ภิกษุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 136 / 175

…ว่า "เถนτεอนยังประโยค ให้สำเร็จ, ที่ถึงความเป็นกรรมมบและ พระผู้พระภาคตรัสว่า 'กรรม' โดยพระบมล่าว่า "ภิกษุทั้งหลาย ความคิดอ่านทางกาย ๗ ประการ เป็นกรรมมบอากฤษคล คงึเป็นต้น. เพราะเหตุนี้นั่น เถนอันนี้ใน เบื้อ…

เนื้อหาครอบคลุมการวิเคราะห์วิฤาวารและกรรมมบตามลำดับความสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงการกระทำของมนุษย์และผลที่ตามมา ไม่ว่าจะเป็นกายกรรมหรือมนกรรม ซึ่งมีความเกี่ยวข้องกันในทางธรรมและกรรมมบ ซึ่งช่

…ม่มีเหตุแห่ง เช่นกับ ด้วยศีล ๕ ดังนี้แล้ว เพื่อจะยังเนื้อความนั้นให้สำเร็จโดยบอก สี จึง แสดงบอกว่า "ภิกษุทั้งหลาย ทาน ๕ เหล่านั้น เป็นมาททาน เป็น ทานที่บูติฏว่ารัติคู่ รู้กันมากน รู้กันว่าเป็นวงศ์ (แห่งอริ…

…ห้เห็นถึงสำคัญของทาน ๕ ในการลดละปาณาติบาต เพื่อสร้างความไม่มีภัยและไม่มีวิบัติแก่สัตว์ทั้งหลาย ทำให้ภิกษุมีคุณค่ามากขึ้นในวงศ์แห่งอริยะ. หัวข้อที่น่าสนใจคือหลักการในการจัดการกับปาณาติบาตและการทำทานเพื่อประ…

…ลัตถกิจที่เป็นเปล เล่ม 3 - หน้ที่ 246 เป็นที่ตั้งแห่งความทุกข์ ในเพราะนำมา คือ สุราและเมรัยแล้ว... ภิกษุทั้งหลาย ทาน 5 เหล่านี้แล้ว เป็นมหาทาน... อันสมณะหรือ พราหมณ์ผู้เป็นภิญญาทั้งหลายไม่ลำบากแล้ว.. ดังน…

บทความนี้อธิบายถึงความทุกข์ที่เกิดจากสุราและเมรัย รวมถึงการทำทาน 5 ประการที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติเป็นมหาทาน และเน้นถึงความสำคัญของทานในฐานะที่เป็นกิจกรรมที่ไม่ทำให้เกิดบาปหรือความเบียดเบียนแก่ผู้อื่น พระผ

ประโยค - มงคลดิถีที่เป็นเปล เล่ม ๑ - หน้าที่ 255 โดยนัยเป็นต้นว่า 'ภิกษุทั้งหลาย สัตวทั้งหลายมีประมาณเท่าใด ไม่มีเท้าก็ ๒ เท้าก็ ๔ เท้าก็ดี เท่าก็ดี เท่ามากก็ดี มีรูปก็ดี ไ…

เนื้อหาเกี่ยวกับความไม่ประมาณในสัตว์และกุศลธรรม โดยยกตัวอย่างจากคำสอนของพระพุทธเจ้าที่กล่าวถึงธรรมะที่ไม่มีประมาณ และสอดคล้องกับพระเจ้าโคที่บอกว่าความไม่ประมาณเป็นทางสู่อมตธรรม นอกจากนี้ยังมีการอธิบาย

ประโยค ๕ คำแห่งนี้ เรียงแรงและกำลังของพระธรรมกถีนั้นแลเป็นประมาณ." [๒๔๓] ภิกษุสูตรนี้ว่า "สองบวกว่า สุขพฤกษ์ อุปสรรค คือ มีอุปการะแก่ความปฏิบัติต่อถอมีประโยชน์ทั่วไป. ดังนี้ พระอ…

บทความนี้กล่าวถึงการเจริญวิถีสมาคมซึ่งเป็นการกระทำที่จำเป็นสำหรับการพัฒนาความรู้และปัญญาในพระธรรมกถี โดยเน้นอุปการะและความสำคัญของการปฏิบัติที่ส่งผลประโยชน์ให้แก่สังคมทั่วไป อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างว

