ภิกษุน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 17 / 24

…ผู้ถือผ้าบังสกุล อยู่ในสนามนะของสกุลหลานนั้น, และเขาหันเธอมาแล้ว กล่าวว่าผมถวายผ้าจำพรรษาแก่ท่าน."' ภิกษุนันพึงบอกแก่สงฆ์. ถ้าสกุลหลานนั้น ไม่ปรารถนาจะถวายสงฆ์ กล่าวว่ "พวกผม ถวายเฉพาะแก่พวกท่าน." ภิกษุผู้ถ…

การถวายผ้าจำพรรษาเป็นสำคัญในการปฏิบัติทางศาสนา ซึ่งการถวายควรส่งเสริมด้วยศรัทธาและถูกต้องตามขั้นตอนในพระพุทธศาสนา การถวายผ้าควรมีการสื่อสารกับพระสงฆ์และชุมชน เพื่อให้การทำบุญนั้นเกิดขึ้นอย่างเหมาะสมแล

…กฐินผู้จาราแล้ว" ในเสนาสนะของพวกข้าพเจ้า," เสนาสนะนั้น อันเสนาสนะหากจะให้กฐินได้ถือเอา, ข้องเป็นของ ภิกษุนี้แน่. ก็ถ้าว่า บุรุษและธิดาเป็นต้นของเสนาสนะ นำผ้าเป็น อันมากกว่าที่ "ท่านทั้งหลายของให้ในเสนาสนะข…

เนื้อความนี้บรรยายถึงกระบวนการถวายผ้าจำนำพรรษาแก่กฐินในสถานที่เป็นของสงฆ์ โดยทายาสั่งส่งผ้าที่เป็นของให้แก่กฐินและการให้ผ้าแก่พระสงฆ์ในเสนาสนะที่กำหนด พร้อมการลงรายละเอียดเกี่ยวกับการใช้งานและการจัดกา

…่อปัจจัยของสงไม่มี พึงส่งภิกษุรูปหนึ่งว่า ท่านจงถือเอาพอดีอย่างหนึ่ง สำหรับท่านซ่อมแซมอุ่ง" หากว่า ภิกษุนี้ต้องการมากกว่านั้น พึงให้ส่วนที่ ๓ (ใน ๔.

เนื้อหานี้พูดถึงแนวทางการดูแลและซ่อมแซมที่อยู่ของพระภิกษุ และกฎระเบียบเกี่ยวกับการดำเนินการซ่อมแซมอาวาส ส่วนที่ชำรุดหรือไม่เหมาะสมต้องได้รับการบอกกล่าวและดำเนินการแก้ไขตามหลักพระธรรม โดยที่พระภิกษุควร

…นตัวของ ในเมื่อภิกษุปัจจุบัน ยังมีชีวิตอยู่ เมื่อภิกษุแน่นอนภาพ แล้ว ย่อมตกเป็นของสงสัยแท้. หวาดว่า ภิกษุนี้เป็นผู้ประสงค์จะให้ (เป็นที่อยู่) แก่ลักษี- วิหารกทั้งหลาย. สงสัยพิสูจน์จากการงานแล้วพิษกส่วนที่ 3…

เนื้อหาพูดถึงการซ่อมแซมเสนาสนะในที่อยู่อาศัยของภิกษุ ซึ่งมีข้อควรระวังเกี่ยวกับการทำให้คงอยู่ของสถานที่นั้น ๆ และการจำแนกว่าซ่อมแซมเพื่อใคร เป้าหมายคือเพื่อที่จะรักษาความสงบเรียบร้อยให้กับที่ที่เป็นที

…ังโรงฉัน คนถือมาไม่พูดว่าจะอะไร ประเคนไว้ในอุทเทสนทั้งหลายแล้วกลไป. ภัตใดภิกษุได้แล้ว ภันทินอเป็นของภิกษุนั้นแน่. [๕๐๑] ส่วนอุทเทสนได้ พึงกล่าวคำแม่ที่บ้านเลยไปแล้วของ ภิกษุนั้นเสีย ให้เธอถืออุตเทสนสัตว์ส่ว…

เนื้อหาเกี่ยวข้องกับการถามและการให้ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเน้นวิธีการที่ถูกต้องในการถามอาสวาสและการให้แก่ภิกษุ รวมถึงการแสดงความเคารพต่อผู้มีอายุมากกว่า ข้อความยังกล่าวถึงการจัดการอุทเทสนและการประเ

