ภิกษุน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 13 / 24

…าอานาปานสติธรรมฐานไม่ให้เสื่อม ] ในอธิษฐานแห่งอานาปานสติธรรมฐานนั้น อุบายสำหรับรักษา ดังต่อไปนี้ :- ภิกษุนั้น ควรวืนสัปปายะ ๑ อย่างเหล่านี้ คือ อาวาส ๑ โคตร ๑ การสนทนา ๑ บุคคล ๑ โภคะ ๑ คูถ ๑ วิริยะ ๑ แล้ว เ…

บทความนี้นำเสนอวิธีการรักษาอานาปานสติธรรมฐานให้เสถียรภาพ โดยการใช้สัปปายะและการรักษาจิตใจให้อยู่ในสมาธิ การเสพสิ่งที่ส่งเสริมความเจริญในชีวิต และการคัดเลือกสังคมที่เหมาะสม เพื่อให้เกิดนิมิตและการเจริญ

…์ภิญญานั้นแจ้งแล้ว. " ถามว่า " ปีติ ย่อมเป็นอันภิญญูรู้แจ้งแล้วโดยความไม่งามาย อย่างไร ? " แก้ว่า " ภิกษุนั้นเข้าามาทั้ง ๒ ซึ่งมีปีติ ออกจากมาบัติแล้ว ยอมพิจารณา ปีติที่สับสนวุ่นวายด้วยความสิ้น ความเสื่อม ป…

เนื้อหาสำหรับการเข้าใจปีติในทางพระพุทธศาสนา โดยชัยนาพย์ได้อธิบายถึงปีติเป็นอันภิญญูรู้แจ้งจากสองสาเหตุคือ อาธิยาและความไม่งามาย ผ่านการยอมรับในธรรมชาติและความมีสติของภิกษุในขณะเข้ามาบัติและออกจากมาบัต

…์ สังว่า " อาจารย์ ของเราสั่งไว้อย่างนี้ว่า " ได้ยินว่า คุณจงปลงบุคคลชื่ออันเสียจากชีวิต." จริงอยู่ ภิกษุนี้ ท่านเรียกว่า " วิสัชกิริษฎุ" เพราะทำให้ลักษณ์นั้นเอง. ข้อว่า อปุโต ทุกกุฏส คือ เป็นทุกกฏแก่พระพุท…

เนื้อหาในบทความนี้มีการพูดคุยเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตของพระสงฆ์ ความสัมพันธ์ระหว่างพระสงฆ์กับผู้ที่มาขอคำปรึกษา โดยมีการย้อนหลังถึงคำสั่งสอนที่พระสงฆ์ได้รับและมีผลต่อการดำเนินชีวิต ทำให้เกิดการอบรมและม

… ไม่ออทะดายดี ผู้ประสงค์ จะฆ่าก็ดี ไม่ประสงค์จะฆ่าก็ดี จักกไปตาย หรือถูกผลักให้ตายไป ในหลุมพรางนี้" ภิกษุนั้น ย่อมถูกต้องธรรม และย่อมต้องอาบัติ ตามสมควร เพราะความตายของบุคคลผู้กายไปนั้น ๆ ถ้าสติริมีวรรร ตาไ…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของพระอรหันต์และการเข้าใจเกี่ยวกับความตายในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการถูกหลอกลวงให้ตกในหลุมพราง การตายตามธรรมชาติ และการเกิดใหม่ที่มีผลต่อการดำรงอยู่ของสัตว์ในจักรวาล ทุก

…ยด้วยรูปยักษ์และรูปเปรต กันยืนเหมือนกัน ภิกษุผู้ชุดหลุมพราง ขายหรือให้เปล่าซึ่งหลุมพรางแก่ภิกษุอื่น ภิกษุนั้นเองยังต้องอาบัติ และ มีข้อผูกพันทางกรรม เพราะมีผู้ตายเป็นโจษ ผู้ที่ได้หลุมพรางไป ไม่มีโทษนะ. ภิกษ…

บทความนี้พูดถึงหลุมพรางและอาบัติของภิกษุที่เกี่ยวข้องกับสัตว์ที่ตายจากหลุมพราง และความผิดเกี่ยวกับการสร้างหลุมพรางที่มีผลกระทบต่อสัตว์ ภิกษุที่ขายหรือให้หลุมพรางจะต้องรับผิดชอบต่อกรรมและอาบัติ แม้หลัก

