หน้าหนังสือทั้งหมด

ความเข้าใจในอคุลิและกุศลธรรม
252
ความเข้าใจในอคุลิและกุศลธรรม
…คุลิ และเพื่อความเสื่อมแห่งอคุลิ ด้วยเหตุนี้ ในฎีการณแห่งอกนิวต อังคุตตรนิยก พระผู้มพระภาคจึงตรัสไว้ว่า "ภิกษุทั้งหลาย เราไม่พิจารณาเห็นธรรมแม้อย่างหนึ่งอื่น อันเป็นเหตุเกิดขึ้นแห่ง อกุศลธรรมทั้งหลายยิ่ง…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความเกี่ยวเนื่องระหว่างการประมาณอ้อมและการเกิดขึ้นหรือเสื่อมไปของอคุลิและกุศลธรรม ในพระธรรมคำสั่งสอนของพระผู้มีพระภาค กล่า…
ความไม่ประมาทในธรรม
253
ความไม่ประมาทในธรรม
…ตถทีปนปะเล่ม ๓ หน้า 253 ตรัสด้วยสามารถแห่งมนและวิสสนา. ก็ตเมื่อมรดรและผลเกิดขึ้น คราวเดียวแล้ว ชื่อว่าสูมเสออีกๆไม่มี. ความไม่ประมาท บันเทิพึงทราบโดยความผิดธาร ด้วยสามารถแห่งความเป็นปฏิบัติธรรม ต่อความม…
…ใจถึงความสำคัญของการมีสติในการดำเนินชีวิตและการหลีกเลี่ยงความประมาท พระอรรถกถาอธิบายถึงความหมายของคำว่าความไม่ประมาทว่าเป็นหลักหรือฐานที่แข็งแกร่งในการปฏิบัติธรรม เพื่อไม่ให้จิตใจหลงลืม หรือตกอยู่ในสภาพท…
ความไม่ประมาณในคุณธรรม
254
ความไม่ประมาณในคุณธรรม
ประโยค - มังคลอดีกว่าปีนี้เปนปล เช่น ๓ หน้า 254 [๒๔๙] ความไม่ประมาณนี้มีอุปการะมากในธรรมหาโทษมิได้ เพราะเป็นไปแต่เพื่อยก…
บทนี้เน้นความไม่ประมาณในคุณธรรมที่มีอุปการะมากในธรรมของพระพุทธเจ้า โดยกล่าวถึงความสำคัญในการบำเพ็ญคุณธรรมต่างๆ และอิทธิพลที่มีต่อการประกอบชีวิตตามหลักธรรม ในการพัฒนาจิตใจและสัมมาทิฐิที่นำไปสู่อริยสัจแ
การเจริญวิถีสมาคมในพระธรรม
256
การเจริญวิถีสมาคมในพระธรรม
ประโยค ๕ คำแห่งนี้ เรียงแรงและกำลังของพระธรรมกถีนั้นแลเป็นประมาณ." [๒๔๓] ภิกษุสูตรนี้ว่า "สองบวกว่า สุขพฤกษ์ อุปสรรค คือ มีอุปการะแก่ความปฏิบัติต่อถอมีประโยชน์ทั่วไป. ดังนี้ พระอรรถถากถายั…
…รมกถี โดยเน้นอุปการะและความสำคัญของการปฏิบัติที่ส่งผลประโยชน์ให้แก่สังคมทั่วไป อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างวิถีสมาคมและการเจริญสติ พร้อมการอ้างอิงจากบทพระธรรมที่เกี่ยวข้อง โดยระบุว่าการเจริญวิถีสมาคมถือเป็น…
คุณธรรมแห่งความไม่ประมาณในพระพุทธศาสนา
258
คุณธรรมแห่งความไม่ประมาณในพระพุทธศาสนา
…็นเปล เล่ม ๓ หน้า๙๒ สามารถแห่งกาลเวรธรรมที่ควรเวร และการยังธรรมที่ควรให้ถึง พร้อม ให้ถึงพร้อมนั้น วิว่า 'อุกกสิธรรมเหล่านี้ บุคคลควรจะ คุณธรรมเหล่านี้ ควรให้ถึงพร้อม' ดังนี้ ชื่อว่าอามไม่ประมาณ อันเป็นตั…
ในบทความนี้ เราได้สำรวจความหมายของความไม่ประมาณตามคำสอนในพระพุทธศาสนา ซึ่งระบุว่าเป็นคุณธรรมที่บุคคลควรให้ถึงพร้อม ความไม่ประมาณมีบทบาทสำคัญในเส้นทางการปฏิบัติธรรม ซึ่งเหตุผลที่กล่า…
ความไม่ประมาทในธรรมะ
259
ความไม่ประมาทในธรรมะ
ประโยค ๑- มังกลีด่าที่เป็นเปล เล่ม ๓ - หน้าที่ ๒๕๙ คุฏตนะนิยาย และอรรถกถามหัตถกิจในคัมภีร์โบราณว่า "บรรดาเหล่านั้น บทว่า ชุคลานี คือ ผู้มีฤทธิ์ฉับพลันไปบนพื้นผิว. บทว่า ปานนี คือ แห่งพวกสัตว์มีเท้า …
…ต ทำให้ผู้คนมีความกล้าหาญในการเผชิญหน้าอุปสรรคต่าง ๆ ในวรรณกรรมที่มีลักษณะเฉพาะเช่นนี้ ได้ชี้ให้เห็นว่าการตั้งความตั้งใจในการปฏิบัติธรรมมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการพัฒนาตนเอง.