…ึ่งนั่งใกล้กันไปแทน ถ้าว่า ชนเหล่านั้นนำความนั้นไปเสือด้วยความเป็นโทษ, เป็นสินค้าแก่เธอ แต่กล่าวว่า ภิกษุนั้นยอมให้ไปเองว่า "เราให้บาตรของเราเทท่าน" นี้ไม่เป็นสินค้า แม้ว่า ภิกษุนั้น เป็นผูไม่มีความต้องการด…

บทความนี้กล่าวถึงหลักการและความสำคัญในการถือเอาลำดับของภิกษุผู้มีพรษา 60 ในการทำกิจกรรมทางศาสนา โดยเน้นที่การมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างภิกษุและวิธีการที่พวกเขาให้ความสำคัญกับการบำบัดรักษาและการถือปฏิบัติตาม

… ไปยังเรือนของอุบาสกนั่น, (๕๐๔) เธอใส่สีใด ที่ในเรือนนั้น สิ่งนั้นทั้งหมด ย่อมเป็นของเธอเท่านั้น, ภิกษุนกนี้ ย่อมได้ของที่เธอถวาย. หากว่า อุบาสนันนิมนต์ให้ นั่งในเรือนแล้วและถวายทกษิ โณทก แล้วถวายเ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงปฏิสัมพันธ์ระหว่างภิกขุและอุบาสก ในการถวายบูชาและทบทวนมาตราการต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการบำเพ็ญในศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการถวายและการรับส่วนบุญที่เกิดจากการปฏิบัติของภิกขุ. อุบาสก

…ที่บ้านใกล้." ในครูนั้นกล่าวนยังว่า "ถ้าว่าเมื่อสากกภัสดทั้งหลายในบ้าน ไกล ก็ยังไม่ได้แจกจ่ายกันเลย ภิกษุนี้ไปเสีย ด้วยสำคัญว่าได้แจกกัน เสร็จแล้ว,ครันให้ถือเอาสากกภัสดในบ้านใกล้แล้ว ต้องกลับมาวิหารอีก รับแ…

เนื้อหาพูดถึงพระวินัยในการแจกจ่ายสากกภัสดโดยมีการกล่าวถึงวิธีการและแนวทางต่างๆ ที่ภิกษุต้องปฏิบัติตาม รวมถึงสถานที่ในการจัดการกับสากกภัสดในบริบทของชุมชน. เรียนรู้เกี่ยวกับการอธิบายถิ่นภูมิทางอย่างมีระ

…นกว่ากำหนดดังกล่าว แล้ว ครับแบ่งกันโดยขอบนั่นแหละ ก็ถือว่า องมียอยู่เดี่ยว เนยใส่ ก็มีอยู่หมัดเดียว ภิกษุนี้จะตรีงแล้วถือเอาด้วยคำว่า “นี้ถึงแก่ เรา” ดังนี้ก็ ควรอยู่ มะฉะให้ถึง (แก่นด) ทะน้อย ๆ อย่างนี้ ว่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแจกจ่ายเนยใสบในพระวินัย โดยมีการกำหนดวิธีและหลักเกณฑ์ที่ชัดเจนว่าภิกขุต้องแจกในที่ประชุมและมีจำนวนที่เหมาะสม หากภิกขุแชร์กันไม่ถูกต้องอาจนำไปสู่ความไม่เป็นธรรม ทั้งนี้มีการหารือเกี่

…เปิดเผยนึก บ้างหน้าถึงนี้อีฉัน ยังไม่นั้นได้ น่าลาอภิกษาจาร, พึงเช็ดด้วยไม้หรือของบางอย่างแล้วจังไป ภิกษุนี้ฉันคิด กระทำ อนุโมทนาก็ดี ย่อมควร. บทว่า อาคตปฏิปฏิญญา มีความว่า ลำดับแห่งผูมันเถ่านั้นเป็น ประมาณ…

เนื้อหาในส่วนนี้พูดถึงการปฏิบัติของภิกษุเกี่ยวกับการเช็ดน้ำชำระและข้อห้ามต่าง ๆ ในการใช้วัสดุต่าง ๆ รวมถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับเวรภูมิและการปฏิบัติเมื่อไม่มีภาชนะในการชำระ ส่วนที่เกี่ยวข้องกับปรินฺ