…ว้ เพื่อประโยชน์นั้น ๆ เอง ภิกษุผูเป็นต้นเดิม ย่อมไม่พ้น. ภิกษุได้สัตราแล้ววไว้ตามปกติเดิม ย่อมพ้น. ภิกษุนำสัตรานั้นออกไปเสีย แล้วจึงเอาสัตราอย่างอื่นที่คม กว่ามาวางไว้แทน. ภิกษุผูเป็นต้นเดิม ย่อมไม่พ้นเหมื…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ความหมายของประโยคใน 'ปฐมสมันต์คาถาแปล' โดยจะมุ่งเน้นที่ความเข้าใจเกี่ยวกับบริบทและความสำคัญของที่ตั้งศักดิ์สิทธิ์สำหรับภิกษุ ซึ่งมีความเชื่อมโยงกับการทำกรรมและการพ้นจากอุปสรรค

…จร ผู้ยังอยู่ในโอกาสซื้อโบ้นแล้วนำนาม ผู้หย่อน ได้หลักกระบวนจากพระราชา " ดังนี้ ถ้าผู้ใด ได้พูดคำของภิกษุนัน แล้วไปฆ่โบรนันเสีย ภิกษุนี่อ่อนเป็นปราชิกแล [ เรื่องสำคัญว่าเป็นภิกษุคู่ควรแก่เมาเสีย ] ในคำนี้ว่…

…อหานี้เกี่ยวกับภิกษุในพระพุทธศาสนาและการพิจารณากฎที่ถูกต้อง โดยมีตัวอย่างการกระทำที่อาจส่งผลต่อสถานะภิกษุนั้นๆ ทั้งในช่วงกลางวันและกลางคืน รวมถึงการกล่าวถึงพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสมของภิกษุในสถานการณ์ต่างๆ เช่น…

…๒ อย่างนั้น ก่อนเหล็กเทียว อนิจจูนี้รับโคแล้ว พึงเป็นของ ประเสริฐว่า คือ ดีว่า และประดีว่า เพราะว่า ภิกษุนั้น จะไม่สวยทุกซึ่งมิการกำหนนครูได้กาม แม้ว่าสัมพัญญูญาณ ใน สัมปรายภาพ เพราะบริโภคก้อนเหล็กแดง แต่จะ…

บทนี้กล่าวถึงคำสอนจากพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับภิกษุที่ไม่รักษาศีล และโทษของการกระทำไม่ถูกต้อง รวมถึงเปรียบเทียบระหว่างการทำกรรมดีและกรรมชั่วโดยใช้ก้อนเหล็กแดงเป็นสัญลักษณ์ การต่อสู้กับอามิสและการรักษาศีลจึ

…ละเมื่อเราพึงอยู่ในป่า เพื่อนพรหมจรริ มากหลาย จักจะทิ้งแดนบ้านแล้วอยู่ป่าเป็นวัตร" ดังนี้ ก็ดิว่า ภิกษุนั้น ควรอยู่ในป่า ในเรื่องที่ ๓ มีวินิจฉัยดังนี้:- เป็นทุกกุฏทุกๆ ประโยค ดัง ต้นแต่กิอรบง่ามนุ่มนวล …

บทความนี้สำรวจแนวคิดของการอาศัยอยู่ในป่าและความเชื่อมโยงกับการปฏิบัติธรรม โดยเน้นความสำคัญของภิกษุที่พึงอาศัยในที่สงบเพื่อพัฒนาจิตใจและสร้างความเจริญในการอบรมอธิษฐานและปฏิบัติกิจต่างๆ การอยู่ในป่าถือเ

…้รัดกุม, ความว่า " เพื่อให้ดีกว่า" คำที่เหลือมีดังกล่าวแล้วนั้นแล ในเรื่องความตาย มีวิจารณ์ดังนี้:- ภิกษุนั้น อาสัยอำนาจ แห่งประโยชน์นี้ว่า " ท่านผู้มีความเดือดร้อนใจเกิดขึ้น ต้องกลัวแน่น, แต่ศีลของเราบริสุ…

เนื้อหาเกี่ยวกับความเข้าใจในธรรมและข้อคิดที่เกี่ยวกับพระอรหันต์ โดยกล่าวถึงการทำความเพียร การพิจารณาความตาย และการยึดมั่นในพระธรรม ซึ่งกล่าวถึงในหลากหลายวิธีการเพื่อให้เข้าใจถึงความบริสุทธิ์ของศีลและก