ปรอทคดี- มังคลัตถปีนี้แปล
4
ปรอทคดี- มังคลัตถปีนี้แปล
…อทคดี- มังคลัตถปีนี้แปล เล่น ๕ หน้า ที่ 4 อ่านออกแห่งต้นหา.ในหมวดธาตุมุจิ จร ฯธาตุเป็นต้น ท่านกล่าวว่า "สิล ชื่อวาตะ ตปวา ตป นี้ เพราะอรรถว่า ยังอฤกษกรรม ทั้งหลายให้ร้อน แต่ในมรรคคลาอ้า ตป นี้ กุลคลิกมิ…
เอกสารนี้พูดถึงความสำคัญของธาตุในกลุ่มประเภทต่าง ๆ เช่น วาตะ และ ตป โดยเน้นถึงการสำรวมนิทธ์ที่ถือว่ามีความสำคัญในการช่วยรักษานิทธ์ ว่าควรเผชิญหน้ากับอิทธิผลทางจิตใจและความเครียด ในการพัฒนาจิตใจอย่างต่…
การไม่สำรวมอินทรีย์และผลกระทบ
9
การไม่สำรวมอินทรีย์และผลกระทบ
ประโยค - มังคลัตถทีนี้แปล เล่ม ๔ หน้า ๙ ว่า "เพราะเหตุแห่งการไม่สำรวมอินทรีย์คืออัญชะได" แล้วกล่าวอีกว่า "เพื่อประโยชน์แก่การปิดอินทรีย์คืออัญช…
…นเหตุแห่งการไม่สำรวมอินทรีย์อัญชะและเชื่อมโยงกับเสียงหรืออิทธิฤทธิ์ที่เกิดขึ้น นอกจากนี้ยังได้อธิบายว่าความไม่สำรวมอินทรีย์นั้นสามารถนำไปสู่การซ่านไปของอิทธิฤทธิ์ต่างๆ ที่เป็นไปในวงของธรรมและปกติ ในการปฏ…
การวิเคราะห์ความไม่สำรวมในทุศิลาว
12
การวิเคราะห์ความไม่สำรวมในทุศิลาว
…ม ๕ หน้าที่ 12 กระทบประสาท วิ่งวิจิตรเกิดขึ้นเพียง ๒ ดวงเท่านั้น เพราะเหตุนี้ พระอรรถาถาวร จึงกล่าวว่า "เมื่อวิ่งวิจิตรเกิดขึ้น ๒ ครั้งแล้ว คงป็นต้นว่า ชานคุณณา ทูลสุสีย ว่า ผู้ศึกษาพึ่งประกอบ เข้าตามสม…
…นชีวิตประจำวันและผลกระทบที่เกิดขึ้นเมื่อขาดการสำรวมในวารทั้งห้า เนื้อหาแสดงให้เห็นถึงการเชื่อมโยงระหว่างวัตรและความไม่สำรวมที่ทำให้เกิดอันตรายต่อการดำเนินชีวิตของบุคคล โดยใช้คำสอนจากพระอรรถาถาวรเพื่อเพิ่…
กำลังแห่งสมณะและพรามณ์ในบทนำของมังคีดกถา
18
กำลังแห่งสมณะและพรามณ์ในบทนำของมังคีดกถา
…น่ามแปล เล่ม ๕ หน้า๓๘ สมณะและพรามณ์มีมีกำลัง ฝึ้งแห่งสมุทรมิโกษ กำลัง หญิงทั้งหลาย ยังมีกำลังยิ่งกว่ากำลัง เพราะพระนางจันทวดี ได้มานพระโลมลักษณวโลที ผู้ตบแตงสูง สงแล้ว มาบชาญญ์เพื่อประโยชน์ แก่วพระร…
…ิเคราะห์นี้เสนอมุมมองเกี่ยวกับบทบาทของพระนางจันทวดีและความสามารถในการสร้างความเปลี่ยนแปลง ชี้ให้เห็นว่าความจริงในธรรมะสามารถกำจัดความมืดมนและนำไปสู่การสร้างอนาคตที่ดีขึ้นในสังคม โดยเฉพาะการเน้นความสำคัญข…
มังคลตำเป็น: ความปรารถนาความเพียรในพระพุทธศาสนา
23
มังคลตำเป็น: ความปรารถนาความเพียรในพระพุทธศาสนา
… ๑ ภิกษุทั้งหลาย ก็ข้ออันอันจะพึงกล่าวดังนี้อีก การงานเป็น กิจก็อันภิกษุเท่านั้นแล้ว. เธอคิดอย่างนี้ว่า "เราเลย ได้ทำงานแล้ว ก็แต่ เราทำงานอยู่แล้ว ไม่สามารถจะใส่ใจถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าหลาย ได้, อยากนั้…
…ามคำสอนของพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังกล่าวถึงประสบการณ์การไปบิณฑบาตและการเผชิญกับความไม่สมบูรณ์ในชีวิต ว่าด้วยการปรารถนาความเพียรใน 5 ข้อที่เป็นหลักในการดำเนินชีวิตทางพระพุทธศาสนา เพื่อที่จะเข้าถึงธรรมชาติข…
ความหมายของการทรงสอนในฤดูกาลอันปรารถนา
34
ความหมายของการทรงสอนในฤดูกาลอันปรารถนา
…นำอธิษฐานมาอย่างนั้นแล้ว. เมื่ออจะรส สอนภิษุทั้งหลาย จึงรัสกานนี้ในวันอันปรารถนา ในฤดียวรร เอกนิบาต ว่า [๔๕] " หนังทั้งหลายผูมิเรียกครัน พากันดู อยู่ (ซึ่งแผ่นดิน) ในทางทราย (ทะเลทราย) ได้ในทางทรายนี้อัน…
…ารเข้าใจถึงความสงบแห่งฤทุธ และการหลีกเลี่ยงสิ่งที่ไม่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาตนเอง ผู้อ่านจะได้เรียนรู้ว่าทร sand เป็นสัญลักษณ์ของความเพียรในการฝึกฝนเพื่อความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นในชีวิตของเรา. สามารถติด…
การแปลพระมังคลัตถที
35
การแปลพระมังคลัตถที
ประโยค๕ มังคลัตถทีนี้แปล เล่ม ๕ หน้า ๓๕ ห้วงน้ำ. บทว่า อนุทู คือ ได้แล้ว บทว่า เออ เป็นบทเปรียบเทียบ เทียบด้วยอุปมา บุคคลผู้ประกอบด้วยปัญญาที่ได้แก่อญ…
บทนี้นำเสนอการตีความคำในพระมังคลัตถทีที่กล่าวถึงบุคคลที่มีปัญญาและความเพียรในการบรรลุธรรมที่สำคัญ โดยอ้างถึงพระคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการทำให้เกิดความเย็นในจิตใจและบุญ อธิบายเกี่ยวกับลักษณะของผู้ที่ได้แ
พระอรรถกถาและการวิเคราะห์ธรรมปลาชาด
40
พระอรรถกถาและการวิเคราะห์ธรรมปลาชาด
การถอดข้อความจากภาพ: ประโยค๕ - มังคีดตาที่นี้นี่แปล เล่ม ๕ - หน้า 40 พระอรรถกถาจากกล่าวเมมฏิวิธีโดยว่าว่า อาจจะอันประเสริฐ คือ ลำเลิก." [ สารสั้นโดยชื่อวาทพรหมรรย์ ] [๕๐๐] สารสั้นโดย ( พอใจด้วยพระของ…
…รศึกษาในธรรมปลาชาด โดยเฉพาะการวิเคราะห์เกี่ยวกับพิธีการและหลักคำสอนที่เกี่ยวข้องกับสตรี ผู้เขียนเน้นว่าพระอรรถกถามีความสำคัญอย่างไรในการกำหนดแนวทางความคิดทางธรรม ศึกษาร่วมกับแนวคิดที่ว่า เราทั้งหลายจะต้อ…
ความหมายของวิริยะในพรหมจรรย์
41
ความหมายของวิริยะในพรหมจรรย์
ประโยค๕ - มังกรตั๋นนี้นีแปล เล่ม ๕ - หน้า ๔๑ ภูฏามหาสนาหสูตรว่า " บทว่า นาคฤกษาม" ความว่า เรา ทั้งหลายย่อมไม่ประพฤติต่อกัลยา เป็น เพราะไม่พอใจในฐานที่ไม่พึงถึงบ้าง…
…รในพรหมจรรย์ โดยการอ้างอิงจากคำสอนในพระสูตรหลายแห่ง เช่น มหาสนาหสูตร และโลมาหงส์สูตร ซึ่งแสดงให้เห็นว่า วิริยะเป็นองค์ที่สำคัญในการประพฤติพรหมจรรย์และมีบทบาทหลักในการพัฒนาอารมณ์และคุณธรรม. การประพฤติพรหม…
มังคลัตถีบท: ความสำคัญและการศึกษาพรหมจรรย์
48
มังคลัตถีบท: ความสำคัญและการศึกษาพรหมจรรย์