…ถถภาพพระวินัย องค์วราว วรนะ - หน้าที่ 664 นัยดังกล่าวแล้วนั้นแล. สองบทว่า องค์คู่ โตรุณ์ มีความว่า ภิกษุนี้พวกฉันพักค้าง เขียนฉลากชายหน้าล่างที่สุดท้าย ด้วยไม้ป้ายตะตา บทว่า วิสสฺส มีความว่า ภิกษุเหล่านี้ …

บทความนี้นำเสนอการตีความและวิเคราะห์ประโยคต่าง ๆ ในพระวินัย โดยเฉพาะที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิตของภิกษุ ซึ่งรวมถึงการใช้คำศัพท์และประโยคที่ควรเข้าใจเพื่อให้ง่ายต่อการปฏิบัติตามพระวินัย เช่น การยืมข

…ด้วยการอุปสมบทด้วยทุติ ยอมควร เพราะอันตรายอย่างใดอย่างหนึ่ง บรรดาอันตราย ๑๐ อย่าง. ในเวลาจบกรรมวาสา ภิกษุนั้นจะยืน หรือยนอยู่ก็ตาม ตั้งอยู่หรือหลับอยู่อย่างใด ๆ ในสถานภิษุณี, เธออ่อน เป็นผู้อื่นนอกจากแล้วแท…

บทความนี้สำรวจการบอกกล่าวเกี่ยวกับการนั่งในที่ใกล้ของภิกษุณีและการที่ต้องรักษาลำดับในการนั่งรวมถึงข้อกำหนดต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง การอภิปรายยังกำลังวิเคราะห์ถึงแนวทางที่อนุญาตทางจิตใจในสถานการณ์เมื่อมีภิก

…ายเอาพระพุทธพจน์นี้ว่า ภิกษุทั้งหลาย ในอาวาสเดียวกัน ไม่ ควรสมมติโรงอุปสด ๒ แห่ง, ภิกษุใดพึงสมมติ ภิกษุนั้นต้องทุกกฎ ข้อว่า วิยาตสาน ทุกกฎุ มีความว่า เป็นทุกกฎ เพราะ ละเมิดพระวินัยนี้ว่า "ภิญญ์ทั้งหลา…

บทของพระวินัยที่กล่าวถึงความสำคัญในการปฏิบัติตามพระธรรม โดยเน้นการประพฤติหรือทำงานอย่างมีปัญญาและความสำคัญของการอยู่ร่วมกันในอาวาสเดียวกัน พระสงฆ์ทุกท่านจำเป็นต้องปฏิบัติตามกฎอย่างเคร่งครัดเพื่อความสง

…ย. จริงอยู่ สิกขาที่ทรงบัญญัติเฉพาะแกกุมส่วน หรือลักกุมส่วน เป็นสาราณบัญญัติ ส่วนสิกขาบทว่่า ยา ป น ภิกษุนี้ ฉนุกโส เมณฑู ร ม เมนิยม ปัญญาเฉยๆ อนุตโม ตีอฉานคเปิ ปาราชิก โหวติ อาอาทา นี้ พระผู้พระภกทรงปรารถน…

เนื้อหานี้พูดถึงการวิเคราะห์พระวินัยและสิกขาบท โดยเฉพาะการใช้คำว่าแกกุมและแกวดัญในบริบทต่าง ๆ พระผู้ทรงปรารถนาภิญญาได้รับการบัญญัติว่าเป็นสาราณบัญญัติ เพื่อสนับสนุนแกกุมและแกวดัญ แต่ในความเป็นจริงไม่ม

…าง นี้ คือ "เป็นกุฎลิจฉัย เพราะทำอุปสลกแห่งภิกษุทั้งหลายผู้มความ แตกกันเป็นใหญ่ แก่ผู้กล่าวอ้างว่า "ภิกษุนั้นนี้ จงอับาย, ภิกษุ เหล่านี้ จงอวดคง, ประโยชน์อะไร ด้วยภิกษุเหล่านั้น." เป็น ปาจิตตีย์ แม้เพราะทำอ…

ในอรรถกถาพระวินัยนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับปัญญาในบริบทของการให้ความหมายถึงบาปอันสูงสุดและการบรรยายสภาพที่เกี่ยวข้องกับภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นไปที่การส่งเสริมความเข้าใจเกี่ยวกับบทบาทของปัญญาในการ