…ระโยค(๑) - ปฐมมัณฑปสถากปลกภาค ๑ - หน้าที่ 197 ด้วยคิดว่า "ภิกษุทั้งหลาย จงเข้าใจว่าเป็นพระอรหันต์," ภิกษุนั้น เป็นปราชญ์ ส่วนภิกษุไดเดินเลยสถานที่นั้นไป ด้วยภิกษุของ อาจารย์และอูปะชามะก็คิด ด้วยภรณ์เช่นนั้น…

บทความนี้สำรวจความเข้าใจเกี่ยวกับพระอรหันต์ในหมู่ภิกษุ และพิจารณาสถานะการเดินทางของภิกษุในกรณีต่างๆ โดยเน้นที่ข้อกล่าวอ้างและการไม่เกิดอาบัติในบางสถานการณ์ เช่น การเดินทางด้วยเหตุจำเป็นหรือเมื่อมีการล

…่เมื่โดยแก่, ถึงกระนั้น กิริยาไม่ควรตกอยู่ในอำนาจแห่งวิตก. เรื่องน้ำร้อนเรื่องแรงๆแส. ในเรื่องที่ ๒ ภิกษุนี้ใคร่จะปล่อย เอาน้ำร้อนสาดแล้วสาดอึกซึ่ง นิจิตแล้วอาบน้ำ ด้วยเหตุนี้ พระผู้มีพระภาคจังบรอบคดีแก้เธอ…

บทความนี้วิเคราะห์สิกขาบทที่เกี่ยวข้องกับวินิจฉัยในสมุทธฐาน พร้อมแนะนำวิธีตรวจดูในสงฆ์ และเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับวิตกและการปฏิบัติของภิกษุ เสนอช่องทางการปฏิบัติและประสบการณ์ที่เกี่ยวข้อง เช่น เรื่องกา

…หญิงนั้น ๑ " ดังนี้ พิธีทรวงฉันในบทเหล่านั้น ดังนี้ :- คำว่า ภิกษุ จ น์ อิทธิยา กายแน กาย ย ความว่า ภิกษุนนิจว่า ความว่าภิกษุนั้นมีความกำหนด ๑ มีความ สำคัญว่าเป็นหญิง ๑ (เถ็ดคลั่งกายของหญิง) ด้วยกายของตน. บ…

บทนี้เน้นถึงความสำคัญของการกำหนดบทบาทภิกษุในบริบทของคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยใช้หลักการจากทฤษฎีมนุษยสาส์น ภิกษุเป็นผู้มีความรับผิดชอบในการปฏิบัติตน โดยเฉพาะในเรื่องความสัมพันธ์กับหญิงและการควบคุมสภาวะขอ

…ิงมากคน พึงทราบสงฆทิสัสมากตัว ฉันนั้น. จริงอยู่ ภิกษุใดอาจแขนทั้งสองรวบจับหญิงมีจำนวนมากที่ผนมอยู่, ภิกษุนี้ต้องสงฆทิสัสมากตัว ด้วยการนับจำนวนหญิงที่ถูกต้อง.

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงอาบัติและการจับต้องในบริบทของหญิง โดยเน้นว่าสถานะและอาการต่าง ๆ ของหญิงเป็นสิ่งสำคัญที่ส่งผลต่อการตัดสินใจในทางศีลธรรม พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงอธิบายเกี่ยวกับอาบัติเหล่านี้และความสำคั

…ัน ก็แล ในฐานะนี้ พึงทราบอธิบายว่า "ภิกษุดูกฎผู้หญิงจับ จะให้หญิงนั้นนั้นนำของตน จึงกล่า หรือ อดี, ภิกษุนี้ชื่อว่า พยายามด้วยกาย รับรู้ผลสะ. ภิกษุใดเห็นผู้หญิงกำลังมาใครจะพ้น จากหญิงนั้น จึงวดให้หนีไป, ภิก…

เนื้อหานี้พูดถึงการวิเคราะห์อาบัติของภิกขุเมื่อเกี่ยวข้องกับการรับรู้ผลและการพยายามในการกระทำ โดยระบุสถานการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นเมื่อมีการติดต่อกับผู้หญิง รวมถึงความหมายของการพยายามด้วยกายและผลที่ได้รั