ประโยค ๕๑๓- มังคลัตถีบทนี้เป็นแปล เล่ม 5 หน้าที่ 48 [๕๑๓] ก็ในอัครกาล ราชบุตร พระนามว่าคามณี ทรงเป็นพระนิกฐาภาคองค์สุดท้องทั้งหมด ของพระราชบุตร ๑๐๐ องค์ ของพระเจ้าจุฬามณี ทรงอาศัยพระโพธิส…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาและความสำคัญของมังคลัตถีบทในบริบทของพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงราชบุตรคามณีและการทรงศึกษาธรรมะ รวมถึงการอ้างอิงถึงพระอรรถกถาของพระอาจารย์ที่เน้นไปที่พรหมจรรย์ในบริบทของชีวิตและกา
ความเชื่อมโยงของมนุษย์ในโลกและจิตใจ
52
ความเชื่อมโยงของมนุษย์ในโลกและจิตใจ
…ชนทั้ง 2 นั้น ไม่เกี่ยวข้องด้วยโลกามินอยู่ครอง เรือน โดยล่วงไปมารดและบิดา เป็นผู้มีฉันทะเสมอกันกล่าวว่า " ภาพทั้ง 3 เปรียบเหมือนกระท่อมใบไม้ที่ไฟหมดแล้ว เราทั้ง 2 จึงบวมซบ" ดังนี้แล้ว จึงให้น้ำผ้าสะท้านห…
ในเนื้อเรื่องนี้พูดถึงการเชื่อมโยงระหว่างชีวิตมนุษย์และจิตใจ โดยใช้รูปแบบการเปรียบเทียบด้วยภาพซึ่งแสดงให้เห็นถึงความรู้สึกและความสัมพันธ์ที่…
การประชุมของภิกษุและการทำสมาธิ
55
การประชุมของภิกษุและการทำสมาธิ
ประโยค - มั่งคิดตานี่มิแปล เล่ม ๕ หน้า 55 นายมาดีกะนันว่า "คุณแม่ เมื่อรีะมั่ง. พระผู้เป็นเจ้าทั้งหลายจัก ประชุมกัน" มาดคำนายามกะนัน ให้รีะมั่งแล้ว. พากภิญญ…
…าการต่างๆ ของสมาธิและการให้ความรู้เกี่ยวกับการฝึกสมาธิ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงผลที่เกิดจากการทำสมาธิว่ามีต่อผู้ปฏิบัติอย่างไร จากนั้นกล่าวถึงประสบการณ์ของมาดคายามกะนันที่บรรลุผลต่างๆ ผ่านการทำสมาธิในที่ส…
มังคลัตถสูตรและอริสัจในพระพุทธศาสนา
58
มังคลัตถสูตรและอริสัจในพระพุทธศาสนา
ประโยคนี้ : มังคลัตถสูตรนี้ว่า " ว่าด้วย สภาพวิญญาณคุณ ความว่า ทุกข์ ชื่อว่าเป็นของแท้ คือความเป็นของแท้เป็นสภาพ เพราะในกลไลไร ก็ไ…
บทความนี้นำเสนอความเข้าใจในมังคลัตถสูตรและอริสัจ โดยชี้ให้เห็นถึงสภาพของทุกข์ที่เป็นของแท้และไม่ลวงตา ซึ่งพระอรรถกถาจารย์ได้อธิบายไว้ โดยมีแนวคิดเรื่องความเป็นจริงที่ทำให้ผู้ศึกษาได้เข้าใจและตระหนักถึ
มังคลิดถา: พระอรสิทธิ์และปฏิบัติแห่งความดับทุกข์
59
มังคลิดถา: พระอรสิทธิ์และปฏิบัติแห่งความดับทุกข์
…့်ပေးပါသည်။ ประโยครหัส - มังคลิดถาในนี้แปล เล่ม ๕ - หน้า ๕๙ อรสิทธิ์ กิหามมิได้." ฎีกาตุลสูตรนั้นว่า " ทว่า อรินาน ได้แก่ พระอรินเจ้าทั้งหลาย มีพระพุทธเจ้าขึ้นเป็นต้น ด้วยเหตุนี้ พระอธิการจึงกล่าวว่า
…่ยวกับอรสิทธิ์ซึ่งเป็นพระอริยเจ้าและวิธีการดับทุกข์ตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนในหลักธรรมที่เรียกว่า 'อรสิทธิ์' และการปฏิบัติที่นำไปสู่การเข้าถึงธรรมชาติแห่งการดับทุกข์ จึงเรียกรวมว่า อรสิทธิ์ ซึ่งเน้…