…า สมันตปลากาก อรครถพระวันย์ ปรีวิตา วันเดือนา - หน้าที่ 767 ภูมิใจ ฟ้องภูมิอื่นด้วยวัตถุหรืออามาติ ภิกษุนั้น ชื่อว่าโจทก์ ฝ่ายภูมิใจ ถูกฟ้องอย่างนั้น ภิกษุนี่ ชื่อว่าจำเลย ภูมิภูมิไม่ต้องอยู่ในธรรม ๕ ประกา…

บทนี้พูดถึงการฟ้องร้องและความหมายของการเป็นโจทก์และจำเลยในแง่มุมของธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยแสดงให้เห็นความสัมพันธ์และบทบาทต่างๆ ที่เกี่ยวข้องในกระบวนการทางกฎหมายและธรรมะ พร้อมทั้งการพึงระลึกถึงก

… ในชุนาหปักข์ ไม่ สำเร็จในกาผิกษ์ สังฆกิจที่ทวงอนุญาตที่เหลือ ย่อมสำเร็จทั้งในกาผิกษ์และ ชุนาหปักข์ ภิกษุนุ่งผ้าฝ่านบานฝนทีวีขับไว้ในวันปฏิบาทหลัง แต่เพ็ญ เดือนก็ตกท่ากหลัง ย่อมต้องในกฤษณมฎ แต่ในกฤษณที่กล่า…

บทความนี้สรุปเกี่ยวกับการเข้าพรรษาของภิกษุสงฆ์และการปฏิบัติตามข้อกำหนดในพระธรรม เกี่ยวกับการเข้าพรรษาในกาผิกษ์และชุนาหปักข์ โดยมีการวิเคราะห์ถึงความสำคัญของพิธีการต่างๆ และอาบัติที่อาจเกิดขึ้นจากการไม

…สักลับ [วินิจฉัยในสหปฏิลาอฏุกกะ] วินิจฉัยในสหปฏิลาอฏุกกะ พึงทราบดังนี้:- เภสักลับณฺอ ย่อมเปลี่ยนไป, ภิกษุนั้น พร้อมกับได้เภส (ใหม่) ย่อมละเภนุเดิมเสีย ด้วยอำนาจแห่งเภสัเกิดขึ้นก่อน

ในบทนี้พูดถึงข้อบังคับในพระวินัยเกี่ยวกับการที่พระภิกษุออกจากที่อยู่ โดยเน้นว่าเมื่อมีการละการกระทำที่ดีแล้วจึงเป็นเหตุให้เกิดอาบัติ รวมถึงการที่พระภิกษุร่วมอยู่ในบ้านเดียวกันและความเป็นอาบัติที่เกิดจ

…ามว่าในวัดใด มืออธิกรณ์ เพื่อต้องการบริหารมีบา และจีวรเป็นต้น เกิดขึ้น โดยเนื้อว่า "มาตรของข้าเจ้า" ภิกษุนีอาเสีย, จีวรของข้าเจ้า ภิกษุนี้เอาเสีย, วิภานึกเจ้าวาสประชุมกันในวัดนั้นเอง ใกล้เกลี้ยงพวกภิกษุใช้เ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการรื้อสมะ ๓ มือในบริบทของอธิกรณ์ที่เกี่ยวข้องกับพระไตรปิฎก ซึ่งประกอบด้วยการใช้ความรู้และการเข้าใจในวินิจฉัยอธิกรณ์ต่าง ๆ นอกจากนี้ยังเน้นถึงบทบาทของภิกษุในวัดที่มีส่วนร่วมในการบริห

…้อมกับสง่า ว่า "ทำไมพวก ท่านจึงตัดสินอิทธิกรอย่างนั้นแล" อนุ. ขอรับ, ความตัดสินอย่างนี้ มิใช่ หรือ? ภิกษุนันกล่าวว่า "เหตุไหร่นั้นจึงไม่พูดอย่างนี้เสียก่อนเล่า?" ดังนี้ ชื่ออร่ออิทธิธนันั้น ภิกษุใดเป็นผู้ทำ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวางตัวและการตัดสินในพระวินัย ซึ่งมีการอภิปรายเกี่ยวกับอิทธิธของภิกษุและการแสดงออกถึงความรับผิดชอบในการตัดสินใจต่างๆ ในสังคมสงฆ์ เรื่องนี้นำเสนอมุมมองเกี่ยวกับความสมควรในการอวดอ้างแล