… หน้า 49 เป็นผู้มึงเองเสียด้วยคิดว่า ' หล่อนองมา ก่อน, เราจักดี หรือ ผล หล่อนแล้วก็ลากไปเสียจากนั่น ภิกษุนี้ พึงทราบว่า มีความประสงค์จะ พ้นไปไม่พยายามด้วยกาย ทั้งไม่รู้สึกสะดะ." บทว่า ออตฐังจุด มีความว่า ไม…

บทนี้สอนเกี่ยวกับการรู้สิ่งที่ถูกต้องของภิกษุในสถานการณ์ต่าง ๆ และความสัมพันธ์กับการเกิดอาบัติหรือไม่ ที่ภิกษุไม่ยึดติดหรือสับสนเกี่ยวกับเพศ และการรับรู้ในทางที่ไม่ทำให้เกิดอาบัติ ศึกษาความเข้าใจและกา

…ษูญ ละทำองค์พูดตามปกติเสีย หัวเราะเยาะ พูดซ้ำ ๆ อยู่ว่า "เธอเป็นคนมีมินิ ย เป็นคนเพศ เป็นคนสองเพศ," ภิกษุนั้น เป็นอาบัดแก่" ไม่เป็นอาบัดแก่ภิกษุบา. พระอุทัยเณร เป็นต้นบัณฑิต ในสิกขาบทนี้ ไม่เป็นอาบัดแก่ท่าน…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสั่งสอนภิกษุเกี่ยวกับความหมายของการไม่เป็นอาบัดแก่ผู้มอบอรรถ โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของการไม่ประมาทและการยอมรับในความหลากหลายของมนุษย์ ซึ่งรวมถึงการพูดถึงความเข้าใจในคนที่มีอัตลั

…ยกันเปนบทเรื่องชายชาวภุญ] บัดนี้ พึงทราบวินิจฉัยในคำว่า ผุริโภ ภิกษุ ปฏิญาณ เป็น อติ จัดต่อไปนี้ :- ภิกษุนั้นรับคำว่าชายั้นนั้นกล่าวอย่างวีว่า ท่านโปรดไปพูดคะหญิง ที่มีมารคาปกครองชื่อนี้ว่า ได้ยินว่า หลอนงไ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับบทบาทของภิกษุชายและหญิงในบริบททางศาสนา โดยมีการกล่าวถึงการรับคำ `ภิกษุ` และการตอบสนองของหญิงในวัฒนธรรมที่จัดตั้งขึ้น การวิเคราะห์นี้รวมทั้งการพูดคุยและความรู้สึกของ

…ในเขตบ้านได้ทั้งนั้น. รูปหนึ่งไม่อาจทั้งในเขตบ้าน ทั้งในป่า คือ เป็น ปกปริมาณ. บรรดากิษณะเหล่านั้น ภิกษุนี้ใจ มีอัยยัคใหญ มีอุตสาหะ มาก ย่อมสามารถเพื่อเสนานะใกล้เขตบ้านเสียแล้ว อยู่ในป่า กระทั่งที่สุดทุกข์…

เนื้อหาเกี่ยวกับภิกษุที่มีความอ่อนแอและแข็งแรง ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความแตกต่างในการอยู่ในป่าและเขตบ้าน ภิกษุที่มีกำลังมากสามารถอยู่ในทั้งสองที่ได้ แต่ภิกษุที่อ่อนแอจำเป็นต้องอยู่ในเขตบ้านเพื่อเผชิญทุกข์

…บไป หรือว่า อาบัติที่ไม่ได้ ต้องระงับ" ถามว่า "พระมหาสมมตะกล่าวไว้셨ว่า "กิณฑุ โสละ กรรมมันในเวลาจบ, ภิกษุนั้นย่อมต้องอาบัติหล่านั้น; เพราะเหตุ นั้น อาบัติที่ไม่ได้ต้องจงงับไป" ส่วนพระมหาปทุมเคราะห์กล่าวว่า …

บทความนี้พูดถึงคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้าที่อธิบายถึงอาบัติและกรรม โดยเฉพาะการที่อาบัติที่ต้องแล้วจะต้องมีการระงับ ซึ่งมีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจกรรมต่างๆ ในการปฏิบัติธรรมและการหลีกเลี่ยง