…เป็นธรรมรักษาจิตด้วยสติอภิวัฒน์ควรทำตามสมควรแต่วาม จิตของเราอย่ามัวนในธรรมเป็นที่ตั้งแห่งความมัวเมา ภิกษุทั้งหลายในกลภในแล จิตของภิกษุไม่กล้หนในธรรมเป็นที่ตั้งแห่งความกำหนด เพราะจิตของเธอปรากจากระลึกแล้ว, …

เนื้อหาพูดถึงการดูแลจิตใจ ไม่ให้หลงในธรรมและส่งเสริมความไม่ประมาท โดยการใช้สติเพื่อรักษาจิตจากความหลงมึนเมาและโทสะ การทำตามความเหมาะสมร่วมกับคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จะช่วยให้จิตสงบและไม่หวั่นไหวทั

…มารถแห่งทิฐิ. แม้ในบทที่เหลือทั้งหลาย ก็มีนัยอันเหมือนกัน. หลายบทว่า น จ ปน สมณวนเหตุปิ คูติ ควรม่า ภิกษุหละ ความคิดเห็นของตนแล้ว โอนไปด้วยสามารถแห่งทิฐิของเขา แม้ เพราะถ้อยคำอันสมณะทั้งหลายผู้มีปกติคว่าซื…

บทนี้อธิบายความไม่ประมาทว่าเป็นธรรมที่มีอุปการะมาก ช่วยให้บุคคลมีความกล้าไม่กลัวต่อผู้อื่นและถือว่าเป็นมงคล ความไม่ประมาทในพระสูตรหมายถึงการมีความเพียร และไม่มีความประมาทนั้นนำไปสู่อุตตรธรรม มีการอ้าง

…น. ย่อมซ่านไปเพราะเหตุแห่งการไม่สำรวมอินทรีย์ คืออัญชะใด, อัญชะนั้นอันบันติผิดกำหนดแล้วว่าช่านไปตาม ภิกษุ ย่อมปฏิบัติเพื่อสาวนอินทรีย์คืออัญชะนี้."

เนื้อหานี้กล่าวถึงการไม่สำรวมอินทรีย์โดยเฉพาะอัญชะและผลกระทบที่เกิดขึ้นจากการไม่สำรวมดังกล่าว เช่น ความซ่านไปของอิทธิมาที่เกิดขึ้น พระผู้มีพระภาคทรงแสดงให้เห็นเหตุแห่งการไม่สำรวมอินทรีย์อัญชะและเชื่อม

…งความบริบูรณ์, เปลือกก็จิ กระพี้ก็จิ แก่นก็จิ ( ของต้นไม่นั้น ) ก็อ่อนไม้ถึงความบริบูรณ์ แม้ ฉันใด; ภิกษุทั้งหลาย เมื่ออิริยาสังขารและโอฏฐัปปะไม่ม่, อินทรีย์สังขรวม่มิ ฉันนั้นนั่นแหละ; อินทรีย์สังขรของบุคค…

บทความนี้พูดถึงความหมายของภิญญาเปรียบเทียบกับต้นไม้ที่มีความบริบูรณ์ โดยอธิบายถึงความสำคัญของการมีอิริยาสังขารและศีลในการพัฒนาจิตใจ เพื่อให้เข้าถึงความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นในพระธรรมของพระผู้มีพระภา

…้นเลย เราจะนอน (ดีกว่า)." เธอก็นอน ไม่ปรารถนาความเพียร ๆ ๆ เพื่อทำให้แจ้งชึ่งคุณที่ยังไม่ได้ทำแจ้ง ภิกษุทั้งหลาย นี้ เหตุของผู้เกี่ยวข้องที่ ๒ ภิกษุทั้งหลาย ก็ข้ออที่อันอันจะยังกล่าวยัง มือ sec ห นทางอันภ…

เรื่องราวเกี่ยวกับภิกษุที่มีความสงสัยเกี่ยวกับการทำงานและความเพียรในการปฏิบัติตน มีการกล่าวถึงการเลือกนอนเมื่อรู้สึกเหน็ดเห…

