายจากอา

… ประทานร้ายเท่านั้น จึงชื่อโทษ (แปลว่าสรรธรรม) โทษนั้น มีความดูเป็นลักษณะ ดังอธิษฐานที่ถูกดี มีความ พลังผ่านมาเป็นรส ดังอธิษฐานคือกฤกษ์ นั้นหนึ่ง มีอันผื่ออาศัยของตน เสียเป็นรส ดังไฟฟ้า มีความประทุษร้าย…

บทนี้กล่าวถึงธรรมที่เรียกว่าโทษ ซึ่งมีการแปลความว่าเป็นสรรธรรมที่นำไปสู่ความไม่ดี อธิบายถึงความหมายของอิสสา (การหวง) และมัจฉะยะ (ความตระหนี่) พร้อมทั้งลักษณะและอาการต่างๆ ซึ่งสะท้อนถึงการประพฤติของบุค

… - หน้าที่ 182 จะตายที่เป็นคนชั่ว เห็นนิ มิต มีกรรม มิต ฝ่ายบาป เป็นต้น แม่ที่เป็นคนดี (แต่) ทนความ พลังพารอิ่มอุ่นของร่างก็จะเป็นที่ตั้งไม่ไหว องค์นี้ ทุกองค์ ทางกายอันใด มีมือและเส้นเอ็นขาดเป็นต้น มีข…

เนื้อหานี้เน้นการวิเคราะห์ความโลภในบริบทของธรรมกาย โดยพูดถึงการทำความเข้าใจถึงโลภะว่าเป็นตัวทุกข์และบทบาทของมันในชีวิตมนุษย์ ที่มีทั้งผลกระทบในด้านบวกและลบ เนื่องจากโลภเป็นส่วนหนึ่งที่ทำให้บุคคลตกอยู่

…่ตั้งแห่งทุกข์ (คือทั้งทางใจและทางกาย) นี้เป็นวินิจฉัยในอัปปิยะสัมปโยคทุกข์ [ปิโยวิปโยค ทุกข์] ความพลังพรากของสัตว์และสิ่งจบทั้งหลายที่ชอบใจ ชื่อว่า ปิโย-วิปโยค ปิโยวิปโยคนี้ มีความพรากจากวัตถุที่เป็นล…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับอนัตตาและอัปปิยะสัมปโยคที่เป็นที่ตั้งแห่งทุกข์ ในโลกที่คนต้องเผชิญความทุกข์จากการพรากจากสิ่งที่รัก ข้อมูลในที่นี้กล่าวถึงความเข้าใจในทุกข์ทั้งทางใจและกาย ซึ่งเป็นแนวคิด

…้าที่ 217 เหรียญบาลเปล่าที่ (ฝา) มือแล้ว แม้เป็นผู้ใครจะตรวจในทุก ส่วน (ของเหรียญ) มีอาจใช้เปล่าตากพลิก (คู) ได้เลย ต่อ ใช้นิ้วนมือ (จับ) พลิกไปมา จึงอาจดูส่วนนี้ส่วนได้ ฉันใด ปัญญาก็ฉันนั้นเหมือนกัน ม…

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาและวิเคราะห์วิถีธรรมกรรมและองค์ธรรมในมรรคทั้ง ๓ และ ๔ ซึ่งเน้นการปฏิบัติด้วยปัญญา ระบุถึงสัมมาทิฐิและสัมมาสังกัปปะเป็นส่วนสำคัญในการพิจารณาถึงอารมณ์และการตัดสินใจต่างๆ โดยอ้างอ