… นยบน ความว่า โดยยิ่งนี้ คือ ตามที่กล่าวแล้วในเหตุของผู้เกี่ยวครั้นนั้นแล พึงทราบ ความโดยยืนต้นว่า "ภิกษุย่อมปรารถนาความเพียรแม้ทั้ง ๒ อย่าง" และโดยยิ่งเป็นต้นว่า สองบวกว่า อิทิ ปจิม ความว่า เหตุนี้ คือ คว…

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าใจความเพียรและความเป็นผู้เกี่ยวข้องในชีวิต ตามที่พระอรรถกถาจารย์ได้อธิบาย นำเสนอความหมายของวิริยะและบทบาทในทางธรรม เพื่อแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมุ่งมั่นและความพยายามในการด

…กพระ ศาสดาแล้ว คงพระรูปพระพุทธเจ้า ฟังธรรมอันไพเราะอย่าง ตังนี้ แล้ว จึงกลั้นสูพระเฑดวัง. ครั้งนั้น ภิกษุทั้งหลายทราบเหตุนี้ นำเธอไปยังสำนักพระ ศาสดา กราบทูลว่า " พระเจ้าข้า ภิกษุนี้ละความเพียรมาแล้ว. "

บทนี้กล่าวถึงบุคคลที่ชื่อว่า ปฏิวาณี ผู้มีความอ่อนหวาน และแนวทางการปฏิบัติที่สำคัญ คือ สมะและวิปัสสนา ซึ่งเป็นพื้นฐานในการพัฒนาคุณธรรม การมีความเพียรสม่ำเสมอเป็นสิ่งที่ไม่ควรละทิ้ง ทุกครั้งที่ประสบกับ

…ย จึงได้มั่งกามีในทางกันดาร เพราะทะเรย์ ได้รับความสุขแล้ว, ดังนี้ เพราะเหตุไร เธอจึงละความเพียร ? " ภิกษุนั้น ได้เป็นผู้อื่นพระศาสดาตรอุปถัมภ์ด้วยพระคำสมัปปะมาณเท่านี้. ลำดับนั้น พระศาสดา อินทกิฐั้งหลายทูล…

บทสนทนาในพระไตรปิฎก เกี่ยวกับการเป็นผู้มีความเพียรและการน้อมนำความเพียรมาใช้ในชีวิต นำเสนอเรื่องราวของพระโพสต์สัตว์ที่เป็นหัวหน้าพ่อค้าเกลือและประสบการณ์ในทางกันดาร เน้นการเรียนรู้จากอดีตเพื่อสร้างแรง

…หทัยบ้าง. ก็แสดงพระผู้มีพระภาค ครั้งตรัสอย่างนั้นแล้ว จีงทรงประกาศ ลัฏฐลายลา. ในเวลาลบลิลาจะ ภิกษุ นั่นผู้อื่นพระศาสดารง อุปมัภินแล้ว ประคองความเพียร เจริญวิปัสสนา บรรลุพระอรห แล้ว. เรื่องภายหลั…

บทนี้นำเสนอการตีความคำในพระมังคลัตถทีที่กล่าวถึงบุคคลที่มีปัญญาและความเพียรในการบรรลุธรรมที่สำคัญ โดยอ้างถึงพระคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการทำให้เกิดความเย็นในจิตใจและบุญ อธิบายเกี่ยวกับลักษณะของผู้ที่ได้แ

ประโยคสั้น - มังคลัตถทีนี้แปล เล่ม ๕ หน้า ๔๓ แต่ในศาสนานี้ พระมหาจริยแห่งภิกษุผู้มีศีลบริสุทธิ์ ปรารถนา เทพนิยายชั้นใดชั้นหนึ่ง ชื่อว่า อย่างต่ำ เพราะมีเจตนาเฉลียว, ภิญโญ ย่อมเก…

…บพระมหาจริยในศาสนาพุทธ อธิบายถึงความสำคัญและชนิดต่าง ๆ ของพระมหาจริยที่มีผลต่อการเกิดและความเจริญของภิกษุผู้มีศีลบริสุทธิ์ โดยอธิบายว่า พระมหาจริยแบ่งออกเป็น 3 ชนิด ได้แก่ พระมหาจริยชั้นต่ำ พระมหาจริยชั้นก…

…ราะเหตุนี้จึงชื่อว่า อริสัจ. สมจริงดังที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ในตัวรรครแห่ง ลังก่าสุงอยู่นั้นแล้ว " ภิกษุทั้งหลาย อริสัจ ๔ เหล่านี้แลเป็นของ แท้ ไม่ผิด ไม่เป็นอย่างอื่น. เพราะเหตุนี้ บท ๔ เหล่านั้น นันติต …

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจในมังคลัตถสูตรและอริสัจ โดยชี้ให้เห็นถึงสภาพของทุกข์ที่เป็นของแท้และไม่ลวงตา ซึ่งพระอรรถกถาจารย์ได้อธิบายไว้ โดยมีแนวคิดเรื่องความเป็นจริงที่ทำให้ผู้ศึกษาได้เข้าใจและตระหนักถึ

…ล คือเป็นผู้มีฌานในที่ไกล อธิบายว่า เป็นผู้มีฌานได้แล้ว พึงทราบว่านักในบทว่า อิตฬสฺวา อาสะวา ๔ ของภิกษุองค์หันต์ สิ้นแล้ว คืออันท่านจะได้แล้ว ถอนขึ้น แล้ว สงบแล้ว ไม่ควรเกิดขึ้น คืออันท่านเผลแล้ว ด้วยไฟ…

ในเอกสารนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับการได้ฌานและการละอาสะวา 4 ของภิกษุผู้มีฌานที่ควรแก่การปฏิบัติ โดยนักบรรยายได้เน้นถึงความสำคัญของการทำกิจที่เหมาะสมเพื่อบรรลุธรรม โดยเฉ…

…ลุดพันแล้วจากอารมณ์หลาย ส่วนนั้นว่า หลุดพันแล้วแม้นิพพาน เพราะเป็นผู้ขอมไปสู่นิพพาน และเพราะเหตูนัน ภิกษุอรหันต์จึง ชื่อว่า ผุดพันแล้ว เพราะรู้โดยชอบ."

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับสมุทัยและนิพพาน โดยชี้ให้เห็นถึงการบังคับของสมุทัยที่เป็นเหตุให้เกิดทุกข์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสงบของธรรมและการปฏิบัติตามมรรคเพื่อมีสติสัมปชัญญะต่อการแตกต่าง ความส

… จึงชื่อว่า สุตตะ ได้แก่ อธิรรมรรและอธิษผล พรหมวรรณที่ชื่อว่า สุตตะนั้น ของภิญญ นัน มีอยู่ เหตุนันิ ภิกษุนัน พระผู้พระภาคตรัสว่า "อุตตวา" ด้วยสามารถปรารถนาคำพูดอันดีงาม พระอรรณถาถว่า "อุตต ปิญญา" ก็ดีเพราะ…

เนื้อหาในมังคลัตถทีอธิบายถึงพรหมวรรณที่ชื่อว่าสุตตะซึ่งแสดงถึงความสำคัญของการมีอธิธรรมและอธิษผลในชีวิต โดยยกตัวอย่างถึงความสามารถในการพูดดี และกิจที่ควรทำในสังฆะ 4 รวมถึงการแสดงถึงธรรมที่ไม่มีมักและกา

…ารยกว่่าว่า บทว่า สุต ควา มา แห่งกินกุ ไมตรีติ ผู้ในกลางกดี ผู้เถรดี อรรถกาถาปูมปราชญ์ว่า บรรดิกมูมิภิกษุผูเจริญโดยอัย เป็นต้น จงเป็นภิกษุปุถุไปุในหนุ่มตนหนึ่งก็ว่า ชื่อว่า เป็นเถร เพราะมี พรรวต๑๐๐ ชั่วว่า…

…ะความหมายของคำว่ามานะสะ ซึ่งเกี่ยวข้องกับอารมณ์และการตัดขาดจากความยึดมั่น พระอรรถกถาได้ยกตัวอย่างถึงภิกษุที่มีพรรษาต่างๆ โดยแบ่งเป็นกลุ่มตามจำนวนพรรษา เช่น ผู้ที่มีพรรษาไม่ครบ ๕ จะถือว่าเป็นนะ ขณะที่ผู้ที่…